Автореферат диссертации по теме "Восприятие вьетнамской молодежью социальных изменений в стране"

МОСКОВСКИЙ ОРДЕНА ЛЕНИНА, ОРДЕНА ОКТЯБЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ игл. М. В. ЛОМОНОСОВА

Факультет психологии / На правах рукописи

НГУЕН Тхи Фыонт Хоа

ВОСПРИЯТИЕ ВЬЕТНАМСКОЙ МОЛОДЕЖЬЮ СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В СТРАНЕ ■

19.00.05 - социальная психология

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Москва - 1993

Работа выполнена на кафедре социальной психологии

факультета психологии Московского Государственного Университ!

им. М. В. Ломоносова. ;

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЕЬ: >

кандидат психол. наук, доцент! Гозман Леонид Яковлевич

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ОППОНЕНТЫ:

доктор психол. наук Мудрик Анатолий Викторович канд. психол. наук АнтонгакЕкатерина Васильевна

ВЕДУЩЕЕ УЧРЕЖДЕНИЕ: Якутский Государственный Университет им. М. К. Аммосова |

Защита диссертации состоится |" 1993" г.

в часов на заседании специализированного Ученого Совета К-053.05.74 факультета психологии ¡МГУ им. М. В. Ломоносова.

Адрес: 103009, Москва, К-9, ул. Моховая, 8, корпус 5,

аудитория |

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке факульте

психологии МГУ.

Автореферат разослан "¿/^" 1993 г.

Ученый'секретарь !

специализированного Ученого Совета'

канд. психол. наук _ _ В. Я. Романо

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ. Общественные преобразования, происходя-' 'ь'ь. щие в настоящее время в странах бывшего "социалистического ла- . геря", привлекают к себе внимание самых разных остраслей науки. Значительную роль в осмыслении происходящих социальных измене- { ний..гложет и должна играть социальная психология.

Социальные процессы всегда отражаются в сознании людей, в свою очередь, психологическое состояние людей всегда оказывает влияние на развитие общества. Изучение психологических аспектов <

социальных процессов является необходимым условием как решения многих социальных проблем, так и развития социальной психологии как науки.

Одной из важнейших психологических проблем социальных процессов является проблема восприятия людьми социальных изменений. Восприятие, понимание, оценка людьми социальных изменений оказывает существенное влияние на их поведение, их место в общественных процессах. Представления людей о социальных изменениях во многом связаны со спецификой как самих общественных трансформаций, так и культуры страны, переживающей преобразования.

Проблема восприятия людьми социальных изменений особенно актуальна в условиях такой быстроразвивающейся страны, как Вьетнам. Наиболее проблемной и, вместе с тем, наиболее многочисленной и активной группой населения Вьетнама является молодежь. Однако остается практически не изученным то, как молодые люди воспринимают происходящие в обществе глобальные изменения. Вместе с тем, проблемы отношения молодежи к общественным преобразованиям имеют большое значение для всех стран, переживающих период социальных трансформаций.

- 2 - ;

ЗАДАЧАМИ ИССЛЕДОВАНИЯ являются: '

Т.. В теоретическом плане - анализ теоретических предпосылок и опыта исследований психологических аспектов социальных процессов, анализ психологических особенностей социальной ситуаций во Вьетнаме; разработка на его основе исходных предпосылок и программы эмпирического исследования, в том числе постановка гипотез о связи социальной ситуации и восприятия молодыми вьетнамцами социальных изменений вьетнамского общества.

2. В экспериментальном плане - разработка плана эмпирического "исследования восприятия социальных изменений вьетнамской моло-

дежью; исследование представлений молодых вьетнамцев о социальных изменениях в зависимости от социальной ситуации.

НАУЧНАЯ НОВИЗНА. Впервые проведены анализ психологических

аспектов социальной ситуации во Вьетнаме и исследование восприятия молодыми вьетнамцами социальных изменений вьетнамского общества. Получены новые факты об общей ¿артине восприятия вьетнамской молодежью общественных преобразовании в стране. Сравнение представлений вьетнамцев, ггооживающиу во Вьетнаме и в России, с высшим образованием и без высшего образования, мужчин и женщин позволило получить новые данные о влиянии социальной ситуации на восприятие социальных изменений. Установлены различия в восприятии общественных преобразований этими группами вьетнамской моло-

дежи. Выявлены новые факты о тенденциях восприятия мнения референтной группы и общественного мнения по ¡поводу социальных изменений. !

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ РАБОТЫ. В работе разрабатывается

подход к операциональному включению параметров социального контекста в изучение восприятия людьми социальных изменений. Пока-

зано значение двух аспектов социальной ситуации - культурного контекста и динамических переменных как факторов, детерминирующих восприятие социальных изменений. Дана характеристика представлений вьетнамской молодежи о социальных изменениях в стране. Показаны особенности восприятия общественного мнения разными группами вьетнамской молодежи. ; л

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ РАБОТЫ состоит в том, что в ней:

1. Дана характеристика особенностей восприятия вьетнамской ; молодежью социальных изменений в стране.

