УДК 316.624 БЕЗДОМНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ: ПОДХОДЫ И ПРИЧИНЫ

Шильдяева В.В.

Анализ различных точек зрения понятия «Девиация» позволяет рассматривать отклонения поведения как нарушение пронятых норм и правил. К отклоняющемуся поведению, в ряду множества форм, также относят бродяжничество. «Девиация» изначально определяется как анемия, далее была предложена концепция нелегитимных возможностей и концепция культурного конфликта. Учеными рассматривался и культурный и гендерный аспекты формирования девиантного поведения, предлагалась модель девиантной карьеры. Поведение бездомных объяснялось приписываемому статусу. Выделены причины девиантного, делинквентного поведения: состояние

разрушенности, разрыв между целями общества и социально-одобряемыми средствами осуществления этих целей, усиление чувства небезопасности, а также психические отклонения и деформация процесса социализации. Современные социологические концепции рассматривают девиантное поведение в рамках интеракционистских и структурных подходов. Для повышения результативности последующих реабилитационных мер предполагается комплексные теоретические исследования положения бездомных, в частности лиц бомж.

Ключевые слова: девиация, бездомность, аномия, делинквентное

поведение, причины бездомности.

HOMELTSS SOCIAL PHENOMENA: APPROACHES AND CAUSES

Shildyaeva V.V.

Analysis of different points of view the concept of "deviation" can be considered as a violation of deviation behavior pronyatyh rules and regulations. To deviant behavior, among many forms, classified as vagrancy. "Deviation" is initially defined as anemia, was further proposed the concept of illegitimate opportunities and the concept of cultural conflict. Scientists have been, and cultural and gender aspects of the formation of deviant behavior, we propose a model of deviant career. The behavior was explained by ascribed status as homeless. Identified the causes of deviant, delinquent behavior: the state of destruction, the gap between the goals of society and the social means of approved implementation of these goals, gain a sense of insecurity, as well as mental disorders and the deformation process of

socialization. Modern sociological concepts considered deviant behavior within the interactional and structural approaches. To increase the effectiveness of subsequent rehabilitation measures assumed complete theoretical study of the homeless,

particularly homeless persons.

Keywords: deviation, homelessness, anomie, delinquent behavior, the causes of homelessness.

Актуальность темы: выявление причин девиантного поведения является основополагающим фактором для подбора эффективных социальнореабилитационных процедур для бездомных (лиц бомж).

В 2010 году, в Читинский «Социальный приют» обратились за помощью 490 человек, из них 318 лиц без определенного места жительства, лиц,

освободившихся из мест лишения свободы - 97 человек. Направлено в

стационарные учреждения социального обслуживания (дома-интернаты) - 66 человек, трудоустроено, в том числе временно трудоустроено - 71 человек.

Все формы девиаций можно расположить на некотором континууме. Причем, на одном его полюсе разместятся группы лиц, такие как: террористы, не патриоты, политические эмигранты, предатели, преступники, вандалы, циники, нищие, бездомные, бродяги. На другом полюсе будут находиться группы с наиболее одобряемыми отклонениями: национальные герои,

выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, художники и политические лидеры, миссионеры.

Как было выявлено в ходе исследования, большинство социологов рассматривают отклоняющееся (девиантное) поведение как нарушение общепринятых в данном обществе нормы и правил. К отклоняющемуся поведению относят правонарушения, преступность, алкоголизм, наркоманию, самоубийство, бродяжничество и так далее.

Под девиацией подразумевают любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам, всякое неуместное или непристойное поведение.

Таким образом, девиантность трудно распознать и анализировать, так как одни девианты искусно маскируются, а обычных людей ложно обвиняют в девиантности. Кроме того, нормы поведения определить трудно, в результате чего девиантность принимает огромное множество промежуточных форм.

В русской социологии в конце XIX — начале XX века, наряду с исследованием врачей П.Г. Розанова, Ф.К. Тереховко, И.О. Зубова об отдельных проблемах девиантнотого поведения писали А.Н. Острогорский,

H.M. Михайловский (о суицидах), С.А. Первушин, В.М. Бехтерев, Д.К. Бородин, Д.Н. Воронов, Д.К. Дмитриев (о пьянстве, алкоголизме), Н. Дубошинский, Ф. Мюллер, О. Обозненко (о проституции), В.М. Тарновский (о гомосексуализме), М.Н. Гернет, А.Ф. Кистяковский, А.А. Жижиленко, С.К. Гогель, М.В. Духовской (о преступности), Я.Н. Гилинский (о бездомности).

