Автореферат диссертации по теме "Развитие смысложизненных ориентаций у студентов в процессе богословского и светского образования"

На правах рукописи

МОЗДОР Наталья Васильевна

РАЗВИТИЕ СМЫСЛОЖИЗНЕННЫХ ОРИЕНТАЦИИ У СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ БОГОСЛОВСКОГО И СВЕТСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

(на примере педагогического вуза)

19 00 07 - Педаплическдя психология

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

иоз15923 1

Ставрополь — 2007

003159231

Работа выполнена на кафедре психологии ГОУ ВПО 1 «Ставропольский государственный педагогический институт»

Научный руководитель: доктор психологических наук, профессор,

Соловьева Ольга Владимировна

Официальные оппоненты: доктор медицинских наук, профессор,

Чудновекий Владимир Сергеевич

кандидат психологических наук, доцент, Бондаренко Елена Владимировна

Ведущая организация: Педагогический институт

Южного Федерального университета

Защита диссертации состоится 5 октября 2007 г на заседании диссертационного совета ДМ 212 245 01 при ГОУ ВПО «Северо-Кавказский государственный технический университет» по адресу 355029, Ставрополь, проспект Кулакова, 10

С диссерт ацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «СевероКавказский государственный технический университет» по адресу 355029, Ставрополь, проспект Кулакова, 2

Текст автореферата размещен на сайте ГОУ ВПО «Северо-Кавказский государственный технический университет» http /www nsctu ru

Автореферат разослан 3 сентября 2007

Ученый секретарь диссертационного совета, доктор педагогических наук, профессор

Ю П. Ветров

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность и постановка проблемы исследования

Современный период российской действительности характеризуема радикальными преобразованиями всех сфер общественной жизни Процесс трансформации затронул и российское образование Появление новых требований со стороны общества к личности, размывание и девальвация системы фадиционных ценностей, сложившегося механизма социализации поколений и как следствие, разрыв связей, нарушение преемственности между ними, усиливают бездуховность падение образовательного и культурного уровня значительной части студенчества Вместе с тем наряду с отмеченными выше негативными явлениями можно консгачировап. своеобразный российский парадокс выражающийся в определенной популярности общечеловеческих ценностей, планетарного мышления, ьпобального менталитета, росте национального сознания интереса к национальным фадициям, религии и культуре

Студенты в современных условиях переживают процесс активного формирования и становления в системе образования В то же время образование как социокультурная среда испытывае! изменения, которые происходят в обществе на нынешнем этапе Эю ведет к юму, что на молодежь оказывают влияние разнообразные нередко противоречивые социальные ценности В этой связи процесс обновления парадигмы педагогического образования на основе принципов гуманизма, духовное! и, кулыуросообразности является насущной необходимостью и иофебносмыо общее та Российская традиция рассмотрения проблемы гуманизации образования и воспитания находит отражение прежде всего в философско-педагогических трудах К Д Ушинского, Л Н То четою, русских космистов (Бердяев Н А , Соловьев В С , Флоренский П А , Циолковский К Э и др ) В концепции человека, развиваемой русскими философами, человек обретает духовную сущность, становится частью человечества, постшая культуру и творя ее, те культурная сущность человека является системообразующим компонентом его целостности Неотъемлемой составляющей философских концепций является религиозная кучьтура, ее гуманистические ценности

Различные вопросы использования ценностей релшиозной культуры в воспитании детей и молодежи исследовались в работах Вапеева ИИ , протоиерея Владимирова А , иерея Гармаева А , Калашникова М Е , Корзинки-на А А (архимандрита Зиновия), Леонова А М , Лихачева А Е , Медведевой И А , Никандрова Н Д , Рубцова В В , Рябовой Л А , Склярова Т В , Соколова АЛ, о А Сысоева, Тайчинова МГ, Гроицкою BIO, Хамито-ва Э III, Человенко Т Г , Червякова А Д , Ширяева В Л

Сегодня в мировоззрении значительной чааи россиян, в том числе учащейся молодежи присутствуют релшиозные представления Это в свою очередь ведет к формированию гуманжлических смысложизненных ориентации, поскольку в религиозной, богословской мысли всегда уделялось внимание смыслу жизни, ценности жизни, смыслу поступков и их нравственной

оценке По мнению вышеперечисленных ученых, на формирование отношения студента к жизни, потребностям своим и чужим, поиску смысла жизни должно вчиять нравственное воспитание Содержание, методы и формы образования должны быть насыщены нравственными ориентирами Например, введение программ по религиоведческим знаниям, как раз должно не только ознакомить студентов с обрядовыми особенностями той или иной религиозной конфессии, но и обогатить нравственное содержание педагогического процесса В этой связи представляется важным изучение образовательного процесса духовных школ и его влияние на формирование гуманистических смысложизненных ориентации у студентов

Следует отметить, что образование в духовных школах имеет существенное отличие от светского образования Процесс обучения в духовном учебном заведении нацелен не только на подготовку образованных церковных кадров, а в первую очередь на формирование мировоззрения, основывающегося на гуманистических христианских принципах любви и милосердия Знания для студентов духовных школ должны стать жизненным началом, преобразующим его мысли, слова, поступки, его личность Духовность -главное, что определяет весь образовательный процесс Однако при зтом не упускается из виду, что духовность понятие универсальное и чю запросы духа порой выходят далеко за рамки богословской проблематики Современный образовательный процесс духовных школ обогащается за счет введения таких гуманитарных дисциплин, как педапмика, психология, помимо традиционно преподаваемой философии Активно проходи 1 в богословских школах реформирование с учетом регионального компонента по востребованным обществом направлениям миссионерской, благотворительной деятельности Необходимо отметить тот факт, что сегодня воспитание в учащихся любого вида учебного заведения доброты и милосердия является одним из самых главных составляющих воспитательного процесса, для того чтобы общество смогло справиться с пропагандой насилия и жестокости без серьезных психологических деформаций личности Выполнению сложных задач современного образования как светского, так и духовного служит процесс интеграции образовательных программ

В соответствии с постоянно меняющимися потребностями общества феномен интеграции светского и богословского образования можно причислить к социальным инновациям Это обусловлено тем, что процесс открытия региональных духовных семинарий наблюдался еще с начала 90-х годов, а на сегодняшний день возросло количество богословских факультетов в высших учебных заведениях страны Подобные факты свидетельствуют не только о заинтересованности, но и о востребованности общества, и в частности молодежи, в образовании, отличном от светского Важно в этой связи поставить вопрос о влиянии богословского образования на формирование смысложизненных ориентаций у студентов Актуальность исследования развития смысложизненных ориентаций студентов посредством богословского и светского образования очевидна в наше историческое время, когда духовность все более и более вытесняется из разных сфер общественной жизни Русская право-

славная церковь, пережив эпоху отчуждения от многих сторон общественной жизни ввиду политики государства по отношению к ней, сегодня уделяет большое внимание различным проблемам в том числе связанным и с образованием В «Современной Концепции Русской православной церкви» говорится, что сеюдня для обеспечения нормальной человеческой жизни как никогда необходимо возвращение к утраченной связи научного знания с религиозными духовными и нравственными ценностями В этой связи мы считаем принципиально важным и значимым изучение проблемы формирования смысложизненных ориентаций студентов в условиях светского и богословского образования Эго на наш взгляд, позволит выявить направления формы и способы воздействия на ценностную и смыстовую сферу молодых людей с такой целью, чтобы ее содержание соотвеюIвовало высоким общечеловеческим гуманистическим приоритетам

Актуальность ценностной проблематики обусловлена также тем чю в результате трансформации система российского образования, и а частности педагогического образования, которая традиционно в совенком обществе занималась формированием ценностных ориентаций студенчества, утратила свою ведущую позицию Именно поэтому сегодня как никогда остро стоит проблема подготовки молодых специалистов, носителей национальных и общечеловеческих ценностей Новую роль в обучении и воспитании студентов играют знания о религии и религиозной культуре

В этом контексте важным представляется выявление тех факторов богословского и светского образования, которые влияют на формирование смысложизненных ориентаций студентов Рассмотрение влияния богословского и светского образования на формирование смысложизненных ориентации студенчества представляет собой многоаспектную проблематику Это предполагает использование междисциплинарного подхода к самой проблеме, поэтому исследование данной темы в психологии невозможно без привлечения антропологических, культурологических, социологических, педагогических концепций В имеющихся научных трудах на социально-философском, социологическом, культурологическом, психологическом уровнях рассмотрены разные аспекты смысложизненных ориентаций личности в системах образования (Божович ЛИ, Братусь БС, Выютский Л С, Додонов Б И , Здравомыслов А Г , Зеньковский В В , Москалец В И . Леонтьев А Н , Столиц В Б . Чудновский В Э и др )

Тем не менее комплексное исследование развития смыслижизненных ориентаций студешов посредством богословского и светского образования не получило освещения в отечественной научной литературе Работы, в которых делается попытка изучения механизмов формирования смысложизненных ориентаций студентов особенно в системе богословского образования, в которой вопросы смысла жизни являются одними из главных все еще редки Религиозное учение о человеке, от вечая на сложные вопросы смысла жизни, однозначно содержит указание на высшую ценность человеческой жизни При достаточном уровне научно-методологической разработки проблемы развития личности студентов, влияния образования на по развитие,

отсутствует устойчивая система формирования гуманистических смысло-жизненных ориентации студентов светских вузов, не отработаны программы и комплексы по гуманизации смысложизненных ориентации в процессе обучения Недостаточная разработанность данных вопросов, незначительное число соответствующих психологических исследований обусловили наличие проблемы каковы особенности развития смысложизненных ориептаций студентов светских и богословских вузов'' Решение этой проблемы составило цель исследования

Объект исследования — смысложизненные ориентации студентов

Предмет исследования - развитие смысложизненных ориешаций студентов в процессе богословского и светского образования

Гипотеза исследования основана на следующих предположениях 1 Содержательная характеристика смысложизненных ориентации студентов находящихся в условиях богословского и светского образования будет иметь качественные отличия, а именно в условиях богословского образования смыслы более устойчивы в гуманисшческой направленности с преобладанием нраве (венных ценностей, ориен тированных на любовь, милосердие и благотвори(сльность тогда как в условиях светского образования смыслы противоречивы и потребительски направлены

2 Обогащение смысложизненных ориентации, гуманистических ценностей и нравственных ориентиров студентов светских вузов будет происходить более гармонично при условиях

- выработки культурологической компетентности через религиозные знания,

- приобщения студентов к ценностям религиозной культуры,

- осознания онголо1ической связи гуманистических и христианских ценностей, гармонизирующих развитие личности

В соответствии с целью, объектом, предметом и гипотезой исследования были сформулированы следующие задачи

1 Проанализировав научные труды по проблеме, уточнить психологическое содержание понятия «смысложизненные ориентации»

2 Дать характеристику современного студента как носителя смысложизненных ориентаций

3 Исследовать смысложизненные ориентации студентов светских образовательных учреждений

4 Исследовать смысложизненные ориентации студентов духовной семинарии и их взаимосвязь с содержательными характеристиками богословского образования

5 Провести сравнительный анализ «смысложизненных ориептаций» студентов вуза и духовной семинарии

6 Разработать и экспериментально апробировать программу формирования гуманистических «смысложизненных ориентации■>> студентов педагогического вуза

Методологической основой исследования явились принципы гуманизма, развития, детерминизма, а также аксиологический, дея!ельностный и

личностный подходы в образовании Принцип 1уманизма конкреiизирован через гуманисгическу]о задачу — задачу содейсшия подлинности жизни человека, ее осмысленности Принцип развития свидетельствует о способности субъекта обучения к последовательному достижению профессиональной и личностной самореализации Принцип детерминизма отражает обусловленность процесса личностно- профессионального становления комплексом внешних (формы и содержание образовательных программ) и внутренних (индивидуально-психологических) особенностей развития студента

Теоретическую основу исследования составили основополагающие идеи отечественной и зарубежной психологии личности (Асмолов А Г, Выготский Л С Петровский А В Рубинштейн С Л Бери Э , Маслоу А и др ), отечественная теория смысловой сферы личности (Братусь Б С, Васильев Е В , Выготский Л С, Леонтьев А Н Леонтьев Д А , Чудновский В Э ) пси-хоаналишчеисие и экзистенциальные íeopun личности (Берн Э Франкд В, Фрейд 3 ). аксиологический подход в образовании (Анисимов С Ф , Ветров Ю П , Демин М В , Дробницкий О Г , Ивин А А , Kai an М С Коршунов А М , Столович Л Н , Шиянов Е Н ), концепции гуманизации образования и положения личностно развивающего образования (Бондаревская Е В , Котова И Б , Лисовская ЕБ), концепция личностно ориентированного подхода к организации образовательною процесса (Абульханова-Славская К А . Василюк Ф Е , Деркач А А и др )

Организация исследования Сроки эксперимента охватывают период с 2005 г по 2007 г Диссертационное исследование развернулось в виде следующих этапов

! Подготовительный этап (2005 - 2006 гг) теоретико-аналитическая работа по изучению научной литературы ito проблемам смысложизненных ориентации личнос1и, особенностей современных студентов вуза и семинарии, как исследуемой кагеюрии, формирование категориального аппарата диссертации (проблема, основные понятия), параметрических единиц эксперимента (гипотеза цель, задачи, объект предмет) и проекта его реализации

2 Констатирующий этап (2006г ) подбор валидного психодиагностического инструментария, проведение предварительного экспериментального среза (психодиагностика смысложизненных ориентации студентов и экспертная оценка испытуемых), разработка программы гуманизации смысложизненных ориентации студентов вуза

3 Преобразующий этап (2006 - 2007 гг ) организация и проведение программы гуманизации смысложизненных ориентации студенюв на экспериментальной выборке испытуемых