2. Показано, что восприятие социальных изменений во многом определяется социальной ситуацией, в которой находится Вьетнам-екая молодежь. Показано значение специфики социальной ситуации -

для восприятия разными группами молодежи социальных изменений. 'ь

3. Выделены наиболее проблемные,с точки зрения понимания социальных изменений, группн вьетнамской молодежи. \

4. Предложены основные направления использования полученных '' . результатов в просветительской работе.

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ - вьетнамцы в возрасте от 23 до 35 лет, не менее трех последних лет постоянно проживающие либо во Вьетнаме, либо в России. Всего участвовало в пилотажном исследовании - 60 человек, в основном исследовании - 300 человек.

На защиту выносятся следующие положения:

I. Представления разных групп вьетнамской молодежи о социальных изменениях во многом определяются спецификой социальной ситуации ..

2о Различия в восприятии социальных изменений вьетнамского

общества вьетнамцами, проживающими в России и во Вьетнаме определяются спецификой конкретных социальных преобразований в России и во Вьетнаме.

3. Восприятие социальных изменений го Вьетнаме, проживающий

в России вьетнамцами с высшим образованием во многом связано с воздействием на них культурного контекста российского общества.

4. Различия в представлениях мужчин 'и женщин об общественных преобразованиях во Вьетнаме связаны со спецификой мужких и женских ролей, существующих в традиционном и современном обществе Вьетнама.

АПРОБАЦИЯ РАБОТЫ. Основные положения' и результаты диссертационного исследования докладывались на теоретическом семинаре аспирантов кафедры социальной психологии факультета психологии МГУ под руководством А. И. Донцова (Москва, 1991), на заседании кафедры социальной психологии факультета психологчи МГУ (Москва, 1993).

ОБЪЕМ И СТРУКТУРА ДИССЕРТАЦИЙ. Диссестация состоит из введения, двух глав и заключения, Содержит сгчсок литературы и приложения. В приложениях приводятся использорадная в работе методика, ключи к обработке данных и таблицы полученных результатов. Общий объем диссертации 185 машинописных страниц. Список литературы со-

держит 201 наименование, из них 131 на русском языке. Работа иллюстрирована 4 та.блицами и 5 рисунка™. ;

СОДЕРЗНАНИЕ РАБОТЫ

Во введении к диссертации показана актуальность выбранной проблематики, определены цель и задачи исследования, отмечены его научная новизна', теоретическая и практическая значимость, дана

характеристика объекта исследования, выделены положения, выносимые на защиту. ;

ПЕРВАЯ ГЛАВА работы "Психологические аспекты социальных процессов как объект социальной психологии" посвящена анализу возможностей и опыта социально-психологического исследования психологических проблем общественных трансформаций.

В первом параграфе рассматриваются концептуальные схемы, в которые включается проблема социальных процессов в социальной психологии, выделяются два аспекта понятия "социальный контекст", анализируется опыт'изучения социальных процессов как; объектов восприятия.

В диссертации отмечается, что исследование такого нового для социальной психологии объекта как психологические аспекты социальных процессов должно основываться на уже сформировавшейся обширной 5азе социально-психологического знания. Одним из важнейших аспектов анализа социальных процессов с точки зрения социальной психологии является рассмотрение:их в качестве социального контекста, социальных факторов, детерминирующих общение и деятельность. Изучение психологических аспектов социальных процессов является одним из путей операционального включения параматров социального контекста в исследование общения и деятельности.

Проблема включения социальных параметров в социально-психологическое исследование активно разрабатывается в зарубежной психологии. В диссертации дана характеристика ряду концептуальных зхем, пытающихся объединить микрогрупповый и макрогрупповый ала-' лиз. Это межкультурная психология (Г. Триандис, 1962-) , концепция социальной категоризации А. Тэшфела (А. Тэшфел, 1968, 1972), концепция социальных представлений С. Московиси и др.(с. Московией, Г969, 1972, 1976).

Особое место проблема включения социального контекста в со-:

циаяьно-психолотические исследования занимает в советской социальной психологии, (под советской;социальной'психологией в работе понимается социально-психологическая научнгл школа, сформировавшаяся и развившаяся в бывшем СССР). Вплетение социальной реальности в • плоскость микрогрупиовнх отношений рассматривается здесь через категории общения и деятельности, общественных и межличностных отношений. Проблема социальной детерминации можиндивидуальных связей рассматривается прежде всего через призму понятия совместной деятельности субъектов отношений, которая вк/шчена в контекст общей системы жизнедеятельности более широкой социальной общности.