Современная отечественная социология представлена исследованиями таких ученых, как В.Н. Кудрявцев, В.П. Казимирчук, (общие проблемы

девиации), А.А. Габиани (наркомания), Г.Г. Заиграев, Б.М.Левин (алкоголизм), И.А. Голосенко (нищенство), А.М. Яковлев (экономическая преступность), которые подходили к данным явлениям с позиций своей науки, но при широком использовании методов социологии.

У истоков исследования девиантного поведения находится французский социолог Э. Дюркгейм, который предложил понятие аномии (от фр. anomie -беззаконие, безнормность), под которой он понимал состояние разрушенности или ослабленности нормативной системы общества, вызванное резкими изменениями, скачками в развитии, т.е. социальная дезорганизация. Синонимом для этого слова является слово «отчуждение». Если девиантное поведение характеризует отдельного человека или группу людей, то аномия -это состояние, в котором все общество оказывается в «нормативном вакууме».

Р. Мертон причиной девиации считал разрыв между целями общества и социально-одобряемыми средствами осуществления этих целей. Развивая концепцию Э. Дюркгейма, Р. Мертон создал общую теорию аномии, где понятие аномии использовал гораздо более широко, в качестве обоснования любого девиантного поведения.

Теория аномии развивалась последователями Р. Мертона и, в первую очередь, А. Коэном, сформулировавшим теорию молодежной делинквенции (фрустрации статуса), а также Р. Кловардом и Л. Олином - концепция нелегитимных возможностей.

Т. Парсонс описывал аномию как состояние общества, в котором люди находятся в состоянии дезинтеграции, а их поведение не соответствует требованиям социальных институтов. Основным негативным результатом аномии Парсонс считал снижение интегрированности общества, а также усиление чувства небезопасности и психических отклонений.

Т. Селлин - основоположник концепции культурного конфликта, объяснил причины возникновения криминального и деликвентного поведения в результате конфликтов между культурными нормами. Когда представители

одной культуры попадают в среду распространения другой культуры -возникает конфликт культур, нередко «разрешающийся» путем правонарушений или нестандартного поведения.

У. Миллер расширил идею Т. Селлина о взаимодействии между культурой и девиантным поведением. Он утверждал, что существует ярко выраженная субкультура - низшего слоя общества, одним из проявлений которого являются лица без определенного места жительства. Эта субкультура придает особое значение таким ценностям, как выносливость, готовность рисковать, жить в ситуации экстремальной опасности. Кроме того, в рамках зарубежных направлений изучения девиантного поведения молодежи выделяются исследования, посвященные гендерным аспектам формирования девиантного поведения.

Конфликтная субкультура бездомных (бомжей) рассматривается как продукт трущоб, мир неудачников. Ретретистская субкультура поддерживается теми, кто бежит от общества, но нуждается во взаимосвязях с себе подобными (чаще, это субкультура потребителей наркотиков). Ретристский вариант приспособления возникает, по Мертону, как следствие «двойной неудачи»: длительной неудачи достичь провозглашаемых обществом (культурой) целей с помощью законных средств и невозможности (в силу разных причин - от страха до сильно развитого чувства совести) прибегнуть к незаконным средствам.

Основные социологические школы в Х1Х-ХХ вв. обосновали девиантное поведение, исходя из гедонистической психологии, согласно которой человек стремится избежать страдания и получить удовольствие. Классическая теория строилась на том, что каждый человек поступает, основываясь на своей воле и в соответствии со своим выбором.

Г. Беккер разработал модель девиантной карьеры, согласно которой человек, может совершить какой-то нестандартный поступок. Если это ему «понравится», совершение нестандартных действий может для него стать

системой, а далее наступает существенный этап: уход из дома, утрата социального статуса - официальное клеймение индивида как бездомного, девианта. С этого момента человек начинает отождествлять себя с присвоенным ярлыком. Его начинают сторониться, не принимать в «порядочном обществе», изолировать от общества. И, если отверженный не найдет в себе сил выстоять и вернуться к обычному социально - сохранному поведению, то последним шагом в девиантной карьере будет его вступление в сообщество себе подобных.

