Автореферат диссертации по теме "Феноменологический подход как качественная исследовательская методология"

На правах рукописи

Улановский Алексей Маркович

ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД КАК КАЧЕСТВЕННАЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ

Специальность 19.00.01 - Общая психология, история психологии, психология личности

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Москва-2006

Работа выполнена на кафедре общей психологии факультета психологии Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова

Научный руководитель:

доктор психологических наук, доцент Леонтьев Дмитрий Алексеевич

Официальные оппоненты:

доктор психологических наук, профессор Знаков Виктор Владимирович.

Ведущая организация:

Томский государственный университет.

диссертационного совета Д 501.001.14 в МГУ им.М.В.Ломоносова по адресу: 125009, Москва, ул.Моховая, дом 11, корпус 5, ауд._

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке МГУ им. М.В.Ломоносова.

кандидат психологических наук, доцент Сосланд Александр Иосифович.

Защита состоится « 19 » Лл-сч/» 2006 г. в

часов на заседании

Автореферат разослан

Ученый секретарь диссертационного сове

М.Ш.Магомед-Эминов

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность исследования

Как отмечают сегодня многие исследователи, в последние десятилетия в социальных и гуманитарных науках происходит «тихая методологическая революция», связанная с появлением и широким применением качественных методов исследования (Denzin, Lincoln, 2000; Трубина, 2002; Леонтьев, 2003). Сторонники качественной методологии сегодня не просто предлагают и разрабатывают новые методы, процедуры сбора и анализа данных, подходы и теоретические взгляды, они бросают вызов устоявшимся представлениям о гуманитарном исследовании, его целях и ценности, его стандартах и основаниях, языке и жанре. Качественные исследования представляют сегодня собой область, в которой поднимаются важнейшие эпистемологические, методологические, политические и этические проблемы современного гуманитарного познания. Среди них: проблемы объединения различных перспектив и парадигм исследования, проблемы релятивизма, кризиса репрезентации и легитимизации, проблема активного (психотерапевтического, политического и т.п.) участия исследователя в исследуемом процессе, проблема социальной ответственности исследователя, проблема текста и написания, а таюке множество частных проблем, связанных с обработкой и кодировкой, интерпретацией и валидизацией качественных данных и т.д. Качественные исследования активно используются сегодня в самых различных областях психологии: в общей, социальной психологии, психологии личности, психологии развития, педагогической, клинической, консультативной психологии, этнопсихологии, психологии тендерных различий, психологии религии, психологии искусства. Движение качественных исследований имеет сегодня собственные журналы, научные ассоциации, конференции и факультетские позиции в университетах.

К сожалению, отечественная психология стоит пока в стороне от всего происходящего в этой области. Мы оказались вне широкого поля проблем и дискуссий, ведущихся вокруг качественной методологии за рубежом. До последнего времени у нас практически отсутствовали не только какие-либо

исследования подобного рода, но даже и публикации по данной тематике. Без серьезного анализа и обсуждения остаются у нас и важнейшие современные метатеории и эпистемологии, связанные с качественными исследованиями: социальный конструкционизм, дискурсивная психология, нарративная психология и др. Лишь недавно стали появляться работы, посвященные осмыслению новых парадигм исследования и новых методологических оснований психологии {Петренко, 2002; Юревич, 2001). Возник устойчивый интерес и к самим качественным исследованиям, значительно подкрепленный недавно изданной на русском языке книгой известного специалиста в этой области С.Квале (2003).

Вместе с тем остается еще огромное число вопросов, связанных с использованием в психологии качественных методов в исследовательских целях и, в частности, с использованием феноменологического метода, который является предметом исследования в нашей работе. Одним из наиболее общих таких вопросов является вопрос о том, насколько вообще качественные формы работы с феноменом (описание, анализ, интерпретация) и использование лишь качественных данных (значений, смыслов натурального языка) могут претендовать на статус полноценного научного исследования в психологии, без обращения к измерениям и количественным данным. Другой вопрос, касающийся уже непосредственно статуса феноменологического метода в психологии, - вопрос о том, насколько рефлексивные, феноменологические описания могут считаться легитимным источником получения психологических знаний. Попыткой ответить на эти и другие вопросы является наша работа, общая цель которой - дать всесторонний анализ феноменологического метода как качественного исследовательского метода.

Предмет и объект исследования

Объектом нашего исследования выступает качественная методология в психологии, ее отличительные черты, история, парадигмальные основания, образующие ее подходы и методы; предметом - основания и принципы использования феноменологического метода в психологии.

Цели и задачи исследования

Цель представленной диссертационной работы - раскрыть специфику феноменологического метода и общего описательного феноменологического подхода как одной из линий разработки качественной методологии исследования в психологии.

Задачи диссертационного исследования:

1. Проанализировать происходящие изменения в представлениях о целях и ценности, стандартах и основаниях, инструментарии и языке психологического исследования, связанные с утверждением конструктивистской парадигмы в психологии и разработкой качественных исследований.

2. Дать общую характеристику качественных исследований, их истории, теорий и традиций, на которых они основываются, методов и процедур.

3. Проанализировать историю, основные принципы и положения описательного, феноменологического подхода в психологии. Раскрыть специфику описания как общенаучного метода; соотношение описания и интерпретации; особенности психологических описаний и всевозможные методические сложности, связанные с описанием переживаний; соотношение рефлексивных описаний и интроспекции, а также роль, которую играют рефлексивные описания в производстве психологических знаний.

4. Раскрыть специфику феноменологического исследования в психологии, его характерные особенности, этапы и процедуры сбора и анализа данных.

Основные положения, выносимые на защиту

1. Качественные исследования влияют в настоящий момент на преобразования в области методологии и метатеории психологии. Они приводят к пересмотру отношения исследователей к ряду ключевых проблем психологии и гуманитарного познания - проблем цели, оснований, стандартов, инструментария и языка гуманитарного исследования.

2. Разработка качественных методов представляет сегодня собой линию разработки гуманитарной методологии в психологии, традиционно призывающей к рассмотрению человека в его специфических исторических, социальных и культурных контекстах, переопределению человека как интенционального и смыслообразующего субъекта, рассмотрению беседы в качестве способа познания и текста как наиболее полноценно и аутентично представляющей человека реальности.

3. Различные варианты описательного подхода образуют единый, внутренне разнородный подход к исследованию сознания и субъективности, основанный на ряде общих принципов: на рассмотрении феноменологического описания в качестве основного метода исследования; опоре на описания, не выходящие за пределы самоочевидного, пережитого опыта; отказе от допущений и гипотез в исследовании; отказе от теоретизирования и абстрактного моделирования; отказе от измерения, исчисления, символических описаний; ориентации на исследование смыслов, переживаний и жизненного контекста субъекта.

4. Феноменологические описания являются легитимным средством получения психологических данных и выступают в качестве основания для множества концептуальных построений в психологии, а также различных форм работы с человеком в психологической практике.

Научная новизна и теоретическая значимость работы

Работа представляет собой, по сути, первую попытку систематического анализа и обоснования возможности использования феноменологического метода в психологии. Работа является попыткой свести воедино весь комплекс проблем, касающийся феноменологического метода в психологии: проблемы его связи с современной качественной методологией, традиционной гуманитарной методологией и описательным, феноменологическим подходом, проблемы этапов феноменологического исследования и процедур сбора и анализа данных, проблемы использования феноменологического метода в психотерапии и консультировании.

Практическая значимость работы

На основании диссертационного исследования автором разработана программа спецкурса для психологов различной специализации «Качественная методология исследования в психологии». Диссертация также предоставляет необходимые основания для использования феноменологического метода как исследовательского метода, применимого в самых различных областях психологии (общей, социальной, педагогической психологии и т.д.), и метода работы с клиентом в психолого-консультационной и психотерапевтической практике.

Апробация результатов и публикации

Содержание и результаты диссертационного исследования были неоднократно представлены и апробированы в обсуждениях на: 3-й Международной конференции «Dialogical Self» (Варшава, 2004), 1-й и 2-й Всероссийских конференциях по экзистенциальной психологии (Москва, 2001, 2004), 8-й Международной конференции по мотивации «Workshop on achievement and task motivation» (Москва, 2002), Международной конференции «Проблема смысла в науках о человеке» (Москва, 2005), Третьих чтениях

памяти Л.С.Выготского «Культурно-исторический подход и проблемы творчества» (Москва, 2002), Всероссийской научно-практической конференции «Психологическая культура личности: сущность, механизмы, технологии развития» (Белгород, 2003), Международном симпозиуме «Процессы самоорганизации в Универсальной истории» (Белгород, 2004), Международных научных конференциях студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов-2005» (Москва, 2005) и «Ломоносов-2006» (Москва, 2006), а также на заседании кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В.Ломоносова (от 26 октября 2005).