Сконцентрировав внимание на изучении 1 совместной групповой деятельности и ее связи с общением, советские социальные психологи выявили много важных закономерностей.' Однако, рассмотрение общения и деятельности на макрогрупповом уровне лишь в последние годы начинает обсудцаться и исследоваться (в. С. Агеев, 1987; Г. М. Андреева, 1988; Э. Г. Лаврик, 1989; Б. 11. Левкович, 1983,

1992). |

В диссертации отмечается, что одним из путей операдионального включения параметров социального контекста в исследование общения и деятельности могло бы стать изучение социально-психологических аспектов социальных процессов. Предлагается выделить по крайней мере два рада вопросов, связанных с этой проблематикой.

Прежде всего, это анализ самого понятая "социальный контекст". В работе выделяется два его главных аспекта - культурные переменные, отражающие статические, устойчивые моменты жизнедеятельности

общества,и динамические переменные, социальные изменения.

Проблемы культурного аспекта социального контекста разраба-

тывается, прежде всего, в рамках этнопсихо

гогии. В диссертации

дана характеристика трем направлениям анагаза культурных переменных жизнедеятельности больших групп, соответствующих перспективам развития этнопсихологических исследований (В. С, Агеев, 1990). Это, во-первых, анализ соотношения психологических и.этнокультурных переменных. Ключевой проблемой здесь является проблема национального характера. Второе направление - сравнительно-культурные исследования. Третье - исследование взаимодействия культур.

Динамические аспекты жизнедеятельности общества изучаются, главным образом, социологией. В социологических исследованиях изучается соотношение субъективных и объективных факторов в общественном развитии (е.С. Кузмин, 1979}.

Для того, чтобы подчеркнуть целостность воздействия на человека выделенных факторов социального контекста, вводится понятие социальной ситуации. Под социальной ситуацией понимается совокупность факторов культурного контекста и социальных изменений, воздействующих на жизнедеятельность человека или группы.

; Понятие социальной ситуации не является новым в психологии.' В работе рассматривается наиболее подробно разработанная концептуальная схема социальной ситуации, созданная М. Аргайлом и его сотрудниками (м. Аргайл, 1981; М. Аргайл и др., 1981; цит. по П.Н. Шихирев, 1983). Социальная ситуация трактуется ими как совокупность характеристик социального бытия, воздействующих на индивида. Анализ подхода М. Аргайла завершается характеристикой некоторых свойственных ему органичений (ориентация на исследование, воспроизводства,- а не изменения ситуации, анализ узкого класса'автономных социальных ситуаций).

В качестве второго возможного направления социально-пси-сологического анализа социальных процессов в работе выделяется

изучение того, как социальные процессы воспринимаются, понимаются

людьми. Опыт, накопленный в исследованиях социальной перцепции, может быть по-новому раскрыт при изучений восприятия индивидом или группой социальных процессов, социальных изменений. В качестве примера приводятся исследования психологических барьеров и адаптации людей к нововведениям (м. В. Кроз, [1988; А. И. Претории, 1980; В. И. Атонюк; 1975; С. П. Грясибовсйий, 1984; Л. И. Подлее-ная, 1978; В. Ф. Цубин, 1989). |

В диссертации рассмотриваются социологический и общепсихологический подходы к изучению социальных .процессов как объекта восприятия. Отражение социального мира в общественном сознании изучается социологией в рамках исследования общественного мнения (н. П. Попов, 1981; П. Д. Чорнобай, 1992; А. М. Демидов, 1992; В. П. Трусов, Л. X. Стрикленд, Г983). Общественное мнение : ■'•• . .здесь анализируется и; ¡как\ оперативная информация о мнениях населения по поводу конкретного события (б. А. Грушин, 1967, 1982как устойчивые отношения в массовом сознании, характерные для того или иного исторического, периода развития. В рамках общепсихологической традиции проблема восприятия социалъ-ного мира разрабатывалась в исследовании психологического строения образа мира (в. В. Столин'/А. П. Наминач-, 1988). В нем была-

ввделена базисная структура образа мира, включающего широкий \ -

круг социальных и личностных характеристик. При всех различиях социологического и общепсихологическото подходов, важным вкладом в разработку проблемы восприятия социальных процессов является накопленный в них опыт эмпирического исследования отражения че-

ловеком или группой социального мира, идея целостности и регулятивной роли этого отражения - на уровне общественного и индивидуального сознания. ; I

Для изучения восприятия социальных процессов представителями конкретного общества необходим анализ социальной ситуации этого общества. Второй раздел первой главы посвящен характеристике психологических аспектов культурно-исторических традиций вьетнамского общества и его современных социальных изменений.