Проблема бездомности рассматривается на философском, социальном и психологическом уровнях.

Нравственные, общественно-политические, деловые качества человека выражают его ценностное бытие. Объективность ценности в этом случае определяется деятельностью. Ценность - свойство социума и его составных компонентов. Она неотделима от самого человека. Теория ценностей (аксиология) как часть философии, благодаря работам Г. Лотце, В. Виндельбанда, Г. Риккерта и других ученых дает нам представление о механизмах бездомности. По Риккерту, хотя ценности и противостоят бытию, действительности, жизни, но сущность их состоит в их значимости, а не в их фактичности.

Сторонники феноменологического направления, в социологии (П. Филмер, М. Филипсон, Д. Уолш) отклонение рассматривают «не как внутренне присущее тому или иному действию качество, а следствие соотнесения действий с правилами и приемами санкций к нарушителю. Социальное отклонение - это в значительной степени приписываемый статус, в нем фиксируются не только поступки самого отклоняющегося индивида, но и действия окружающих его людей». Соответственно, и «преступление» (и преступник) - не «объективная» категория действия (и действующего лица), причины которого могут быть изучены, а совокупность обыденных социальных

значений, используемых членами общества для обозначений некоего рода действий и лиц.

Анализ проявлений отклоняющегося поведения предполагает выделение типологических групп, имеющих как общие черты, так и специфические особенности. В литературе были предприняты попытки классифицировать негативные явления в сознании и поведении людей (Г.Г. Заиграев, СМ. Ковалев, В.П. Киселев, Б.М. Левин, С.И. Плаксий и др.).

Классификацию отклоняющегося вида поведения можно осуществить по сферам жизнедеятельности. В соответствии с этим в производственно-трудовой сфере проявляются экономические хищения, стяжательство, бесхозяйственность и т.д.; в сфере распределения стремление урвать от общества побольше, взяточничество, социальный паразитизм; в сфере политической жизни — карьеризм, бюрократизм, аполитичность, национализм, экстремизм; в сфере быта и образа жизни — нищенство, пьянство, потребительство, пренебрежительное отношение к семейному долгу, бродяжничество; в сфере духовной жизни — бескультурье, эрзацкультура, снобизм в культуре, мещанство; в сфере общения — хамство, эгоизм, бездушное отношение к людям, грубость, клевета, высокомерие, нечестность и т.д.

Итак, поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений: от

безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант — любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой постановке вопроса следует говорить о формах и размерах отклонения. К видам (или формам) девиантного поведения относят уголовную преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство бродяжничество, бездомность.

Девиантность и делинквентность — две формы отклонения от нормального поведения.

В широком смысле девиантность обозначает «отклоняющееся поведение». В узком понимании под девиантным поведением подразумеваются такие отклонения, которые не влекут за собой уголовного наказания, иначе говоря, не являются противоправными. Совокупность противоправных поступков получила в социологии особое название — делинквентное поведение. Термин в обоих значениях — широком и узком — одинаково употребляется в социологии.

Таким образом, отклоняющееся поведение — собирательный термин, охватывающий формы - девиантное, делинквентное поведение, представляющие собой степени нарушения социальных норм.

В конце XIX и начале XX в. были распространены биологические и психологические трактовки причин девиации. Итальянский врач Цезаре Ломброзо считал, что существует прямая связь между преступным поведением и биологическими особенностями человека.

Уильям Шелдон (1940), известный американский психолог и врач, подчеркивал важность строения тела. Он считал, что у людей определенное строение тела означает присутствие характерных личностных черт.

Одной из основных причин девиантного поведения, например, несовершеннолетних следует считать уклад жизни, уровень развития производительных сил, зрелости общественных отношений, политической системы, системы образования, обучения и воспитания.

Отклоняющееся поведение, детерминированное мотивами, потребностями, действиями и проступками личности, явление многофакторное, динамическое и сложное.

Обобщая накопленную в зарубежной и отечественной литературе информацию, можно сделать вывод, что предметом социологии девиаций является изучение сознания и действий определенных социальных групп и отдельных личностей, которые вступили в конфронтацию с официально

санкционированными обществом и государством нормами и правилами и которые свидетельствуют о социальной дезорганизации.

