И. Г. Долинина

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

На основе теоретического исследования и проектирования рассмотрены концептуальные основы педагогического процесса формирования гражданской политической культуры, позволяющие оказывать целенаправленное воздействие в ходе обучения и воспитания как социально востребованного качества современного образования России, направленного на реализацию создания гражданского общества. Сформулировано определение понятия «формирование политической культуры», обоснованы критерии определения индивидуального уровня, описаны специфика педагогического процесса, модели и технологии.

События начала XXI в. еще более актуализируют гуманистическую парадигму современного образования и выдвигают требования формирования системы ценностей, развития общекультурных компонентов в содержании образования.

Личность учащегося, как, впрочем, и человека вообще, многогранна, и автор считает необходимым применять комплекс педагогических приемов для достижения педагогической цели - формирования политической культуры учащихся. Исходя из представления о том, что политическая культура сама по себе явление интеграционное, нами выработана педагогическая технология формирования политической культуры учащихся, разделяя позицию В.П. Беспалько писавшего, что «обновление школы возможно только через научно обоснованное совершенствование педагогической технологии, представляющей строго научное проектирование и точное воспроизведение в классной комнате гарантирующих успех педагогических процессов, а не надежды на мифическое, неизвестно откуда возникающее мастерство учителя» [1. С. 3].

Логическая основа педагогической технологии состоит из трех основных элементов: концептуальных основ технологии, содержательного и процессуального компонентов. Концептуально значимым для спроектированной педагогической технологии явилось уточнение определения понятия «политическая культура учащихся» и соответствующее ему определение понятия «формирование политической культуры учащихся». Концепт-анализ многих политологических исследований по проблеме политической культуры позволил определить, что структура политической культуры социума состоит из конкретных компонентов (политический опыт, политическое сознание и политическое поведение). Соответственно и политическая культура учащихся должна идентифицировать те же вполне определенные компоненты.

Не претендуя на окончательность решения проблемы, ввиду ее сложности и постоянно меняющейся социально-политической реальности, считаем возможным определить, что политическая культура учащихся есть совокупный результат обучения и воспитания, представляющий собой комплексную характеристику освоенного учащимися политического опыта, сформированного политического сознания и в соответствующей мере происходящего и предстоящего в будущем конвенционального политического поведения при доминирующих признаках: заинтересованности в решении существующих общественно-политических проблем, подготовленности к политическому участию

в жизни общества, способности взаимодействовать с государственными институтами.

Следовательно, формирование политической культуры учащихся - это целенаправленный процесс обучения и воспитания, включающий в себя освоение учащимися политического опыта, выработанного человечеством, развитие соответствующего нормам современного демократического общества политического сознания и подготовку к адекватному политической реальности конвенциональному поведению; процесс становления личности учащегося как субъекта и объекта политических отношений.

Реализовать поставленную цель возможно посредством содержательного и процессуального компонентов спроектированной технологии.

1. Содержательный компонент реализуется через блочность изучения содержания, межпредметные связи, наблюдение за политической реальностью (анализ событий, материалов СМИ, деятельность лидеров).

2. Процессуальный компонент реализуется через:

, - формы организации (групповая работа над проблемными вопросами, парная и индивидуальная);

- методы организации (активные и интерактивные): целеполагание и мотивацию, работу над понятиями, обучение при помощи составления аналитических, сравнительных, обобщающих схем и таблиц, анализ конкретных ситуаций, постановка проблемных вопросов, «мозговая атака»;

- диагностику результата: контроль знаний (тестирование и блочный контроль), наблюдение за развитием умений и навыков (работа с текстом, развитие устной речи, способность к творческой реализации знаний), рефлексия - анкетирование.

Блочное изучение материала - организация образовательного процесса, при котором учебная информация разделяется на блоки (относительно законченные и самостоятельные части информации). Совокупность нескольких блоков позволяет раскрыть содержание дисциплины. Блоки способствуют активизации деятельности учащихся и позволяют учителю более оперативно реагировать на специфику классов и индивидуальность учащихся. Разработанные нами учебные пособия по избирательному праву, основным положениям Конституции Российской Федерации, Российскому парламентаризму могут изучаться самостоятельно или включаться в различные предметы обще-ствознания, граждановедения. С помощью блоков содержательно и методически представленный учебный материал ориентирован на достаточно высокую степень самостоятельности и обеспечивает достиже-

ние каждым поставленных перед ним дидактических целей. Блоки достаточно закончены для того, чтобы имелась возможность конструирования единого содержания обучения, соответствующей комплексной дидактической цели. В соответствии с учебным материалом интегрируются различные формы и методы обучения, а также средства диагностики. Блоки выстроены по логике мыслительной и практической деятельности, обучение предусматривают на основе проблемного подхода к усвоению знаний и обеспечивают творческое отношение к учению.

Межпредметные связи отражают комплексный подход к обучению и воспитанию в целом и политической культуры в частности. Представляется возможным выделить главные элементы содержания образования и взаимосвязь между предметами преимущественно гуманитарного цикла. Современные знания невозможны без системного изложения основ наук, раскрытия гносеологических проблем. Априори политическая культура -часть общей культуры личности, поэтому нельзя недооценивать роль необщесгвоведческих предметов в педагогическом процессе формирования политической культуры. Молодому поколению необходимо овладевать знаниями, проверенными столетиями, способными обучать средствам мышления и понимания культуры, развивать социальный критицизм и способность к интерпретации и пониманию.