В первой части параграфа рассматривается проблема влияния культурных традиций на стг&ление национального характера вьетнамцев. В работах вьетнамских и зарубежных исследователей (п. И. Борисковский, 196В; Б. Н. Вампилов, 1986; А. С. Воронин, И. А. Огнетов, 1987; Г. В. Пермутор, Дж. С. Брунор, 1557; Дж'. Сиагэл, 1979; Д. Буи, 1989; X. Д. Буи, 1985; X. П. Нгуен, 1963 и др.} был выделен ряд особенностей традиционного вьетнамского общества, имеющих первостепенное значение для формирования характера вьетнамского народа. Это, во-первых, военные условия, а именно постоянная агрессия со стороны иностранных государств. Во-вто--рых, йсторико-географические особенности Вьетнама - его многорегиональная территория. В-третьих, многонациональный состав населения. В-чевертых, особенности идеологии, влияние таких религий, как йдощизм и, главным образом, конфуцианство. В-пятых, особенности общественного и политического устройства - общинный строй и бюрократические традиции в управлении обществом. В-шестых, главенствующее положение института семьи среди других общественных институтов. Значительное влияние на формирование как общественного устройства, так и особенностей национального характера оказали такие трудные природные условия Вьетнама.

В работе отмечается, что консервативные традиции конфуцианства, бюрократический аппарат и замкнутое деревенское хозяй- : ство являлись основными причинами длительной осталости Вьет-

- 10 - I

нама во всех сферах общественно« жизни.! С другой стороны,

они способствовали формированию таких 1 особенностей характера вьетнамцев, как психология чинопочетания, консервативный образ мышления, ограничение своих интересов интересами своей семьи, родственного клала, культ возраста, неуважение к общественным законам.

По мнению вьетнамских и зарубежных исследователей (н. В. Фан, 1987; Н. I. Фам, 1987; Н. Ф. НгуеР, 1963; К. К. Нгуен, . 1961;,Я. Чеснов, 1973; К. Шено, 1957), ,под влиянием общественных и природных особенностей Вьетнама сформировались следующие черты национального характера вьетнамского народа: трудолюбие, развитое эстетическое чувство, готовность к самопожертвованию ради своей страны. Й групповом; поведении отмечаются преданность авторитету, чувство долга,;чувство взаимосвязанности. В обыденной жизни для вьетнамцев характерны терпение, любознательность, неуступчивость. В психологии вьетнамского народа сочетаются приверженность традициям и, в то же время, высокая степень адаптивности к изменен тям общественных и природных условий. ;

Второй раздел второго параграфа прсвящен анализу динамической составляющей социальной ситуации во Вьетнаме - совре-

менным изменениям вьетнамского общества и их влиянию на психологические особенности вьетнамского народа.

После окончания войны за единство страны вьетнамское общество переживало глубокий социально-экономический кризис -спад производства, падение уровня жизни, рост безработицы,, рост числа предступлений и т.п. . Он сопровождался и психологическим кризисом - для лщей были характерны потеря веры в будущее, апатия и страх. Главным его выражением явилась проблема

- н - ;

беженцев. Однако с 1989 года Вьетнам вступил в период глубоких :■

социальных преобразований. Успешное развитие рыночного механизма экономики позволило Вьетнаму не только стабилизировать экономическое положение, но и существенно повысить уровень жизни народа. Специфической чертой общественных преобразований ;

во Вьетнаме является то, что они происходят при сохранении ;

коммунистического тоталитарного режима. Этому способствуют многовековые традиции авторитарного управления общественной жизнью.

Общественные преобразования затрагивают не только экономику, но и другие ейеры общественной жизни Вьетнама. Существенные изменения происходят и в психологии людей. Ослабевает влияние догматов конфуцианства, общинных традиций, семейной замкнутости. Значительно трансформируются мужские и, особенно, женские роли в семье и в обществе. Растет занятость женщин в общественном производстве, в семье уменьшается их экономическая и психологическая зависимость от мужчин. Общественной ценностью становится обогащение не только страны, но и отдельного человека.

Анализ современных социальных изменений, происходящих во ■ ■ V* Вьетнаме, показал, что наиболее проблемной группой населения ■ ■■ является молодежь, составляющая одну треть населения Вьетнама. ; >

Для них наиболее остро встает проблема занятости, они состав- ! ляют значительную часть среди беженцев и тех, кто едет 'рабо- \ тать за границу. Вместе с тем молодежь является наиболее ак- \ тивной силой общественных преобразований. Готовность молодежи . ' > к изменениям, ее место в этих процессах во многом зависят от того, как молодые люди воспринимают и оценивают социальные ,

трансформации. ,• :

VI V. ' У

Во ВТОРОЙ ГМВЕ "Эмпирическое исследование восприятия вь-

етнамской молодежью социальных изменений) в стране" представлены теоретические предпосылки, задачи и гипотезы исследования,

описываются выборка и методики исследования, содержится обсуя-

дение полученных результатов. ;

В первом параграфе формулируются теоретические предпосылки и гипотезы исследования. Анализ литературы показал, что проблему психологических аспектов социальных процессов, следует