Современные социологические концепции рассматривают девиантное поведение в рамках интеракционистских и структурных подходов.

Например, интеракционистские подходы связывают девиацию с системой оценок поведения и социальной реакции, определяя поведение субъекта в контексте норм и ценностей общества. Концепция символического интеракционизма (взаимодействия) отражает способность людей трактовать действия, поступки поведение других. Индивид становится плохим, потому что его так называют. Бездомность и бродяжничество рассматривается как процесс наклеивания ярлыков. Образуется замкнутый круг, разорвать который, можно лишь минимизировав навешивание ярлыков. В российском варианте это означает - «не обзывать!» В западном обществе не принято называть других людей «алкоголиками», «наркоманами», «бомжами», «хулиганами» и т. п. (там говорят: «У Джона проблема с наркотиками», «У Тома проблема с законом», «У Алекса проблемы с жильем»...).

Итак, в контексте социального обеспечения и реабилитации лиц без определенного места жительства предполагается, во-первых, экспертиза уровня развитости личностных возможностей людей, которым оказывается поддержка. Во-вторых, экспертиза состояния жизненного пространства бездомных. В-третьих, учет факторов, которые обусловливают девиантное поведение бездомных. В-четвертых, приведение в действие реабилитационных механизмов профилактики бездомности, что должно реализовываться в структуре государственной политике, в специальных социальных программах.

Не вызывает сомнения тот факт, что одной из причин роста бездомности является деформация процесса социализации населения. Современное общество утрачивает социальный контроль над включением граждан в общественные институты. Это в какой-то степени обусловлено тем, что разрушены, либо деформированы традиционные институты социализации

(семья, школа, детские и молодежные организации и т.д.). Поэтому, как нам представляется, для преодоления тенденции роста бездомности необходимо повысить значимость реабилитационных мер, что предполагает комплексные исследования положения лиц бомж как в России в целом, так и в отдельных ее регионах.

Список литературы

1. Гилинский Я.И. Девиантность и социальный контроль в России (XIX -XX вв.): тенденции и социологическое осмысление. СПб., 2000. 324 с.

2. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения и социального контроля // Мир России. 1997. № 1.

3. Павленок П.Д. Социология: изб. Работы 1991 - 2003 гг. М., 2004. 582 с.

4. Гилинский Я.И. Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклонений». СПб., 2004. 518 с.

5. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. СПб.: Наука, 1997. 538 с.

References

1. Gilinsky Y.I. Deviantnost' i social'nyj kontrol' v Rossii (XIX - XX vv.): tendencii i sociologicheskoe osmyslenie [Deviance and Social Control in Russia (XIX - XX centuries).: Trends and sociological interpretation]. SPb: 2000. 324 p.

2. Gilinsky Y.I. Sociologija deviantnogo povedenija i social'nogo kontrolja [Sociology of deviant behavior and social control]. Mir Rossii, no. 1 (1997).

3. Pavlenok P.D. Sotsiologiya: izb. Raboty 1991 - 2003 gg [Sociology: the huts. of the 1991 - 2003 years]. M.: 2004. 582 p.

4. Gilinsky Y.I. Deviantologija: sociologija prestupnosti, narkotizma,

prostitucii, samoubijstv i drugih «otklonenij» [Deviantology: sociology of

crime, narcotics abuse, prostitution, suicide and other "deviations"]. SPb.: 2004. 518p.

5. Rickert G. Granicy estestvennonauchnogo obrazovanija ponjatij

[Bboundaries of science education concepts]. SPb: Science, 1997. 538 p.

ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ

Шильдяева Вера Викторовна, доцент кафедры социальной политики психологии и педагогики профессионального образования, доцент

Забайкальский государственный университет ул. Кастринская 1, г. Чита, 672000, Россия e-mail: 12290305@mail.ru

DATA ABOUT THE AUTHOR

Shildyaeva Vera Viktorovna, Associate Professor of Social Policy of

psychology and pedagogy of vocational education, associate professor

Buryat State University

1, Kastrinskaya str., Chita, 672000, Russia

e-mail: 12290305@mail.ru

Рецензент:

Эрдынеева Клавдия Гомбожаповна, заведующий кафедрой психологии, доктор педагогических наук, профессор.

Забайкальский государственный университет