Не упускалась из виду актуальная политика, то, что происходит в обществе; недостаточно изучать теорию и традиции - политическая реальность складывается как из прошлого, так и из настоящего. «Одинаково важны и прошлое, и настоящее, и будущее; и старое, и новое, и только наступающее» [2. С. 211]. Наблюдение за политической реальностью, целенаправленное восприятие политических событий, явлений, поступков политических деятелей является одним из средств изучения содержания. Цель наблюдения - накопление знания фактов, образование первоначальных представлений о политической реальности. Наблюдение предусматривает умение группировать факты и явления, подмечать их сходства и различия, определять зависимость хода процесса от тех или иных условий. Наблюдение предусматривает не только восприятие, но и переработку информации. Сравнение с фактами политической истории, анализ и рассмотрение составных частей процессов, объединение изученных элементов в единую систему, обобщение и переход к новым научным понятиям, законам, теориям. Это служит, с одной стороны, основой формирования жизненных представлений, с другой - учащиеся усваивают новые знания.

Формам организации учебного процесса следует придавать серьезное значение. И.Д. Фрумин, проанализировав широкий спектр работ зарубежных и отечественных авторов, приходит к выводу: «Большинство теоретиков и практиков признало, что форма обучения важнее, чем учебный материал в демократическом образовании» [3. С. 124]. Представим особенности некоторых избранных нами форм.

Парная форма организации познавательной деятельности. Она целесообразна в том случае, когда хорошо успевающий ученик выполняет функцию учи-

теля, в процессе чего он не только научает слабого ученика, но и основательно закрепляет имеющиеся у него знания.

Групповая форма обучения, в процессе которой предполагается сотрудничество нескольких человек, перед ними ставится конкретная учебно-познавательная задача. Работа в этом случае строится на принципе самоуправления и самоконтроля. По окончании работы учитель ее оценивает.

Общешкольная форма организации приобретения демократического институционального опыта, в которой задействовано большинство учащихся школы. Приобретение институционального политического опыта связано с организацией ученического самоуправления, формы учебной деятельности учащихся, обеспечивающей развитие их самостоятельности в принятии и реализации решений для достижения общественно значимых целей, способствующей социализации и подготовке к политическому участию в жизни ближайшего сообщества.

Территориальная форма - вовлечение в деятельность учащихся, политиков, администраторов. В контексте диссертационного исследования определена форма привлечения к политическому участию учащихся и педагогов, а к педагогическому процессу - администраторов и политиков (гражданский форум). Методологически эту форму можно классифицировать как территориальную, поскольку она привлекает к работе несколько образовательных учреждений разного уровня.

Для достижения цели формирования политической культуры учащихся необходимы методы обучения содержанию проблем политологии: целеполагание и мотивация, целенаправленная работа над политологическими понятиями как необходимое условие, обучение составлению аналитических, сравнительных схем и таблиц, анализ конкретных ситуаций политической истории и политической реальности, постановка проблемных вопросов, «мозговые атаки», дискуссии.

Целеполагание - один из существенных элементов педагогического процесса, т.к. цель и мотив определяют содержание и характер деятельности. Цель, определяя идеальный результат деятельности, отвечает на вопрос «что делать?». Мотив раскрывает причину побуждения - «для чего делать?». Мотив определяет энергию, меру усилий, степень добросовестности, психологическое состояние при реализации цели и выполнении задачи. Мотив всегда выполняет суппортивную («поддержка») функцию, придавая личностный смысл поставленной цели, которая всегда имеет социальное значение. Мотивы - побудители деятельности, складывающиеся под влиянием условий жизни субъекта и определяющие направленность его активности. В современной психологии термин «мотив» применяется для обозначения различных явлений и состояний, вызывающих активность субъекта. В роли мотивов могут выступать потребности и интересы, влечения и эмоции, установки и идеалы. Такого рода установка осуществляется посредством активных и интерактивных методов. В педагогическом процессе широкое применение нашел метод, предложенный американским ученым А.Ф. Осборном с целью модификации диалогов Сократа и получивший

название «мозговая атака» (иногда применяется название «мозговой штурм»). Метод обучения, при котором происходит совместный поиск учителем и учениками научного знания или выработка оптимального решения поставленной задачи. В педагогической науке описано несколько вариантов реализации метода: массовая мозговая атака, предложенная Дж.Д. Филипсом, позволяющая генерировать новые идеи в больших аудиториях; с целью освобождения от инерции мышления и преодоления привычного хода мысли - прямая коллективная атака, разработанная А.Ф. Осборном; метод диалога с деструктивной отнесенной оценкой, предложенный советским исследователем Е. А. Александровым и модифицированный Г.Я. Бушем, предполагающий активизацию творческого потенциала при коллективной выработке идей с последующим формулированием контридей. Применялся следующий порядок работы: 1) Ситуационный анализ, выясняющий предыдущие знания и поиск возможных вариантов решения задачи. 2) Аргументация выбора определенного решения, его оценка. 3) Формулирование вывода, конкретизация проблемы или составление плана работы.