4 Заключительный этап (2007г) проведение повторного экспериментального среза (психодиа! нос гика смысложизненных ориентации студентов и экспертная оценка испытуемых), сопоставление резулыатов первичного и повторного экспериментального срезов, интерпретация полученных данных, психоло1ическое консультирование, оформление текста диссертации

База и контингент испытуемых

Эксперимент проводился на базе Ставропольского юсударствснного педагогического института (СГПИ) и Ставропольской Духовной Семинарии (СтДС) Количество испытуемых составило 99 человек 35 студентов специальности педагогики дошкольною образования и 29 студентов специальности ледаюгики начальной школы СГПИ, 22 студента первого курса и 13 студентов третьего курса регентского отделения факультета церковных искусств СтДС

Методы и источники исследования

В ходе проведения эксперимента был использован следующий ряд методов научного исследования обзорно-аналитический, психодиагностический, сыгисшческий, методы наблюдения и эксперимент Обзорно-аналитический позволил выявить степень и глубину изученности проблемы разви1ия смыеложизненных ориентации студентов в условиях све1ского и богословского образования Психодиагностический применялся на этапе проведения констатирующей диагностики студентов а также на контрольном этапе Статистический позволил произвести обработку полученных результатов с помощью математической статистики

Для исследования смысложизнениых ориентации студентов были использованы следующие методики авторский вариант адатировапного интервью по определению наличия или отсутствия «жизненного сценария» Берна Э , тест смыеложизненных ориентации (СЖО) (Леонтьев ДА), опросник уровня субъективного контроля (УСК) (Бажин Е Ф , Голынкина Е А Эт-кинд А М ), семантический дифференциал

Источниками для проведения исследования стали фудм о 1ечес1 венных и зарубежных ученых, посвященные изучению смысловой сферы личности, смыложизненным ориешациям, проблеме гуманизации смыеложизненных ориентации, монографии ведущих психологов, авторефераты, докторские и кандидатские диссертации по исследуемой проблеме, материалы международных, всероссийских и региональных конференций по педагот ике и психологии

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что в нем выявлена и описана содержательная характеристика смыеложизненных ориентации студентов, находящихся в условиях 601 ооновского и светского образования, показана динамика смыеложизненных ориентаций студентов в процессе богословского образования, определены условия обогащения смыеложизненных ориентаций студентов светских педагогических вузов, разработана программа формирования гуманистических смыеложизненных ориентации студентов, находящихся в условиях современного евеь ского педагогического образования

Теоретическая значимость исследования состоит в конкретизации понятия «смысложизненные ориентации» личности, в раскрытии основных характеристик смыеложизненных ориентаций студенчества как социальной группы, в выявлении влияния содержания и форм гуманитарного светского и богословского образования на развитие смысложишепных ориешаций сну-

дентов, в расширении и углублении современных представлений о значимости интеграции светского и богословского образования

Практическая значимость исследования состоит в том что

- разработанная программа формирования гуманистических смысло-жизненных ориентации студентов вуза может с высокой эффективностью применяться в системе вузовского обучения, в системе повышения квалификации работников образования и при подготовке и переподготовке педагогов по предмету «Основы православной культуры»,

- авторский опросник по определению наличия или отсутствия «жизненного сценария», адаптированный из психотерапевтического интервью Э Берна, может быть востребован практическими психологами в различных сферах социальной практики,

- полученные в диссертационном исследовании результаты подтверждаю! необходимость интеграции светского и богословского образования, направленной на преодоление кризиса бездуховности, обогащение содержания образования нравственными ориентирами

Достоверность результатов обеспечивалась применением системы методов адекватных цели, задачам и лошке исследования, обширным теоретико-методологическим анализом материала по теме диссерыции и комплексом средств по обеспечению внешней и внутренней валидноети экспериментального исследования Так, внешняя валидность обеспечена репрезентативной выборкой испытуемых, корректным применением методов математической обработки данных и аргументироваиноыыо ишерпретации результатов Внуфенняя валиднос!ь обеспечена сфук1урой эксперимент но плану для двух рандомизированных групп с предварительным и июювым тестированием, а также меюдологически и эмпирически надежным психодиагностическим инструментарием

Апробация и внедрение результатов. Материалы диссертации докладывались на аспирантских и методических семинарах, на заседаниях кафедры психологии Ставропольского государственною педагогического института, на научно-практических конференциях в С -Петербурге, Сочи, Ставрополе, Кемерово, Махачкале, нашли отражение в тезисах и научных статьях автора Основные научные результаты отражены в 14 публикациях

Положения, выносимые на защиту

1 Смысложизненные ориентации - это целостная система сознательных и избирательных связей, отражающая направленность личности, наличие жизненных целей, осмысленнос1Ь выборов и оценок, удовлеI воренносгь жизнью (самореализацией), и способность брать за нее ответственность, влияя на ее ход

2 Смысложизненные ориентации студентов в условиях светского вузовского образования характеризуются противоречивостью, проявляющейся колебаниями в принятии ответегвенпого отношения к своей жизни, осмысленности ее ценности, в неустойчивости жизненных планов и в преобладании потребительских ценностей

3 Содержательная характеристика смысложизненных ориентации студентов богословских школ имеет высокий уровень общей осмысленности жизни, coi ласованные цели и ценности, отве i ственное отношение к жизни, преобладание нравст венных и духовных ориентиров, усиливающиеся в ходе обучения

4 Условиями обогащения смысложизненных ориентации, а также нравственных ценностей и ориентиров студентов све/ских педагогических вузов является приобщение их к религиозным знаниям и выработка культуроло! и-ческой компетентности, а также осознание онтологической связи гуманистически х и христианских ценностей гармонизирующее развитие личности

Структура и о бьем диссертации Диссертация состоит из введения двух глав, заключения, списка литературы и приложения В текст диссертации включены 6 таблиц 6 рисунков Список используемой литературы содержит 196 источников из них 5 на иностранном языке Содержание работы изложено на 182 страницах

Во введении обосновывастся акгуальность темы исследования, определяются объект, предмет, цели и задачи исследования, формулируется гипотеза, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, основные положения, выносимые на защиту, описывается база и этапы исследования

В первой главе «Теоретико-методологические основы изучения богословского и педагогического вузовского образования как среды развития смысложизненных ориентаций студентов» выявлены и конкрежзиро-ваны поняше смысложизненных ориентаций условия их формирования в системе современною гуманитарного и богословского образования, общая направленность смысложизненных ориентаций в исследуемых системах образования Обосновано |уманистическое влияние на формирование смысложизненных ориентаций студентов религиозных знаний

Во второй главе «Экспериментальное исследование по выявлению влияния богословского и светского гуманитарного образования на развитие смысложизненных ориентаций студентов» определены условия выработки культурологической компетентности современных студентов, находящихся в условиях светского гуманитарного образования, через приобщение к религиозным знаниям Изучены смысложизненные ориентации студентов богословских школ и светского педагогического вузовского образования на начальном этапе обучения Выявлена динамика уровня общей осмысленности жизни, способности брать ответственность за ход развития своей жизни, уровня удовлетворенности самореализацией студентов богословского и светского образования Представлена экспериментальная программа формирования гуманистических смысложизненных ориентации студентов педагогического вуза Приведены данные по организации, содержанию формирующего эксперимента и его результаты

В заключении изложены основные выводы исследования, подтверждающие гипотезы, определяется дальнейшая необходимость разработки проблемы

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Теоретический анализ психолого-педагогической литературы показывает, что ученые разных теоретических направлений рассматривают вопросы приобретения смысла как детерминанту отношения между субъектом и миром а также источником смысла рассматривают потребности, мотивы и интенции субъекта, особенности его когнитивных процессов переработки информации и построения образа мира, уникального опыта и биографии Совокупность рассмофенных подходов убеждает в том, что смысл является особой психологической реальностью игнорируя которую или сводя ее к другим (например, эмоциональным) явлениям, невозможно построить досрочно полную теорию ни личности, ни сознания, ни деятельности Д А Леонтьев замечает, что столь широкие возможности однако порождают и трудности в работе с понятием «смысл» «смысложизненные ориентации» Его многочисленные определения зачастую несовместимы Отсюда немалые трудное!и в понимании этого явления, разночтения в определениях Отправной точкой исследования С1ала концепция ДА Леонтьева в которой смысложизненные ориентации занимают ведущее положение

В отечественной психологии проблема ориентации рассматриваем в основном в психологической теории деятельное!и (Л С Вьпотский, ПЯ Гальперин, А В Запорожец, С Л Рубинштейн, А Н Леонтьев, АР Лу-рия и др) Г1оня1ие «ориешация» широко употребляется в социальной психолог ии (К А Абульханова-Славская, Г М Андреева М И Бобиева, А И Донцов и др) которая выражает взаимоотношения человека и социокультурной среды Выделены два канала, по которым осуществляется связь познание и ориентация В первом происходит субъективное отражение предметов и явлений окружающего мира, они фиксируются в человеческом сознании Во втором - выражается отношение человека к ним Оба процесса взаимосвязаны Образуясь в результате освоения личностью материального и духовною мира, ориентации позволяют ей не только составить представление и определить значимость окружающих предметов и явлений, что само по себе очень важно, но главное - наметить план действий, осуществлять деятельность по его выполнению для достижения целей

Деятельность, в свою очередь, предполагает активность и эмоционально-познавательное отношение к действительности Причем степень активности зависит от степени сформированное™ интереса Ишерес, основанный на осознанной значимости эмоциональной привлекательности, побуждает к соответствующей деятельности (т е выступает в роли мотива), и успехи в этой деятельности будут тем выше, чем больший интерес проявляет к ним человек Являясь выражением общественной направленности личности на какой-либо предмет или деятельность, интерес охватывает все психические процессы, активизирует деятельность личности Круг интересов, входя в сложную структуру потребностей, целей, мотивов, идеалов, по мнению исследова!е-лей, и является психологической базой смысложизнсиных ориешаций лич-

ности А Н Леонтьев писал, что проблема смысла - это последнее аналитическое понятие, венчающее общее учение о психике, так же как понятие чинности венчает всю систему психологии Д А Леонтьев отмечает, что не случаен интерес к понятию смысла многих ученых как у нас в стране, так и за рубежом Особенно широкое признание это понятие получило у нас в стране, поскольку именно в российской культуре, российском сознании поиск смысла всегда являлся главной ценностной ориентацией Понятие смысла популярно и на Западе — оно занимает весьма важное место в логотерапии В Франкла, психологии личностных конструктов Дж Келли, этогеническом подходе Р Харре, феноменологической психотерапии Ю Джендлина, 1еории поведенческой динамики Ж Нюттена и других подходах

ДА Леонтьев, в своей концепции указывает, что несомненно, смыслы укоренены в бьпии они существуют в объективной действительности, но реализация объективно существующего онтологического смысла всегда личное гна Это вопрос не познания, а признания человек не изобретает или интеллектуально конструирует смысл своей жизни, а находит его посредством конкретных действий Жизнь любого человека, поскольку она к чему-то устремлена, объективно имеет смысл, который, однако может не осознавался человеком до самой смерти И главным здесь является не осознанное представление о смысле жизни, а насыщенность реальной повседневной жизни реальным смыслом Вместе с тем жизненные ситуации (или психологические исследования) могут ставить перед человеком задачу на осознание смысла своей жизни Осознать и сформулировать смысл своей жизни — значит оценить свою жизнь целиком Выбор образования, связанного с профессиональным самоопределением, ставит каждого человека в ситуацию осмысления своего дальнейшего жизненного пути, поиска смысла жизни Таким образом, образование является средой, которая воздействует на формирование смыс-ложизненных ориентации студентов, на направленность их развития Юность, как отмечает И С Кон, — это период, когда вопрос о смысле жизни является наиболее общей, философской формой раздумий личности Сензи-гивность юношеского возраста для нравственного, морального и ценностного самоопределения отмечена в работах Л И Божович, Л С Выготского, Е И Исаева, В И Слободчикова, Д Б Эльконина

Характерные для современной России общественно-экономические и политические преобразования, определяющие социокультурную реальность, оказывают влияние на обострение противоречий в обществе, в том числе и в системе управления процессами социализации подрастающего поколения Основное противоречие в сфере социализации молодежи — это противоречие между объективно усложняющимися общественными отношениями, возросшими требованиями, предъявляемыми обществом к социализации подрастающего поколения, и недостаточно используемыми Социально-экономическими, идеологическими, политико-воспитательными средс(вами воздействия на человека На проблемы социализации молодого поколения в современной России указывает академик Н Д Никандров, отмечая, что та ломка ценностей, которая была осущес!влена в 1990-е годы, привнесла в

жизнь России целый набор рисков «Это - риски всей нашей сложившейся в последние годы системы социализации Под социализацией понимается воспитательное влияние на человека всего уклада жизни, включая образование» Образование, начиная с начальной ступени до вузовской, являстся важным институтом социализации, оказывающим влияние на личностное развитие, на формирование смысложизненных ориентации Выдающиеся психологи XX в Б Г Ананьев ВН Мясищев, С JI Рубинштейн и др исследуя личность, говорили о значении для становления личности смысложизненных ориентации, не обозначая конкретно данного понятия С Л Рубинштейн отмечал, что планируя свое будущее, намечая конкрешые события - планы и цели, молодой человек исходит прежде всего из определенной иерархии ценностей, представленной в его сознании Смысложизнениые ориентации определяют порядок предпочтения гсх или иных сфер деятельности, направлений жизненного пути, на которых человек предполагает сконцентрировать свои силы и энергию Постановка целей предполагает знание не только направления деятельности, но и ее идеального результата, кою-рому соответствусч определенное событие жизненного пути, отделяющее зону обозримого будущего в данной сфере жизнедея!ельности от будущего, которое еще не освоено человеком

