УДК 316.7 ББК 60.028 Х 95

С.И. Хрупин, Н.М. Сустина

Духовные ценности старшего поколения как фактор социального единства и согласия одействия

Аннотация:

Приведен анализ эмпирического материала, раскрывающего содержание ценностей старшего поколения (на примере Республики Адыгея).

:

, , , , , , , .

Ценностное сознание формируется на основе человеческого опыта оценки произошедших событий, процессов и явлений. Именно система ценностей, определяющая поведение человека в обществе, является ядром социо-.

лет живо отразились на жизненных траекториях и социальных ожиданиях людей, относящихся к разным возрастным группам в России. В этих условиях старшее поколение как особая социальная группа является носителем качественно нового социального переживания, которое характеризуется повышенной остротой восприятия соци-,

ситуации в обществе. В связи с этим возникает необходимость углубленного изучения проблем ценностей .

Не вызывает сомнения тот факт, что отношение общества к пожилым людям отражает уровень цивилизованности данного общества, несущего ответственность за , -. , десятилетия происходит увеличение доли таких людей в составе населения России. Это обусловливает необходимость изучения социальных возможностей и роли старшего поколения в обществе. Без знания и особого внимания к ценностям старшего поколения невозможно его

.

Использование потенциала пожилых, принятие во внимание их ценностей и ценностных ориентаций является определенной базой для дальнейшего развития обще, . Без знания ценностей старшего поколения в современных условиях невозможно решить проблему поддержания социального порядка в обществе.

В связи с этим представляется необходимым не только всестороннее рассмотрение оценки современного состояния ценностей старшего поколения, но и осмысление их особенностей как фактора социального единства и .

В отечественной и зарубежной науке проблематика ценностных основ общества разрабатывается достаточно активно. Заметен и вклад северо-кавказских ученых, исследующих вопросы национального самосознания, национальных ценностей и культурных традиций, национальной духовной культуры народов данного региона.

, , к вопросам изучения ценностей как фактора социальной , .

А ведь именно они в условиях тотальных социальных, , -

вуют на формирование содержания и иерархии ценностной структуры различных социальных слоев и групп и являются интегративными факторами, нацеленными на достижение социальной стабильности и согласия.

, -

денных в 2004-2005 годах в Республике Адыгея социологических исследований, охвативших до 1500 респонден-

, 424 -

ставителей старшего поколения, позволяют сформировать обобщенные представления о значении изучаемых ценностей и их влиянии на содержание и иерархию ценностей других социальных слоев и групп.

Основу ценностного сознания старшего поколения составляют четыре ценности, тесно связанные друг с другом: семья, благополучие, законность и нравственность.

Этот состав и порядок по убыванию их распространенности характеризует нравственную основу сознания .

терминальная ценность семьи. Благополучие и нравственность также являются терминальными ценностями. Их каркас образуют суждения с ключевыми словами: «спокойная совесть», ««орошие дружеские отношения», «забота о детях и стариках», «правда», «красота», «добро», « », «

».

. -

ческой интерпретации терминальных ценностей как идеализированных целей и идеалов, а инструментальных ценностей как способов достижения этих целей и идеа-, , основу своего существования и всего общества видит в таких элементах жизни, как семья, благополучие и нравственность. Эти общественные идеалы должны обеспечиваться порядком и законностью, когда нормы поведения и сосуществования едины и общеприняты. Эта позиция является нравственной основой жизнестойкости старшего , -щества как единого целого и имеет высокий интегри-.

на достижение социального единства и согласия. Рассмотрим подробнее значимость вышеуказанных ценностей в рамках их влияния на социальную стабильность и .

Семья является главной ценностью для старшего по.

условиях для старшего поколения остаются персональ-

,

вызывают доверие и чувство защищенности. Ф.Теннис

,

. -

шего поколения особенно остро испытывают потребность в присущих общинному укладу взаимодействиях.

Родные, близкие, дети, внуки, родственники - это самые дорогие для граждан старшего поколения люди. А благополучие и здоровье этих людей - самая важная забота в жизни каждого пенсионера В зрелые годы личные планы старшего поколения изменяются под влиянием заботы о судьбе детей и внуков. У старшего поколения возрастает желание поставить своих детей в более благоприятные условия для получения образования, выбора своего жизненного пути, устройства в жизни. Так, личные планы и установки каждого члена семьи влияют и обуславливают друг друга.