Выявлялись представления учащихся о понятии, событии, явлении, при этом активность ребят не сдерживалась педагогическими и психологическими барьерами, а наоборот, высвобождалась в коллективном мыслительном процессе. Отсутствие жесткого стиля руководства, боязни ошибок, критики и давления авторитета более способных товарищей позволяло от представления, чувственного образа, неполного, приблизительного, предварительного знания прийти совместно к современным результатам научного знания. На этапе ситуативного анализа учащиеся воспроизводят свой чувственный опыт, эмоциональные представления, не всегда ясные и отчетливые. Затем уточняют, расширяют представления, осуществляют отбор, аргументируют свое мнение, сверяют его с источниками научного знания, справочной литературой. На третьем этапе либо формулируется вывод, либо мотивируется дальнейшая работа. Таким образом, ребята учатся применять теоретические знания на практике, для чего необходимо понимание сложившейся ситуации, учет максимально возможного спектра факторов и достоверной информации. Мозговая атака позволяет абстрактные представления расширить и достигнуть конкретного, т.е. полного, всестороннего знания. При этом необязательно, чтобы процесс познания завершился непосредственно на уроке; еще более ценно, если размышление и поиск продолжатся на последующих уроках и во внеучеб-ное время. Происходит комплексное исследование понятия или явления. При рефлексии метода ребята подчеркивают значение не только познавательных процессов, но и возникающее эмоционально положительное ощущение совместной работы, объединяющей, сплачивающей участников метода.

Проблемность изучения содержания - способ обучения, при котором систематически создаются проблемные ситуации, задаются проблемные вопросы. Деятельность учащихся обеспечивает сочетание самостоятельной поисковой деятельности с усвоением готовых выводов науки, что позволяет развивать рациональное,

критическое мышление, познавательные способности. Мировоззрение учащихся формируется на основе развития интеллектуальной и эмоциональной сфер личности. Это предполагает не только усвоение результатов научного познания, но и самого пути познания. В данном случае реализуется личностно-деятельностный принцип организации процесса обучения, приоритет поисковой учебно-познавательной деятельности учащихся. Соответственно, при создании дидактических материалов применялось структурирование изучаемого содержания при доминирующей роли интуитивного мышления в процессе усвоения новых знаний. В учебных пособиях представлены как готовые схемы и таблицы, так и обучающие структурировать содержание учебных текстов и документов задания, а также вопросы, формирующие основы эвристического мышления. Педагогами высказываются опасения, что возможна тривиализация сложных вопросов, поэтому проблемы для обсуждения должны быть конфликтными и открытыми, не должны иметь окончательного и единственно верного решения.

Технология позволяет проектировать и оценивать педагогическую работу, организовывать диагностику. Диагностика - способность определить особенности результатов учебного процесса: прочность усвоенных знаний, уровень развития умений и навыков, способности к творческой самореализации. Диагностика результатов эффективности учебного процесса -целенаправленное поэтапное исследование процесса формирования индивидуального уровня политической культуры учащихся, в ходе которого решались задачи образования, развитие умений и навыков, формирование системы ценностей. Она осуществлялась через: контроль знаний (тестирование, блочный контроль); наблюдение за развитием умений и навыков работы с текстом, развитием устной речи, способности к творческой реализации; рефлексию средствами разработанных нами анкет.

Раскрыть все аспекты разработанной модели не представляется возможным в данной статье и поэтому остановимся на тех, которые представляют научную новизну и значимость. Механизм функционирования модели формирования политической культуры учащихся предполагает взаимосвязь четырех блоков:

- структура педагогического процесса, которая объединяет политологические знания, социальные и интеллектуальные умения и навыки, систему ценностей и приобретаемый институциональный опыт;

- педагогические условия эффективности процесса формирования политической культуры учащихся;

- критерии определения подготовленности к конвенциональному политическому участию в жизни демократического общества;

- уровни формирования политической культуры, позволяющие определять индивидуальное состояние.

Первый уровень (низкий) - информационно нейтральный, эмоциональный. Характеризуется безразличным, нигилистическим отношением ученика к политической реальности, отсутствием знаний о политической системе и индифферентностью по отношению к ним. Взгляды определяются переживаемыми

настроениями под влиянием семьи, близкого окружения (ученической среды, друзей). Система ценностей личности не сложилась, проявляется личный и социальный эгоизм. Учащиеся не подготовлены к политической оценке событий, явлений, процессов.

Особенностью второго уровня (среднего) - избирательно-фрагментарного, эмоционально-волевого -являются накопление информации об общественно-политических явлениях, постепенное овладение понятиями политологии, репродукция полученных знаний. Взгляды на политическую реальность становятся более осознанными, эмоциональное отношение подвергается сомнению. Формируется система ценностей аксиологического свойства. Происходит постепенное осознание индивидом своего долга и обязанностей перед обществом, но еще отсутствует четкая система политических ориентиров.

На третьем уровне (высоком) - системно-ценностном, эмоционально-рациональном - наблюдается, в достаточной мере для социального опыта старшеклассника, система ценностных ориентаций, основанная на аксиологическом подходе. Учащиеся владеют приобретенными политологическими знаниями и свободно их используют, заинтересованно относятся к политической реальности, готовы к участию в политической жизни страны, имеют знания о методах взаимодействия с обществом и государством. Имеют индивидуальную установку на значимость его действий для решения государственных и общественных дел.

