УДК 316.346.32(470.621)-053.6 ББК 60.59 (2РосАды)

Х 98

М.А. Хуажев,

аспирант Майкопского государственного технологического университета, г.Майкоп

Идеи справедливости в современной социологии молодежи

Аннотация. В статье дается краткий обзор развития молодежной проблематики в советской и российской социологической науке с анализом ее актуализирующих причин. Обосновав важность изучения правовых и идеологических представлений молодежи, автор знакомит читателя с результатами собственных исследований среди студенчества Адыгеи по проблемам справедливости. Анализируя материалы аналогичных исследований по стране, автор приходит к выводу об общности взглядов студенческой молодежи Адыгеи и других регионов России.

Ключевые слова: молодежь, социальные проблемы, политика, идеология,

теоретическая концепция, актуальность исследований, интерпретация, социальная реальность, трансформационные процессы, справедливость, социальные сферы, сопоставление, анализ.

M.A. Khuazhev,

Post-graduate student of Maikop State Polytechnic University

Ideas of justice in modern sociology of youth

Abstract. The paper provides a short review of development of a youth problematics in the Soviet and Russian sociological science with the analysis of its staticizing reasons. Having proved importance of studying legal and ideological thoughts of youth, the author acquaints the reader with results of his own researches on justice problems among students of Adygheya. Analyzing materials of similar researches in the country, the author comes to a conclusion that views of students of Adygea and other regions of Russia are similar.

Keywords: youth, social problems, a policy, ideology, the theoretical concept, an urgency of researches, interpretation, a social reality, transformation processes, justice, social spheres, comparison, the analysis.

Российская социология начала проявлять интерес к молодежной проблематике фактически с момента своего возникновения. Однако молодежная тема долгие годы связывалась только с деятельностью комсомольских, спортивных, культурных или просветительных и других организаций советского общества. Лишь в 60-е гг. минувшего столетия она начинает приобретать признаки самостоятельного направления. Толчком к активизации исследований молодежных проблем в Советском Союзе послужили массовые выступления молодежи в странах Европы и в США.

В период начавшейся в стране перестройки в середине 80-х гг. все больше осознается потребность в переходе от разрозненных исследований частных проблем к фундаментальным социологическим проблемам молодежи. В Институте социологических исследований АН СССР создается сектор «Социальных проблем молодежи», который плодотворно разрабатывает теоретическую концепцию социального развития молодежи как специфической социальной группы и общества.

Главным фактором, определившим развитие социологии молодежи после распада СССР, явилась отмена идеологического контроля. С одной стороны, это способствовало снятию ограничений в выборе тематики и содержательной направленности исследований.

Другой стороной явилась зависимость исследовательской проблематики от источника финансирования. Коммерциализация изменила научные аспекты и характер деятельности ученых, привела к распаду многих научных коллективов.

К настоящему времени отечественная социология молодежи обрела известную зрелость. Как самостоятельная наука социология молодежи обрела парадигмальный статус, отграничивающий ее от других смежных наук, изучающих молодежь. А междисциплинарный (комплексный) подход в социологическом исследовании утвердился в качестве наиболее эффективного направления в структуре социологии молодежи[1].

Сегодня социология молодежи определилась в качестве самостоятельной отрасли социологической науки, изучающей молодежь как социально-демографическую группу, ее роль в общественном воспроизводстве, положение в социальной структуре, взаимодействие с другими общественными группами, особенности ее сознания и социального поведения.

Выделяя те или иные групповые свойства молодежи, социологи долгое время рассматривали их преимущественно в качестве объекта целенаправленного воздействия со стороны общества, как возрастную группу. Все более утверждается стремление изучать реальные ее проблемы в непременной взаимосвязи с формами и методами их целенаправленного регулирования.

Такая интерпретация проявилась в разработке специальных социологических теорий при исследовании жизненных планов молодежи[2].

Вместе с тем, подчеркивалась промежуточность социального положения молодежи, переходный характер и неполнота ее социального статуса, что также являлось основанием для рассмотрения ее в качестве объекта социального воздействия.

Изменения социальной реальности в российском обществе, ставшие очевидными во второй половине 80-х гг. ХХ в., явились своеобразным вызовом обществознанию в целом и социологии молодежи. Возникла потребность в целостном подходе, способном концептуально связать различные стороны жизнедеятельности молодежи с общественным развитием, исследовать фундаментальные проблемы молодежи, возникающие на стыке ее взаимодействия с обществом. В соответствии с ним социальная сущность молодежи определяется становлением ее субъектности в общественном воспроизводстве, выявляются ее основные социальные функции: воспроизводственная, инновационная, трансляционная[3].