По теме диссертации и близкой к ней проблематике опубликовано 12 работ, включая 2 публикации на иностранном языке.

Структура диссертации

Диссертация содержит введение, четыре главы, заключение и список использованной литературы. Список литературы содержит более ста двадцати наименований, большую часть которых составляет литература на иностранном языке.

Диссертация состоит из 4-х глав:

1. Современные парадигмы качественных исследований.

2. Качественная методология: история, теории, методы и процедуры исследования.

3. Феноменологический подход как стратегия качественного исследования.

4. Феноменологический метод исследования в психологии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность диссертационного исследования, определяются предмет и объект исследования, формулируются цели, задачи и положения, выносимые на защиту, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы.

В Главе I качественные исследования рассматриваются в контексте общих преобразований, происходящих в последние десятилетия с методологией и метатеорией психологии и других гуманитарных наук. Дается развернутый анализ конструктивистской парадигмы, вокруг которой в настоящий момент в психологии ведутся оживленные дискуссии. Мы систематизируем существующие подходы и теории, образующие эту парадигму, указывая на различие собственно конструктивистских и социалъно-конструщионистских подходов. Первые (теория личностных конструктов Дж.Келли, радикальный конструктивизм Э. фон Глазерфильда, теория автопоэзиса У.Матурана и Ф.Варела, и др.) делают акцент на идее неотражательной, конструктивной природы человеческого восприятия, роли индивидуальных конструктов в познании и понимании мира, языковой и культурно-исторической опосредованности ментальных процессов, идее множественности способов концептуализации событий. Вторые (социальный конструкционизм К.Гергена, Р.Харре, Дж.Шоттера, дискурсивная психология Дж.Поттера и М.Уэзерелл, а также ряд нарративных концепций) ставят под сомнение оправданность самого рассмотрения сознания, «я», ментальных процессов как некоторой реальности и указывают на то, что многие представления психологии определяются господствующими метафорами, нарративными культурными конвенциями и могут быть переопределены на языке социального взаимообмена, символически опосредованного взаимодействия между людьми. В то же время, эти подходы имеют некоторые сходства, которые и позволяют нам объединять их в рамках одной парадигмы.

Преобразуя исходную схему анализа И.Линкольн и И.Губа (Lincoln, Guba, 2000), мы выделяем восемь тесно связанных между собой проблем, в

отношении к которым наиболее зримо проявляются особенности конструктивистской парадигмы, отличающие ее от других парадигм. Это проблемы: 1) цели гуманитарного познания, 2) научной легитимности подхода и метода, 3) истины, 4) оснований знания, 5) языка и значения, 6) критериев оценки исследования, 7) действия исследователя и контроля за исследованием, 8) жанра гуманитарного текста и письма.

Для конструктивистской парадигмы характерны: рассмотрение знания не как самоценной, конечной цели науки, а лишь как инструментальной ценности, как средства улучшения жизни человека и общества; восстановление в правах множества подавляемых и игнорируемых традиций, подходов, теорий и методов, которые не отвечают по своей форме естественнонаучным стандартам, методологии и языку, но которые позволяют систематическим и последовательным образом исследовать человека и общество (феноменологическая психология, гуманистическая психология, качественные методы исследования и т.п.); отказ от позиции фундаментализма, в соответствии с которой мы можем обладать абсолютными, незыблемыми истинами о социальных и психологических феноменах, и признание культурно-исторической локальности, контексту альности и ситуативности формулируемых нами истин; представление о том, что наши знания не являются безразличными, аполитичными, лишенными идеологических и ценностных измерений, отказ от позиции репрезентационизма, представления о том, что наши знания являются лишь формой пассивного или активного отражения (репрезентации) независимой от нас объективной реальности, и рассмотрение познания как выстраивания, конструирования чего-либо посредством языка и различных культурных систем; акцент на конституирующей, перформативной, преобразующей, метафорической функциях языка, представление о том, что различные языки по-разному расчленяют мйр, по-разному ориентируют человека и направляют его действия, формируют различные «картины мира» и «опыт»; разработка альтернативных критериев оценки исследования - оценки кредита доверия к исследованию, критериев правдоподобия, трансферентности, обоснованности и подтверждаемости; практика разделенного исследователем с испытуемыми

контроля за исследованием, отход от идеи невмешательства, невовлеченности и признание принципиальной возможности активного (политического, психотерапевтического и иного) участия исследователя в исследуемом процессе; переход от дистанцированного, нейтрального, безличного стиля написания к более рефлексивным, включенным, личностным способам письма.

Глава П посвящена анализу истории и современного состояния области качественных исследований, а также многочисленных теорий, подходов, традиций, базовых стратегий, методов и процедур качественного исследования. Вслед за Т.Швандтом (Яс1т>ап&, 2000) мы рассматриваем современные качественные исследования как часть общего реформистского движения, возникшего в начале 1970-х годов в академической науке и заключающего в себе комплексную эпистемологическую, методологическую, политическую и этическую критику традиционных исследований в социальных науках, которые отдавали предпочтение количественным исследованиям. Качественные исследования представляют сегодня собой неоднородную, многоликую область исследований, образованную целым множеством традиций, подходов и теорий: символическим интеракционизмом, феноменологией, герменевтикой, этнометодологией, структурализмом, семиотикой, этнографией, микро- и макродескриптивизмом, ритуальными теориями драмы и культуры, теориями дискурса, деконструкционизмом, психоанализом, культурными исследованиями, феминистскими эпистемологиями т.д.

В то же время можно выделить общие черты разнообразных качественных исследований, которые и позволяют относить их к одной рубрике. Это: предпочтение качественной формы работы с феноменом (описание, анализ, интерпретация) разного рода измерительным процедурам и качественных данных (значения, смыслы натурального языка) -количественным; предпочтение естественной обстановки исследования («полевой» формы работы), предпочтение вопросов «как» и «что» вопросу «почему», индуктивный способ работы с данными, фокусирование на языке и смыслах самих испытуемых, использование выразительного языка описания.

Мы указываем на тесную связь разработки качественных исследований с давней идеей разработки гуманитарной методологии исследования, которая традиционно уделяла особое внимание культурно-историческому контексту бытия человека, богатству его внутренней жизни и переживаний, самораскрытию исследуемой личности и, соответственно, беседе и тексту как к наиболее полноценно и аутентично представляющим человека реальностям. Все перечисленные представления в одинаковой мере характерны и для современной качественной методологии.

Прослеживая историю качественных исследований в гуманитарных науках и психологии, мы выделяем и анализируем четыре больших периода в развитии качественной методологии:

1) Период ранних классических исследований (1900 - 1950), период зарождения первых качественных исследований в социологии, антропологии и психологии, характеризующийся влиянием Чикагской социологической школы (Томас, Мид, Парк, Беккер), Франкфуртской школы (Адорно, Фромм, Маркузе), этнографическими, этнопсихологическими исследованиями (Боас, Мид, Бенедикт, Бейтсон, Эванс-Притчард, Радклифф-Браун, Малиновски), психоанализа Фрейда, которые стимулировали активное использование жизненных историй людей, дневниковых записей и документации, глубинных (терапевтических) интервью и клинических бесед, исследований индивидуальных случаев (кейс-стади), проективных методов и общего интерпретативного подхода к исследованию поведения, переживаний и речевой продукции человека.

2) Период оформления исходных традиций (1950 - 1970), период вызревания ключевых подходов и теорий, ставших в дальнейшем базовыми для качественного исследования (феноменология, герменевтика, этнометодология, структурализм, семиотика, культуральные исследования, критическая теория, феминистская эпистемология и т.д.).

3) Период пересмотра оснований и парадигмы исследований (1970 -1990), период отхода от единых стандартов, одной парадигмы и каких-то общепринятых концепций и утверждение целого ряда альтернативных подходов и стратегий качественного исследования, время своеобразного

«поворота» в гуманитарных науках (который называют по-разному: нарративный, текстуальный, риторический, дискурсивный, конструкционистский поворот).

4) Период новой систематизации методов, процедур и стандартов (1990 - наст, время), период консолидации сторонников качественных исследований, создания более или менее общепринятых в рамках данного сообщества классификаций методов и способов работы с качественными данными, период максимального расширения области использования качественных исследований (исследования в сфере образования, здравоохранения, политики и т.д.).

В заключительном параграфе главы мы обобщаем существующие классификации методов (стратегий) качественного исследования, выделяя и анализируя шесть наиболее устоявшихся и последовательно описанных в литературе методов:

а) биографический метод, ориентированный на изучение жизненного пути человека, значимых событий и поворотных моментов его жизни, этапов и общей направленности личности, самоощущения и мировосприятия человека в различные периоды его жизни фепгт, 1989; Семенова, 1998; и др.).