Эмоции и чувства в педагогическом процессе формирования политической культуры заслуживают особого внимания. Эмоции - это переживание человеком его отношения к окружающему миру и самому себе -главный механизм внутренней регуляции психической деятельности и поведения, естественно, и политического поведения.

Поэтому при выработке терминологии, обозначающей индивидуальные уровни развития политической культуры, акцент в исследовании делался в том числе и на эмоции, служащие определенным регулятором деятельности человека. И если низкий уровень индивидуальной политической культуры характеризовался как эмоциональный, то на среднем - эмоционально-волевой, а на высоком - эмоционально-рациональный, что вызвано стремлением формировать не информационно-перегруженную личность, а человека со всеми свойственными ему переживаниями, настроениями, аффектами, но способного управлять своими эмоциональными состояниями, учитывая в своем поведении чувства других людей, собственные актуальные потребности и потребности других.

Социальные эмоции регулируют взаимоотношения личности и человека. К таким эмоциям можно отнести представленные в сознании переживание сострадания и сорадования, ответственность (индивидуальная и коллективная), чувство общего успеха или неуспеха, удовлетворение от результатов совместной деятельности, взаимопомощь, радость общения, чувство добра и справедливости, толерантности. Толерантность - терпимость к чужим мнениям, убеждениям, верованиям, способность понимать и признавать за другими право быть

иными, видеть мир с разных позиций. Это уважение, принятие и понимание многообразия мира, форм самовыражения и способов проявления индивидуальности. Цель направленного педагогического процесса состоит не столько в «обогащении сферы чувств», сколько в формировании такой иерархии потребностей, которые окажутся оптимальными для общества и для самореализации личности. Формирование политической культуры происходит путем обогащения и возвышения ее потребностей. Должное внимание уделялось развитию волевых способностей личности учащихся как способностей действовать сознательно, преодолевая при этом внешние и внутренние препятствия. Низкий уровень политической культуры характеризуется эмоциональным восприятием действительности и непроизвольным поведением, основанным на привычках и регулируемым ситуациями. Волевое поведение связано с усилиями и может осуществляться вопреки привычкам и импульсивным побуждениям. В процессе развития политической культуры вырабатывается способность к осмысленному восприятию действительности и развиваются собственные требования к самому себе, чему способствуют приобретенные знания и навыки взаимодействия с людьми, самоуважение и самостоятельность.

При формировании навыков выработки политической позиции и ценностей мы стремились избегать формирования политических стереотипов - постоянных, сложившихся, неизменных образцов. Политические стереотипы представляют субъективно значимое знание о политическом явлении и фиксируют внимание человека на сторонах объекта, важных именно для него. Ценности связаны с политическими стереотипами и придают им эмоциональную окраску и устойчивость. Следует опасаться того, что сложившиеся политические стереотипы могут, как показывают эмпирические наблюдения, приводить к тому, что определенная политическая информация может отвергаться человеком даже при неоднократном повторении, тогда как другая легко и быстро усваивается. Стереотипы поведения характеризуются неточностью, а часто и ложностью содержания. «Хотя проблема истинности содержания стереотипов остается до сих пор, по существу, нерешенной, не вызывает сомнения, что социальные стереотипы вовсе не сводятся к “совокупности мифических представлений” - они всегда отражают некоторую объективную реальность, пусть и в искаженном или трасформированном виде» [4. С. 240].

Образ может быть более адекватным или менее, как отмечал А.Н. Леонтьев, более или менее полным, иногда даже ложным, но люди всегда «вычерпывают» его из объективной реальности» [5. С. 255]. Такое переплетение объективного и субъективного в политическом сознании побуждает организовывать работу с учащимися по развитию критического мышления, способности различать факты от мнения. На сознание подрастающего человека оказывают воздействие общественные представления, их иногда называют «массовым сознанием». В ученическом коллективе можно встретить различные стереотипы, заимствованные в семье, обществе, СМИ. Задача учителя - исключить саму возможность создания стереотипов, тем

более навязывания ученикам собственных политических стереотипов. Но если в исследовании идет речь о передаче и усвоении учащимися политического опыта, то политические традиции общества накладывают отпечаток на восприятие и осмысление политологических знаний - этот факт необходимо учитывать в учебном процессе.

Для третьего уровня определены ценностные ориентации, без которых невозможно говорить о высоком уровне развития политической культуры: внутренняя свобода и ответственность; соблюдение прав и свобод личности; защита прав и свобод других лиц; уважение человеческого достоинства; толерантное отношение друг к другу; гармоничное проявление патриотических чувств; культура межнационального общения; ответственность за судьбы своего отечества и мирового сообщества в целом.

Если учитель добивается формирования изложенных ценностей, то мы можем считать, что смогли реализовать системно-ценностное образование и воспитание. Система ценностей как составляющая педагогического процесса позволяет от изучения теории и механизмов демократического общества подняться до уровня философского осмысления и общественно-ис-торического процесса, места и роли каждой личности в нем. В более широком плане необходимы общечеловеческие ценности, которые являются системообразующим фактором при формировании политической культуры учащихся. Особую остроту эта проблема приобрела в современных условиях, когда на смену классовому подходу к проблемам образования (как и вообще к проблемам научного исследования) и предельно абстрактным призывам о «формировании гармоничной, всесторонне развитой личности» приходит трезвое понимание естественной гуманистической природы воспитательно-образовательной деятельности, ориентированной на общечеловеческие ценности и идеалы. Образование может и должно быть де-партизированным, но оно не может быть свободным от идеологии - учения об идеях, которые предопределяют реальные поступки человека в самых различных жизненных ситуациях.