В свете изучаемой проблемы примечательны следующие полученные эмпирические данные. 100 % респондентов старшего поколения согласились с суждением, что в жизни максимальное внимание надо уделять тому, чтобы установить хорошие семейные взаимоотношения.

Данная устойчивая тенденция важности семейных связей подтверждается высокой степенью согласия граждан старшего поколения с высказыванием, что смысл жизни человека заключается не в том, чтобы улучшить свою , , продолжение своего рода

Практически всегда для пенсионеров круг общения и интересов заключен в семье, члены которой объединены взаимной моральной ответственностью и единством бы,

, .

, , те социальные связи, которые у них были до наступления этого события. Общение с окружающим миром, друзьями, коллегами по работе резко ограничивается. Вследствие чего взаимоотношения в кругу семьи становятся для них особо значимыми. В рамках семьи сосредоточена большая часть деятельности человека. Обезличенность отношений с внешним миром, ухудшение здоровья, материальная необеспеченность, одиночество - это те на, -шить в кругу семьи. Социальное самочувствие пожилых людей в огромной степени определяется уровнем семей, -, -( ). старшего поколения по уровню семейных связей представлено на диаграмме

8,3 2,3

□ состоят в браке, имеют детей, проживают с семьей

□ не состоят в браке, имеют детей, проживают с семьей

□ не состоят в браке, имеют детей, проживают одиноко

□ не состоят в браке, не имеют детей, проживают одиноко

Как видно из диаграммы, большая часть пенсионеров (52,1%) состоят в браке, проживают с семьей и имеют детей. Необходимо отметить, что по данным анкетного опроса именно в этой группе респондентов наблюдается высокая удовлетворенность своей жизнью.

Следующую по численности группу представляют , , проживающие с семьей (37,3%), В данной категории респондентов отмечается наиболее высокий удельный вес .

двумя причинами. Во-первых, значительными потерями

мужского населения во время Великой Отечественной войны. Во-вторых, более низкой продолжительностью жизни мужчин по сравнению с женщинами.

Третью группу по уровню семейных связей представляют респонденты, которые не состоят в браке, имеют детей и проживают одиноко (8,3%). Удельный вес женщин в этой группе также значительно превышает удельный вес мужчин. Интересным является тот факт, что большинство респондентов имеют возможность проживать в семье. Но не делают этого в силу того, что обла-

дают достаточным здоровьем для самообслуживания и .

Четвертая категория респондентов это граждане, которые не состоят в браке, не имеют детей и проживают одиноко (2,3%). Анализ анкетных данных показывает, что в этой группе наблюдается наименьшая степень удовле-.

, -

сударства и общественных институтов.

, -вает в настоящее время серьезные потрясения. Это связано с такими обстоятельствами, как экономическая несостоятельность супругов, снижение рождаемости, нарушение равновесия внутрисемейных отношений. Относительная независимость социального положения детей от ,

мобильности посредством личных усилий делает семейные связи менее прочными. Можно констатировать тот факт, что отказ от веками складывающихся устоев, обычаев и традиций серьезно сказывается на институте семьи, В целом все процессы, происходящие в семье, развиваются по направлению либерализации семейно^рачных отношений. Однако в современных социально-

экономических и социальных условиях семья продолжает оставаться одним из социальных устоев общества и одновременно одной из его важнейших ценностей, ориентированных на социальное единство и согласие. В период, когда общество претерпевает изменения во всех сферах ,

своеобразной формой выживания в трансформирующем.

Вторая по значимости ценность в ценностной иерархии старшего поколения - благополучие, которое выражается в достаточной материальной обеспеченности, в хороших условиях окружающего бытия, в стабильной обстановке. Благополучие является терминальной ценно. -тверждают данные анкетного опроса, согласно которому, 83% -

,

своем здоровье и благополучии. Необходимо подчерк,

благополучия населения, по мнению пенсионеров, должно играть государство. И оно должно заботиться о стариках не меньше, чем о детях. Эту точку зрения поддерживают 100% респондентов. В чем же видят люди старшего поколения основу достижения своего благополучия -хороших условий жизни, достойных доходов? 72% рес-, -ство возможностей всех граждан нашего общества. Следующая важнейшая особенность ценностной системы респондентов, влияющая на социальный статус, - распро-

. 42%

, , -ляться среди других. В свою очередь 38% пенсионеров не согласны с данным суждением. Остальные опрошенные затруднились ответить на этот вопрос.