Трансформационные процессы, набравшие силу в начале 90-х гг., движимые новыми идейными представлениями об общественном устройстве, обусловили глубинные изменения во всей системе общественных отношений, в положении различных категорий молодежи, их роли и месте в обществе. Как формирующийся субъект общественных отношений молодежь включалась в меняющееся общество, оказываясь на стыке противоречий, встречаясь с множеством социальных проблем на пути ее интеграции в общество. В фокусе внимания современной социологии молодежи находится, с одной стороны, изучение ее характеристик как субъекта общественных отношений с учетом глубинных процессов общественной трансформации в их взаимосвязи и взаимообусловленности, с другой - собственный жизненный мир молодежи как индивидуальная и групповая конструкция.

Эти два взгляда на молодежь - через призму макросоциальных изменений и микропроцессов, протекающих в среде молодежи, реализованы в современных подходах, в теоретических концепциях и эмпирических исследованиях.

Изучение влияния общественных процессов на развитие молодежи в условиях неопределенности и риска осуществляется в рамках рискологической парадигмы, основанной на концептуализации молодости как периода неопределенности, рассмотрении этих состояний в качестве специфических сущностных свойств молодежи[4].

Либерализация и ослабление традиционных механизмов институциональной регуляции, отказ от унифицированных образцов формирования молодого поколения посредством целенаправленного воздействия на него методами воспитания и, напротив, усиление спонтанности в освоении молодежью социальной действительности заметно повлияли на изменение механизма социализации молодежи. Это обусловило смену парадигм

социализации. Ключевым понятием в ней стали выступать множественные социализационные траектории, представляющие собой интегральный показатель характера социализации.

Оценка и переоценка окружающего мира порождает новые смыслы и значения, которыми ограждается как символическое, так и реальное социокультурное пространство молодежи, наполняется повседневность бытия молодых людей. Исследование разнообразных социальных практик как следствия различных значений и смыслов значимых индивидуальных и групповых стратегий осуществляется в рамках концепции повседневности.

Социология молодежи сегодня исходит из наличия множественности современных стилей жизни и формирования индивидуальных и групповых стратегий их реализации, ставя в центр внимания изучение молодежной повседневности в контексте жизненно-стилевых стратегий.

Данные подходы способствуют предметному изучению интересов молодежи, стратегий приспособления и выживания в рамках динамичных изменений, индивидуальных способов решения социальных проблем. Их смена вовсе не означает вытеснения одних научных подходов другими, якобы, исчерпавших себя.

В настоящий момент вопросы отношения молодежного сознания к реальностям страны и ее перспективам стали одним из важнейших направлений исследования социологов. Оценка состояния общества с позиций правовых и морально-нравственных норм представляет громадный интерес в аспекте теоретических разработок дальнейших планов развития социума.

Одной из важных задач, сформулированной в начале наших исследований в учебных заведениях Майкопа (Республика Адыгея), явилось выявление и рассмотрение представлений молодых людей (студентов) о нормах справедливости применительно к разным типам ситуаций. При анализе различных аспектов ее проявления выбор пал на сферу распределения. Он был обусловлен тем, что проблематика справедливости именно в этой сфере традиционно является актуальной для российского обществоведения.

Исследование исходило из того факта, что понимание и оценка справедливости человеком в конкретных ситуациях всегда субъективны. Тем не менее, индивидуальные представления о справедливости, несмотря на свою субъективность, опираются на сложившиеся в данном обществе и имеющие общепринятый характер культурные нормы.

Исследования проводились методом создания искусственной ситуации, требующей от респондента-студента распределения денег, льгот, затрат и др. в разных масштабах. Например: "Вам поручено распределить 10 бесплатных билетов на концерт известной музыкальной группы между 20 членами группы" или "Вы назначены старшим группы студентов, выполняющих конкретное совместное задание с правом оценить работу каждого" и т.д.

Проведенный анкетный опрос и последующий анализ его результатов показали, что ведущим фактором распределения стали принципы "по способностям", "согласно общим заслугам". Они составили 37,5% решений. Этот результат отражает стремление молодых людей, принимая решение, опереться на четкие объективные критерии. Они сводятся к распределению по разным видам вклада: в зависимости от приложенных усилий, по способностям, по общим заслугам - прошлый вклад и т.д.