В современных политических, социально-экономических условиях необходимо прагматизировать обучение и воспитание, необходимо соотносить систему образования с конкретным человеком и его конкретными условиями жизни. По нашему мнению, этому будет способствовать содержание предмета в совокупности с развитием умений и навыков и формированием системы ценностей и подготавливать старшеклассников к конвенциональному политическому участию в жизни общества.

Достигнуть этого можно, определив доминирующие признаки педагогического процесса. Доминирующие признаки, определенные нами: заинтересованность в решении существующих общественно-политических проблем, политическое участие в жизни общества, способность взаимодействовать с государством и обществом. Мы посчитали возможным применить названные признаки в качестве основных критериев для определения уровня сформированности политической куль-

туры учащихся. Критерий (греч. кгпепоп - средство для суждений, отличительный признак) - признак, на основании которого производится оценка эффективности реализации разработанной модели, условно принятая мера, позволяющая произвести измерения и на основании собранных данных произвести оценку.

Первый критерий - это заинтересованность, проистекающая из личности ученика, которая, в свою очередь, включает: стремление к информированности о своих политических правах, политической системе, политических событиях и процессах; способность вырабатывать собственное мнение на основе владения информацией о политических лидерах, партиях и их программах, политических институтах государства и общества; способность и потребность обсуждать политические проблемы с друзьями, родственниками, знакомыми и др. и уровень свободы в обсуждении.

Второй критерий - способность к регулярным акциям, осуществление которых разрешается политической системой: осознание необходимости смены власти и готовность к участию в важнейшем механизме осуществления демократии - выборах; способность к оценке деятельности властей.

Третий критерий - способность и желание взаимодействовать с обществом и государством: знание правовых основ и механизмов действия институтов власти; способность и умение находить решение сложных общественно-политических проблем путем переговоров и взаимных компромиссов - незаменимых инструментов баланса интересов различных социальных групп; толерантность, уважение к чужому мнению и поведению на основе принятия общечеловеческих ценностей, социальной адаптации и интеграции.

Данные критерии базируются на приобретенных знаниях, развитых интеллектуальных и социальных умениях и навыках и выработанной системе ценностей. Критерии носят интегрированный характер и позволяют судить о степени подготовленности будущих граждан к политическому участию в жизни общества, конвенциональному политическому поведению в активной или пассивной форме. Было бы ошибочно говорить о политической деятельности учащихся, т.к. они не обладают политическими правами до 18 лет, а в школе политическая деятельность не разрешена. К моменту обретения гражданами политических прав они должны быть готовы к осознанному соблюдению законов, ответственному участию в выборах и референдумах - пассивной форме конвенционального политического поведения, или проявлять предвыборную активность, участвовать в выборных органах власти, вести организационную деятельность по мере рациональной необходимости, участвовать в митингах и демонстрациях - активной форме конвенционального политического поведения.

Говоря о конвенциональное™ политического поведения, следует учитывать умение и способность будущих граждан участвовать в управлении государством посредством взаимодействия с представительными и исполнительными органами власти, участвовать в законотворческой деятельности и выборах. Учащиеся должны понимать, что в условиях демок-

ратического государства достаточно механизмов выражения интересов и воли населения и усилия необходимо направлять на реализацию демократических норм и действенность институтов власти. Речь в данном случае не идет вообще об исполнении любых законов. В демократическом обществе законы основаны на принципах добра и справедливости. Несовершенную законодательную базу необходимо развивать, и в обществе вся власть должна принадлежать закону, а воспитание законопослушания - одна из главных задач при формировании политической культуры учащихся. Процесс формирования политической культуры не может быть эффективным, если демократические идеи изучаются в изоляции от реального мира, не формируются специфические умения и навыки, не закладывается система демократических ценностей. В противном случае все усилия сведутся к изучению механических элементов: голосованию, разделению властей, формальным определениям социальных проблем.

Необходимость накопления практического опыта, приобретения новых форм поведения, овладения новыми видами деятельности, значимыми для решения жизненно-важных задач, требует уметь изменять способы и структуру своих действий. Следовательно, для формирования гражданской политической культуры требуется накопление практического опыта. Педагогический процесс формирования политической культуры нацелен на обучение соответствующим умениям и навыкам. Умения учащихся, которые формируются в ходе учебного процесса, можно условно разделить на два вида: интеллектуальные, развивающие мыслительные способности учащихся и социальные, необходимые для успешного существования и взаимодействия в обществе, успешного решения общественно-политических задач.