Как отмечалось ранее, люди старшего поколения Республики Адыгея категорически неудовлетворены своей материальной обеспеченностью. Подобная тотальная неудовлетворенность в отношении ценности благополу-

чия является в значительной степени следствием нестабильной ситуации в России, в разочарованности старшего поколения эффективностью проводимых социальных реформ. Однако в противовес данной позиции относительно своей плохой материальной обеспеченности примеча-, -сознания граждан старшего поколения. На вопрос: «Зависит ли улучшение Вашей жизни от Вас самих и Ваших близких?» 55,6 % пенсионеров ответили утвердительно. Негативный ответ («не зависит») характеризует самоот-чуждение человека от своих возможностей. Удельный вес ,

25%. (33,4%) -

ветить на этот вопрос. Респонденты не могут оценить собственную причастность к улучшению своей жизни. Это негативный фактор социальной стабильности. Эти данные можно интерпретировать как полное разочарование во власти. Но нельзя не отметить установку граждан по обустройству своей жизни, опираясь, прежде всего, на себя и ресурсы своей семьи.

Высокий процент утвердительно ответивших на данный вопрос свидетельствует о положительной тенденции изменения социального порядка в самосознании респондентов. Большинство опрошенных сознают собственную причастность к улучшению своей жизни. Данный фактор является основой для единения не только самих пенсионеров как социальной группы, но и других соци-.

В ракурсе изучаемой проблемы интересно рассмотреть отношение граждан старшего поколения относительно своего социального благополучия, узнать, что они думают о своем положении в обществе и об отношении общества к ним самим. Подобную позицию отражают данные анкетного опроса. На вопрос анкеты «Как Вы оцениваете отношение общества к Вашему поколению?» 91% респондентов отметили, что интересы и потребности старшего поколения никого не интересуют. Лишь 9% пенсионеров указали на то, что общество относится с уважением и вниманием к людям старшего возраста. Налицо драматизм социального положения граждан старшего поколения в нашем обществе. Пенсионеры ощущают себя ненужными обществу, брошенными государством. Однако на этом фоне удивительны полученные данные

-

.

вопрос: «Какое чувство Вы испытываете по отношению к своему поколению?» по шкале «гордость», «стыд», «за». -ние испытывают 57% опрошенных респондентов. Удельный вес респондентов, которые испытывают чувство стыда, равен 19%, Третья группа граждан старшего воз-

- 24%

. -

,

духовным потенциалом и крепкой моральной основой.

Подобного рода тенденцию подтверждают ответы, полученные на вопрос анкеты: «Как Вы смотрите в бу-?». ,

44% , - 22,6 %

.

33,4% .

ответов дает основание предполагать, что эмоциональнопсихологическая устойчивость граждан старшего поколения является достаточно высокой. Это качество индивидов весьма значимо для этой социальной группы. Ценность благополучия характеризуется стремлением старшего поколения к моральному, социальному, экономическому удовлетворению насущных потребностей. Необходимость благополучия для граждан старшего поколения устремлена от обезличенного, надперсонального к более , .

Достижение социального единства во многом зависит от важности такой ценности, как порядок. Поэтому данная ценность у старшего поколения является домини-. -

ное функционирование и формирование гражданского общества, в котором соблюдаются гражданские, социальные и экономические права личности.

В анкете для изучения значимости порядка был предусмотрен вопрос «Насколько Вас интересуют политические и общественные проблемы?». Полученное распределение ответов дает основание полагать, что у старшего поколения к вышеперечисленным проблемам высокий . -

49% . « -

» 26% . -ная часть респондентов ответила отрицательно на задан.

Ориентация старшего поколения на порядок как на базовую ценность предполагает важность для данной категории граждан такого понятия как социальная справед-.

связана с материальной жизнью всех членов общества Соответственно под социальной несправедливостью граждане старшего поколения понимают всевозможные нарушения в распределении материальных благ между членами общества. Данное понятие имеет два аспекта: личностный и политико-правовой. Личностный аспект характеризуется отношением старшего поколения к окружающему миру с точки зрения смысла и целей индивиду, -. - -это понятие справедливости как равенства всех членов общества перед законом и государством: уверенность в справедливой работе законодательных, судебных и ис,

, -

, .

, -

ни старшего поколения, является ориентиром в жизнедеятельности других социальных слоев и групп, и имеет важное регулятивное значение в обществе.

Чрезвычайно важна регулятивная функция ценности . -бой социальной системы во многом определяется тем, какие цели и идеалы преследует эта система. Роль ценности нравственности в обществе трудно переоценить. В проявлении этого свойства личности выражается содержание , ,

.