Второй фактор, набравший 28,3%, опирался на три принципа: "так, чтобы все остались довольны", "всем поровну" и "по потребностям". Первый из них занимает первое место по абсолютному количеству выборов. Их сочетание интересно тем, что образует логическую цепочку: все довольны тогда, когда все делится поровну или когда все получают желаемое. Здесь мы явно видим сочетание уравнительных принципов.

Принципами третьего фактора, которому отдали предпочтение 17,7% стали "предоставление преимущества слабым" и " распределение должно осуществляться по закону". Нет сомнения, что эти принципы являются социально ориентированными.

Как видно из факторных весов, на понимание молодыми людьми справедливости распределения наибольшее влияние оказывает первый из выявленных континуумов, а роль второго и третьего идут по убывающей.

Таким образом, три выделенных фактора разделяют "рыночное" распределение по вкладу, уравнительное распределение и этико-социальную ориентацию на обеспеченную законом защиту слабых и беззащитных, которая противопоставляется и первому, и второму подходам. Сравнивая частоты выбора принципов, попадающих в разные факторные группы, можно определить, что в положительную область первого и второго факторов входят все ведущие принципы.

В результате исследования выявлены три различные модели справедливости при распределении студентами тех или иных социальных благ или льгот. Первую модель можно условно именовать либерально- индивидуалистической. Такое понимание справедливого распределения предполагает, с одной стороны, ориентацию на четкие критерии индивидуального вклада в ту или иную деятельность, с другой стороны, готовность брать на себя ответственность за результат распределения. Не случайно, уход от ответственности образует противоположный полюс этого фактора. Вторая модель - уравнительное распределение. Третью можно назвать этико-социальной, или гуманистической. В политическом отношении эти модели соответствуют трем идеологиям: либерализму, коммунизму и социал-демократии. По всей видимости, первые две из этих моделей выражены более отчетливо и имеют большее количество сторонников среди наших респондентов.

На ведущие позиции респондентами часто выдвигаются также принципы распределения, позволяющие снять с себя ответственность за решение. Налицо стремление к постоянному компромиссу, конформизму и т.п. Справедливость для молодых людей во многих случаях сводится к избеганию конфликтов, что особенно отчетливо проявляется в ситуациях с неопределенным вкладом и в ситуациях бытового распределения с небольшим числом участников. Причины такого рода тенденций могут лежать как в сфере "социальной солидарности", т.е. в стремлении "быть как все", так и в сфере "избегания ответственности".

Проведенное исследование позволяет заключить, что студенческая молодежь в настоящее время склоняется к либерально-индивидуалистическому и уравнительному пониманию справедливого распределения. Первое характерно для страны в целом в ее нынешнем состоянии, второе же, на наш взгляд, представляет собой некое ностальгическое чувство по принципам распределения советского общества, заимствованное, по всей вероятности, у старшего поколения.

Необходимо отметить, что расхождение полученных результатов с данными исследований в других регионах страны настолько малы, что ими можно пренебречь[5]. В то же время не выявлено никаких аспектов этих расхождений, которые позволили бы выявить какие-либо принципиально- специфические суждения молодежи республики.

Представляется целесообразным продолжение исследований в данной области в направлении более детального понимания специфики справедливости в представлении образованной молодежи в разных случаях распределения, используя более подробные наборы ситуаций уже выделенных типов и определяя другие их типы, а также проводя опросы представителей различных специальностей.

Примечания:

1. Чупров В.И. Социология молодежи // Социологическая энциклопедия: в 2 т. Т. 2. Национальный общественно-научный фонд / рук. науч. проекта ГЮ. Семигин; гл. ред. В.Н. Иванов. М.: Мысль, 2003. С. 537.

2. Руткевич М.Н. Социология образования и молодежи. Избранное (1965-2002). М.: Гардарики, 2002; Козлов А.А., Лисовский А.В. Молодой человек. Становление образа жизни. М.: Политиздат, 1977.

3. Чупров В.И. Теоретические и прикладные проблемы социального развития

молодежи. М.: Социум, 1994.

4. Зубок Ю.А. Методология целостного подхода в социологии молодежи // Россия: новые цели и приоритеты / под ред. Г.В. Осипова, В.Н. Кузнецова, В.В. Локосова. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2006. С. 84-107.

5. Покровская М.В. Социальная справедливость в потреблении и ее стереотипы // Социс. 1990. № 3;. Голынчик Е.О. Социальные представления о справедливости // Мир психологии. 2004. № 3; Муздыбаев К. Идея справедливости // Социс. 2007. № 11.