Развитие интеллектуальных умений и навыков -умственная деятельность, решение мыслительных задач разной степени трудности - осуществлялось в педагогическом процессе разнообразными методическими приемами. Основополагающие мыслительные операции - анализ, сравнение, обобщение и синтез - происходили в ходе работы над понятиями, при изучении специальных учебных и политических текстов, в групповой работе, при постановке вопросов, словом, пронизывали все виды учебной деятельности. Именно развитие интеллектуальных способностей позволяет преодолевать эмоциональное, спонтанное восприятие действительности, нигилизм, абсентеизм и в противовес содержит потенциальную возможность формировать системно-ценностное отношение к миру, эмоционально-рациональное политическое поведение, необходимое для полноценного конвенционального политического участия в условиях демократического общества. Изучение политических механизмов, событий и явлений, основанное на расчленении на компоненты, составляющие части, рассмотрение входящих в него элементов дают возможность глубоко осмыслить их и перейти от ощущений и чувственного восприятия к абстрактно-логическому анализу. Сопоставление познаваемой по некоторому основанию,

например власть по ее источнику, с целью выявления сходства и различия, выявление качественных характеристик, установление связи между процессами обучают оценивать содержание политических процессов. Средствами сравнения происходит переход в политическом сознании учащихся от чувственного к эмоционально-рациональному уровню. Приемом развития умения и навыка сравнения является противопоставление, подчеркивающее особенности изучаемого явления. Обучение сравнению является важным условием интеллектуального и нравственного воспитания.

Обобщение общих признаков, свойств, отношений, тенденций развития происходит при переходе на следующую ступень мышления, что обеспечивает определенность, последовательность и целостность в системе знаний. В педагогическом процессе присутствует эмпирическое и теоретическое обобщение. При сравнении групп предметов, например политических систем современных государств, выявляются одинаковые, повторяющиеся свойства и формулируется обобщающий вывод или характеристика. Теоретическое обобщение организуется посредством изучения абстрактных, научно описанных систем, а затем переходят к выявлению соответствия или специфики конкретного факта. Например, изучив принципы федерализма, целесообразно исследовать специфику становления федералистских взаимоотношений и федералистской культуры в современной России, а возможно, и прогнозировать динамику процессов.

Следующим закономерным этапом становится синтез, формирующий целостность, объединяя отдельные существенные признаки событий и явлений и преобразуя в новые идеи и образы в творческой деятельности. Например, при написании учениками эссе или поиске ответа на проблемный вопрос, проявляющих не только высокую степень усвоения теоретического материала, но и способность творчески применить знания.

В работе с политическими текстами - статьями из газет и журналов, материалами предвыборной агитации - методично формировалось умение выявлять и фиксировать предубеждения в текстовой и изобразительной формах, в том числе умение различать: фактическое описание, аналитическую информацию и пропаганду. Проводился анализ текстов для выделения скрытых в них стереотипов, выделения основных тезисов, определения основной цели написания. Ребята учатся конструировать независимое суждение. Понимание результатов социальных социологических исследований, проведение простейшего социального анализа (например, игра «Социолог», опубликованная в учебном пособии по избирательному праву «Я выбираю») и принятие обоснованных решений явились неотъемлемым компонентом педагогического процесса. Интеллектуальные умения в значительной мере служат развитию личности и одновременно подготавливают к формированию социальных умений и навыков. Социальные умения и навыки - это способность взаимодействовать с другими людьми, с обществом на основе индивидуальных и коллективных интересов и ценностей: проектирование и организация коллективной работы; представление и ис-

пользование результатов собственной работы в кооперации с другими; гармоничное проявление патриотических чувств (в последнее время в школах нередко можно встретить пропаганду милитаризованного патриотизма), установление конструктивных отношений с другими людьми на основе взаимных интересов; разрешение конфликтов не насильственными методами, а путем компромисса; отстаивание собственных интересов и интересов третьих лиц; внесение корректив в собственное поведение. Развитие социальных умений - важнейшая составляющая обучения и воспитания при формировании политической культуры учащихся.

В этой связи необходимо корректировать влияние социальной среды, семьи, СМИ. Тем более что «в последнее десятилетие заметно возросла роль средств массовой информации, выступающих порой в роли средств массового манипулирования и в этом качестве действительно выполняющих властные функции. Именно пресса формирует многие расхожие убеждения, установки, стереотипы, определяющие наше политическое сознание и поведение» [6. С. 698].

В педагогической науке под социализацией понимают процесс усвоения и активного восприятия человеком социального опыта, овладение навыками практической и теоретической деятельности, преобразование реально существующих отношений в качества личности. Социализация осуществляется под воздействием целенаправленных процессов (обучение, воспитание в учебно-воспитательных учреждениях и под влиянием стихийных факторов (семья, улица, СМИ и др.), что не только подчеркивает педагогическую направленность процесса, но и упрощает, примитивизирует его. В контексте реализации модели определяющим будет понимание того, что социализация (лат. воааШ - общественный) - развитие человека на протяжении всей жизни в процессе усвоения и воспроизводства культуры обществ. Не акцентируя в данный момент внимание на других составляющих социализации, отметим, что это прежде всего самоизменения человека (более или менее сознательного), имеющего просоциальный, асоциальный или антисоциальный вектор. Сущность социализации состоит в сочетании приспособления (адаптации) и обособления человека в условиях конкретного общества. Речь идет о политической социализации, которой как процессу присуща определенная последовательность. «Политическая социализация имеет следующие составляющие компоненты:

1. Усвоение и восприятие общественно-политического опыта, накопленного предыдущими поколениями, а также современного опыта.

2. Превращение знаний об обществе, политике государства во внутренние убеждения.

3. Выработка способности отстаивать свои политические взгляды.

4. Приобретение необходимых навыков общественно-политической деятельности, освоение ее основных принципов и норм.