соотнести с проблемой социального контекста общения и оовмест-

ной деятельности. С целью конкретизации¡понятия социальный контекст были выделены два наиболее важный его аспекта: культур-

ный контекст, отражающий устойчивые, статические моменты социального контекста, и социальные изменения, динамические аспекты ясизнедеятельности общества. Совокупность этих двух аспектов составляет "социальную ситуацию", детерминирующую психологическое состояние людей, межличностные и межгрупповые отношения, общение и совместную деятельность. '

Однако социальная ситуация не только детерминирует обще-

ние и деятельность, она является объектом восприятия, отражается в сознании людей. Восприятие, понимание, оценка людьми происходящих социальных изменений оказывает существенное влияние на их поведение, их место в процессе общественных преобразований. Исследования показали, что особенности восприятия объекта определяются, прежде всего, характером.деятельности, которую осуществляет с ним субъект. Когд£. речь идет о таком глобальном и комплексном объекте восприятия как социальные изменения, очевидно, что нужно говорить о «сей системе жизнедеятельности субъекта, включенной в жизнедеятельность более широкой социальной общности и всего Общества. Цдесь с особой актуапь-

ностью встает задача поиска факторов, детерминирующих восприятие субъектом социальных изменений.Очевидно, это должны быть факторы, релевантные по сложности и объемности самому объекту восприятия. Б качестве таких факторов могут выступать два выделенных аспекта социальной ситуации - параматры культурного контекста к динамические параметры, сами происходящие в обществе социальные изменения.

Проблема восприятия людьми социальных изменений особенно актуальна в условиях такой быстроразвивающейся страны, как Вьетнам. Анализ литерутуры показал, что наиболее проблемной и вместе с тем наиболее многочисленной и активной группой населения Вьетнама является молодежь. Между тем остается практически не изученным то, как молодые люди воспринимают происходящие в обществе глобальные изменения. Зто определило цель эмпирического исследования - изучение представлений молодых вьетнамцев о социальных изменениях вьетнамского общества в зависимости от воздействия на. них социальной ситуации.

Представления о социальных изменениях изучались в двух аспектах. Зто, во-первых, представления самих респондентов об основных направлениях общественных трансформаций во Вьетнаме. На основании анализа .литературы был выделен ряд характеристик, позволяющих описать основные представления молодых вьетнамцев об изменениях в обществе. Зто оценка перспектив развития страны и собственного развития, оценка соответствия социальных изменений интересам большинства народа, оценка еззязи между социальны™ изменениями и традициями, оценка готовности молодежи к социальным изменениям, оценка факторов, способствующих и препятствующих развитию общества, способствующих и препятствующих человеку стать преуспевающим я богатым, оценка конструктивных

и деструктивных поведенческих установок современной вьет-

намской молодежи. Б качестве второго арпекта восприятия молодыми вьетнамцами своего общества изучалась их представления о

том, как оценивают социальные изменения их референтная группа и все общество в целом.

С целью изучения воздействия социальной ситуации на воспг риятие социальных изменений был выделен ряд факторов, опосредующих ее влияние на жизнедеятельность молодых вьетнамцев. Это, во-первых, местожительство ..вьетнамцев - на Родине или в России. Социальные изменения, происходящие в этих странах, сильно отличаются друг от друга, что определяет .различие социальных ситуаций, воздействующих на живущих в этих странах вьетнамцев. Во-вторых, наличие или отсутствие высшего образования у вьетнамцев, живущих в России, опосредует степень влияния

•на них русской культуры и особенностей российского общества (В. С. Агеев, 1987, 1990; Джобижева Л. -Д., 1985, 1973). Как представляется, можно говорить' о различном влиянии социальной 'ситуации на вьетнамцев в высшим образованием и без высшего образования, живущих: в России.|В-третьих, социальные изменения во Вьетнаме по-разному затрагивают мужч ш и женщин. Специфика мужких и женских ролей во Вьетнаме, а т.анже особенности их современных трансформаций, дают основание предполагать, что вли-

яние социальной ситуации на мужчин и же щин различается.

В эмпирическом исследовании проверялись следующие ГИПОТЕЗЫ:

ОСНОВНАЯ ГИПОТЕЗА: Молодые вьетнамцы, находящиеся в раз- . личной социальной ситуации, по-разному зоспринимагот социальные изменения вьетнамского общества. ■

ГШ0ТЯ2Ы - СЛВДСТБШ:

I. Вьетнамцы, живущие в России и во Вьетнаме, по-разному воспринимают социальные изменения вьетнамского общества.

. 2. Вьетнамцы с высшим образованием и без высшего образования, живущие в России, по-разному воспринимают социальные изменения во Вьетнаме.

3. Мужчины и женщины по-разному воспринимают социальные изменения во Вьетнаме.