б) феноменологический метод, ориентированный на получение ясных, точных и систематичных описаний тех или иных аспектов переживания человека, на раскрытие структуры переживания и смысла, который имеет для человека определенный предмет, ситуация, событие или какой-то аспект собственной жизнедеятельности (Ою^г, \915\Moustakas, 1994; и др.).

в) метод «обоснованной теории», направленный на концептуализацию некоторого феномена, порождение или создание теории, абстрактной аналитической схемы феномена, относящегося к какой-то частной ситуации (Страусс, Корбин, 2001; НегтоосI Pidgeon, 2003; и др.).

г) этнографический метод, ориентированный на исследование поведения, форм повседневной жизнедеятельности, взаимодействия и психологических особенностей представителей тех или иных культур или социальных групп (Жо1соП, 1994; и др).

д) исследование индивидуального (единичного) случая, или кейс-стади, направленное на интенсивное, глубокое и детальное изучение какого-то отдельно взятого «случая», под которым понимаются какие-либо локальные, ограниченные во времени и месте системы - действия субъекта, процессы, события, инциденты, социальные практики и программы и т.д. (Creswell, 1998; Lincoln, Guba, 1985; и др.).

е) метод дискурс-анализа, ориентированный на исследование языка и текстов, используемых людьми для интерпретации себя, мира, других людей и осуществления действий; метод изучения способов формирования и изменения идентичности человека, его субъектных позиций, поведения и социального взаимодействия в процессе использования тех или иных культурных, религиозных, политических, профессиональных, групповых и прочих дискурсов СPotter, Wetherell, 1987; Филлипс, Йоргенсен, 2004; и др.).

Все перечисленные методы различаются в фокусе, дизайне и языке описания (используемой терминологии). Каждый из них имеет свою историю, традицию и канонические работы. В то же время все эти методы используют примерно одну общую схему проведения исследования: сбор качественных данных; организация их тем или иным образом; чтение и делание заметок; описание, классификация и интерпретация; представление результатов в текстовой и визуальной форме; предоставление исследовательского отчета. Кроме того, все эти методы предполагают использование одних и тех же процедур сбора качественных данных: интервью, наблюдение, анализ документов, анализ аудио-визуальных материалов (фильмы, фотографии, предметы культуры и быта, и т.д.). Каждый из перечисленных методов не исключает применения современных компьютерных программ анализа качественных данных (Folio VIEWS, NUD-IST и др.) как вспомогательных средств поиска, организации, индексации, сортировки и создания групп текстуальных данных (комбинаций слов, фраз, сегментов текста и т.д.). Все эти новые источники получения качественных данных и способы их обработки придают, на наш взгляд, качественным исследованиям характер строгих современных способов получения психологических знаний о человеке.

В Главе III мы обращаемся к описательному, феноменологическому подходу, который является одной из базовых традиций в разработке качественной методологии в психологии. Мы прослеживаем историю, базовые принципы и положения описательного подхода в психологии, анализируя исходные идеи «описательной психологии» у Ф.Брентано, В.Дильтея, К.Штумпфа, Э.Гуссерля, представления об описательном методе и описательных понятиях в гештальт-психологии, а также современный проект описательной науки, предложенный А.Джорджи и его коллегами. Мы выделяем общие принципы этого подхода, среди которых:

рассмотрение рефлексивного описания в качестве общего метода исследования и источника получения психологических данных;

- отказ от допущений, гипотез, домыслов, предубеждений, «само собой разумеющихся» и «неоспоримых» истин в исследовании (принцип беспредпосылочности);

- отказ от теоретизирования и абстрактного моделирования;

- отказ от измерения и исчисления, символических описаний и т.п.;

- опора на самоочевидные предметы опыта, описываемые так, как они даны в опыте и переживаются субъектом (принцип очевидности);

- ориентация на исследование смысла вещей и положений дел для субъекта и его переживаний вообще.

В последующих параграфах дается трактовка понятия описания как общенаучного метода и как одной из основополагающих функций языка. Под описанием мы понимаем способ регистрации признаков (качеств) предмета и способ отчета о них в той или иной знаковой форме (посредством текста, рисунков, цифр, графиков, моделей, схем, символов). Выделяются виды описаний: прямые/метафорические; позитивные/негативные;

количественные/качественные и т.д. Выделяются также виды описаний, на которых преимущественно строится анализ разнообразных психологических явлений: описания внешне наблюдаемого поведения, рефлексивные описания субъектами собственного поведения и переживаний.

Проблема особенностей психологического языка, в котором мы описываем личность и психику, становится еще одной важной темой, которая

обсуждается в данной главе. Вслед за лингвистом Н.Д.Арутюновой (1976) мы показываем, что основным источником психологической лексики является лексика «физическая», используемая во вторичных, метафорических значениях. Наши многочисленные представления о «динамических силах», «комплексах», «механизмах», «координация») психической жизни суть метафоры, взятые из естествознания, которые перестали нами сознаваться как собственно метафоры. Часто упускается из вида то, что они вовсе не обязательны для описания психического, что психическое может быть описано и через иные метафоры и аналогии. В этой связи весьма продуктивным сегодня выглядит обращение к новым метафорам, взятым из гуманитарных дисциплин (метафор нарратива, драмы, игры, ритуала, мифа, риторики, текста).

Наиболее подробно в работе разбирается проблема феноменологических описаний - проблема использования в психологии рефлексивных самоотчетов человека о своих переживаниях. Несмотря на недооценку значения рефлексивных, феноменологических описаний и стремление к минимизации их в позитивистски ориентированных исследованиях, они играют, как показываем мы, огромную роль в психологии и отказ от них означал бы недопустимое с научной точки зрения пренебрежение к ценному для анализа материалу. Основания значительной части психологических теорий составляют содержательные феноменологические описания некоторого явления - описания «изнутри», так, как некто переживал это явление, как некто сталкивался с ним в опыте. При этом опора исследователя на собственный рефлексивный опыт играет далеко не последнюю роль в психологических исследованиях, вопреки довольно распространенному мнению. Мы показываем это на примере работ Л.С.Выготского, апеллирующего для подтверждения и иллюстрации некоторых своих идей к разного рода феноменологическим свидетельствам (рефлексивные описания процесса порождения высказывания, описания, взятые из художественной литературы).

Всевозможные формы рефлексивных, феноменологических описаний следует отличать от интроспекции как весьма специфичной формы субъективного отчета и как метода, основанного на ряде спорных допущений и преследующего весьма амбициозные цели (поиск исходных элементов сознания

и т.д.). Феноменологические описания направлены лишь на регистрацию собственных состояний и предоставление наивных, непредвзятых отчетов о них в той или иной знаковой форме, без желания «очистить» эти отчеты от чего бы то ни было. Отметим то, что еще Ф.Брентано и Э.Гуссерль разделяли сомнение в достоверности и надежности интроспекции, считая ее искусственным методом. Тем не менее, в отдельных учебниках и словарных статьях сегодня настойчиво воспроизводится некорректное причисление метода феноменологического описания к методу интроспекции (Ярошевский, 1985; Интроспекция, 1998). С этой точки зрения, феноменологический метод вместе с методами систематической и аналитической интроспекции представляют собой разновидность интроспективного метода. Самое удивительное, что эти же словарные статьи отличают от методов интроспекции метод самонаблюдения, делая ситуацию с различением этих понятий лишенной всякого смысла. При этом ни один из авторов не пытается пояснить, чем, по их мнению, феноменологическое описание отличается от самонаблюдения и почему первое следует считать интроспекцией, а второе - нет.

В данной ситуации, на наш взгляд, более корректным будет условиться о следующем. Если мы называем в психологии «интроспекцией» любые формы субъективных самоотчетов и оценок, то феноменологический метод можно вполне заслуженно причислять к интроспективным методам. Однако в таком случае мы вынуждены будем причислить к последним и разнообразные опросники, и методы шкалирования. К слову сказать, Ч.Осгуд так и называл методы субъективного шкалирования - «поддержанной интроспекцией» (Петренко, 1997, с. 61). Добавим также, что в современной психолингвистике интроспекция рассматривается как совершенно естественная и необходимая исследовательская процедура. Р.М.Фрумкина пишет о том, что ученый, изучающий язык как феномен психики, всегда начинает именно с интроспекции - мысленной примерки чего-либо к себе, совмещая на данном этапе исследователя и информанта в одном лице (Фрумкина, 2004). На методе интроспекции основаны, в частности, известные исследования А.Вежбицкой семантических инвариантов значения слов (Вежбицкая, 1996; Залевская, 1999).