5. Реализация знаний и убеждений в практической политической деятельности, в области других сфер общественных отношений» [7. С. 191].

Таким образом, можно заключить, что политическая социализация - это и есть формирование политической культуры учащихся. Параллельно с политической социализацией создаются условия для самоопределения, центрального механизма становления личностной зрелости, состоящего в осознанном выборе человеком своего места в системе социальных отношений. Появление потребности в самоопределении свидетельствует о достижении личностью довольно высокого уровня развития, для которого характерно стремление занять собственную, достаточно независимую позицию в структуре эмоциональных, информационных, профессиональных и прочих связей с другими людьми. Самоопределение может быть также рассмотрено как процесс освоения человеком различных социальных ролей; некоторые из них он успешно осваивает, исполнение других оказывается для него затруднительным. В этом процессе решающее значение принадлежит педагогическому воздействию. Формируемая личность должна быть способна к самостоятельному познанию окружающей политической действительности, выбору способа политического поведения, основанного на системе ценностей, и в этом смысле она будет субъектом политических отношений. Одновременно жизнь в конкретных исторических условиях невозможна без внешних влияний или даже принуждения. Так, например, выполнение закона непосредственно связано с принуждением, следовательно, личность является и предметом политических процессов, т.е. объектом может выступать сам субъект. Противоречие в данном случае только кажущееся, но более серьезны следующие коллизии, столкновения противоположных интересов и норм.

В истории нередко встречаются ситуации, описанные еще Аристотелем [8. С. 93-103], - когда определенный закон или режим противоречат всеобщим критериям справедливости, то поступать следует по законам собственной совести, а не оправдывать свое поведение законом или нормами обыденного сознания («воруют все»). Следовательно, политическое сознание управляет поведением человека, и это наиболее значимая для нас составляющая политической культуры учащихся, поскольку оно, отражая объективный мир политических отношений, выступает в то же время в роли регулятора различных видов социальной деятельности и поведения личности. Следует также иметь в виду, что подростковый возраст учеников может сопровождаться характерным кризисом отношений: в семье с родителями, с учителями в школе и другими взрослыми характер поведения проявляться как нонконформизм, а среде подростков, как конформизм.

Гипотетически можно предположить, что правильно сформированная индивидуальная политическая культура учащегося будет иметь место тогда, когда личность обладает всесторонней политологической подготовкой, глубоко владеет необходимыми знаниями, имеет правильные ценностные отношения к практике их применения, верные оценочные суждения, устойчивые политические и правовые установки, находящие свое отражение в поведении и деятельности. Следует оговориться, что политическое поведение и деятельность в

полном объеме возможны лишь с 18 лет, после приобретения молодыми людьми всех политических прав согласно Конституции Российской Федерации. Поэтому идеальной характеристикой высокого уровня политической культуры учащегося может быть принцип: «знает - понимает - следует», готов к политическому участию жизни общества в конвенциональной форме.

Педагогический процесс формирования политической культуры понимался как целостная развивающаяся система. Педагогическим процессом называют взаимодействие педагогов и обучаемых, направленное на достижение заданной цели и приводящее к заранее намеченному изменению состояния, преобразованию свойств и качеств личности обучаемых. Структура педагогического процесса призвана реализовать три задачи: оснастить юного гражданина знаниями о мире, государстве и политике, оснастить его интеллектуальными и социальными умениями и навыками, подготовить его к политическому участию в жизни общества на основе сформированной системы ценностей, приобретенного институционального опыта, и поэтому состоит из совокупности знаний, умений и навыков, системы ценностей и институционального опыта, которая характеризуется наличием структурно-функциональных связей между элементами. Полученные учащимися политологические знания по содержанию предмета являются освоенным политическим опытом, накопленным человечеством, непосредственно влияют на политическое сознание и подготавливают к политическому участию в демократическом обществе. Интеллектуальные и социальные умения и навыки влияют на политическое сознание и дают возможность приобретать политический опыт в групповой работе при обсуждении политических проблем и в работе над документами и, несомненно, подготавливают к политическому участию.

Исследование посвящено в первую очередь предметной сфере, тем общепедагогическим принципам, которые необходимо реализовать в учебном процессе, что продиктовано потребностью в научном обеспечении обязательного педагогического пространства урока. Разработанные теоретические основы, технология и методические приемы дают прогнозируемый положительный результат. Предметные курсы нередко оказываются оторванными от жизни детей, даже если они носят дискуссионный и интерактивный характер. Чаще всего они носят макрополитический характер, объясняя механизмы функционирования демократического государства, при этом сами механизмы изучаются схематично и идеалистично, направлены на формирование подчиненности правительству, носят теоретический характер. Внеурочная деятельность способствует формированию политической культуры высокого индивидуального уровня, поскольку указанные умения, навыки и ценности опосредуются опытом практической деятельности. Логика исследования привела к возможности определить такого рода учебную деятельность, как институциональный опыт, поскольку это и есть опыт взаимодействия с различными социальными институтами. Значение опыта признавалось в педагогической науке достаточно давно. Жан Жак Руссо и вслед за ним Джон Дьюи полагали, что основной путь учения - прак-

тическое действие, а основной воспитатель - собственный опыт детей. В отечественной дидактике эта идея нашла развитие в теоретических работах В.В. Краевс-кого и И.Л. Лернера.