свидетельствует о том, что в настоящее время проблема нравственности является весьма актуальной для старшего

.

. -

, , , грубости, элементарной невоспитанности, хамства Эти,

норм чреваты многими последствиями как для самого че-, . -ния видят особую необходимость в достижении высокого уровня нравственной зрелости каждого члена и общества Нравственное сознание и поведение, моральная культура общения является одним из основных принципов солидарности и единения общества Нравственность является .

: « », « дружеские отношения», «правда», «красота», едобро», « ». , -венные качества личности чрезвычайно важны для лиц , -ношении к любому мнению, толерантности ^мению ), -, . ,

, -

ний, которые ведут к единству и согласию народа, являются опорой жизнеспособности любого социума.

Большинство респондентов старшего поколения (66%) , ,

должен помогать бедным и слабым, даже если ему приходится жертвовать своим комфортом и отрывать что-то от себя. 81% опрошенных пенсионеров уверены в том, что важной чертой нравственного человека является терпимое отношение к людям, придерживающимся других , . ответ показывает высокий уровень толерантности нашего . -сока установка на такую категорию нравственности как, правда. 72% респондентов считают, что к правде нужно , . Анализ эмпирических данных показал, что в общем массиве опрошенных высокий удельный вес составляют рес-, ,

, - . -дением согласились 69% опрошенных. С предложенным в анкете суждением, что в любых условиях красота делает человека лучше, согласны 58% пенсионеров.

,

старшее поколение воздействует на духовное формирование других членов общества, дает человеку верное представление о необходимом типе сознания, вырабатывает у него устойчивую потребность поступать в соответствии с этими критериями.

В настоящее время в нравственной системе российского общества обозначились следующие тенденции: во, -ных образцов поведения; во-вторых, увеличивается значимость ранее существовавших нравственных ценностей. В рамках перечисленных тенденций знание и обращение к нравственным воззрениям старшего поколения с целью консолидации всего общества чрезвычайно велико.

Опираясь на общепризнанные в данной социальной группе нормы морали и права, представления о справед-

ливом и несправедливом, добре и зле, честном и плохом, старшее поколение оказывает сильное воздействие на сознание и поведение других членов общества. Особенно актуальна регуляционная функция ценности нравственности старшего поколения в Северо-Кавказском регионе. Так как в культуре народов Северного Кавказа издавна существует традиционная моральная норма почитания и . -, -личных возрастных когорт.

По мере роста социальной зрелости индивида, накопления им жизненного опыта меняется оценка как внешних, так и внутренних обстоятельств жизни. В свете изучаемой проблемы необходимо определить влияние цен, -ние в обществе социального мира Указанные ценности

находятся в среднем слое ценностной иерархии старшего , , . учета данных ценностей невозможно достичь в обществе социального порядка и стабильности. Данные ценности, являясь основой социального самоопределения, мировоззрения направлены не внутрь личности, а вовне, неизбежно оказывают влияние не только на старшее поколение, но и на другие возрастные когорты общества.

Ценность общительности занимает пятое место в социокультурной иерархии старшего поколения. В анкете был предусмотрен вопрос о круге общения старшего по.

представлено на рисунке (сумма ответов превышает 100%,

).

Основной круг общения респондентов старшего поколения, в %

100

80

60

40

20

0

1. ,

2.

3.

4. коллеги по работе

Как видим ответы распределились следующим обра-

:

92.3% ,

33,4% , 28,1%

18% . , -

мья и родственники - наиболее значимая группа в сфере общения для старшего поколения. Как отмечают ,

внуками. Обладая свободным временем, чем их дети, которые заняты трудом, старшее поколение занимается . -

.

высокую значимость семейных связей. Основная коммуникация граждан старшего поколения происходит в кругу семьи. Именно через взаимодействие и коммуникацию в семье ценности старшего поколения активно влияют на мировосприятие подрастающего поколения.

В силу того, что опрошенные в основном большую часть времени находятся дома, вторую по значимости группу общения представляют соседи. С соседями проис-

ходит обмен имеющейся информацией и обсуждение на.

Из общего массива опрошенных 18% пенсионеров продолжают свою трудовую деятельность, поэтому для них важным остается общение с коллегами по работе. Причем зачастую мотивом продолжения работы у пенсионеров является не улучшение своего материального , .

, -рена такая категория, как социальные работники. Но ни один респондент не выбрал данную категорию.

Необходимость общения у респондентов старшей возрастной группы чрезвычайно высока. Посредством общения старшее поколение передает свой жизненный опыт другим членам общества и влияет на их поведение в .