В реальных жизненных условиях возможны различные формы осознания будущего, нередко весьма далекие от последова1ельного решения рассмотренных вопросов Особенно заметно влияние смысложизненных ориентации на развитие личности, когда равные по значимости ценности конкурируют в сознании человека и ему трудно определить первоочередные направления деятельности Наличие конкурирующих компонентов в сознании -один из источников рассогласования вербальною и реального поведения человека Противоречивость смысложизненных ориентации, их конкуренция в ситуации жизненного выбора - исходный момент рассогласования того, чего молодой человек хоче! добился в будущем, и того, что он буде! для этого предпринимать Важно отметить, согласно результатам выше приведенных нами исследований, чю сегодня приходится констатировать наличие у студентов разделения в ценностных ориенгациях между ориентациями на достижение материального бла!осостояния и ориентацией на духовную жизнь или творческую самореализацию Можно представить себе эту дихотомию в виде двух разнонаправленных векюров, знаменующих собой традиционное различение материальных и духовных ценностей Невозможно переоценить роль образования в нахождении смысла человеческого существования Образование должно стать сферой, в которой наряду с передачей культурных образцов должны создаваться прецеденты и образцы самоопределения, передаваться способы самоопределения, опирающегося на рефлексию деятельности и ее последствий Важнейшей предпосылкой успешной самореализации студента в будущем является согласованная, непротиворечивая система смысложизненных ориентации, которая лежит в основе формирования содержательно и хронологически согласованных жизненных целей и планов

Проанализировав содержательные аспекты богословского образования, особеннос1и учебного процесса в духовных школах, следует сделать вывод, что студенты в условиях богословского образования, помимо приобретения профессиональных знаний, находятся в ситуации нравственного оценивания себя и других Осмысление религиозных обрядов, которые неотъемлемы от учебного процесса в духовных семинариях, способствует формированию смысложизненных ориентации, более устойчивых в гуманистической направленности с преобладанием нравственных ценностей, ориентированных на любовь, милосердие, благотворительность Следовательно, отмеченная связь богословского образования, обогащенного нравственным содержанием и формированием с гуманистически направленными смысложизненными ориентациями, может использоваться в общем пространстве интеграции светского ¡уманитарного и богословского образования

Теоретическое обоснование влияния богословского образования на |у-манисгичеекую направленность смысложизненных ориентации студентов позволило реализовать экспериментальную часть исследования

Первоначально был осущеовлен констажрующий эксперимент, предусматривающий диагностику личности студента с целью выявления основных характеристик, указывающих на особенности развития смысложизненных ориентаций будущих педагогов-психологов и церковнослужителей на начальном этане обучения в вузе и семинарии Изучение характеристик смысложизненных ориентаций проводилось в соответствии с разработанными критериями и показателями и осуществлялось посредством использования научно-исследовательских методов и методик, указанных в общей характеристике работы В ходе диагностического исследования определялась содержательная направленность смысложизненных ориентаций студентов и выявлялось представление об их отношении к себе, к другим людям и миру в целом

Целью письменной формы опроса, адаптированного нами из терапевтического интервью, предложенного Э Берном, было выявление наличия или отсутствия «запрограммированной» жизненной перспективы, на которую оказывали влияние родители и другое ближайшее окружение девушек-первокурсниц По результатам анкетного вопросника «жизненного сценария» у 43 % студентов семинарии можно отметить влияние «жизненного сценария», тогда как среди студентов педагогического института этот показатель составил - 55 % Полученные результаты позволяют сделать вывод о том, что большинство студентов педагогического института, выбрав обучение в данном вузе из-за «сложившихся обстоятельств», разыгрывают в рамках своих «сценариев» попытку преодоления родительского программирования на «неуспех», а на самом деле еще точнее следуют его «букве», считая выбранную профессию педагога не своей профессией

Из анализа ответов на вопросы нашей анкеты «Почему вы выбрали обучение в этом вузе9», «Кем вы будете работать по окончании обучения7», «Посоветуете ли вы своим друзьям учиться там же где и вы9», мы получили следующие результаты в ответах на первый вопрос студентов педагогиче-

ского института чаще повторялись фразы «по финансовому положению семьи» «гак сложилась судьба», на вюрой вопрос 52% студентов педагогического института ответили, что не будут работать по профессии, а будут получать второе образование, на фетий вопрос посоветуют выбрать обучение в этом же вузе лишь 15 % из числа опрошенных

Иной результат мы получили, проанализировав ответы студентов первого курса духовной семинарии В их ответах на вопрос «Почему вы выбрали обучение в этом вузе7», чаще выдвигался мошв получения духовного образования, который составил 57 % На второй вопрос результаты ответов показали, что 93% студентов выбрали обучение в семинарии, для того чтобы работать по профессии Ответ «да» на третий вопрос набрал 94 % Результаты данного анкстирования показываю), чго выбор современными молодыми людьми образования основывается на определенных приоритетах того или иного вида образования

Результаты теста смысложизнснных ориентации (СЖО), разработанного ДА Леонтьевым, выявили важные различия в осмысленности своей жизни студентами семинарии и педагогического вуза Показа1ель общей осмыс-ченности жизни у студентов духовной семинарии выше, чем у студентов педвуза Общая осмысленность жизни характеризуется наиболее низким уровнем на группе педаюгов дошкольного образования (контрольная группа) Баллы по шкале «цели в жизни» характеризуют значение, которое испытуемый придает осмысленности жизни, данные результат свидетельствуют о меньшей заин1сресованнос1и студентами этой группы целями в своей жизни, скорее характеризуя их, как заинтересованных жизнью в сегодняшнем дне Баллы групповых показателей по шкале процесс жизни также существенно расходятся в результатах Дтя групп РО характерен более высокий показатель, что свидетельствует о восприятии испытуемыми своей жизни как интересной, эмоционально насыщенной и наполненной смыслом Показатели результативности жизни и та удовлетворенности самореализацией отражают ощущение того, насколько осмыслена была прожитая жизнь Здесь прослеживается связь показателей контрольной фуппы с неудовлетворенностью жизнью по предыдущему показателю отношения к жизни сегодняшней Предположительно это взаимосвязано с ответами нашей анкеты, что они выбрали обучение в этом вузе по финансовому положению семьи

Характеристики отношения к своей жизни, се осмысленности, ее ценностной направленности дополняют результаты, полученные с помощью опросника субъективного контроля Результаты исследования на ингерналь-ность-экстернальность показывают что преобладающее число испытуемых имеют высокий уровень ингернальности, в среднем показатель составил 60% в контрольной группе - 62%, а в экспериментальной группе — 60%, в группе регентского отделения - 63 % Это свидетельствует о том, что большинство студентов принимают ответственность за свою жизнь однако эта ответственность разная Она отражается в соотве ютвующих шкалах ингер-нальности-экстсрнальности в области достижении (Ид), неудач (Ин), семейных отношений (Ис), производственных или учебных ошошений (Ип), меж-

личностных отношений (Им), отношения здоровья и болезни (Из)

Из 10-балльной шкапы результатов показатель в 6,23 стена не является высоким показателем интернальности (при норме 5,5 стена), но позволяет сделать вывод, что всем испытуемым студентам соответствует склонность считать достигнут ые успехи результатом собственных качеств и проявления активности

По шкале интернальности-экстернальности в области семейных отношений (Ис) в группе регентского отделения выявлены высокие показатели -6,83 стена (68%), свидетельствующие об интернальном типе контроля По шкапе интернальности-экстернальности в области производственных или учебных отношений (Ип) только в результатах исследования студентов регентского отделения показатель близок к интернальности В контрольной и экспериментальной группах студентов вуза наблюдается преобладание низкого уровня шкалы экстернальности - 5,23 стена (52%) и 5,01 стена (50 %) соответственно Заострение таких черт как склонность приписывать более важное значение внешним обстоятельствам - руководству, товарищам по работе, везению-невезению, по данной шкале может быть сопряжено с тягой к развлечениям и необременительному времяпрепровождению Значимость ценнос1ей дея1ельной и продуктивной жизни, работы и учебы снижена, что в конечном итоге приводит к потере смысла жизни, осмысленноаи своего настоящего и будущего

Таким образом, исходя из полученных результатов видно что по показателям интернальности-экстернальности результаты групп близки хотя имеют качественное отличие В экспериментальной группе заметно выше уровень экстернальности по шкапе в области семейных отношениях, производственных и межличностных отношений, что свидетельствует об уровне принятия на себя ответственности, это позволяет отнести большую часть испытуемых к эстернальному локусу субъективного контроля Уровень принятия на себя ответственности за те или иные события является одной из важнейших характеристик самоактуализирующейся личности Он также достаточно тесно связан со значимостью ряда ценностей в индивидуальной иерархии Экстернальному локусу субъективного контроля отчетливо соответствует предпочтение «низших» ценностей

Показатели общей осмысленности жизни, ее целей, взятие ответственности по результатам примененных методик исследования студентов светского вуза и духовной семинарии имеют как общее, так и много различий Общая осмысленность своей жизни, выражающаяся в наличии жизненных целей, в удовлетворенности самореализацией, в способности влиять на ход своей жизни, по результатам тестирования смысложизненных ориентации выше у студентов духовной семинарии Само восприятие себя студен 1ами образовательной среды светского и духовного образовательного заведения различно в своих характеристиках, что показывают результаты факторизации семантического прос гранства

Семантический дифференциал использовался для выявления значимых характеристик восприятия образа «Я» в образовательном пространстве ду-

ховного и светского учебных учреждений Образ «Я» в группе студентов педвуза воспринимается как «светлый», но при этом «холодный» и вместе с тем как «тревожный» В группе студентов семинарии лог образ воспринимается как «светлый», «спокойный» Общим является то, чго данный образ оценивается как полезный и доброжелательный Из сопоставления выбранных для оценивания своего «Я» образов у студентов семинарии заметен приоритет ролей «Учитель», «Священник», которые имеют более нравственную оценку, как социальные роли Тогда как для студентов педвуза более значимыми в оценивании своего образа «Я» стали образы «Мама», «Я через пятнадцать лет», чго может свидетельствовать о значении для формирования «Я» менее нравственно оцениваемых ролей, а следовательно значимы не столь нравственно характеризующиеся интересы и ценности, может быть более прагматичные и даже противоречивые Но данная приоритешость ролей связана с такой обнаруженной характеристикой «Я» студентов педвуза, как «тревожный», тогда как студент семинарии охарактеризован как «спокойный» Этот факт может свидстельствовагь о том чю на формирование личности студентов вузов влияют противоречивые ценности, чго отражается характеристикой тревожности исследуемой категории студентов пока не сделавших выбора в пользу нравственных или магериалыю-прагмагических критериев оценки своих жизненных ценностей и смысложизненных ориентации

Следовательно, можно отметить, что студенты духовной семинарии имеют более высокий показатель общей осмысленности жизни, характеризуются ишернальным локусом контроля чю свидеюльст вует о более ответственном отношении к своей жизни, а также о наличии стабильной направленности развития смысложизненных ориентации на гуманистические ценности, которые по сути своей христианские, ориентированные на любовь, милосердие, благотворительность

Смысложизненные ориентации студентов светского педагогическою вуза имеют противоречивый характер, который заключается в конкуренции материальных и духовно-нравственных ценностей, в а! рессивности наряду с ин-фангильностью, в колебании принятия решений в вопросах определения жизненного пути, целей жизни При отсутствии ответственного оIношения к своей жизни, осмысленности ее ценности жизненные планы не имеют четкой временной перспективы В связи с этим важным становится требование гармонизации смысложизненных ориентации обогащение их гуманистическими ценностями

Основываясь на теоретическом анализе исследования и результатах констатирующею этапа эксперимента, мы разработали экспериментальную программу формирования гуманистических смысложизненных ориентаций студентов педвуза, которая включала в себя три блока диагностический, формирующий, консультативный

Программа формирования гуманистических смысл ожизнениых ориентации

Реализация формирующего блока по развитию гуманистических смысложизненных ориентации студентов педвуза осуществлялась в форме лекций и семинаров Целью формирующего блока программы стало обогащение образоватечьного процесса вуза культурными ценностями религиозного знания, поэтому его содержание составили три модуля философский, релжиозный и психологический В содержание модулей был включен лекционный материал но темам «Есть ли смысл жизни нашей9», «Сокровищница философской мысли», «Две модели истории земли», «Проблема смысла жизни в русской классической литературе», «Религия и ее роль в духовно-нравственной жизни человека» «Христиане!во», «Россия и христианство». «Бессознательная и сознательная жизнь», «Предназначение человека Проблема Д> ши и тела»

Формирующий блок программы осуществлялся параллельно с консультативным блоком который сосшял из индивидуальной и групповой форм психологического консультирования, строящихся на принципах конфиденциальности, добровольности учаежя и гуманности

Проверка эффективности разработанной нами профаммы происходила путем сравнения данных, полученных на кониатирующем и контрольном этапах эксперимента Мы выявили количественные и качее1веппые изменения по показателям в экспериментальной и контрольной группах По большинству из показателей методик смысложизенных ориешаций, уровня субъективного контроля, наличия или отсутствия жизненного сценария произошли статистически досшверные изменения (таблица 1)

Таблица 1

Сравнительный анализ результатов тестирования смысложизненных ориентации студентов контрольной и экспериментальной групп на разных этапах эксперимента

Стены ПШ ПН1 Разница ПД1 ПД1 Разница

ШкаЗк.1 (экспср ) (экспср) (контр ) (коитр)