В следующем разделе дана характеристика объекта и процедуры исследования, описаны использованная методика и обработка результатов. Выборка состояла из вьетнамцев в возрасте от 23 до 35 лет. В пилотажном исследовании приняло участие 60 человек, в основном этапе исследования - 300 человек. 240 человек были разбиты на б групп по 30 человек каждая, различающихся по полу, образованию и местожительству в течение грех последних лет во Вьетнаме или в России . Была выделена таете девятая группа, в которую входили 60 состоятельных людей: предпринимателей, хозяев частных фирм, предприятий. В эту группу входили мужчины и женщины как с высшим образованием, так и без высшего образова-

ния, живущие на Родине, и живущие в России. Полученные данные-этой группы обсуждаются отдельно. . ;

Исследование проводилось методом анкетного опроса. Анкета была составлена автором и апробирована в пилотажном исследовании по стандартным критериям. Анкета состоит из 72 утверждений. Респонденты оценивали степень своего согласия или несогласия с ними по семибальной шкале. В анкету входили 14 групп вопросов. Пять из нчх характеризуют основные направления текущих социальных изменений вьетнамского общества - перспективы развития страны и личные перспективы, соответствие социальных

изменений интересам большинства народа, и культурным традициям, готовность молодежи к современным социальным изменениям. Девять других групп вопросов характеризовали модели развития общества и человека - факторы, способствующие и црепятствую-щие развитию общества, способствующие и;препятствующие человеку стать богатым и преуспевающим, конструктивные и деструктивные установки вьетнамской молодежи, Ьсновные изменения института семьи. !

Респондента отвечали на вопросы три раза. Первый раз они выражали свое отношение к данным утверждениям, второй раз они отвечали, как бы эти утверждения оценили их друзья, третий раз - как, по их мнению, оценивает эти утверждения большинство населения Вьетнама. ;

Полученные оценки были суммированы для каждого респондента по каждой группе вопросов. Для каждой из девяти указанных выше групп респондентов подсчитывал'ась средняя оценка по каждому фактору группе вопросов. Затем р помощью 2/ -критерия проверялась значимость различий между средними баллами этих девяти групп. Кроме того, были .подсчитаны средние оценки по всем группам вопросов отдельно у всех мужчин и у всех женщин, у тех, кто живет в России ;и кто живет на Родине, у всех респондентов без высшего образования и у всех респондентов с высшим образованием (всегс шесть групп). Значимость различий также проверялась о помощью £ -критерия Стьюдента.

Третий параграф второй главы посгящен описанию и интерпретации данных о восприятии социальны?: изменений вьетнамцами, находящимися в разных социальных ситуациях.

В первом разделе представлены описание и анализ результатов оценки молодым вьетнамцами социальных изменений вьетнамского общества. Анализ показал, что общая картина социальных изменений существенно различается у вьетнамцев, нахо- ; дящихся в разных социальных ситуациях. Так, вьетнамцы, живущие в России, менее оптимистичны, чем вьетнамцы, живущие на ;

Родине. Они ниже оценивают перспективы развития Вьетнама и собственного развития, значение современных социальных изменений, происходящих во Вьетнаме, чем те, кто живет на Родине. Можно предполагать, что в значительной мере это связано с воздействием на них социальных преобразований в России. Эти преобразования носят более резкий характер, чем те, которые происходят во Вьетнаме; в отличие от Вьетнама, в России меняется не только экономическая, но и политическая система. Очевидно, нестабильность, сопровождающая изменения в России, воспринимается вьетнамцами как неизбежная сторона всех преобразований. Оценивая социальные явления на далекой Родине, вьетнамцы,' живущие в России, приписывают им "российские" причины, продолжительность, результаты, т.е. воспринимают их сквозь призму стереотипов, сформировавшихся под влиянием российской действительности. Это часто не позволяет вьетнамцам,живущим за границей, адекватно оценить ситуацию в своей стране. ,

По-разному оценивают социальные изменения во Вьетнаме ; также вьетнамцы с высшим образованием и без высшего образова- ] . ' ч ния. В целом интеллигенты ниже оценивают перспективы разви- | тия страны и собственного будущего. Однако сильнее всего на- ; личие высшего образования влияет на представления тех вьёт- /Л

- 18 - !