Но если мы используем понятие интроспекции для обозначения совершенно специфического подхода и метода, применявшегося Вундтом, Титченером, Юольпе и их последователями, метода, дискредитировавшего себя и фактически полностью вымершего в психологии уже к 30-м годам прошлого века, - то упоминание в этой связи феноменологического метода выглядит совершенно неуместным.

Мы отстаиваем легитимность всевозможных форм обращения субъекта к собственному опыту, как бы мы ни называли такое обращение —рефлексивным отчетом, феноменологическим описанием или самонаблюдением. При этом понятие самонаблюдения, которое сегодня чаще всего рассматривается как

альтернатива понятию интроспекции, на наш взгляд, является наименее удачным. Дело не только в том, что традиционно понятие самонаблюдения использовалось как синоним «интроспекции» и является буквальным переводом понятия с латинского, но и в том, что использование понятия «наблюдение» применительно к душевным явлениям является хоть и устойчивой, но все же небезопасной метафорой, способной порождать надуманные истолкования. Это же относится и к старым понятиям «внутреннее восприятие», «самовосприятие» и т.п. На наш взгляд, понятия «рефлексия» и «феноменологическое описание» в данном случае являются более точными и терминологичными.

Феноменологические описания переживаний сопряжены с рядом методических сложностей, которые мы специально разбираем в работе. Среди них: *

- сложность различения некоторых переживаний и их нюансов при описании; *

- наличие переживаний, плохо схватываемых вербальным описанием;

- наличие внутренне противоречивых переживаний, которые плохо поддаются логически согласованным описаниям;

- возможность изменений в переживании вследствие его вербального описания.

Все это подводит нас вплотную к обсуждению принципиальной проблемы «чистых описаний» и возможности подлинной репрезентации

переживаний, которая сегодня широко дискутируется в психологии и смежных гуманитарных науках. Мы подробно анализируем критику понятия описания, которую дают сегодня социальные конструкционисты (Герген, Харре и др.), опираясь на идеи теории речевых актов. Мы показываем сильные стороны этой критики, ее слабые места и явные перегибы, такие как отрицание референтов для понятий, описывающих те или иные психологические состояния, «внутренние», психологические события. Мы полагаем, что истоки всевозможных представлений о «внутреннем мире», душе, «я» человека, гораздо более уместнее искать не в политике, традиции или уникальной ситуации той или иной культурной истории, как это делает К.Герген, а в наличии у человека хорошо распознаваемых переживаний, которые он испытывает именно как то, что происходит внутри него самого, внутри его тела. Мы используем в этой связи феноменологическую концепцию Ю.Джендлина, придающего основополагающее значение переживаниям, которые он называет «чувствуемыми», «телесными» переживаниями, «чувствуемыми ощущениями», к которым так или иначе отсылают все наши понятия (ОепсШп, 1962).

Еще один принципиальный вопрос, касающийся проблематики описательного, феноменологического подхода - вопрос о его соотношении с интерпретативным подходом, получившим сегодня широкое распространение в социальных и гуманитарных науках. В отечественной науке наиболее принятым является противопоставление описательного подхода объяснительному, сформулированное Дильтеем. Между тем в последнее время описательный подход сталкивается с не менее сильной оппозицией со стороны приверженцев так называемого интерпретативного подхода. Несмотря на то, что оба они находятся по одну сторону баррикад при сравнении их с позитивистскими подходами, между ними существует определенное различие. Оно состоит в том, что интерпретация как метод предполагает выход за пределы непосредственно данного и очевидного, тогда как описание устанавливает только то, что дано с очевидностью и непосредственно переживается. Данное различие сегодня неявно присутствует в практике целого ряда направлений психотерапии. В частности, оно является определяющим в

гештальт-психотерапии, в которой четко разводятся описания опыта как он актуально переживается клиентом в процессе терапии и интерпретации этого опыта с той или иной теоретической позиции (гипотезы о его происхождении, причинах, механизмах, последствиях, и т.д.), произведенные самим же клиентом или психотерапевтом.

Последняя, Глава IV посвящена обсуждению непосредственно феноменологического метода и формы проведения феноменологического исследования в психологии. По общему признанию, феноменологический метод в наибольшей мере характеризует феноменологию как направление (Шпигельберг, 2002; Райнах, 2001; Мерло-Понти, 1999). В психологии и психиатрии он стал популярен уже после появления первых работ Э.Гуссерля. Он использовался в гештальт-психологии, экзистенциальной, гуманистической и собственно феноменологической психологии. К нему так или иначе обращались такие известные психологи, как К.Ясперс, Ф.Перлз, Л.Бинсвангер, Р.Лэйнг, Р.Мэй, К.Роджерс и др. Примерно с 70-х годов стали появляться работы, специально посвященные проблеме использования феноменологического метода в психологии в исследовательских целях. На сегодняшний день существует несколько вариантов этого метода, незначительно отличающихся друг от друга (van Каат, 1969; Giorgi, 1975; Colaizzi, 1978; Polkinghorne, 1989; Moustakas, 1994). В целом этот метод сохранил верность исходным принципам Гуссерля, хотя то, как он используется сегодня в психологии и социологии, существенно отличается от того, как он традиционно использовался в философии.

Целью феноменологически ориентированного исследования в психологии является получение ясных, точных и систематичных описаний тех или иных аспектов переживания человека (Polkinghorne, 1989). Феноменологическое исследование направлено на раскрытие структуры того или иного переживания и смысла, который имеет для человека определенный предмет, ситуация, событие или какой-то аспект собственной жизнедеятельности. Среди специфических черт феноменологического исследования в психологии мы выделяем следующие черты:

1) Качественно-описательный характер исследования. Феноменологическое исследование является «качественно-описательным» в том смысле, что в нем используются качественные данные, качественные описания - тексты и высказывания на естественном языке. С позиций качественного подхода богатство и глубина человеческого переживания тесно связана со структурами и смыслами естественного языка (Ро1к^когпе, 1989). В феноменологическом исследовании используется естественный язык описания. В этом плане феноменологический метод противопоставляется различным количественным, измерительным методам, количественному описанию (описанию посредством цифр, графиков, диаграмм и т. д.).

2) Ориентация на переживание как предмет исследования. Феноменологическое исследование отличается от других «описательных» и «качественных» исследований тем, что, как мы уже говорили, фокусируется на описании переживаний субъекта, а не открыто наблюдаемых действий или поведения. Под переживанием в данном случае понимается некоторый интенсивный непосредственный опыт взаимодействия человека с миром. Это могут быть какие-либо привычные, повседневные или, напротив, редкие и уникальные переживания (например, переживания при измененном состоянии сознания и т. п.).

3) Использование рефлексивных данных. В психологии и других гуманитарных науках мы имеем дело с таким объектом исследования, который можно не только описывать, но который может и сам описывать себя. Феноменологическое описание - это рефлексивное описание, основанное на словесном обозначении собственных переживаний. Феноменологический метод - это прежде всего рефлексивный метод. Как писал Гуссерль: «Феноменологический метод безусловно и исключительно вращается среди актов рефлексии» (Гуссерль, 1999, с. 160).

4) Отказ от теоретических допущений. Феноменологически исследовать нечто означает оставить без домыслов то, что не дано непосредственно, и описать лишь то, что дэно и представлено с очевидностью. Феноменологическое исследование предполагает помещение в состояние неопределенности всего того, что считается доказанным и безусловным

относительно изучаемого феномена (ВаггеИ е1 а!.,1987). Это касается даже самых незыблемых представлений исследователя - представлений об объективной реальности и возможном опыте человека, которые могут мешать, к примеру, в описании всевозможных форм психопатологии. Феноменологические описания являются также максимально нетеоретичными и конкретными. Феноменологическая психология - это, прежде всего, борьба с неочевидностью и произвольностью наших теоретических построений.

5) Использование обыденного языка описания. В качественных исследованиях, включая современные феноменологические исследования, отдается предпочтение обыденному, повседневному языку описания. Ориентация на повседневность вообще является одной из характерных особенностей качественных исследований, в чем проявляется влияние феноменологической социологии А.Шюца и этнометодологии Г.Гарфинкеля (Шюц, 2004; Сафпке1, 1985). Аргументом в пользу использования обыденного языка является то, что он не отсылает нас к готовым теоретическим схемам интерпретации и теоретическим противопоставлениям. Кроме того, обыденный язык позволяет схватить зачастую более тонкие различия и аспекты исследуемого феномена, нежели любой терминологический язык какой-либо теории.