до экс- после до экс- после

пср. экспср тр экспср

1 Цели 27,0 33,0 5,0 24,0 24,0 0,0

2. Процесс 26,0 34,0 8,0 28,0 28,0 0,0

3 Рсуль га г 21,0 26,51 5,51 22,0 22,0 0,0

4 Локус контро- 19,6 22 2,4 20,0 20,0 0,0

ля-Я

5 Локус коптро- 25,2 29,30 4,10 26,7 27,0 0,3

ЛЯ-Ж1Ш1Ь

Общий показа- 71 74 3,0* 65 65 0,0

тель осмысленно-

сти жизни

* Достоверное^ различий на уровне значимости р < 0,1

Следует отметить, чю показатель общей осмысленности жизни в экспериментальной группе изменился в сторону его увеличения Баллы по шкале цели в жизни, характеризующие значение, которое испытуемый придает осмысленности жизни, также изменились на больший показатель Данные результаты свидетельствуют о повышении внимания, заинтересованности студентов этой группы к целям в своей жизни, формировании временной перспективы, в отличие 01 показателей первичной диагностики, когда можно было отметить большую заинтересованность студентов жизныо в сегодняшнем дне Показатели результатов контрольной группы студентов специальности дошкольной педагогики остались прежними Баллы групповых показателей по шкале «процесс жизни» также имеют изменения в результатах В экспериментальной группе вырос и до того, достаточно высокий результат, что свидетельствует о восприятии результативности жизни или удовлетворенности самореализацией Можно предположить что результат * под гверждает значение выбранной профессии, обучение которой осуществляется сегодня студен тами и воспринимается ими как удовлетворительная самореализация Результаты диагностики контрольной группы студентов остались без изменений Произошли изменения и по результатам диагностики таких шкал, как «Я хозяин жизни» и «управляемость жизныо»

Результаты исследования на интернальность-экстернальность показывают, что сохранилось преобладание высокого уровня интернальности, в среднем показатель составил 60% в контрольной группе - 62%, а в экспериментальной группе - 61% Изменения результатов повторной диагностики произошли по показателям экспериментальной группы Так, например, при первичной диагностике показатели по шкале интернальности-экстернальности в области производственных или учебных отношений (Ип) только в результатах исследования студентов регентского отделения были близки к интернальному типу, при повторной диагностике показатели в экспериментальной группе приблизились к интернальности

При первичной диагностике по шкале интернальности-экстернальности в области межличностных отношений (Им) наблюдались расхождения в показателях испытуемых групп студентов По шкале интернальности-экстернальности в области межличностных отношений (Им) в группе студентов регентского отделения и в контрольной группе высокие показатели результатов 7,01 стена (70 %) и 6,82 стена (68 %) соответственно указывают на отношение к уровню интернальности В экспериментальной группе наблюдалась противоположная ситуация, а именно низкие показатели 4 89 стена (48 %) соответствовали экстернальному типу контроля, который указывает на то, что испытуемые не могут активно формировать свой круг общения и склонны считать свои межличностные отношения результатом активности партнеров При повторной диагностике в экспериментальной группе показатель повысился Большее осмысление причин неудовлетворенности своей жизнью, которому способствовало психологическое консультирование, повлияло и на изменение показателей результатов, полученных при первичной

диагностике испытуемых групп но шкале интервальнойи-экстсрнальнос]и в области отношения здоровья и болезни

Данная динамика позволяет сделать следующий вывод если на этапе выбора обучения в педвузе сам выбор у многих студешов носил ситуашв-иый характер и многими не осознавался факт своей предрасположенности в положи!ельной оценке таких личностных качес!в как милосердие, доброжелательность общительность, характеризующие важные качества личности педагога, педагога-психолога, то в процессе реализации программы формирования гуманистических смысложизненных ориетаций студенты смогли переосмысли а, не только свой выбор но и о 1 ношение к жизненным ценностям, личностным качествам, жизненным планам

Выработка культуроло! ической компетенжоыи студешов через религиозные знания позволила осознать онтологическую связь гуманистических и христианских ценностей, чю повлияло на повышение уровня общей осмысленности своей жизни

Противоречивый характер смысложизненных орисшации студешов вуза, выражающийся в колебании принятия огветсгвенноыи за свою жизнь, выборе жизненных целей значшельно спижае!ся при целенаправленном воздейс1вии содержания образования, обогащенного нравственными и гуманистическими ориеш ирами

Проведенное нами теоретическое и экспериментальное исследование позволило достичь поставленной цели решим» выдвинутые задачи направленные на формирование гуманиыических смысложизненных ориетаций, подтерли!ь выдвину ше гипотезы

Научно-исследовательская работа позволяе1 сделан» следующие выводы

1 Основываясь на проведенном теоретическом анализе можно конкретизировать понятие смысложизненных ориентации определив их как целостную сис!ему сознательных и избирательных связей, сражающую направленность личности, наличие жизненных целей осмысленность выборов и оценок, удовлетворенность жизнью (самореализацией) и способность брать за нее от-вествеиность, влияя на ее ход

2 Важнейшей предпосылкой успешной самореализации студента в будущем является согласованная, непротиворечивая система смысложизненных ориентации, которая лежит в основе формирования содержательно и хронологически согласованных жизненных целей и планов

3 Богословское образование оказывает позитивное влияние на развитие смысложизненных ориентаций студентов, способствуя большей осмысленности своей жизни, принятию за нее огве1сгвеннос1и, удовлетворенности самореализацией Это влияние обеспечивается содержанием изучаемых предметов таких как основное богословие, история церкви и др , в рамках которых рассматриваются вопросы сущности человека, смысла и содержания его жизни, основные ориентиры и цели земной и духовной жизни, которая, согласно вероучению не заканчивается после смерти Именно это способст-вуе! 1армонизации развишя личности студеша-бо! ослова

4 Интеграция светского и богословского образования является важным условием обогащения содержания гуманитарного образования нравственными ориентирами, способствующими выработки культурологической компетентности студентов вуза, ее повышению, за счет осознания онтологической связи между гуманистическими и христианскими ценностями Это осознание способствует ослаблению противоречия в смысложизненных ориенгациях студентов гуманитарных вузов

5 В ходе диагностического исследования была выявлена взаимосвязь между влиянием «жизненною сценария», преобладанием интернального или экстер-нального уровня субъективного контроля и общей осмысленностью жизни Целенаправленное воздействие на данную взаимосвязь как педагогическими, так и психологическими методами позволяет оказывав корректирующее влияние на развитие смысложизненных ориентации студентов находящихся в условиях светского образовательного пространства

Проведенное исследование не претендует на исчерпыва?ощее решение проблемы формирования гуманистических смысложизненных ориентаций у студентов Среди направлений дальнейшей работы мы видим изучение взаимосвязи развития смысложизненных ориентаций и повышения мотивации обучения, влияние смысложизненных ориентаций на развитие личности, особенно, эмоциональной сферы, воздействие смыспожизненных ориеншций на формирование адекватных и патологических механизмов психологической защиты

Основное содержание диссертации изложено в следующих публикациях автора Статьи в журналах, рекомендованных ВАК РФ: I Моздор, Н В Влияние современной образовательной среды на формирование смысложизненных ориентаций у студентов [Текст] / Н В Моздор // Высшее образование сегодня - № 2 - 2007 - С 48-50

Статьи и тезисы:

2 Моздор, Н В Благотворительность и милосердие в современной России [Текст] / Н В Моздор // Сборник материалов конференции «Эвристическое образование - 6», 25 - 27 марта 2003 г - Ставрополь СГУ, 2003 -С 93-94

3 Моздор, Н В Педагогическое проектирование программы спецкурса по проблеме бла1 отворительности [Текст] / Н В Моздор // Проблемы обеспечения целостности учебно-воспитательного процесса Материалы 48 и 49-й научно-методических конференций преподавателей и студентов «Университетская наука - региону» (4 - 26 апреля 2003 г , б - 27 апреля 2004 г) - Ставрополь СГУ, 2004 - С 112-116

4 Моздор, Н В Богословское образование как фактор развития смысложизненных ориентаций у студентов [Текст] / Н В Моздор // Эвристическое образование материалы 9-й региональной научно-практической конференции - Ставрополь Изд-во СГУ, 2006 - С 40-42

5 Моздор, Н В «Святые» страсти и «бесстрастная» любовь в жизни христианских святых [Текст] / Н В Моздор // Философия, вера, духовность истоки, позиция и тенденции развития mohoi рафия / [ Н Б Андреев, Т Г Первиль и др ], под общей ред проф О И Кирикова - Кию а 9 - Воронеж ВГПУ, 2006 -С 163-173

6 Моздор, Н В , Соловьева, О В Богословское образование как фактор формирования смысложизненпых ориентации у студентов [Текст] / О В Соловьева, Н В Моздор // Инновации в образовании опьп, проблемы, перспективы Материалы 51-й научно-мет одической конференции преподавателей и студентов «Университетская наука - региону» (20 апреля 2006 г) / Ред кол В Н Гуров В Н Галяпина - Ставрополь СКИПКРО, 2006 - С 104-105

7 Моздор НВ Влияние современною гумани1арною образования на развитие смысложизненпых ориентации у студентов [Текст] / Н В Моздор // Теоретические и прикладные проблемы педагогической антропологии материалы Ш Международной научно-практической конференции (18-20 октября 2006 г СГЛИ) / под ред Л JI Редько, Е 11 Шиянова -Ставрополь СГПИ, Сервисшкола, 2006 -С 123-126

8 Моздор, 11 В Богословское образование как формирующая среда гуманистических смысложизненпых ориешаций [Текст] / НВ Моздор // Формирование мировоззрения учащейся молодежи в многоконфессиональном регионе задачи, опыт, проблемы и пути их решения Материалы Всероссийской научно-практической конференции 29 - 30 ноября 2006 г - Махачкала ИПЦ ДГУ, 2006 - С 117-121

9 Моздор, НВ Мотивация выбора студентами светскою и богословского образования [Текст] / НВ Моздор // Актуальные проблкмы интегрированного обучения лиц с ограниченными возможностями здоровья в современном образовательном пространстве материалы межрегиональной научно-практической конференции (г Ставрополь, 28 - 30 ноября 2006 г ) / научн ред Л Ф Савинова - Ставрополь СКИПКРО, 2006 - С 48-50

10 Моздор, Н В , Соловьева, О В Формирование смысложизнетшьтх ориентации современных студентов [Текст] / О В Соловьева, Н В Моздор// Теоретические и прикладные аспекты психологии развития проблемы, решения, перспективы сборник научных трудов / под ред И С Морозовой, ГОУ ВПЛ «Кемеровский государственный университет» - Кемерово Кузбассвузиздат, 2007 - С 171-175

11 Моздор, Н В Феномен ин теграции светского и богословского образования в современном обществе [Текст] / Н В Моздор // Педагогическая наука и практика - региону Материалы IX региональной научно-практической конференции (2-6 апреля 2007 г, Ставрополь, С1 Г1И) / Под ред Л Л Редько - Ставрополь СГПИ, 2007 - С 75-77

12 Моздор, НВ Соловьева, О В Формирование смысложизненпых гуманистических ориентации студентов посредством инновационных программ образования [Текст] / О В Соловьева, И В Моздор // Инновации в

системе высшего и среднего образования опыт, проблемы, перспективы материалы 52-й научно-методической конференции преподавателей и студентов СГУ «Университетская наука — региону», 19 апреля 2007 г / Ред кол В Н Гуров, В Н Галяпина - Ставрополь СГУ, 2007 - С 99102

13 Моздор, НВ Социальные аспекты формирования смысложизненных ориентации студентов [Текст] / Н В Моздор // Социальная психология сегодня наука и практика материалы Межвузовской научно-практической конференции, 15 июня 2007 г / под общ ред Б Д Парыги-т -СПб СПбГУП, 2007 -С 100-101

14 Моздор, Н В Влияние реформ образования на формирование смысложизненных ориентации студентов [Текст] / НВ Моздор// Дружининские чтения Материалы 6-й Всерос науч-практ конф , г Сочи, 10-12 мая 2007 г / Мин-во образования и науки РФ, Федеральное агентство по образованию РФ, Под ред И Б Шуванова, С Н Тесля - Со^и СГУТиКД, 2007 Т2 -С 176-178

Подписано в печать 30 08 2007г Формат60х84 1/16 Уел печ л - 1,74 Уч-изд л -1,16 Бумаг а офсс шая Печап, офсетная Заказ 1187 Тираж 100 эы ГОУ ВПО «Северо-Кавказский I осударственный технический университе I» 355029, г Ставрополь, пр Кулакова, 2

Издательство Северо-Кавказского государе гвешкя о технического университет а Отпечатано в типографии СекКакП У

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидат психологических наук , Моздор, Наталья Васильевна, 2007 год

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ БОГОСЛОВСКОГО И ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВУЗОВСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАК СРЕДЫ РАЗВИТИЯ СМЫСЛОЖИЗНЕННЫХ ОРИЕНТАЦИИ СТУДЕНТОВ

1.1. Теоретико-методологический анализ понятия смысложизненных ори-ентаций

1.2. Особенности современных студентов как исследуемой категории

1.3. Характеристика смысложизненных ценностей студентов в условиях светского гуманитарного образования

1.4. Современные студенты духовной семинарии как носители смысложизненных ориентаций

Глава 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПО ВЫЯВЛЕНИЮ ВЛИЯНИЯ БОГОСЛОВСКОГО И СВЕТСКОГО ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ НА РАЗВИТИЕ СМЫСЛОЖИЗНЕННЫХ ОРИЕНТАЦИЙ У СТУДЕНТОВ

2.1. Организация, методы и методики исследования развития смысложизненных ориентаций студентов

2.2. Сравнительный анализ развития смысложизненных ориентаций студентов богословского и светского гуманитарного вуза

2.3. Программа формирования гуманистических смысложизненных ориентаций

Введение диссертации по психологии, на тему "Развитие смысложизненных ориентаций у студентов в процессе богословского и светского образования"

Актуальность и постановка проблемы исследования. Современный период российской действительности характеризуется радикальными преобразованиями всех сфер общественной жизни. Процесс трансформации затронул и российское образование. Появление новых требований со стороны общества к личности, размывание и девальвация системы традиционных ценностей, сложившегося механизма социализации поколений и, как следствие, разрыв связей, нарушение преемственности между ними усиливает бездуховность, падение образовательного и культурного уровня значительной части студенчества.