намцев, которые живут в России. Так, оценки социальных изменений , даваемые интеллигентами, живущи/м в России, наиболее сильно отличаются от оценок других групл. Они ниже, чем другие группы, оценивают перспективы развития своей страны,чаще,

чем другие, считают, что вьетнамское общество еще во многом придерживается традиций. Это;может быть, связано с воздействием на их взгляды русской культуры и ж'ззшг российского об-'щества. Выпускники российских: вузов, хорошо владеющие русским языком, имеющие возможность общаться с ;эоссиянами, знакомиться с их жизнью, имеющие доступ к информации и культурной жизни, гораздо больше подвергаются влиянию русских традиций и культуры, чем вьетнамцы-работники российских предприятий,

плохо говорящие по-русски. Влияние русской культуры, по-ви-

: 1 димому, способствует изменению критериев оценок вьетнамцами с

высшим образованием социальных изменения во Вьетнаме. Интересно, что в отличие от других групп вьетнамцев, они больше уверены в своем будущем, чем в будущем страны. В других группах

наблюдается противоположная тенденция, "рто согласуется с

традициями коллективизма,• привязанности!к своей группе, к Родине, развитых во вьетнамской культуре - вьетнамцам трудно поверить в собственное будущее без будущего своего общества, своей группы.

Вьетнамцы баз высшего образования} живущие в России, изолированы как от вьетнамского, так и от российского обще-

ства. Они практически не подвергаются влиянию как социальных

изменений, происходящих во Вьетнаме, так и русской культуры. Их оценки во многом ориентированы на образ вьетнамского общества до начала преобразований. Они ниже, чем интеллигенты,

таете живущие в России, оценивают значение;социальных изменений вьетнамского общества. Среди вьетнамцев без высшего образования те, кто живет в России, ниже оценили перспективы своего будущего и значение преобразований во Вьетнаме, чем те, кто живет на Родине.

Представления о трансформациях вьетнамского общества различаются также у мужчин и женщин. Так, женщины ниже оценивают связь современных изменений о традициями страны. Это во многом может быть связано о тем, что социальные половые роли .женщин, характерные для вьетнамской культуры, в настоящее время претерпевают существенные изменения, поэтому женщины острее чувствуют различие между традиционным и современным Вьетнамом. Однако интересно, что женщины с высшим образованием, живущие в России считают, что современное развитие Вьетнама еще во многом связано с традициями. Эти женщины получили образование в России, где отношение к женщине традиционно было более уважительным, чем во Вьетнаме. Они видят существенные различия между женской ролью в русской культуре и в современном вьетнамском обществе и воспринимают последнюю как во многом связанную с традициями вьетнамской культуры. Это может влиять и на их оценку связи социальных изменений в целом о традициями Вьетнама.

Данные исследования также показали, что женщины, в отличие от мужчин, высоко оценивают перспективы развития страны, но не уверены в своем будущем. Это может быть связано с тем, что традиционные нормы, предписывающие женщине пассивность и зависимость от мужчин, еще во многом сохраняют свою силу.

- 20 - :

В исследовании был получен ряд интересных фактов, касающихся восприятия социальных изменения состоятельными людьми. Они, по сравнению с остальными группами¡молодежи, наиболее высоко оценивают перспективы развития страны и личного развития, соответствие современных социальных изменений интересам большинства вьетнамского народа, дают более высокую оценку конструктивных и менее высокую оценку деструктивных поведен-

ческих установок, присущих современной вьетнамской молодежи. Получилось, что среди молодых вьетнамцев состоятельные люди отличаются большим оптимизмом не только,в оценке будущего, но и в оценке настоящего состояния вьетнамского общества.

Вьетнамцы из всех выделенных групп, т.е. независимо от местожительства, образования и пола, внсоко оценивают готовность молодежи к социальным изменениям, подтверждают наличие у нее определенных конструктивных ж деструктивных установок, признают реальность изменений института,семьи, а также факторов ускорения и торможения общественного развития и Факторов

успеха отдельного человека. Можно предположить, что»оценка

этих явлений в большей степени детерминирована какиш-то общими для всех рассмотренных групп аспектами социальной ситуации. Возможно, что объектами ¡оценивания;здесь выступили более долговременные социальные изменения^ связанные с длительным процессом развития вьетнамского;общества.

Второй, раздел параграфа посвящен описанию и анализу представлений молодых вьетнамцев о мнении референтной группы и всего общества относительно! социальны?: изменений во Вьетнаме . ' !

Полученные результаты показали, что вьетнамцы, живущие

на Родине, чаще всего считают, что их мнение совпадает с общественным мнением. Вьетнамцы, живущие в России, значительно чаще, обмечают различия между своим мнением и оценками, приписываемыми вьетнамскому народу. По-видимому, вьетнамцы,живущие в России, меньше идентифицируются с населением Вьетнама, чем те, кто живет на Родине и включен в жизнь вьетнамского общества. При этом интересно, что они приписывают вьетнамскому народу низкие оценки перспектив развития страны. Т.е. они считают, что вьетнамский народ в целом худе видит перспективы развития своего общества, чем они сами. Вероятно, будучи оторваны от Вьетнама три года назад, когда социальные преобразования еще только начинались, респонденты, живущие в России, плохо представляют себе степень влияния современных социальных изменений на психологию вьетнамцев. Поэтому они, по-видимому, оценивают мнение вьетнамского народа через призму стереотипа вьетнамцев как приверженных устаревшим традициям, воспринимают тогдашнее общественное мнение за современное и т.д.