Мы анализируем источники сбора данных в феноменологическом исследовании: отчеты испытуемых, полученные в ходе исследовательского интервью (наиболее распространенный и наиболее надежный способ сбора данных); рефлексивные самоотчеты исследователя; а также документы и всевозможные общекультурные тексты, содержащие развернутые описания внутренней жизни человека (дневниковые и автобиографические записи, художественные произведения, философские работы, мифы и т.п.). Мы рассматриваем особенности феноменологического интервью и требования к его проведению. Как и все качественные интервью, феноменологическое интервью является открытым, неструктурированным (вопросы в нем не обязательно формулируются строго одинаковым образом в каждом исследовании для каждого испытуемого и не обязательно задаются в строго определенном порядке). Его также уместно относить к группе «глубинных» интервью, так как

в ходе него часто проясняются скрытые, малорефлексируемые, приватные смыслы жизни человека.

Искомым результатом феноменологического исследования являются описания инвариантной структуры некоторого переживания, которые называют общими структурными описаниями, или синтетическими описаниями. В ходе феноменологического исследования исследователь движется от наивных описаний испытуемого именно к таким структурным описаниям (Ро1к^Иогпе, 1989). Мы раскрываем общую схему анализа данных, которая состоит из нескольких этапов: оригинальные тексты протоколов делятся на значимые утверждения или смысловые единицы, которые переформулируются в более емких и строгих описательных терминах, затем эти единицы преобразуются в кластеры смыслов, наконец, эти преобразования связываются в одно обобщенное описание переживания - структурное, синтетическое описание, раскрывающее конститутивные компоненты переживания.

В заключительном параграфе главы мы обращаемся к анализу феноменологической психотерапии. Последняя сосредоточена на работе с переживанием (Джендлин, 1998; 2000). Собственно с последним так или иначе имеет дело любая форма оказания психологической помощи человеку. Специфика феноменологического подхода - в том, что в его рамках переживание признается самоценной и наиболее достоверной психологической реальностью, с которой может работать психолог. Данные о характере переживания человеком той или иной ситуации считаются здесь достаточным материалом для работы, не требующим обращения к чему-либо еще. С этой точки зрения, могут быть опущены, например, сведения о событиях прошлого человека, так как все, что касается прошлого, в любом случае возникает как часть личности, существующей уже в настоящем (Джендлин, 2000).

Феноменологическая психотерапия выступает сегодня в качестве подхода с минимальным числом исходных теоретических допущений. В отличие от подходов, в которых человек оказывается заранее проинтерпретированным с точки зрения той или иной концепции личности и психики (Фрейда, Юнга, Берна и т. д.), феноменологическая психотерапия рассматривает человека, исходя лишь из представления о наличии у него неких актуальных состояний и

возможности непосредственной работы с ними. Все значимые личностные преобразования связывается в феноменологической психотерапии с непосредственными изменениями переживания (Джендлин, 2000). Изменения в понимании и приобретение нового взгляда на проблему считаются здесь производными и необязательно приводящими к реальному прогрессу в психотерапии. Задача терапевта здесь состоит не в том, чтобы помочь человеку осознать источники и причины собственных проблем, а в том, чтобы помочь ему прочувствовать и пережить проблемную ситуацию. Это отличает данный подход от других подходов, опирающихся на интерпретационный метод работы: психоанализа, аналитической психологии, трансактного анализа, экзистенциального анализа, когнитивной психотерапии и т.д.

В Заключении мы подводим общие итоги исследования. Мы отмечаем, что в отношении использования качественной методологии в психологии остается еще множество нерешенных вопросов. Среди них не только общие эпистемологические и общепсихологические вопросы, на которых была преимущественно сфокусирована наша работа, но и более узкие вопросы, касающиеся, например, способов обработки и анализа качественных, текстуальных данных. Эти вопросы представляются нам особенно актуальными сегодня в связи с той исключительной ролью, которую играет текст в современном обществе и существенным расширением возможностей людей рассказывать о событиях и переживаниях личной жизни, делая это достоянием других людей. В разработке проблем анализа качественных данных мы видим перспективу развития представленной работы и направление для дальнейших исследований.

Список работ, опубликованных по теме диссертации:

1. Улановский A.M. Качественная методология и конструктивистская

ориентация в психологии // Вопросы психологии, 2006, №3.

2. Улановский A.M. Смысл и уровни сообщения в свете психологического

анализа // Психологическая теория деятельности: вчера, сегодня, завтра / Под. ред. А.АЛеонтьева, М.: Смысл, 2006.

3. Улановский A.M. Смысл сообщения: краткий экскурс в историю проблемы //

Проблема смысла в науках о человеке (к 100-летию Виктора Франкла). Материалы международной конференции (Москва, 19-21 мая 2005 г.). М.: 2005.

4. Улановский А М. Теория речевых актов и социальный конструкционизм //

Постнеклассическая психология. Журнал конструкционистской психологии и нарративного подхода. 2004. №1.

5. Улановский A.M., Барский Ф.И. Третья международная конференция

«Диалогическое я» // Вопросы психологии. 2004. №6.

6. Улановский A.M. Феноменологическое описание в психологии // 2

Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии: Материалы сообщений. М.: 2004.

7. Улановский A.M. Гуманитарная методология исследования и феномен

психологической культуры // Психологическая культура личности. Материалы всероссийской научно-практической конференции / Под ред. Н.И.Исаевой. Белгород: изд-во БелГУ, 2003. С.96-91.

8. Улановский A.M. Проблема моделирования сознания и подход

А.Н.Леонтьева // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 2003. №2.

9. Улановский A.M. Мысль как акт конструирования // Культурно-

исторический подход и проблемы творчества: Материалы вторых чтений памяти Л.С.Выготского / Под ред. Е.Е.Кравцовой, В.Ф.Спиридонова, Ю.Е.Кравченко. М.: 2003.

10. Улановский A.M. Феноменологическая и экзистенциальная установки в психотерапии // 1 Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии: Материалы сообщений. М.: 2001.

11 .Ulanovsky A. Meaning and changing of the object's representation in the consciousness // Third International Conference on the Dialogical Self. Book of abstracts. Warsaw: 2004. 12. Ulanovsky A. Motivation and possibilities of its conscious reconstruction // 8th International Conference on Motivation. Abstracts. Moscow: 2002.

На правах рукописи. Формат 60x84 1/16. Объем 1 п.л. Тираж 100 экз. Отпечатано ООО «Акрополь» 125009, Москва, Дегтярный пер., д. 5, стр 2

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидат психологических наук , Улановский, Алексей Маркович, 2005 год

Введение.

ГЛАВА I. СОВРЕМЕННЫЕ ПАРАДИГМЫ КАЧЕСТВЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ.

1. Парадигмы исследования в гуманитарных науках.

2. Конструктивистская и позитивистская ориентация в психологии.

ГЛАВА II. КАЧЕСТВЕННАЯ МЕТОДОЛОГИЯ: ИСТОРИЯ, ТЕОРИИ, МЕТОДЫ И ПРОЦЕДУРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ.

1. Качественные исследования как реформистское движение.

2. История качественных исследований.

3. Методы и процедуры качественного исследования.

ГЛАВА III. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД КАК СТРАТЕГИЯ КАЧЕСТВЕННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.

1. Проект описательной феноменологической психологии.

2. Описание как общенаучный метод исследования.

3. Феноменологические описания и их роль в производстве психологических знаний.

4. Методические проблемы описания переживаний.

5. Критика возможности описания.

6. Описание и интерпретация.

ГЛАВА 1У.ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ В ПСИХОЛОГИИ.

1. Общая характеристика феноменологического метода.

2. Отличительные черты феноменологического метода в психологии.

3. Общая структура и процедуры феноменологического исследования. а) сбор данных. б) анализ и представление данных.

4. Феноменологический метод в психотерапии и консультировании.

Введение диссертации по психологии, на тему "Феноменологический подход как качественная исследовательская методология"

Актуальность исследования

Как отмечается сегодня многими, в последние десятилетия в социальных и гуманитарных науках происходит «тихая методологическая революция», связанная с появлением и широким применением качественных методов исследования (Denzin, Lincoln, 2000; Трубина, 2002; Леонтьев, 2003). Сторонники качественной методологии сегодня не просто предлагают и разрабатывают новые методы, процедуры сбора и анализа данных, подходы и теоретические взгляды - они бросают вызов устоявшимся представлениям о гуманитарном исследовании, его целях и ценности, его стандартах и основаниях, языке и жанре. Качественные исследования сегодня представляют собой область, в которой поднимаются важнейшие эпистемологические, методологические, политические и этические проблемы современного гуманитарного познания. Среди них: проблемы объединения различных перспектив и парадигм исследования, проблемы релятивизма, кризиса репрезентации и легитимизации, проблема активного (психотерапевтического, политического и т.п.) участия исследователя в исследуемом процессе, проблема социальной ответственности исследователя, проблема текста и написания, а также множество частных проблем, связанных с обработкой и кодировкой, интерпретацией и валидизацией качественных данных. Качественные исследования активно используются сегодня в самых разных областях психологии: в общей, социальной психологии, психологии личности, психологии развития, педагогической, клинической, консультативной психологии, этнопсихологии, психологии тендерных различий, психологии религии, психологии искусства. Движение качественных исследований имеет сегодня собственные журналы, научные ассоциации, конференции и факультетские позиции в университетах.