Вместе с тем наряду с отмеченными выше негативными явлениями можно констатировать своеобразный российский парадокс, выражающийся в определенной популярности общечеловеческих ценностей, планетарного мышления, глобального менталитета, росте национального сознания, интереса к национальным традициям, религии и культуре.

Студенты в современных условиях переживают процесс активного формирования и становления в системе образования. В то же время образование как социокультурная среда испытывает изменения, которые происходят в обществе на нынешнем этапе. Это ведет к тому, что на молодежь оказывают влияние разнообразные нередко противоречивые социальные ценности как со стороны системы образования, так и общества. Процесс обновления парадигмы педагогического образования на основе принципов гуманизма, духовности, культуросообразности, универсальности, преемственности в настоящее время является насущной необходимостью и потребностью общества. Российская традиция рассмотрения проблемы гуманизации образования и воспитания находит отражение прежде всего в философско-педагогических трудах К.Д. Ушинского, JI.H. Толстого, русских космистов (Бердяев H.A., Соловьев B.C., Флоренский П.А., Циолковский К.Э. и др.) В концепции человека, развиваемой русскими философами, человек обретает духовную сущность, становится частью человечества, постигая культуру и творя ее, т.е. культурная сущность человека является системообразующим компонентом его целостности. Такой подход определяет человека как свободную личность с высоким уровнем самосознания, способную к самоопределению, к ориентировке в мире духовных ценностей и в ситуациях окружающей жизни, умеющую принимать решения и нести ответственность за свои действия. В основе складывающейся в российском обществе и в системе образования новой культуры воспитания все более четко фиксируются отечественные духовные и нравственные ценности.

Различные вопросы использования ценностей религиозной культуры в воспитании детей и молодежи, содержание и методы традиционного духовно-нравственного воспитания исследовались в работах Валеева И.И., протоиерея Владимирова А., иерея Гармаева А., Калашникова М.Е., Корзинки-на A.A. (архимандрита Зиновия), Леонова A.M., Лихачева А.Е., Медведевой H.A., Никандрова Н.Д., Рубцова В.В., Рябовой Л.А., Склярова Т.В., Соколова А.Л., о. А. Сысоева, Тайчинова М.Г., Троицкого В.Ю. и др. Сегодня в мировоззрении значительной части россиян, в том числе учащейся молодежи, присутствуют религиозные представления. Это в свою очередь ведет к формированию гуманистических смысложизненных ориентаций, поскольку в религиозной, богословской мысли всегда уделялось внимание смыслу жизни, ценности жизни, смыслу поступков и их нравственной оценке и т.д. Анализируя подходы к системе светского гуманитарного образования, нетрудно отметить, что на формирование отношения студента к жизни, потребностям своим и чужим, поиску смысла жизни, по мнению вышеперечисленных ученых, должно влиять нравственное воспитание. Содержание, методы и формы образования должны быть насыщены нравственными ориентирами. Например, введение программ по религиоведческим знаниям как раз должно не только ознакомить студентов с обрядовыми особенностями той или иной религиозной конфессии, но и обогатить нравственное содержание педагогического процесса. В этой связи представляется важным изучение образовательного процесса духовных школ и его влияния на формирование гуманистических смысложизнекнных ориентаций у студентов.

Образование в духовных школах, которое определяется спецификой богословия, имеет существенное отличие от светского образования. Сегодня же идет процесс реформирования и богословского образования, в которое вводится ряд светских гуманитарных дисциплин таких, как педагогика, философия, психология и др. Особенность духовного образования заключается в том, что процесс обучения в духовном учебном заведении нацелен не только на подготовку образованных церковных кадров. Знания для студентов духовных школ должны стать жизненным началом, преобразующим его мысли, слова, поступки, его личность. Подлинное богословие не просто «багаж» знаний, а опыт духовной жизни. Наиболее важным фактором формирования личности будущих священников и церковнослужителей является повседневная обстановка семинарской жизни. Это та среда, в которой живет, трудится, интеллектуально обогащается и духовно возрастает студент-богослов или студент-церковнослужитель. Понятие «духовности» в религиозном контексте отличается от светского понимания духовности. Это именно не психологические, но духовные состояния. Святитель Игнатий Брянчанинов писал о духовности, что духовные ощущения невещественны, безвидны, не могут быть истолкованы, ясно переданы человеческим вещественным словом, и вместе с тем, они ощутительны, сильны, одолевают все другие ощущения [29]. Духовные состояния и переживания определяемые богослужением и церковными таинствами, не связанная с ними духовность может стать и псевдодуховностью. Как отмечают все религиозные учителя христианской веры, эти состояния постепенно, но правильно и неуклонно перестраивают человека на иной лад, способствуют глубинному внутреннему изменению человека. Духовность не поддается воспитанию, она приобретается путем сложной работы над своим внутренним миром, который позже в психологии назовут методом интроекции. Этим методом блестяще владели святые отцы, создатели аскетики. Изучению этого опыта отводится главное место в учебном процессе семинарии, но это изучение не умозрительное, а «деятельностное» в виде участия в богослужении. Духовность - главное, что определяет весь образовательный процесс. Однако при этом не упускается из виду, что духовность -понятие универсальное и что запросы духа порой выходят далеко за рамки богословской проблематики. И хотя светским дисциплинам отводится сравнительно небольшое место, важным является, что при этом учитывается региональный компонент. Проблема нахождения общего языка науки и религии не нова. Этот поиск диалога начат давно и в первую очередь в трудах русских философов. Поэтому не случайно в разделе дисциплин семинарского курса по философии главное место отводится изучению именно русской философии.

Сегодня нельзя не осознавать, что воспитание в учащихся любого вида учебного заведения доброты и милосердия является одним из самых главных составляющих любого воспитательного процесса для того, чтобы общество смогло справиться с пропагандой насилия и жестокости без серьезных психологических деформаций личности.

Современное российское образование, преодолевая кризисное состояние, инициирует появление и внедрение в практику новых инновационных технологий. Инновации в образовании это необходимое условие его развития в соответствии с постоянно меняющимися потребностями общества. Феномен появления интеграции светского и богословского образования также можно причислить к социальным инновациям. Это обусловлено тем, что процесс открытия региональных Духовных семинарий наблюдался еще с начала 90-х годов, а на сегодняшний день возросло количество богословских факультетов в высших учебных заведениях страны. Подобные факты свидетельствуют не только о заинтересованности, но и востребованности общества и в частности молодежи в образовании, отличном от светского. Важно в этой связи поставить вопрос о влиянии богословского образования на формирование смысложизненных ориентаций у студентов. Актуальность исследования развития смысложизненных ориентаций студентов посредством богословского и светского образования очевидна в наше историческое время, когда духовность все более и более вытесняется из разных сфер общественной жизни. Русская православная церковь, пережив эпоху отчуждения от многих сторон общественной жизни ввиду политики государства по отношению к ней, сегодня уделяет большое внимание различным проблемам, в том числе связанным и с образованием. В «Современной Концепции Русской Православной Церкви» говорится, что сегодня для обеспечения нормальной человеческой жизни как никогда необходимо возвращение к утраченной связи научного знания с религиозными духовными и нравственными ценностями [109]. В этой связи мы считаем принципиально важным и значимым изучение проблемы формирования смысложизненных ориентаций студентов в условиях светского и богословского образования. Это, на наш взгляд, позволит выявить направления, формы и способы воздействия на ценностную и смысловую сферу молодых людей с такой целью, чтобы ее содержание соответствовало высоким общечеловеческим гуманистическим приоритетам.

Актуальность ценностной проблематики обусловлена также тем, что в результате трансформации система российского образования и в частности педагогического образования, которая традиционно в советском обществе занималась формированием ценностных ориентаций студенчества, утратила свою ведущую позицию. Именно поэтому сегодня как никогда остро стоит проблема подготовки молодых специалистов, носителей национальных и общечеловеческих ценностей. Новую роль в обучении и воспитании студентов играют знания о религии и религиозной культуре.

В этом контексте важным представляется выявление тех факторов богословского и светского образования, которые влияют на формирование смысложизненных ориентаций студентов. Рассмотрение влияния богословского и светского образования на формирование смысложизненных ориентаций студенчества представляет собой многоаспектную проблематику. Это предполагает использование междисциплинарного подхода к самой проблеме, поэтому исследование данной темы в психологии невозможно без привлечения антропологических, культурологических, социологических, педагогических концепций. В имеющихся научных трудах на социально-философском, социологическом, культурологическом, психологическом уровнях рассмотрены разные аспекты смысложизненных ориентаций студентов в системах образования.

О детской, в частности юношеской, морали писали Зеньковский В.В., Козачинский М., Немов P.C., Фромм Э. и др. Особое внимание в психологической среде уделялось определению факторов, влияющих на изучаемый процесс. В частности, предпринимались попытки выявить влияния на него внешней среды, складывающейся в обществе исторической ситуации (Зеньковский В.В., Москалец В.И., Целикова В.П.).

О ценностных ориентациях, которые зачастую отождествляются со смысложизненными ценностями, направленностью личности писали Божо-вич JI.JL, Додонов Б.И., Здравомыслов А.Г., Тюрина В.А., Чудновский В.Э., Хекхаузен X., и др. Такие ученые как Бахтин М.М., Буякас Т.М., Братусь Б.С., Выготский Л.С., Зевина О.Г., Москвичев С.Г., Рейнвальд Н.И., Рубинштейн C.JI. и др., занимались исследованием присвоения ценностей личностью. Практически все перечисленные ученые говорят о том, что процесс присвоения ценностей представляет собой не простой механический перевод внешнего во внутреннее, а сложный, многоступенчатый процесс, обусловленный множеством факторов.

Ученые, исследовавшие мотивационную сферу (Божович Л.И., Мяси-щев В.Н., Платонов К.К., Рубинштейн C.JL, Рейнвальд Н.И., Ярошев-ский М.Г., и др.) говорили, определяя понятие и сущность направленности личности, о ее нравственной стороне. Проблема мотивации является довольно популярной в психологической науке. Мотивационные процессы в различных исследованиях зачастую сопоставляются с понятиями целеполагания (Сироткин Л.Ю., Харламенкова Н.Е. и др.) и смыслообразования (Леонтьев А.Н., Столин В.Б.). Нравственная мотивация представляет собой особую группу в мотивационной сфере, имея свою собственную специфику формирования и функционирования (Маслоу А., Лайша H.A., Сироткин Л.Ю., Ухтомский A.A., Чудновский В.Э., Фресс П., и др.). Можно утверждать, что обладание психики человека нравственными мотивами является определяющим фактором, выделяющим его из животного мира. Наличие их, по мнению многих авторов, не равнозначно более высокому уровню интеллекта, творческих и коммуникативных способностей (Божович Л.И., Вилюнас В.К., Залес-ский Г.Е. и др.). Мотивация является определяющей для понимания направленности личности и, как оказалось впоследствии, определяет и особенности протекания процесса ее формирования, проявляющиеся в последовательности этапов интериоризации внешней информации.

В связи с образовательными проблемами особую значимость приобретают исследования различных аспектов социального и культурного развития современной российской молодежи в трудах И.С. Кона и др.

Таким образом, исследованию рассматриваемой проблемы посвящены работы многих ученых. Тем не менее комплексное исследование развития смысложизненных ориентаций студентов посредством богословского и светского образования не получило достаточного освещения в отечественной литературе. Работы, в которых делается попытка изучения механизмов формирования смысложизненных, ценностных ориентаций студентов особенно в системе богословского образования, все еще редки. Недостаточная разработанность данных вопросов, незначительное число соответствующих психологических исследований обусловили наличие проблемы: каковы особенности развития смысложизненных ориентаций студентов светских и богословских вузов? Решение этой проблемы составило цель исследования.

Объектом исследования являются смысложизненные ориентации студентов.

Предметом - развитие смысложизненных ориентаций студентов в процессе богословского и светского образования.

Гипотеза:

1. Содержательная характеристика смысложизненных ориентаций студентов, находящихся в условиях богословского и светского образования будет иметь качественные отличия, а именно, в условиях богословского образования смыслы более устойчивы в гуманистической направленности с преобладанием нравственных ценностей, ориентированных на любовь, милосердие и благотворительность, тогда как в условиях светского образования смыслы противоречивы и потребительски направлены.

2. Обогащение смысложизненных ориентаций, гуманистических ценностей и нравственных ориентиров студентов светских вузов будет происходить более гармонично при следующих условиях:

- выработки культурологической компетентности через религиозные знания;

- приобщения студентов к ценностям религиозной культуры;

- осознания онтологической связи гуманистических и христианских ценностей, гармонизирующих развитие личности.

В соответствии с целью, объектом, предметом и гипотезой исследования были сформулированы следующие задачи:

1. Проанализировав научные труды по проблеме, уточнить психологическое содержание понятия «смысложизненные ориентации».

2. Дать характеристику современного студента как носителя смысложизненных ориентаций.

3. Исследовать смысложизненные ориентации студентов светских образовательных учреждений.

4. Исследовать смысложизненные ориентации студентов духовной семинарии, их взаимосвязь с содержательными характеристиками богословского образования.