Говоря о подготовленности учащихся к политическому участию как обобщенному критерию достигнутого уровня политической культуры, нельзя обойти стороной аспект участвующей демократии. Политическая культура гражданского типа предполагает не только участие граждан в процедуре выборов и системе управления общества в целом, но и в устройстве совместной жизни отдельных граждан. Политологи называют это явление демократического устройства по-разному: партисипаторное (англ. participatory - участвующий), ассоцианистское. В настоящем исследовании целесообразно употреблять термин «участвующая», для того чтобы излишне не перегружать педагогическое исследование политологической терминологией, но максимально точно обозначить существо вопроса. Речь вдет о приобретении институционального опыта политического участия, усвоении определенного способа решения возникающих проблем. Участвующая демократия «базируется на идее самоуправляемого сообщества граждан, которые объединены не столько однородными очевидными интересами, сколько гражданским образованием, и которые способны действовать совместно, реализуя общие цели, не столько благодаря их альтруизму или доброй душе, сколько благодаря гражданскому отношению и специальным институтам, способствующим участию граждан» [9. Р. 117].

Таким образом, логика комплексного подхода к педагогическому процессу подготовленности учеников к политическому участию вынуждает уделить самое серьезное внимание приобретению ими институционального опыта, который нередко в педагогике называют «средовым» образованием. Институциональный опыт приобретается в детских общественных объединениях, группах, движениях, как внутри школы, так и вне ее, т.е. в специально педагогически организованной воспитывающей среде. Становление ценностных ориентаций происходит в индивидуальном участии каждого ученика естественным путем. Институциональный опыт, приобретенный в обозначенном контексте, имеет ряд преимуществ: школьники имеют возможность реализовать свои потребности и интересы; полученный опыт и навыки поведения переносятся на социальные практики в других условиях; совокупность мероприятий приобретает целостность жизни; происходит повседневное взаимодействие друг с другом, учителями, родителями, учебным материалом. Это прежде всего опыт демократической жизни как средство формирования политической культуры гражданского типа, тем более что в качестве социального индивида человек является творением культуры, становится личностью только благодаря усвоению транслируемого социального опыта.

Включаясь в деятельность, ребенок приобретает индивидуальный опыт, который затем преобразуется в социальный, востребованный реалиями современной России, демократия в которой, являясь идеалом будущего социального устройства, еще не стала гос-

подствующей идеологией. Содержание демократического институционального опыта - это устройство жизни в образовательном пространстве. Право «избирать и быть избранным» и умение реализовать его должны стать естественной нормой жизни ученика. Для выработки своего рода привычки участвовать в управлении и самоуправлении требуется предоставление ученику попробовать себя в организации и деятельности ассоциаций, клубов, СМИ. Это необходимый инструмент не только формирования социальных умений и навыков, но и воспитания и выращивания ценностных ориентаций.

При создании тех или иных игровых ситуаций с целью приобретения учениками институционального опыта педагогу и педагогическому коллективу, организующему конкретное событие, нельзя забывать, что игры ребята воспринимают буквально -«играют всерьез». Педагогическая цель подготовки к политическому участию должна учитывать, что сам процесс обучения не является временем подготовки к жизни - это процесс жизни, ведущий в дальнейшем к позитивной самореализации личности.

Не следует забывать о роли атмосферы, климата, уклада, культуры школы - это важные самостоятельные факторы формирования политической культуры гражданского типа. Приобретение институционального опыта ориентировалось на так называемую «коммунитарную парадигму», соотношение ориентиров на признание и обеспечение индивидуальной свободы и социальной ответственности, с тем чтобы постепенно складывалось такое общество, в котором «процветают как социальные добродетели, так и права личности и поддерживается равновесие между порядком и индивидуальной автономией» [10. Р. 4].

Говоря о политической культуре, хочется перефразировать высказываниеФ. Ларошфуко: «...политическая культура подобна призраку - все о ней говорят, но никто не видел...». Политологи нередко пишут, что это «зонтичное понятие», используемое для обозначения многих неясных процессов, происходящих в социуме. И тем не менее педагоги стоят перед необходимостью формирования политической культуры, объединяя две важнейшие сферы человеческой деятельности: это политика и образование.

ЛИТЕРАТУРА

1. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М., 1989.

2. Оукшот М. Политическое образование. Рационализм в политике и другие статьи. М., 2002.

3. Фрумин И.Д. Введение в теорию и практику демократического образования. Красноярск, 1998.

4. Общение и оптимизация совместной деятельности / Под ред. Г.М. Андреевой, Я. Яноушека. М., 1987.

5. Леонтьев А.Н. Образ мира II Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т. М., 1983. Т. 2.

6. Общая и прикладная политология: Учебное пособие / Под ред. В.И. Жукова, Б.И. Краснова. М.: МГСУ, 1997.

7. Политология I Под ред. A.A. Радугина. М., 1997.

8. Аристотель. Политика; Афинская политика. М., 1997.

9. Barber В. Strong democracy: Participatory politics for a new age. Bercley; Los Angeles and London: University of California Press, 1984.

10. Etzioni A. The New Golden Rule. Community and Morality in a Democratic State. N.Y., 1996.

Статья представлена кафедрой педагогики Пермского государственного университета, поступила в научную редакцию «Философские науки» 28 февраля 2005 г.