Жизнь индивида как самоценность в социокультурной иерархии старшего человека занимает шестое ранго-. -ствует о высоком гуманистическом настрое респондентов . -

ченные эмпирические данные. Большинство респонден-(92%) ,

что самое ценное на свете - это человеческая жизнь. По своей природе каждый человек уникален и обладает индивидуальностью и никто не вправе лишать человека жизни независимо ни от каких обстоятельств. С данной точкой зрения согласились 83% опрошенных.

Ценность традиции для старшего поколения имеет важное регулирующее значение в обществе. Старшее поколение проходило социализацию в период развития на,

высока и проявлялась во всех формах человеческого бытия. По мнению пенсионеров, в жизни очень важным фактором является уважение к сложившимся традициям: , , - 72%

.

пытается передать тот культурный потенциал, которым , .

Следующей ценностью в иерархической структуре старшего поколения является работа. Прямая зависимость материального благополучия старшего поколения, повышает его заинтересованность в работе. Не секрет, что после выхода на заслуженный отдых, многие пенсионеры . -жилых людей является необходимым процессом в дальнейшем развитии нашего государства, особенно учитывая складывающуюся демографическую ситуацию. В данном , , а у пожилых граждан возможность самореализоваться, почувствовать себя нужным обществу. В этом видится возможность достижения согласия между обществом и индивидом на основе общих интересов.

Независимость и свобода являются ценностями , -. -го поколения подтверждают данные опроса, согласно которому лишь 36% пенсионеров согласны с суждением, что свобода - это второстепенный вопрос для человека, а на первом месте стоит благополучие.

Жертвенность как готовность помогать другим даже в ущерб себе занимает одиннадцатый ранг в социокуль-

. 66% -коления готовы оказать посильную помощь. В сознании старшего поколения остается сильная ориентация на традиционные нравственные ориентиры. Моральный облик российского общества и качество межличностных отношений является источником тревожности и озабоченности старшего поколения. Необходимо отметить, что посредством преемственности моральные установки влияют на непосредственное поведение других возрастных когорт населения Республики Адыгея.

Инициативность как проявление индивидуализма в , -лизовать жизненные планы воспринимаются старшим поколением как основной фактор становления личности в .

сознании пенсионеров связано с проявлением прагматиз-, -историческими особенностями - равенством, социальной .

, ,

влияние на других являются ценностями, значение которых в последнее время возрастает. Без выражения лично, , -жет проявить себя в обществе как полноценная личность. Данные ценности обладают интегрирующим потенциалом для всех возрастных когорт,

Особенности проблемы социальной напряженности в обществе характеризуются складывающейся в России социально-экономической системой, возникновением новых социальных групп и слоев и усложнением связей ме-,

.

противоречия в интересах этих групп. От своевременного решения этих противоречий зависит экономическое, политическое и социальное единство и стабильность всего .

Соответственно на вопрос анкеты «Что необходимо предпринять для того, чтобы в обществе не было социальной напряженности?» ответы респондентов старшего поколения распределились следующим образом (сумма 100%,

можно было выбрать не более двух ответов по мере зна-):

97,2% ; 41,6% ,

возрождение и развитие культуры являются вторым по значимости фактором решения проблем социальной на.

экономики, его отметили 27,7% опрошенных. И четвертый фактор - это повышение религиозности граждан, за него высказалось 5,6% респондентов. Распределение ответов на данный вопрос представлено на рисунке.

Устойчивая установка сознания старшего поколения на возрождение и развитие культуры органически связана с особой озабоченностью и тревожностью граждан старшего поколения по поводу ослабления моральных устоев: , , -ния границ между добром и злом. Нравственность понимается гражданами старшего поколения как совестливость, душевность, умение сопереживать, миролюбие, ответственность за себя и других. Важнейшим культурным механизмом регулирования социальной напряженности является, по мнению старшего поколения, развитие в каждом индивиде такого качества, как толерантность, которая выражается в отношении к другому человеку как к себе, даже при различной культурной, религиозной, расо,

культур и различных форм самовыражения, способов проявления человеческой индивидуальности. Все эти факторы в условиях нестабильности приобретают особую . -тановок в обосновании ценностей и идеалов не исключают возможного диалога и сотрудничества различных воз.

, -

понимания воздействует на поведение и формирование ценностных ориентации других возрастных когорт, способствуя социальной регуляции и единению общества.

