ИНТЕГРАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

В этой книге выражено ее отношение к общественному мнению и цели деятельности, направленной на изменение общества с помощью образования. Ее речь «Интеллектуальный прогресс цветных женщин в Соединенных Штатах начиная с эпохи провозглашения эмансипации: ответ Фанни Барриер Вильямс», с которой она выступила в 1892 г. на Всемирном религиозном конгрессе женщин в Чикаго, закрепила за ней славу одной из наиболее выдающихся, ярких феминисток. Она искусно сплела воедино обширное знание и понимание мировой истории, литературы, философии, социологии и личного опыта в надежде развеять предубеждения белых феминисток о неполноценности черных женщин.

Результативность работы Анны Купер как педагога и общественного деятеля находит выражение в ее философии образования, которая вошла составной частью в программы национального образования США. Говоря современным языком, Анна Джулия Хейвуд Купер

трансформировала педагогику в целях решения феминистских проблем, достижения социальной справедливости, классового и расового равенства и доступности высшего образования.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Fifty Major Thinkers on Education / ed. J. A. Palmer. — L. ; N. Y. : Routledge, 2001. — 254 р.

2. Gabel, L. From Slavery to the Sorbonne and Beyond: the Life and Wrigtings of Anna J. Cooper / L. Gabel. — Northampton, MA : Department of History of Smith College, 1982. — 104 р.

3. Hutchinson, L. D. Anna J. Cooper, A. Voice from the South / L. D. Hutchinson. — Washington DC : Smithsonian Institution Press, 1981. — 201 р.

4. Johnson, A. K. Uplifting the Women and Race: the Educational Philosophies and Social Activism of Anna Julia Cooper and Nannie Helen Burroughts /

A. K. Johnson. — N. Y. : Garland Publishers Inc., 2000. — 185 р.

5. Loewenberg, B. Anna Julia Cooper. Black Women in Nineteenth-Century America Life: Their Words, Their Thoughts, Their Feelings /

B. Loewenberg, R. Bogin (eds). — University Park : The Pennsylvania State University Press, 1976. — 256 р.

Поступила 20.02.09.

РОЛЬ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ФОРМИРОВАНИИ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ (на примере независимого казанского издания «Женщина»)

С. А. Свербихина, Ю. А. Мишанин

(Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева)

Исследуется влияние средств массовой информации на формирование гендерных стереотипов российских женщин. Приводится анализ деятельности казанского издания «Женщина» как единственного представителя феминистского направления региональной прессы Поволжья.

Ключевыге слова: гендерные стереотипы; феминистская теория; женская эмансипация; актуальное интервью; общественное мнение; женское движение.

В начале 1990-х гг. российское информационное пространство оказалось довольно восприимчивым к различным теориям, дискурсивным практикам, в число которых входит и гендерный подход. Это и понятно, ведь ни один природный феномен не вызывал такого интереса и не содержал так много загадок, как пол. Крупнейшие биологи (Ч. Дарвин, А. Уоллес, А. Вейсман, Р. Гольдшмидт и др.) посвящали полу научные труды, выдви-

гали гипотезы, но вопросов не становилось меньше. Наиболее актуальные из них связаны с изучением психологических особенностей возникновения гендерных стереотипов под влиянием СМИ. Средства массовой информации играют огромную роль в формировании общественного мнения. Они закрепляют в массовом сознании определенные нормы поведения и определенные гендерные стереотипы. Часто образ женщины, со© Свербихина С. А., Мишанин Ю. А., 2010

111!111Й1И1!Ш № 1,

здаваемый и транслируемый СМИ, отличается сексизмом в отношении к женщинам и способствует возникновению гендерных предрассудков.

В настоящее время ученые более пристально рассматривают проблемы стереотипизации. Социокультурный подход к анализу гендерных стереотипов прослеживается в трудах О. Ворониной, П. Бурдье, Н. И. Ажгихиной, Ю. Е. Гусевой и др. В их исследованиях выявлено содержание гендерных стереотипов в сознании российских женщин и определена подверженность последних стереотипам феминности. Ученые доказали, что СМИ, являясь транслятором стереотипных образов женщины, детерминируют особенности всех ее поведенческих установок и представления о ее роли в современном обществе.

В российском обществе женщина прежде всего выполняет функции матери и домашней хозяйки, т. е. миссию, возложенную на нее самой природой. Мужчины же больше времени отдают работе. Многие женщины стараются выбрать спутника, который сможет содержать семью, а мужчина с подобными стремлениями — скорее исключение, чем правило. Однако в обществе идут непрерывные процессы стирания граней между условными и традиционными условными ролями, искоренения популярности стереотипов. Есть основания полагать, что со временем биологические различия полов уже не будут использоваться для оправдания ситуации гендерного неравенства. Гендерные исследования своей проблематикой, языком теории и общим пафосом обязаны феминистской теории, ведь именно женщины в большей мере заинтересованы в преодолении социокультурных стереотипов, связанных с полом.