Наиболее остро ощущают отчуждение от своего народа живущие в России вьетнамцы без высшего образования. Они чаще, чем; другие группы, считали свое мнение отличным от мнения всего вьетнамского народа. Можно предположить, что условия жизни в России у этих людей были более тяжелыми, чем у людей с высшим"1 образованием, имеющих более широкий кругозор, больше возможностей для знакомства с русской культурой. Отсутствие знания русского языка делает вьетнамцев без высшего образования, живущих в России, практически оторванными от мира, они лишены возможности получения информации, расширения круга своих зна-

■ - 22 - :

комнх, замкнуты в свои национальные группы. Возможно, поэтому они хуже, чем другие, разбираются в сути социальных изменений, происходящих как во Вьетнаме, так и в России, в том, как эти изменения воспринимаются к оцениваются народами обеих стран. При оценке общественного мнения они больше, чем другие, склонны пользоваться традиционными, во многом устаревшими и неадекватными стереотипами вьетнамского народа. Интересно отметить, что вьетнамцы без высшего образования, живущие в России, чаще, чем те, кто живет на Родине, отмечали отличие своего мнения не только от мнеъия всего народа, но и от мнения референтной группы (группы '.друзей). В России вьетнамцы без высшего образования замкнуты в обществе земляков, т.к. они не имеют возможностей общаться с русскими, русской культурой и обществом. Рднако замкнутость в своих обществах друзей не способствует повышению идентификации вьетнамцев без высшего образования, живущих в ¡России, с их референтной группой и вьетнамским обществом.

Проявление у вьетнамцев, живущих в России, отчуждения от мнений группы, понимание мнений группы как отличных от собственного мнения наблюдается, главным образом, в оценках перспективы развития страны и собственного развития, значения сегодняшних социальных изменений для большинства народа и соотношения современных изменений о традициями. В остальных

оценках - оценках моделей развития общества и каждого чеяо-века, готовности молодежи к социальным изменениям, конструктивных и деструктивных поведенческих установок, и изменений, происходящих в семейном институте Вьетнама - почти не наблюдается такого явлендя. Итак, при оценке'перечисленных вопро-

сов респонденты идентифицировали свое мнение с мнением рефе- : '

рентной группы и большинства народа независимо от конкретной социальной ситуации восприятия социальных изменений. V.'

Анализ полученных данных завершается рассмотрением соответствия гипотез исследования его результатам. На основа- ; у{

нии данных о различиях в восприятии молодыми вьетнамцами \

социальных изменений, происходящих во Вьетнаме, в зависимости . -от места их жительства, образования и пола, делается вывод о подтверждении гипотез - следствий и основной гипотезы.

В ЗАКЛЮЧЕНИИ подводятся общие итоги, указываются возможности практического использования результатов диссертационного исследования в просветительской работе о молодежью. Полученные результаты отражены в следующих ВЫВОДАХ:

1. Представления об основных направлениях текущих социальных изменений вьетнамского общества различаются у молодых вьетнамцев, находящихся в разных социальных ситуациях. Модели развития страны и отдельного человека сходным образом воспринимаются всеми молодыми вьетнамцам, независимо от различий в социальных ситуациях.

2. Расхождения в восприятии социальных изменений молодыми вьетнамцами, живущими в России и во Вьетнаме, определяются различием социальных ситуаций в России и во Вьетнаме. Вьетнамцы, живущие в России, менее оптимистичны, чем те, кто живет во Вьетнаме. Это во многом связано с тем, что нестабильность, сопровождающая преобразования в России, воспринимаются вьетнамцами как непременное условие всех образований.

3. Вьетнамцы, живущие в России, по-разному воспринимают преобразования вьетнамского общества в зависимости от наличия

или отсутствия высшего образования. Влияние русской культуры существенным образом изменяет представления о вьетнамском обществе' и его сегодняшних социальных изменений у вьетнамских интеллигентов, живущих в России, меняютзя их критерии оценки социальных изменений во Вьетнаме. Вьетнамцы-рабочие, живущие в России, при восприятии социальных преобразований во Вьетнаме ориентируются на образ традиционного вьетнамского общества. Это во многом связано с их изолированностью как от современного вьетнамского, так и от российского общества, что затрудняет их понимание процесса социальных изменений в целом. '

4. Специфика мужских и женских ролей во Вьетнаме оказывает существенное влияние на восприятие|социальных изменений мужчинами и женщинами. Более резкое изменение женской роли в современном Вьетнаме, чем мужской роли, способствует тому,

что женщины более остро воспринимают различие мккду современными изменениями во Вьетнаме и его традициями. Однако, одновременное существование традиционных норм, предписывающих женщине быть пассивной и зависимой от мужчины, способствует тому, что женщины ниже оценивают свои лйчные перспективы.