К сожалению, отечественная психология стоит пока в стороне от всего происходящего в этой области. Мы оказались вне широкого поля проблем и дискуссий, ведущихся вокруг качественной методологии за рубежом. До последнего времени у нас практически отсутствовали не только какие-либо исследования подобного рода, но даже и публикации по данной тематике. Без серьезного анализа и обсуждения остаются у нас и важнейшие современные метатеории и эпистемологии, связанные с качественными исследованиями, -социальный конструкционизм, дискурсивная, нарративная психологии и др. Лишь недавно стали появляться работы, посвященные осмыслению новых парадигм исследования и новых методологических оснований психологии {Петренко, 2002; Юревич, 2001). Возник устойчивый интерес и к самим качественным исследованиям, значительно подкрепленный недавно изданной на русском языке книгой известного специалиста в этой области С.Квале (2003)1.

Вместе с тем остается еще огромное число вопросов, связанных с использованием в психологии качественных методов в исследовательских целях и, в частности, с использованием феноменологического метода, который является предметом исследования нашей работы. Одним из наиболее общих таких вопросов является вопрос о том, насколько вообще качественные формы работы с феноменом (описание, анализ, интерпретация) и использование лишь качественных данных (значений, смыслов натурального языка) могут претендовать на статус полноценного научного исследования в психологии без обращения к измерениям и количественным данным. Другой вопрос, касающийся уже непосредственно статуса феноменологического метода в психологии, - вопрос о том, насколько рефлексивные, феноменологические

1 Среди других немногочисленных работ мы бы назвали обзорную книгу по качественным методам в социологии В.В.Семеновой (Семенова, 1998), переведенное на русский язык руководство по одной из базовых стратегий качественного исследования: по так называемому «методу обоснованной теории» - доступно написанное самими же авторами этого метода (Страусс, Корбин, 2001), а также руководство по методике фокус-групп в социальной психологии О.Т.Мельниковой {Мельникова, 2003). описания могут считаться легитимным источником получения психологических знаний. Попыткой ответить на эти и другие вопросы является наша работа, общая цель которой - дать всесторонний анализ феноменологического метода как качественного исследовательского метода.

Для того, чтобы понять общеметодологические основания, на которых строятся современные качественные исследования, и указать на принципиально новые критерии и стандарты, к которым они апеллируют, мы обратимся для начала, в Главе I к анализу различных парадигм исследования, сосуществующих сегодня в гуманитарных и социальных науках. Мы проанализируем общую конструктивистскую ориентацию, к которой склоняется сегодня часть исследователей в психологии и которую разделяет сегодня значительная часть сторонников качественной методологии, и сравним ее с традиционной позитивистской и постпозитивистской ориентацией. Далее, в Главе II, мы обратимся к анализу истории и современного состояния области качественных исследований, а также многочисленных теорий, подходов, традиций, базовых стратегий, методов и процедур качественного исследования. В Главе III мы обратимся к описательному подходу, который является одной из исходных традиций в разработке качественной методологии в психологии, задающей, в частности, основания для использования феноменологического метода. Мы проанализируем историю, принципы и положения описательного подхода; дадим характеристику описания как общенаучного метода; проанализируем его связь с методом интерпретации; раскроем общую специфику психологических описаний и всевозможные методические сложности, связанные с описанием переживаний. Мы также проанализируем отношение интроспективных и рефлексивных отчетов и ту роль, которую последние играют в производстве психологических знаний. Наконец, в Главе IV мы обратимся к анализу использования феноменологического метода в психологии, рассмотрев его общую специфику, этапы и процедуры сбора и анализа данных, а также общую форму его использования в психологической практике - психотерапии и консультировании.

Предмет и объект исследования

Объектом нашего исследования выступает качественная методология в психологии, ее отличительные черты, история, парадигмальные основания, образующие ее подходы и методы; предметом - отличительные особенности, основания и принципы использования феноменологического метода в психологии.

Цели и задачи исследования

Цель представленной диссертационной работы - раскрыть специфику феноменологического метода и общего описательного феноменологического подхода как одной из линий разработки качественной методологии исследования в психологии.

Задачи диссертационного исследования:

1. Проанализировать происходящие изменения в представлениях о целях и ценности, стандартах и основаниях, инструментарии и языке психологического исследования, связанные с утверждением конструктивистской парадигмы в психологии и разработкой качественных исследований.

2. Дать общую характеристику качественных исследований, их истории, теорий, традиций, методов и процедур.

3. Проанализировать историю, основные принципы и положения описательного, феноменологического подхода в психологии. Раскрыть специфику описания как общенаучного метода; соотношение описания и интерпретации; особенности психологических описаний и всевозможные методические сложности, связанные с описанием переживаний; соотношение рефлексивных описаний и интроспекции, а также роль, которую играют рефлексивные описания в производстве психологических знаний. 4. Раскрыть специфику феноменологического исследования в психологии, его характерные особенности, этапы и процедуры сбора и анализа данных.

Основные положения, выносимые на защиту

1. Качественные исследования влияют в настоящий момент на преобразования в области методологии и метатеории психологии. Они приводят к пересмотру отношения исследователей к ряду ключевых проблем психологии и гуманитарного познания - проблем цели, оснований, стандартов, инструментария и языка гуманитарного исследования.

2. Разработка качественных методов представляет сегодня собой линию разработки гуманитарной методологии в психологии, традиционно призывающей к рассмотрению человека в его специфических исторических, социальных и культурных контекстах, переопределению человека как интенционального и смыслообразующего субъекта, рассмотрению беседы в качестве способа познания и текста как наиболее полноценно и аутентично представляющей человека реальности.

3. Различные варианты описательного подхода образуют единый, внутренне разнородный подход к исследованию сознания и субъективности, основанный на ряде общих принципов: на рассмотрении феноменологического описания в качестве основного метода исследования; опоре на описания, не выходящие за пределы самоочевидного, пережитого опыта; отказе от допущений и гипотез в исследовании; отказе от теоретизирования и абстрактного моделирования; отказе от измерения, исчисления, символических описаний; ориентации на исследование смыслов, переживаний и жизненного контекста субъекта.

4. Феноменологические описания являются легитимным средством получения психологических данных и выступают в качестве основания для множества концептуальных построений в психологии, а также различных форм работы с человеком в психологической практике.

Научная новизна и теоретическая значимость работы

Работа представляет собой, по сути, первую попытку систематического анализа и обоснования возможности использования феноменологического метода в психологии. Работа является попыткой свести воедино весь комплекс проблем, касающийся феноменологического метода в психологии: проблемы его связи с современной качественной методологией, традиционной гуманитарной методологией и описательным, феноменологическим подходом, проблемы этапов феноменологического исследования и процедур сбора и анализа данных, проблемы использования феноменологического метода в психотерапии и консультировании.

Практическая значимость работы

На основании диссертационного исследования автором разработана программа спецкурса для психологов различной специализации «Качественная методология исследования в психологии». Диссертация также предоставляет необходимые основания для использования феноменологического метода как исследовательского метода, применимого в самых различных областях психологии (общей, социальной, педагогической психологии и т.д.), и метода работы с клиентом в психолого-консультационной и психотерапевтической практике.

Апробация результатов

Содержание и результаты диссертационного исследования были неоднократно представлены и апробированы в обсуждениях на: 3-й Международной конференции «Dialogical Self» (Варшава, 2004), 1-й и 2-й Всероссийских конференциях по экзистенциальной психологии (Москва, 2001, 2004), 8-й Международной конференции по мотивации «Workshop on achievement and task motivation» (Москва, 2002), Международной конференции «Проблема смысла в науках о человеке» (Москва, 2005), Третьих чтениях памяти Л.С.Выготского «Культурно-исторический подход и проблемы творчества» (Москва, 2002), Всероссийской научно-практической конференции «Психологическая культура личности: сущность, механизмы, технологии развития» (Белгород, 2003), Международном симпозиуме «Процессы самоорганизации в Универсальной истории» (Белгород, 2004), Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов-2005» (Москва, 2005), а также на заседании кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В.Ломоносова (от 26 октября 2006).