В России феминистское движение носит преимущественно социальный характер: организации, составляющие его основу, своими первостепенными задачами считают обеспечение женщин социальной помощью и защитой. Однако по своим понятиям оно намного шире, и его концептуальная система, адаптированная к российской действительности, по мнению феминологов, могла бы не только

заинтересовать отечественных женщин, но и предложить реальные пути улучшения их положения.

Важную роль в актуализации гендерных стереотипов играют средства массовой информации. Существует особая социокультурная техника в деятельности прессы по внедрению женского образа в массовое сознание. Издания, аудитория которых преднамеренно разделена по признаку пола, — это особый вид социального дискурса. Они представляют зафиксированные в письменной форме факты общественного сознания, относящиеся к гендерным убеждениям общества, т. е. к таким убеждениям, которые связывают определенные внутренние психологические качества личности: особенности поведения, мышления, мировосприятия и т. д. — с половой принадлежностью человека.

В данном контексте интересен пример независимого казанского издания «Женщина», сотрудницы которого, опираясь на знания психологических особенностей формирования гендерных стереотипов, с помощью своих острых проблемных публикаций в значительной мере способствуют преодолению гендерных стереотипов фемининности читательниц. Редакция газеты, несмотря на узкий штат, является центром регулярной переписки с лидерами зарубежного феминистского движения с целью обогащения опытом по его организации и активизации в своем регионе. Функционировать без достоверных информационных источников об истинных задачах борцов за женскую эмансипацию она не считает возможным. Отсюда постоянная, ставшая уже дружеской связь провинциальной газеты с крупнейшими феминистскими изданиями мира и участие в самых крупных международных форумах женской независимости. Для более эффективной деятельности и поддержки своего внутреннего потенциала в общении ее редактор Т. Чернова постоянно взаимодействует с выдающимися представительницами современной общественно-политической жизни страны: Ириной Хакамадой, Ольгой Липовской, Валентиной Матвиенко.

ИНТЕГРАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

Редакция принимает у себя не только читательниц, желающих поделиться своими успехами или какой-то определенной проблемой, но и делегации женщин из ближнего и дальнего зарубежья (Скандинавии, Канады, Швеции, Великобритании, Монголии, Германии, Америки, Ирака, ЮАР и т. д.).

Наша страна является во всем мире центром православия, однако атеистическая идеология советского образа жизни принесла губительные плоды в религиозное воспитание многих ее поколений. Женщины России в массе своей не умеют верить в Бога, ибо вера как чувство не входит в перечень инстинктов. Веру в любое начало на земле надо постигать с большим упорством и приложением нелегких моральных, нравственных, умственных, телесных, физических напряжений, что не каждому человеческому индивидууму под силу, поэтому мало кто по-настоящему воспринимает религию. Большинство неосознанно и стихийно верят в судьбу, обращаясь к магии и черным мессам. Магическое отношение к действительности часто заменяет в сознании женщины былые идеалы и вызывает ее духовный паралич, пассивную, выжидающую позицию в жизни, которая подкрепляется насильно внушаемыми ей веками чертами бессловесности, рабской зависимости от дома и семьи. Такая позиция абсолютно не устраивает феминизированных сотрудников редакции. Освобождение женщин от этих условностей женской психологии они считают делом первостепенной важности, в силу чего с самого начала стали знакомить читательниц с историей развития и основами теорий феминизма.

Активное участие газеты в формировании нравственных, идеологических, политических ценностей способствовало обретению женщинами республики уверенности в завтрашнем дне и часто подстегивало их к включению в общественную деятельность. Письма читателей, полные благодарности и поддержки, потоком шли в адрес редакции. Кроме того, политическая обстановка в стране и в регионах постепенно стабилизировалась. Татарстан встал на путь прогрессивно-

го развития. Но социальных проблем на этом пути возникло неожиданное множество. Анализом этих проблем и занялся женский коллектив редакции.

Наиболее распространенные жанры авторских публикаций газеты — интервью, беседа. Их герои всегда интересны аудитории, о чем свидетельствует сама рубрика «Вы нам интересны». В основном здесь публикуются интервью с видными политиками Татарстана, т. е. с людьми, непосредственно влияющими на социально-общественную и политическую обстановку в республике. Например, актуальное интервью Т. Черновой с Председателем Госсовета Республики Татарстан Фаридом Мухамет-шиным (2003. № 20) в основном касалось участия женщин в политике.

В.: Сегодня Россия по показателю представленности женщин в сфере управления находится в числе самых отсталых стран. Получается, что мы живем в абсолютно мужском государстве... Правящая мужская элита молчаливо, но твердо и последовательно отводит женщинам второстепенные и третьестепенные роли. В наши дни женщина — это не больше, чем бантик, украшающий фасад российской демократии.