5. Провести сравнительный анализ «смысложизненных ориентаций» студентов вуза и духовной семинарии.

6. Разработать и экспериментально апробировать программу формирования гуманистических «смысложизненных ориентацию) студентов педвуза.

Методологической основой исследования явились принципы гуманизма, развития, детерминизма, а также аксиологический, деятельностный и личностный подходы в образовании. Принцип гуманизма конкретизирован через гуманистическую задачу - задачу содействия подлинности жизни человека, ее осмысленности. Принцип развития свидетельствует о способности субъекта обучения к последовательному достижению профессиональной и личностной самореализации. Принцип детерминизма отражает обусловленность процесса личностно- профессионального становления комплексом внешних (формы и содержание образовательных программ) и внутренних (индивидуально-психологических) особенностей развития студента.

Теоретическую основу исследования составили: основополагающие идеи отечественной и зарубежной психологии личности (Асмолов А.Г., Выготский JI.C., Петровский A.B., Рубинштейн C.JL, Берн Э., Маслоу А. и др.), отечественная теория смысловой сферы личности (Братусь Б.С., Васильев Е.В., Выготский JI.C., Леонтьев А.Н., Леонтьев Д.А„ Чудновский В.Э.), психоаналитические и экзистенциальные теории личности (Берн Э., Франкл В., Фрейд 3.), аксиологический подход в образовании (Анисимов С.Ф., Ветров Ю.П., Демин М.В., Дробницкий О.Г., Ивин A.A., Каган М.С., Коршунов A.M., Столович Л.Н., Шиянов E.H.), концепции гуманизации образования и положения личностно развивающего образования (Бондаревская Е.В., Котова И.Б., Лисовская Е.Б.), концепция личностно ориентированного подхода к организации образовательного процесса (Абульханова-Славская К.А., Василюк Ф.Е., Деркач A.A. и др.).

Методы и источники исследования.

В ходе проведения эксперимента был использован следующий ряд методов научного исследования: обзорно-аналитический, психодиагностический, статистический, методы наблюдения и эксперимента. Обзорно-аналитический позволил выявить степень и глубину изученности проблемы развития смысложизненных ориентаций студентов в условиях светского и богословского образования. Психодиагностический применялся на этапе проведения констатирующей диагностики студентов, а также на контрольном этапе. Статистический позволил произвести обработку полученных результатов с помощью математической статистики.

Для исследования смысложизненных ориентаций студентов были использованы следующие анкеты и методики: авторский вариант адаптированного интервью по определению наличия или отсутствия «жизненного сценария» Э. Берна; тест смысложизненных ориентаций (СЖО) (Леонтьев Д.А.); опросник уровня субъективного контроля (УСК) (Бажин Е.Ф., Голын-кина Е.А., Эткинд A.M.); семантический дифференциал.

Источниками для проведения исследования стали труды отечественных и зарубежных ученых, посвященные изучению смысловой сферы личности, смысложизненным ориентациям, проблеме гуманизации смысложизненных ориентаций; монографии ведущих психологов, авторефераты, докторские и кандидатские диссертации по исследуемой проблеме; материалы международных, всероссийских и региональных конференций по педагогике и психологии.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что выявлена и описана содержательная характеристика смысложизненных ориентаций студентов, находящихся в условиях богословского и светского образования; показана динамика смысложизненных ориентаций студентов в процессе богословского образования; определены условия обогащения смысложизненных ориентаций студентов светских вузов; разработана программа формирования гуманистических смысложизненных ориентаций студентов, находящихся в условиях современного светского образования.

Теоретическая значимость исследования состоит в конкретизации понятия «смысложизненные ориентации» личности; в раскрытии основных характеристик смысложизненных ориентаций студенчества как социальной группы; в выявлении влияния содержания и форм гуманитарного светского и богословского образования на развитие смысложизненных ориентаций студентов; в расширении и углублении современных представлений о значимости интеграции светского и богословского образования.

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

- разработанная программа формирования гуманистических смысложизненных ориентаций студентов вуза может с высокой эффективностью применяться в системе вузовского обучения; в системе повышения квалификации работников образования и при подготовке и переподготовке педагогов по предмету «Основы православной культуры»;

- авторский опросник по определению наличия или отсутствия «жизненного сценария», адаптированный из психотерапевтического интервью Э. Берна, может быть востребован практическими психологами в различных сферах социальной практики;

- полученные в диссертационном исследовании результаты подтверждают необходимость интеграции светского и богословского образования, направленной на преодоление кризиса бездуховности, обогащение содержания образования нравственными ориентирами.

Опытно-экспериментальной базой исследования является психолого-педагогический факультет Ставропольского государственного педагогического института, личный пятнадцатилетний педагогический опыт диссертанта в Ставропольской духовной семинарии. Выборку испытуемых составили студенты Ставропольского государственного педагогического института (СГПИ) и Ставропольской духовной семинарии (СтДС) в количестве 99 человек: 35 студентов специальности педагогики дошкольного образования и 29 студентов специальности педагогики начальной школы Ставропольского государственного педагогического института, а также 22 студента первого курса и 13 студентов третьего курса регентского отделения факультета церковных искусств Ставропольской Духовной Семинарии.

Организация и этапы исследования.

Сроки эксперимента охватывают период с 2005 г. по 2007 г. Диссертационное исследование развернулось в виде следующих этапов.

1. Подготовительный этап (2005 - 2006 гг.): теоретико-аналитическая работа по изучению научной литературы по проблемам смысложизненных ориентации личности, особенностей современных студентов вуза и семинарии как исследуемой категории; формирование категориального аппарата диссертации (проблема, основные понятия), параметрических единиц эксперимента (гипотеза, цель, задачи, объект, предмет) и проекта его реализации.

2. Констатирующий этап (2006г.): подбор валидного психодиагностического инструментария, проведение предварительного экспериментального среза (психодиагностика смысложизненных ориентаций студентов и экспертная оценка испытуемых), разработка программы гуманизации смысложизненных ориентаций студентов вуза.

3. Формирующий этап (2006 - 2007 гг.): организация и проведение программы гуманизации смысложизненных ориентаций студентов на экспериментальной выборке испытуемых.

4. Заключительный этап (2007г.): проведение повторного экспериментального среза (психодиагностика смысложизненных ориентаций студентов и экспертная оценка испытуемых), сопоставление результатов первичного и повторного экспериментального срезов, интерпретация полученных данных, психологическое консультирование, оформление текста диссертации.

Достоверность и обоснованность результатов исследования подтверждается применением системы методов, адекватных цели, задачам и логике исследования, обширным теоретико-методологическим анализом материала по теме диссертации и комплексом средств по обеспечению внешней и внутренней валидности экспериментального исследования. Так, внешняя валид-ность обеспечена репрезентативной выборкой испытуемых, корректным применением методов математической обработки данных и аргументированностью интерпретации результатов. Внутренняя валидность обеспечена структурой эксперимента по плану для двух рандомизированных групп с предварительным и итоговым тестированием, а также методологически и эмпирически надежным психодиагностическим инструментарием.

Апробация и внедрение результатов. Материалы диссертации докладывались на аспирантских и методических семинарах, на заседаниях кафедры психологии Ставропольского государственного педагогического института, на научно-практических конференциях в С.-Петербурге, Сочи, Ставрополе, Кемерово, Махачкале, нашли отражение в тезисах и научных статьях автора. Основные научные результаты отражены в 14 публикациях.

Положения, выносимые на защиту:

1. Смысложизненные ориентации - это целостная система сознательных и избирательных связей, отражающая направленность личности, наличие жизненных целей, осмысленность выборов и оценок, удовлетворенность жизнью (самореализацией) и способность брать за нее ответственность, влияя на ее ход.

2. Смысложизненные ориентации студентов в условиях светского вузовского образования характеризуются противоречивостью, проявляющейся колебаниями в принятии ответственного отношения к своей жизни, осмысленности ее ценности, в неустойчивости жизненных планов и в преобладании потребительских ценностей.

3. Содержательная характеристика смысложизненных ориентаций студентов богословских школ имеет высокий уровень общей осмысленности жизни, согласованные цели и ценности, ответственное отношение к жизни, преобладание нравственных и духовных ориентиров, усиливающиеся в ходе обучения.

4. Условиями обогащения смысложизненных ориентаций, нравственных ценностей и ориентиров студентов светских вузов является приобщение их к религиозным знаниям и выработка культурологической компетентности, а также осознание онтологической связи гуманистических и христианских ценностей, гармонизирующее развитие личности.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Педагогическая психология"

Результаты исследования на интернальность-экстернальность показывают, что сохранилось преобладание высокого уровня интернальности, в среднем показатель составил 60%: в контрольной группе - 62%, а в экспериментальной группе - 61%. Изменения результатов повторной диагностики произошли по показателям экспериментальной группы, что отражено в таблице 6.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ проблемы диссертационного исследования показал, что влияние светского и богословского образования на развитие смысложизненных ори-ентаций студентов различно. Содержание образовательных программ, которые применяются в образовании с определенными целями и задачами, имеет качественное отличие. Богословие, которое является главным составляющим образования в духовных образовательных учреждениях, определяет всю направленность образовательного процесса. В богословских дисциплинах вопросы смысла жизни являются одними из главных. С первого курса обучения в духовной семинарии в содержании преподаваемых предметов - таких, как, например, библейская история раскрывается религиозное учение о происхождении мира, о человеке и его значении. В анализируемых рассказах об истории библейских народов вопросы смысла жизни занимают центральное место. Это отвечает потребности человека найти смысл своей жизни. Когда задается вопрос о смысле жизни, то ответ находится такой, который имел бы безусловное, объективное значение. Вопрос «Зачем я живу?» предполагает цель как что-то находящееся за пределами индивидуальной жизни человека. Другими словами, речь идет о том, стоит ли жить, и ответ на этот вопрос ищется такой, который был бы значим не только для меня, но и для всех других.

Если мы строим логическую мысль, то она должна утверждаться на чем-то безусловном и общем, что носит название истины или смысла. Сама сущность слова смысл заключается в том, что он, этот смысл, является общезначимой мыслью. Однако это слово имеет еще и другое, специфическое значение положительной и общезначимой ценности, и именно так оно понимается, когда ставится вопрос о смысле жизни. То есть вопрос состоит не в том, может ли жизнь быть выражена в терминах общезначимой жизни, а в том, стоит ли жить и обладает ли жизнь положительной ценностью, причем ценностью всеобщей и безусловной. Религиозное учение о человеке, отвечая на сложные вопросы смысла жизни, однозначно содержит указание на высшую ценность человеческой жизни.

При достаточном уровне научно-методологической разработки проблемы развития личности студентов, влияния образования на это развитие отсутствует устойчивая система формирования гуманистических смысло-жизненных ориентаций студентов светских вузов, не отработаны программы и комплексы по гуманизации смысложизненных ориентаций в процессе обучения.

В контексте разрешения актуализированной проблематики, в нашем диссертационном исследовании конкретизированы научно-методологические разработки, оптимизирующие формирование гуманистических смысложизненных ориентаций. В программе формирования гуманистических смысложизненных ориентаций сделан акцент на смысложизненные ориентации личности как основания для осмысления своей жизни, оказывающие влияние на развитие личности, выбор профессии и осознанность человеком жизненного пути.

Смысложизненные ориентации» - это целостная система сознательных и избирательных связей, отражающая направленность личности, осмысленность ее выборов и оценок (А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, Д.А. Леонтьев и ДР-)

В первой главе диссертации развитие смысложизненных ориентаций личности в юношеском возрасте раскрыто через динамику ценностно-смысловой системы, которая носит качественно-количественный характер и сопровождается возникновением уровня общей осмысленности жизни. Теоретический фокус рассмотрения проблемы привел нас к необходимости выделения в содержании образования тех компонентов, которые оказывают наибольшее влияние на гуманизацию смысложизненных ориентаций студентов. Следует отметить, что этап профессиональной подготовки - это не только приращение знаний, общих и сугубо профессиональных, но и формирование зрелости личности в плане ценностно-смыслового, морального и смыс-ложизненного самоопределения.

Именно в юношеском возрасте происходит построение системы ценностей, этических ориентиров собственного поведения: критический анализ ценностей окружающей культуры должен привести к формированию самостоятельной структуры ценностей как руководства к деятельности. Важно отметить, что важнейшей предпосылкой успешной самореализации студента в будущем является согласованная, непротиворечивая система смысложиз-ненных ориентаций, которая лежит в основе формирования содержательно и хронологически согласованных жизненных целей и планов. Для современных российских студентов свойственны и духовно-нравственные, и сугубо прагматичные, материальные жизненные цели. Модели формирования ценностных отношений и ориентации в аспекте личностно ориентированного образования сегодня разрабатываются на основании деятельностного, культурологического и личностно ориентированного подходов к организации педагогического процесса.

В основе теории деятельностного подхода заложены идеи Л.С. Выготского о том, что личность в активной форме должна присваивать исторический опыт человечества, стержневым элементом которого являются ценности. Двусторонний характер педагогического процесса определяет значимость личностно ориентированного подхода, нацеливающего на наиболее полное развитие личности в процессе взаимодействия. Личностно ориентированный подход предполагает ориентацию педагогического процесса на потребности и возможности личности. Основными характеристиками этого подхода являются саморазвитие, смысловая сфера, рефлексия как формы самопроявления личности. В основе концепции личностно ориентированного образования находится методологический принцип единства двух планов воздействия - внешнего (процессуального) и внутреннего (психологического). Такое образование направлено на формирование личностного опыта, «.являющегося в форме переживания, смыслотворчества, саморазвития».