По теме диссертации и близкой к ней проблематике опубликовано 12 работ, включая 2 публикации на иностранном языке.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая психология, психология личности, история психологии"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе мы попытались проанализировать весь комплекс проблем, связанных с применением качественно-описательной методологии исследования в психологии. Мы стремились показать, что сегодня в лице качественной методологии мы сталкиваемся с масштабным реформистским движением в социальных и гуманитарных науках, затрагивающим самые базовые их основания. Развивая исходное положение, вынесенное на защиту, мы показывали, что под влиянием общей конструктивистской ориентации современных качественных исследований происходит пересмотр основополагающих проблем гуманитарного познания: проблем целей и ценности наших знаний о человеке и обществе, проблем оснований наших знаний и критериев их оценки, проблем инструментария, проблемы жанра гуманитарного письма. Мы указывали также на то, что разработка качественной методологии стала сегодня, по сути, основной линией разработки гуманитарной методологии в психологии и других гуманитарных науках. Доказывая другой пункт защиты, мы представляли качественные методы как специфичные для гуманитарной методологии, которая традиционно уделяла особое внимание культурно-историческому контексту бытия человека, богатству его внутренней жизни и переживаний, беседе и текстам как наиболее полноценно и аутентично представляющим человека реальностям.

Анализируя различные варианты описательного подхода в психологии, мы пришли к выводу, что все они образуют единый, внутренне разнородный подход к исследованию сознания и субъективности, основанный на ряде общих принципов: на рассмотрении феноменологического описания в качестве основного метода исследования; опоре на описания, не выходящие за пределы самоочевидного, пережитого опыта; отказе от допущений и гипотез в исследовании; отказе от теоретизирования и абстрактного моделирования; отказе от измерения, исчисления, символических описаний; ориентации на исследование смыслов, переживаний и жизненного контекста субъекта.

Опираясь на идеи и принципы феноменологического подхода, мы отстаивали возможность рассмотрения рефлексивных феноменологических описаний в качестве легитимного источника получения психологических данных, указывая на их ценность и фактическое использование в психологии.

Завершая свой анализ, скажем, что в отношении использования качественной методологии в психологии, безусловно, остается еще множество нерешенных вопросов. Среди них не только общие эпистемологические и общепсихологические вопросы, на которых была преимущественно сфокусирована наша работа, но и более узкие вопросы, касающиеся способов обработки и анализа качественных, текстуальных данных. Эти вопросы представляются нам особенно актуальными сегодня в связи с той исключительной ролью, которую играет текст в современном обществе и существенным расширением возможностей людей рассказывать о событиях и переживаниях личной жизни, делая это достоянием других людей (посредством сообщений в форумах, чатах, «живых журналах», программах интерактивного общения в Интернете и локальных сетях, посредством интервью для периодических изданий, радио и телевидения, текстовых сообщений по мобильному телефону и т.д.). В разработке проблем анализа качественных данных мы видим перспективу развития представленной работы и направление для дальнейших исследований.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидат психологических наук , Улановский, Алексей Маркович, Москва

1. Арутюнова Н.Д. Предложение и его смысл. М.: Наука, 1976.

2. Арутюнова Н.Д. Перформатив // Лингвистический энциклопедическийсловарь. М.: 1990. С.372-373.

3. Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. М.: Языки русской культуры, 1999.

4. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструированиемиров. М.: Ин-т практической психологии, Воронеж: МОДЭК, 1996.

5. Бахтин М.М. Собрание сочинений. В 7-ми тт. Т.5. Работы 1940-х начала1960-х годов. М.: Русские словари, 1997.

6. Бейтсон Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии,психиатрии и эпистемологии. М.: Смысл, 2000.

7. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат посоциологии знания. М.: Медиум, 1995.

8. Василюк Ф.Е. Психология переживания. М.: 1984.

9. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М.: Русские словари, 1996.

10. Витгенштейн Л. Философские работы (Часть 1). М.: Гнозис, 1994.

11. Вундт В. Психология народов. М.: ЭКСМО, 2002.

12. Выготский Л.С. Собрание сочинений. В 6-ти тт. Т.1. М.: Педагогика, 1982а.

13. Выготский Л.С. Собрание сочинений. В 6-ти тт. Т.2. М.: Педагогика,19826.

14. Выготский Л.С. Собрание сочинений. В 6-ти тт. Т.З. М.: Педагогика, 1983.

15. Выготский Л.С. Собрание сочинений. В 6-ти тт. Т.4. М.: Педагогика, 1984.

16. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.:1. Прогресс, 1988.

17. Гроф С. За пределами мозга. М.: Изд-во Трансперсонального института,1993.

18. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологическойфилософии. Том I: Общее введение в чистую феноменологию. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.

19. Гуссерль Э. Собрание сочинений. Том 3 (1): Логические исследования. Том1. (1). Исследования по феноменологии и теории познания. М.: Гнозис, Дом интеллектуальной книги, 2001.

20. Дилътей В. Описательная психология. СПб.: Алетейя, 1996.

21. Джендлин Ю. Фокусирование. Новый психотерапевтический метод работыс переживаниями. М.: Класс, 2000.

22. Джерджен КДж. Социальный конструкционизм: знание и практика.1. Минск: БГУ, 2003.

23. Жан Пиаже: теория, эксперименты, дискуссии / Под редакцией

24. Л.Ф.Обуховой, Г.В.Бурменской. М.: Гардарики, 2001.

25. Залевская A.A. Введение в психолингвистику. М.: РГГУ, 1999.

26. Зинченко В.П. Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили. К началаморганической психологии. М.: Новая школа, 1997.

27. Зинченко В.П., Мунипов В.М. Эргономика и проблемы комплексногоподхода к изучению трудовой деятельности // Труды ВНИИТЭ. Сер. Эргономика, 1976. Вып. 10.

28. Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся. Очерки российской психологии. М.: Тривола, 1994.

29. Интроспекция // Психологический словарь / Под ред. В.П.Зинченко,

30. Б.Г.Мещерякова. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Педагогика-Пресс, 1998.

31. Квале С. Исследовательское интервью. М.: Смысл, 2003.

32. Кондаков Н.И. Описание // Логический словарь-справочник. М.: Наука,1976.

33. Коффка К. Основы психического развития // Гештальт-психология. М.:

34. Изд-во АСТ-ЛТД, 1998. С.348-657.

35. Ланге H.H. Теория волевого внимания // Психология внимания / Под ред.

36. Ю.Б.Гиппенрейтер, В.Я.Романова. М.: ЧеРо, 2001. С.373-429.

37. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М.: Наука, 1980.

38. Леонтьев A.A. Психолингвистические единицы и порождение речевоговысказывания. М.: Наука, 1969.

39. Леонтьев Д.А. Предисловие к русскому изданию // Keane С.

40. Исследовательское интервью. М.: Смысл, 2003.

41. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология. СПб.: Алетейя, 2001.

42. Лэнгле А. Экзистенциальный анализ: найти согласие с жизнью //

43. Московский психотерапевтический журнал, 2001, № 1.

44. Матурана У., Варела Ф. Древо познания. М.: Прогресс-Традиция, 2001.

45. Мельникова О.Т. Фокус-группы в маркетинговом исследовании:

46. Методология и техники качественных исследований в социальной психологии: Учеб. пособие для студ. психол. фак. высш. учеб. заведений. М.: Академия, 2003.

47. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Ювента, Наука, 1999.

48. Мэй Р. Любовь и воля. М.: 1997.

49. Налимов В.В. Вероятностная модель языка. М.: Наука, 1979.

50. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М.: Прометей, 1989.

51. Остин Дж.Л. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике: Вып.

52. Теория речевых актов. Сборник / Общ. ред. Б.Ю.Городецкого. М.: Прогресс, 1986. С. 22-129.

53. Остин Дж.Л. Перформативы констативы // Философия языка / Ред.-сост.

54. Дж.Сёрл. М.: Эдиториал УРСС, 2004. С.23-34.

55. Петренко В.Ф. Основы психосемантики. Смоленск: Изд-во Смоленскогогуманит. ун-та, 1997.

56. Петренко В.Ф. Конструктивистская парадигма в психологической науке //

57. Психол. журн. 2002. Т. 23. №3. с. 113-121.

58. Постнеклассическая психология. Журнал конструкционистскойпсихологии и нарративного подхода. 2004. №1.

59. Раинах А. Собрание сочинений. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001.

60. Самонаблюдение // Психологический словарь / Под ред. В.П.Зинченко,

61. Б.Г.Мещерякова. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Педагогика-Пресс, 1998.

62. Сарбин Т.Р. Нарратив как базовая метафора для психологии //

63. Постнеклассическая психология. Журнал конструкционистской психологии и нарративного подхода. 2004. №1.

64. Сартр Ж.-П. Воображаемое: феноменологическая психологиявоображения. СПб.: Наука, 2001.

65. Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическуюсоциологию. М.: Добросвет, 1998.