Распределение ответов респондентов старшего поколения на вопрос «Что необходимо предпринять, чтобы в обществе не было социальной напряженности?», в %

м В 53 ь

св Я Ьй О С* НЕ К 113 £Х О О ы с й

РО

0>

53

н

С( 53

ЬЙ и

§ а & о и

-2

а.

п

5?

§ о I

В зс §

Н §

со о о

й X я

сз "Х О

й. “

н

н

о

о

аз

м

О

н

и

н

п

0>

а.

а:

се

Б*

1

о.

Обратим внимание на такой фактор решения проблемы социальной напряженности, как развитие рыночной экономики. Свою убежденность в необходимости рыночной экономики демонстрируют 27,7% опрошен. -вования не связывается с необходимостью самостоятельно решать проблемы своей занятости и дохода Это подтверждают следующие данные: только 22% респондентов старшего поколения считают, что трудовая состязательность и борьба способностей важнее взаимопомощи и поддержки в труде. Хотя, как известно, необходимым условием развития рыночной экономики является конку.

Четвертый по значимости фактор, влияющий на решение проблемы социальной напряженности, - это повышение религиозности граждан. В анкетном опросе респондентам был предложен вопрос: «Считаете ли Вы себя верующим человеком?». Ответы распределились сле-: 22,2% -

сионеров. «6{ скорее верующий, чем неверующий» - ответили 41,6% респондентов. Удельный вес неверующих в общем массиве составил 24,9%. Остальные - 11,3% граждан старшего возраста затруднились отнести себя к какой-либо категории. Необходимо подчеркнуть, что

2,6 ,

. ,

, 41,6% -

, - 29,6% ,

составляют - 8,8%, к другим религиям отнесли себя 20% .

сделать вывод о том, что значимость повышения религиозности для повышения социальной стабильности имеет достаточно важное значение для людей старшего возрас-. , , вес верующих граждан старшего возраста составил 63,8% из общего массива. Такой высокий процент верующих в Республике Адыгея можно объяснить стремлением граждан выйти за пределы самого себя, найти высший смысл

.

была коммунистическая идеология, то новая реальность заставляет граждан старшего возраста обращаться к религии как обретению веры, смысла жизни, новым ценно. , по мнению респондентов. повысит общий уровень духов. , -щение граждан к религии благотворно скажется на нравственном воспитании человека. Религия как форма общественного сознания и поведения является источником моральных ценностей и способствует их усвоению. Веками складывающийся образ жизни, ментальность народа формируются не без влияния религии. Нельзя отрицать , -

, , , -ловия для сотрудничества представителей любых кон. -

,

может способствовать расширению контактов и взаимодействию представителей различных конфессий, распространению среди верующих идей диалога, толерантности, ,

. -

ческих установок человека, его духовной жизни, по мне-

нию респондентов старшего поколения будет обусловлен ростом роли и значения религии в целях организации социального мира и гармонии.

В рамках такого понятия, как преемственность особенно важным является и понимание того, что сосуществование различных возрастных когорт сказывается в сфере духовного их взаимодействия. Старшие поколения стремятся привить младшим собственные представления . -временном этапе развития общества вышеуказанные ценности старшего поколения могли бы стать основой создания крепкого социального государства

, -коления составляют четыре ценности, тесно связанные

друг с другом: семья, благополучие, законность и нравст-. -ния и всего общества видит в таких элементах жизни, как семья, благополучие и нравственность. Эти общественные идеалы должны обеспечиваться порядком и законно,

. -

нию социального и материального благополучия при одновременном желании соблюдения порядка и законности составляют базу для достижения ценностного согласия всех возрастных когорт. Эта позиция нацелена на сохранение российского общества как единого целого и имеет высокий интегрирующий потенциал. Именно эти ценности ориентированы на достижение социального единства .

, , массовом сознании традиционных ценностей и ценностей современных способствуют формированию устойчивого общества, нацеленного на единство и согласие. В российском обществе назрела необходимость ориентации на

,

мира и сложившиеся исторические традиции ценностную .

Примечания:

1. . .

России (1960-1990) / ИЛ. Бутенко - М., 1996 - 186 с.

2. . . -

формации: мифы и реальность/ М.К. Горшков - М., 2003 - 512 с.

3. : / .

ред. С.Ф. Анисимова - М., 1998 - 253 с.

4. . .

российском обществе / ХМ. Казанов - Ростов-на-Дону, 2005. - 78 .

5. . .

проблема/ А.Ю. Шадже - М., Российское философское

- : « », 2005 - 168 .