Важную роль в формировании смысложизненных ориентаций личности в процессе светского образования играет нравственное воспитание. Такие исследователи, как Л.И. Божович, A.B. Зосимовский и др., отмечали связь между формированием нравственных качеств личности и нравственным воспитанием, которое должно быть содержательным компонентом любой системы образования. Сегодня нельзя не осознавать, что воспитание в учащихся любого вида учебного заведения доброты и милосердия является одним из самых главных составляющих любого воспитательного процесса для того, чтобы общество смогло справиться с пропагандой насилия и жестокости без серьезных психологических деформаций личности. Современные средства нравственного воспитания в условиях светского образования можно обогатить за счет расширения поля культуры между светским и богословским образованием.

По результатам первичной диагностики смысложизненных ориентаций студентов семинарии и вуза было выявлено, что показатель общей осмысленности жизни выше у студентов семинарии. Следует отметить, что в результатах тестирования студентов семинарии первого и третьего курсов прослеживается положительная динамика смысложизненных ориентаций как по шкале «общей осмысленности жизни», так и по шкалам «оценки жизни», «локуса контроля», что позволяет сделать вывод о влиянии богословского образования на формирование непротиворечивых смысложизненных ориентаций гуманистической направленности. Надо отметить, что разница в показателях общей осмысленности жизни в исследуемых группах студентов первых курсов была незначительной, но в показателях оцениваемых шкал разница результатов была более значимой. Результаты первичного анкетирования, тестирования позволили определить содержание программы формирования гуманистических смысложизненных ориентаций для студентов вуза. В результате психодиагностики были сформулированы основные направления работы со студентами вуза, ставшие составляющими компонентами программы формирования гуманистических смысложизненных ориентаций.

В ходе исследования была выявлена взаимосвязь в результатах показателей между наличием или отсутствием «жизненного сценария», преобладанием интернального или экстернального уровня субъективного контроля и общей осмысленностью жизни. Целенаправленное воздействие на данную взаимосвязь позволяет оказывать корректирующее влияние на развитие смысложизненных ориентаций студентов, находящихся в условиях светского образовательного пространства. Обогащение через религиозные знания содержания образования нравственными, гуманистическими ценностями, которые по сути своей имеют онтологическую связь с христианскими ценностями, позволяет повышать культурологическую компетентность современных студентов. Интеграция светского и богословского образования способствует расширению поля культуры, которое оказывает влияние на формирование гуманистических смысложизненных ориентаций. Формирование непротиворечивой системы смысложизненных ориентаций и ценностей возможно только в процессе интеграции образовательных пространств. Осознание онтологической связи гуманистических и христианских ценностей ведет к гармонизации развития личности, положительно влияет на формирование непротиворечивых смысложизненных ориентаций.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее решение проблемы формирования гуманистических смысложизненных ориентаций у студентов. Среди направлений дальнейшей работы мы видим изучение взаимосвязи развития смысложизненных ориентаций и повышения мотивации обучения, влияние смысложизненных ориентаций на развитие личности, особенно эмоциональной сферы, воздействие смысложизненных ориентаций на формирование адекватных и патологических механизмов психологической защиты.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидат психологических наук , Моздор, Наталья Васильевна, Ставрополь

1. Абрамова, Г. С. Возрастная психология Текст. : Учебное пособие для студентов вузов. / Г.С. Абрамова. - Екатеринбург : Деловая книга, 2002. - 704 с.

2. Абульханова-Славская, К. А. Стратегия жизни Текст. / К.А. Абульха-нова-Славская. М.: Мысль, 1991. - 299 с.

3. Абульханова-Славская, К. А. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования Текст. / К.А. Абульханова-Славская // Психологический журнал. № 4. - 2001. - С. 39-55.

4. Абульханова, К. А., Воловикова, М. И., Елисеев, В. А. Проблемы исследования индивидуального сознания Текст. / К.А. Абульханова, М.И. Воловикова, В.А. Елисеева // Психологический журнал. №4. -1991.-С. 27-40.

5. Агеев, В. С. Психологическое исследование социальных стереотипов Текст. /B.C. Агеев//Вопросы психологии.-№ 1.- 1986. С. 95-101.

6. Акмеология Текст. : Учебник / под. общ. ред. A.A. Деркача. М. : РАГС, 2004.-688 с.

7. Ананьев, Б. Г. Психология и проблемы человекознания. Избранные труды. Текст. / Б.Г. Ананьев. М. - Воронеж. - 1996. - 384 с.

8. Ананьев, Б. Г. К постановке проблемы развития детского самосознания Текст. /Б.Г. Ананьев. Изв. АПН РСФСР, вып. 18. М., 1948.

9. Анастази, А., Урбина С. Психологическое тестирование Текст. : / А. Анастази, С. Урбина / Пер. с англ. A.A. Алексеев, Е.М. Борисова. СПб.: Питер, 2001. - 688 с. - (Серия «Мастера психологии»).

10. Андреев, Г. Обучение и воспитание в вузе не разделимы Текст. / Г. Андреев // Высшее образование в России. № 3. - 1996. - С. 61- 66.

11. Анциферова, JI. И. Психология повседневности: жизненный мир личности и «техники» ее бытия Текст. / Л.И. Анциферова // Психологический журнал.-№2,- 1993.-С. 3-17.

12. Асмолов, А. Г., Братусь, Б. С. и др. Некоторые перспективы исследования смысловых образований личности Текст. / А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь // Вопр. психологии. № 4. - 1999. - С. 77-84.

13. Басина Е. 3., Насиновская, Е. Е. Роль идентификации в формировании альтруистических установок личности Текст. / Е.З. Басина, Е.Е. Насиновская // Вест. Моск. ун-та. Сер. XIV. Психология. № 7. - 2003. - С. 41-53.

14. Байбурин, А. Г. Этнические аспекты изучения стереотипных форм поведения и традиционная культура Текст. / А.Г. Байбурин // Советская этнография. № 2. - 1985.

15. Бажин, Е. Ф., Эткинд, А. М. Личностный дифференциал Текст. : Методическая рекомендация / Е.Ф. Бажин, A.M. Эткинд. Л.: 1983. - 16 с.

16. Батурин, Н. А. Успех, неудача и результативность деятельности Текст. / H.A. Батурин // Психологический журнал. № 3. - 1987. -Т.8.-С. 87-96.

17. Березина, Т. Н. Жизненный путь личности: осознаваемые и неосознаваемые аспекты Текст. / Т.Н. Березина // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 1997. - С. 13 - 32.

18. Бондаренко, А. Ф. Социальная психотерапия личности Текст. / А.Ф. Бондаренко. Киев : 1991. - 3 88 с.

19. Божович, Л. И. Избранные психологические труды: проблемы формирования личности Текст. / Под ред. Д.И. Фельдштейна М.: Международная педагогическая академия, 1995. - 209 с.

20. Бочаров, А., Чернышев, А. Любовь исцеляющая. Очерки психологии болезни и выздоровления Текст. / А. Бочаров, А. Чернышев. М. : Изд-во «Свет православия», 2004. - 245 с.

21. Братусь, Б. С. К изучению смысловой сферы личности Текст. / Б.С. Братусь // Вестник Московского университета. Сер. 14, Психология. -№2.-1981.-С. 46-56.

22. Братусь, Б. С. Общепсихологическая теория деятельности и проблема единиц анализа личности Текст. / Б.С. Братусь // А.Н. Леонтьев и современная психология / Под ред. A.B. Запорожца. М. : Изд-во Московского университета, 1983. - С. 212-219.

23. Брушлинский, А. В. Проблемы психологии субъекта Текст. / A.B. Брушлинский. М., 1994.-210 с.

24. Брянчанинов, Игнатий, святитель. Сочинения Текст. в 6 т. / Игнатий Брянчанинов. Т 2. - М.: «Благовест», 2001. - 496 с.

25. Булыгина, Т. В. , Шмелев, А. Д. Языковая концептуализация мира Текст. / Т.В. Булыгина, А.Д. Шмелев. М., 1997. - 576 с.

26. Бурлачук, JI. Ф. Психодиагностика Текст. : Учебник для вузов / Л.Ф. Бурлачук. М.; Н. Новгород; СПб: Питер, 2003. - 351 с.

27. Вайзер, Г. А. Смысл жизни и возраст Текст. / Г.А. Вайзер // Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни / Под ред. В.Э. Чудновского, A.A. Бодалева, H.JI. Карповой. -М. :ИПРАО, 1997.-С. 91-110.

28. Василенко, В. А. Ценности и оценка Текст. / В.А. Василенко. Киев, 1964.-165 с.

29. Визгина, А. В., Столин, В. В. Внутренний диалог и самоотношение Текст. / A.B. Визгина, В.В. Столин // Психологический журнал. № 6. - 1989.-С. 50-57.

30. Вилюнас, В. К. Психологические механизмы мотивации человека Текст. / В.К. Вилюнас. М.: МГУ, 1990. - 284 с.

31. Владета Еротич. Психологическое и религиозное бытие человека Текст. / Владета Еротич. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004. - 212 с.

32. Войцеховский, К. Развитие личности и ценности Текст. / К. Войцеховский // Моральные ценности и личность / Под ред. А.И. Титаренко, Б.О. Николаичева. М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 147-154.

33. Выготский, JI. С. Собрания Текст. в 6 т. / JI.C. Выготский. Т.1. М.: «Педагогика», 1982. -487 с.

34. Выготский, JI. С. Психология Текст. / JI.C. Выготский. М.: Апрель-пресс, Эксмо-пресс, 2000. - 106 с.

35. Герасимова, И. А. Структура семьи Текст. / И.А. Герасимова. М., 1976.-121 с.

36. Голдберг, Л. Р., Шмелев, А. Г. Межкультурное исследование лексики личностных черт «Большая пятерка» факторов в английском и русскомязыках Текст. / JI.P. Голберг, А.Г. Шмелев // Психологический журнал.4. 1993.-С. 32-40.

37. Головаха, Е. И. Жизненная перспектива и ценностные ориентации личности Текст. / Е.И. Головаха // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб.: Питер, 2000. - С. 256-269.

38. Гришин, В.В., Лушин, П.В. Методики психодиагностики в учебно-воспитательном процессе Текст. / В.В. Гришин, П.В. Лушин. М. : ИКА «Москва», 1990. - 64 с.

39. Дейвисон, М. Многомерное шкалирование Текст. / М. Дейвисон. -М., 1988.-84 с.

40. Дейк Т. Ван. Язык. Познание. Коммуникация Текст. / Т. Ван Дейк. -М., 1989.-312 с.

41. Джидарьян, И. А. Представления о счастье в русском менталитете Текст. / И.А. Джидарьян //Психологический журнал. № 3. - 2004. -С. 13-25.

42. Диттмар, X. Экономические представления подростков Текст. / X. Диттмар //Иностранная психология. № 9. - 1997. - С. 25-36.

43. Захаров, А. И. Психологические особенности восприятия детьми роли родителей Текст. / А.И. Захаров // Вопросы психологии. № 1. - 1982. -С. 59-68.

44. Захаров, А. И. Психотерапия неврозов у детей и подростков Текст. / А.И. Захаров. Л., 1982. -248 с.50.3ейгарник, Б. В. Патопсихология Текст. / Б.В. Зейгарник. М., 1999. -208 с.

45. Зимняя, И. А. Педагогическая психология Текст. / И.А. Зимняя. Ростов н/Д, 1997.- 367 с.

46. Зинченко, В. П. Миры сознания и структура сознания Текст. / В.П. Зинченко // Вопросы психологии. № 2. - 1991. - С. 15-36.

47. Зосимовский, А. В. Возрастные особенности нравственного развития детей Текст. / A.B. Зосимовский. М. : Советская педагогика. - № 10.1973. С. 21.

48. Зубова, Л. В. Психологические особенности ценностных ориентаций подростков с различной направленностью личности Текст. / Л.В. Зубова: Автореф. дис. канд. психол. наук. -М., 1997. 27 с.

49. Иберла, К. Факторный анализ Текст. / К. Иберла. М., 1980. - 184 с.

50. Каптеров, П. В. Избранные педагогические сочинения Текст. / П.В. Каптеров / Под ред. Л.М. Арсеньева. М.: Педагогика, 1982. - 704 с.

51. Карпова, Н. Л. Психологические, философские и аксеологические проблемы смысла жизни Текст. / Н.Л. Карпова. // Психологический журнал.-^« 1. 1999.-Т. 20. - С. 135 - 138.

52. Касаткина, Н. Э. Качество деятельности преподавателя университета как носителя информационной культуры Текст. / Н.Э. Касаткина // Вестник Кемеровского гос. Университета. № 2. - 2002. - С. 42-50.

53. Климова, С. Г. Изменения ценностных оснований идентификации (8090-е годы) Текст. / С.Г. Климова // Социол. исследования. № 1. -1995.-С. 59-72.

54. Ковальчук, М. А. Взаимосвязь личностных особенностей и профессионального самоопределения Текст. / М.А. Ковальчук. Ярославль : Изд-во ЯГПУ, - 1998. - 154 с.

55. Козлов, В. П. Симбиотические взаимоотношения между детьми и родителями и их влияние на дальнейшее формирование личности ребенка и подростка Текст. / В.П. Козлов // В кн.: Семья и личность. Тезисы докладов Всесоюзной конференции. М., 1987. - С. 89-96.

56. Кон, И. С. Открытие «Я» Текст. / И.С. Кон. М., 1978. - 231 с.

57. Кон, И. С. В поисках себя: личность и ее самосознание Текст. / И.С. Кон. М.: Политиздат, 1987. - 335 с.

58. Кон, И. С. Психология ранней юности: книга для учителя Текст. / И.С. Кон. М.: Просвещение, 1990. - 295 с.

59. Копытов, А. Г. Формирование мотивации и организация личностного самоопределения студентов Текст. / А.Г. Копытов // Прикладная психология, опыт и перспективы. Красноярск, 1990. - С. 122-129.