О.: На мой взгляд, недостаточное представительство женщин в политике — это не «мужской шовинизм». Дело в активности вас самих, в отсутствии сильного женского движения. Объединяйтесь, в конце концов! Делайте все, чтобы вас заметило общество! Не вносить же ту или иную женскую фамилию в партийный список только ради представительства. Надо, чтобы человек еще и работал, имел желание заниматься политикой.

В.: Вы упомянули об отсутствии сильного женского движения в стране. Почему, на ваш взгляд, после определенного подъема в середине 90-х годов, женское движение потеряло практически все, что завоевало?

О.: Наверное, как это ни обидно звучит для женщин, из-за отсутствия солидарности среди них, извечного чувства соперничества. <...> Предлагаю женщинам республики информацию к размышлению: скоро у нас будут выборы в Государственный Совет. Объединяйтесь, выдвигайте представителей, свои кандидатуры. Обнародуйте свои программы, смелее отстаивайте свою позицию. Я первый проголосую за женщину-кандидата, при прочих равных условиях, если она выдвинется в моем избирательном округе. Но, приходя в политику, вы должны ясно осознавать, что в избирательном процессе очень жесткая конкурентная борьба и надо быть морально готовой к этому.

ІІІІІІІІІІІІИ № 1,

Диалог двух эрудированных и высокопрофессиональных собеседников произошел вполне цивилизованно и выявил социально-политическую результирующую, вектор которой направлен в сторону взаимопонимания и сотрудничества. Правоту того или иного мнения показало время.

В том же номере редакция газеты «Женщина» сообщила о проведенном в октябре 2003 г. фондом «Общественное мнение» опросе, участникам которого было предложено на выбор два мнения: «Женщины должны активнее действовать в политике» и «Политика — это не женское дело». «Большинство россиян, — писала газета, — принявших участие в опросе (56 %), выбрали первую позицию... По мнению участников опроса, женщины смогли бы уравновесить политиков-мужчин, что уберегло бы руководство страны от принятия непродуманных и безответственных решений. Благодаря активной и целеустремленной работе коллектива „Женщина“ 15 представительниц „слабого“ пола являются депутатами Госсовета Республики Татарстан. В Российской Федерации нет большего числа депутатов-женщин».

В 2003 г. (№ 1) Т. Чернова обратилась к своим читателям: «Только что приступила к работе Государственная Дума четвертого созыва. Число женщин-депу-татов в ней чуть-чуть (на 2 процента) увеличилось. Станут ли они защищать права женщин и услышат ли власти их голоса — зависит от нас с вами, от того, насколько требовательны наши с вами голоса.

В августе 2005 г. редактор ответила на вопрос избирателей, касающийся плодотворности деятельности женской группы депутатов Госсовета: «Каковы результаты их двухлетнего пребывания на ответственной работе?» Ответ был неоптимистичен: «Пока они не делают погоду в Госсовете. Просто работают, поддерживают линию правительства и получают зарплату. И это несмотря на то что было затрачено столько усилий, чтобы добиться высокого процента женских представительниц в Госсовете и на

них возлагались огромные надежды — объединившись, они могли бы сдвинуть с мертвой точки множество проблем, давно ждущих разрешения». Газета сплотила женщин республики в борьбе за свои права, и их первой внушительной победой было продвижение в Госсовет своих представительниц. Но правота Фарида Мухаметшина очевидна — женщины не проявили активности, смелости и солидарности, ни в какой степени не повлияв на принимаемые правительством Татарстана порой непродуманные решения.

Может возникнуть впечатление, что издание «Женщина» чрезмерно политизировано. Однако это не совсем так. Редакция сформировала свои мировоззренческие традиции, которые на данном этапе выражаются не только в освещении социальных проблем, но и во взгляде на женщину как на активного члена общества. При отсутствии политических, идеологических установок в издании, оно не может полностью отказаться от освещения политических вопросов, ибо это означало бы для него полный отрыв от реальности. Выбор отдельных героев, причастных к институту государственной власти, рубрики, исследующие вопросы социального неравенства женщин, нестабильности семьи, женское движение и ставшие наиболее частыми темы адаптации женщин к новым экономическим условиям, безработицы, беспризорности, детской преступности, наркомании, алкоголизма и др., очень тесно связаны с политическими реалиями.

Анализ многочисленных публикаций газеты «Женщина» показывает высокий идейно-теоретический уровень, эрудицию и профессиональную культуру журналистов, умение творчески образовывать различные комбинации текстов с безусловным перевесом «сообщений» и «убеждений» над «внушениями». Плюс к этому постоянное наполнение «банка идей», непрерывное расширение «досье фактов», ведение специальной картотеки общественных движений, партий и их лидеров — все это работает на пользу дела.

Поступила 27.10.09.