66. Серкова В.А. Феноменологическая дескрипция. СПб.: Изд-во С.

67. Петербургского ун-та, 2003.

68. Серлъ Дж.Р. Что такое речевой акт? // Новое в зарубежной лингвистике:

69. Вып. 17. Теория речевых актов. Сборник / Общ. ред. Б.Ю.Городецкого. М.: Прогресс, 1986а. С. 151-169.

70. Серлъ Дж.Р. Классификация иллокутивных актов // Новое в зарубежнойлингвистике: Вып. 17. Теория речевых актов. Сборник / Общ. ред. Б.Ю.Городецкого. М.: Прогресс, 19866. С. 170-194.

71. Сёрл Дж.Р. Введение // Философия языка / Ред.-сост. Дж.Сёрл. М.:

72. Эдиториал УРСС, 2004. С.6-22.

73. Скороходова О.И. Как я воспринимаю, представляю и понимаюокружающий мир / 2-е изд., испр. и доп. М.: Педагогика, 1990.

74. СлобинД., ГринДж. Психолингвистика. М.: Прогресс, 1976.

75. Страусе А., Корбин Дж. Основы качественного исследования:обоснованная теория, процедуры и техники. М.: Эдиториал УРСС, 2001.

76. Трубима Е.Г. Рассказанное Я: отпечатки голоса. Екатеринбург: Изд-во1. Уральского ун-та, 2002.

77. Филлипс Л., Иоргенсен М.В., Дискурс-анализ. Теория и метод. Харьков:

78. Изд-во Гуманитарный центр, 2004.

79. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: 1990.

80. Франкл В. Психотерапия на практике. СПб.: 1999.

81. Харре Р. Метафизика и методология: некоторые рекомендации длясоциально-психологического исследования // Социальная психология: саморефлексия маргинальности. Хрестоматия. Ред.-сост. Е.В.Якимова. М.: ИНИОНРАН, 1995. С. 74-93.

82. Херрманн Ф.-В.фон. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля.1. Мн.: Пропилеи, 2000.

83. Шкуратов КН. Феноменологический подход в психологии: история иперспективы (по работам Э.Гуссерля): Дисс. . канд. филос. наук. М.: 2002.

84. Шпигелъберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение.1. М.: Логос, 2002.

85. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. М.: РОССПЭН, 2004.

86. Юревич A.B. Методологический либерализм в психологии // Вопр. психол.,2001, №5. С. 3-18.

87. Ярошевский М.Г. История психологии. 3-е изд., дораб. М.: Мысль, 1985.

88. Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997.

89. Advances in descriptive psychology. Editor: K.E.Davis. Vol. 1. Jai Press inc.1. Greenwich. 1981.

90. Advances in descriptive psychology. Editors: K.E.Davis, T.Mitchell. Vol. 2. Jai

91. Press inc. Greenwich, London. 1982.

92. Advances in descriptive psychology. Editors: K.E.Davis, R.Bergner. Vol. 3. Jai

93. Press inc. Greenwich, London. 1983.

94. Advances in descriptive psychology. Editors: K.E.Davis, T.Mitchell. Vol. 4. Jai

95. Press inc. Greenwich, London. 1985.

96. Barrell J., Aanstoos Ch., Richards A., Arons M. Human science researchmethods // Journal of Humanistic Psychology, Vol. 27 No. 4, Fall 1987, p. 424-457.

97. Bruner J.S. Actual minds, possible worlds. Cambridge, MA: Harvard University1. Press, 1986.

98. Bruner J.S: Acts of meaning Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990.

99. Burr V. Social Constructionism. London: Psychology Press, 2003.

100. Carr D. Interpreting Husserl. The Hague: Nijhoff, 1987.

101. Colaizzi P.F. Psychological research as the phenomenologist views it //

102. Existential-phenomenological alternatives for psychology / Ed. by R.S.Valle, M.King. New York: Oxford University Press, 1978. P.48-71.

103. Creswell J.W. Qualitative inquiry and research design: Choosing among fivetraditions. Thousand Oaks, CA: Sage. 1998.

104. DenzinN. Interpretative biography. Newbury Park, CA: Sage, 1989.

105. Denzin N.K., Lincoln Y.S. Introduction: The discipline and practice ofqualitative research // The handbook of qualitative research. Second edition / Ed. by N.K. Denzin and Y.S. Lincoln. Thousand Oaks, CA: Sage. 2000. P.1-28.

106. Dukes S. Phenomenological methodology in the human sciences // Journal ofreligion and health, 1984, 23 (3). P. 197-203.

107. Duquesne studies in phenomenological psychology: Vol.3 / Ed. by A.Giorgi,

108. R.Knowles, D.L.Smith. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1979.

109. Ihde D., Silverman H.J. Descriptions. Albany: State University of New York,1985.

110. Fine M., Weis L., Weseen S., Wong L. For whom? Qualitative Research,representations, and social responsibilities // The handbook of qualitative research. Second edition / Ed. by N.K. Denzin and Y.S. Lincoln. Thousand Oaks, CA: Sage. 2000. P. 107-132.

111. Garfinkel H. Studies in Ethnomethodology. Cambridge: Polity Press, 1985.

112. Gendlin E.T. Experiencing and the creation of meaning: a philosophical andpsychological approach to the subjective. New York: 1962.

113. Gergen K.J. Realities and relationships: soundings in social construction.

114. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1997.

115. Gergen M.M., Gergen K.J. Qualitative inquiry: Tensions and transformations //

116. The handbook of qualitative research. Second edition / Ed. by N.K. Denzin and Y.S. Lincoln. Thousand Oaks, CA: Sage. 2000. P. 1025-1046.

117. Giorgi A. An application of phenomenological method in psychology //

118. Duquesne studies in phenomenological psychology: Vol.2 / Ed. by A.Giorgi, C.T.Fisher, E.L.Murray. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1975. P.82-103.

119. Giorgi A. Description versus interpretation: Competing alternative strategies forqualitative research // Journal of phenomenological psychology, 23, No.2, 1992. P.l 19-135.

120. Hermans, H.J.M., Kempen, H.J.G., Van Loon, R.J.P. The dialogical self: Beyond individualism and rationalism. American psychologist, 1992, №47. P.23-33.

121. Kelly G.A. The psychology of personal constructs. N.Y.: Norton, 1955.

122. Kersten F. Phenomenological method: Theory and practice. Dordrecht: Kluwer, 1989.105 .Lincoln Y.S. Emerging criteria for quality in qualitative and interpretative research // Qualitative Inquiry, 1995, №1. P.275-289.

123. Lincoln Y.S. Guba E.G. Naturalistic inquiry. Beverly Hills, CA: Sage, 1985.

124. Lincoln Y.S. Guba E.G. Paradigmatic controversies, contradictions, and emerging confluences // The handbook of qualitative research. Second edition / Ed. by N.K. Denzin and Y.S. Lincoln. Thousand Oaks, CA: Sage. 2000. P. 163-188.

125. Marecek J. Dancing through minefields: Toward a qualitative stance in psychology // Qualitative research in psychology: Expanding perspectives in methodology and design. Ed. by Camic P.M. et al. Washington, DC, 2003. P.49-70.

126. McAdams, D.P. Power, intimacy, and the life story: Personological inquiries into identity. Chicago: Dorsey Press, 1985.

127. Mead J. Mind, self and society. Chicago: University of Chicago Press, 1934.

128. Moustakas C. Phenomenological research methods. Thousand Oaks, CA: Sage, 1994.

129. Ossorio P.G. Notes on behavior description // Advances in descriptive psychology. Editor: K.E.Davis. Vol. 1. Jai Press inc. Greenwich. 1981a.

130. Ossorio P.G. Outline of descriptive psychology for personality theory and clinical application // Advances in descriptive psychology. Editor: K.E.Davis. Vol. 1. Jai Press inc. Greenwich. 1981b.

131. Potter J., Wetherell M. Discourse and social psychology: Beyond attitudes and behaviour. London: Sage, 1987.

132. Potter J. Representing reality: Discourse, rhetoric and social construction. London: Sage, 1996.

133. Tesch R. Qualitative research: Analysis types and Software tools. New York: The Falmer Press, 1990.

134. Vidich A.J., Lyman S.M. Qualitative methods: Their history in sociology and anthropology // The handbook of qualitative research. Second edition / Ed. by N.K. Denzin and Y.S. Lincoln. Thousand Oaks, CA: Sage. 2000. P.37-84.

135. Willig C. Introducing qualitative research in psychology: Adventures in theory and method. Maidenhead: Open University Press, 2001.

136. Wolcott H.F. Transforming qualitative data: Description, analysis, and interpretation. Thousand Oaks, CA: Sage, 1994.