60. Косов, Б. Б. Личность: актуальные проблемы системного подхода Текст. / Б.Б. Косов // Вопросы психологии. № 6. - 1997. - С. 52-59.

61. Косов, Б. Б. Закономерности развития личности студентов Текст. / Б.Б. Косов // Личность студента 2001. Научно-методический сборник. - Шуя : ШГПУ, 2001. - 200 с.

62. Котова, И. Б., Шиянов, E.H. Философские основания современной педагогики Текст. / И.Б. Котова, E.H. Шиянов. Ростов-на-Дону : Изд-во Ростовского педуниверситета, 1994. - 63 с.

63. Котова, И. Б., Шиянов, E.H. Социализация и воспитание Текст. / И.Б. Котова, E.H. Шиянов. Ростов-на-Дону : Изд-во Ростовского педуниверситета, 1997. - 114 с.

64. Кори, Д. Теория и практика группового консультирования Текст. / Д. Кори / Пер. с англ. Е. Рачковой. М.: Изд-во Эксмо, 2003. - 640 с.

65. Кочунас, Р. Основы психологического консультирования Текст. / Р. Кочунас / Пер. с лит. М.: Академический проект, 1999. - 240 с.

66. Краткий психологический словарь Текст. / Под ред. A.B. Петровского и М.Г. Ярошевского. Ростов-на-Дону : «Феникс», 1998. - 505 с.

67. Крившенко, Л.П., Вайндорф-Сысоева, М.Е. и др. Педагогика Текст. : Учебник / М.Е. Вайндорф-Сысоева, Л.П. Крившенко. М. 2004. - 327 с.

68. Кричевский, Р. Л., Дубовская, Е. М. О функции и механизме .идентификации во внутригрупповом межличностном общении Текст. / Е.М. Дубовская, Р.Л. Кричевский // В кн.: Психология межличностного познания. Под ред. A.A. Бодалева. М., 1981. - С. 182-187.

69. Кряж, И. В. Психосемантическое исследование обыденных экологических представлений Текст. / И.В. Кряж // Вопросы психологии. № 1. - 1998.-С. 65-75.

70. Левандовский, Н. Г. О корректности применения факторного анализа Текст. / Н.Г. Левандовский // Вопросы психологии. № 5. - 1980. -С. 138-142.

71. Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. Сочинения Текст. в 2 т. /А.Н. Леонтьев // Т.2. М.: Педагогика. - 1983. - С. 94 - 232.

72. Леонтьев, Д. А. Психология смысла Текст. / Д.А. Леонтьев. М. : Смысл, 2003.

73. Леонтьев, Д. А. Методика изучения ценностных ориентаций Текст. / Д.А. Леонтьев. М., 1992. - 17 с.

74. Леонтьев, Д. А. Значение и личностный смысл: две стороны одной медали Текст. / Д.А. Леонтьев // Психологический журнал. № 5. - 2004. -С. 19-30.

75. Леонтьев, Д. А. Личностный смысл и трансформации психического образа Текст. / Д.А. Леонтьев // Вестн. Моск. ун-та. Сер 14. Психология. -№ 2. 1998. - С. 3-13.

76. Лернер, И. Я. Проблемное обучение Текст. / И.Я. Лернер. М., 1974. -197 с.

77. Лунина В. В. Влияние образа-Я на профессиональный рост личности студентов Текст. / В.В. Лунина // Дисс. канд. психол. наук. Ставрополь, 2000. - 143 с.

78. Лурия А. Р., Виноградова О.С. Объективное исследование динамики семантических систем Текст. / О.С. Виноградова, А.Р. Лурия // Семантическая структура слова. М., 1971. - 167 с.

79. Малинаускас Р. К. Динамика ценностных ориентаций литовских студентов Текст. / Р.К. Малинаускас // СОЦИС -№ 11.- 2006. С. 18-24.

80. Мартынова, Е. В. Смысложизненные ориентации как фактор личностной подготовки студентов педвуза к профессиональной деятельности

81. Текст. / E.B. Мартынова // Автореферат дне. на соиск. учен. ст. к. пси-хол. н., 2002 г. 25 с.

82. Метлик, И. В. Религия и образование в светской школе Текст. / И.В. Метлик. М.: Планета-2000, ППЦ «Пересвет», 2004. - 384 с.

83. Митрополит Антоний Сурожский. Проповеди и беседы Текст. / Антоний, митрополит Сурожский. М.: Либрис, 1991. - с. 63.

84. Митрополит Иерофей (Влахос). Православная психотерапия Текст. / Иерофей (Влахос), митрополит. Изд-во Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004.-367 с.

85. Моздор, Н. В. Педагогическое проектирование программы спецкурса по проблеме благотворительности Текст. / Н.В. Моздор // Проблемы обеспечения целостности учебно-воспитательного процесса. Ставрополь : СГУ, 2004. - С. 112-116

86. Моздор, Н. В. Богословское образование как фактор развития смысло-жизненных ориентаций у студентов Текст. / Н.В. Моздор // Эвристическое образование: материалы 9-й региональной научно-практической конференции. Ставрополь : Изд-во СГУ, 2006. - С. 40-42

87. Моздор, Н. В. Влияние современной образовательной среды на формирование смысложизненных ориентаций у студентов Текст. / Н.В. Моздор // Высшее образование сегодня. № 2. - 2007 г. - С. 48-50.

88. Московичи, С. Социальное представление: исторический взгляд Текст. / С. Московичи // Психологический журнал. № 12. - 1995. - С. 3-18

89. Мудрик, А. В. Социализация и «смутное время» Текст. / A.B. Муд-рик.-М., 1991.-47 с.

90. Мэй, Р. Открытие Бытия Текст. / Р. Мэй / Пер. с англ. А. Багрянце-вой. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2004. - 224 с.

91. Мэй, Р. Искусство психологического консультирования. Как давать и обретать душевное здоровье Текст. / Р. Мэй / Пер. с англ. М. Будыни-ной. М.: Апрель Пресс, Изд-во ЭКСМО - Пресс, 2002. - 256 с.

92. Мясищев, В. Н. Личность и неврозы Текст. / В.Н. Мясищев. М., 1949.-256 с.

93. Мясищев, В. Н. Структура личности и отношение человека к действительности Текст. / В.Н. Мясищев // Психология личности: Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, A.A. Пузырея. М.: Изд-во МГУ, 1982. -С. 35-38.

94. Ю1.Назаретян, А. П. Социальные стереотипы в информационно-смысловой системе личности Текст. / А.П. Назаретян // Материалы всесоюзного симпозиума «Актуальные проблемы социальной психологии». 4.1. -Кострома, 1986.-С. 119-126.

95. Начала христианской психологии Текст. : Учебное пособие для вузов / Б.С. Братусь, В.Л. Воейков, С.Л. Воробьев. М.: Наука, 1995. - 236 с.

96. Невярович, В. Терапия души. Святоотеческая психотерапия Текст. / В. Невярович. Воронеж, Модек, 1997. - 240 с .

97. Никандров, Н. Д. Россия : ценности общества на рубеже XXI века Текст. / Н.Д. Никандров. М., Мирос , 1997. - 144 с .

98. Ю5.Никандров, Н. Д. Слово о православии и образовании в России Текст. / Н.Д. Никандров // Начальная школа. № 5. - 1996 - С. 58-64.

99. Никандров, Н. Д. Православие судьба России: размышления на пороге третьего тысячелетия Текст. / Н.Д. Никандров// (Выступление на 8-х Рождественских образовательных чтениях 23 января 2000 г .) // Интегральная педагогика. -№ 1.-2000.-С. 47-50.

100. Ожегов, С. И. Словарь русского языка Текст. / С.И. Ожегов. М. : Оникс: Мир и образование, 2000. - 525 с.

101. Ю8.0сницкий, А. К. Проблемы исследования субъектной активности Текст. / А.К. Осницкий // Вопросы психологии. № 1.- 1996.- С. 5-19.

102. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви Текст. Изд. Московской Патриархии РПЦ, 2000 г . - 49 с.

103. Основы психологических знаний Текст. : Учеб. пособие / Авт. сост. Г.В. Щекин. 4-е изд., стереотип. - К.: МАУП, 2001.- 128 с.

104. Ш.Панферов, В. Н. Когнитивные эталоны и стереотипы взаимопонимания людей Текст. / В.Н. Панферев // Вопросы психологии. № 5. -1982.-С. 139-141

105. Петренко, В. Ф. Экспериментальная психосемантика: исследования индивидуального сознания Текст. / В.Ф. Петренко // Вопросы психологии. -№.5.- 1982. С. 44-49.

106. Петренко, В. Ф. Идеи Л.С. Выготского и теория глубинных семантических ролей Текст. / В.Ф. Петренко // Научное творчество Л. С. Выготского и современная психология. М., 1981. - С. 85-91.

107. Петренко, В. Ф. Введение в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании Текст. / В.Ф. Петренко.-М., 1983. 176 с.

108. Петренко, В. Ф. Психосемантический подход к исследованию индивидуального и общественного сознания Текст. / В.Ф. Петренко // Перспективы развития гуманитарных наук в Московском университете. -М., 1996.-С. 54-59.

109. Петренко, В. Ф., Сурманидзе, Л.Д. Исследование стереотипов обыденного сознания Текст. / В.Ф. Петренко, Л.Д. Сурманидзе // Этнографическое обозрение. -№ 3. 1994. - С. 6-12.

110. Петренко, В. Ф. Основы психосемантики Текст. / В.Ф. Петренко. -Смоленск : Изд-во СГУ, 1997. 400 с.

111. Петровский, А. В. Проблема развития личности с позиций социальной психологии Текст. / A.B. Петровский // Вопросы психологии. № 4. -1984. - С. 151-157.

112. Петровский, В. А. Активность субъекта в условиях риска Текст. / A.B. Петровский. -М., 1977.-235 с.

113. Петровский, В. А. Личность в психологии: парадигма субъектности Текст. / A.B. Петровский. Ростов- на -Дону, 1996. - 512 с.

114. Психология личности в трудах отечественных психологов Текст. / Сост. и общая редакция JI.B. Куликова. СПб. : Питер, 2002. - 480 с. -(Серия «Хрестоматия по психологии»).

115. Психология Текст. : учебное пособие / Под редакцией A.A. Крылова.- М.: ПБОЮЛ М.А. Захаров, 2001.- 584 с.

116. Психология Текст. : Словарь / Под ред. A.B. Петровского, М.Г. Яро-шевского. М., 1990. - 389 с.

117. Психология развивающейся личности Текст. / Под ред. A.B. Петровского.-М., 1987.-240 с.

118. Практикум по тендерной психологии Текст. / Под ред. И.С. Клециной.- СПб.: Питер, 2003. 480 с.

119. Пряжников, Н. С. Профессиональное и личностное самоопределение Текст. / Н.С. Пряжников. М. : Институт практической психологии, 1996.-256 с.

120. Райгородский, Д. Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты Текст. : Учебное пособие / Д.Я. Райгородский. Самара : Издат. дом «БАХРАХ-М», 2001. - 672 с.

121. Рогов, Е. И. Настольная книга практического психолога Текст.: Учебное пособие в 2 кн. / E.H. Рогов. Кн.2. - Коррекционные приемы и упражнения - М.: Владос - Пресс, 2002. - 480 с.

122. Роджерс, К. Экзистенциальная психология Текст. / К. Роджерс / Под ред Р. Мэя: Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. М. : Апрель Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. - 624 с.

123. Рождественская, Н. А. Роль стереотипов в познании человека человеком Текст. / H.A. Рождественская // Вопросы психологии. № 4. -1986.-С. 69-76.

124. Розин, В. М. Психология судьбы: Программирование или творчество Текст. / В.М. Розин // Вопросы психологии. №1.- 1992. - С. 49-56.

125. Рубинштейн, С. JI. Бытие и сознание Текст. / C.JI. Рубинштейн. М. : Издательство АН СССР, 1957. - 328 с.

126. Рубинштейн, С. JI. Проблемы общей психологии Текст. / C.JI. Рубинштейн. М., «Педагогика», 1973. - 424 с.

127. Саитбаева, Э. Р. Теоретические основы самоопределения педагога-профессионала Текст. / Э.Р. Саитбаева. М.: Прометей, 2000. - 189 с.

128. Сафин, В. Ф. Устойчивость самооценки и механизмы ее сохранения Текст. / В.Ф. Сафин // Вопросы психологии. № 3. - 1975. - С. 62-72.

129. Серый, А. В. Ценностные ориентации как фактор формирования и развития системы личностных смыслов индивида Текст. / A.B. Серый // Вопросы общей и дифференциальной психологии. Кемерово : Куз-бассвузиздат, 1999. - С. 354-360.

130. Сидоренко, Е. В. Методы математической обработки в психологии Текст. / Е.В. Сидоренко. СПб.: ООО Речь, 2000. - 350 с.

131. Синелина, Ю. Ю. Динамика процесса воцерковления православных Текст. / Ю.Ю. Синелин // СОЦИС. -№ 11.- 2006. С. 27-29.

132. Скаткин, М. Н. Проблемы современной дидактики Текст. / М.Н. Скаткин. М.: педагогика. 1984. - 96 с.

133. Слободчиков, В. И., Исаев, Е.И. Психология человека: Введение в психологию субъективности Текст. / Е.И. Исаев, В.И. Слободчиков. М.: Школа - Пресс, 1995 - 384 с.

134. Смирнов, С. Д. Психология образа: проблема активности психического отражения Текст. / С.Д. Смирнов. М., 1985. - 231 с.

135. Смирнов, JI. М. Анализ опыта разработки экспериментальных методов изучения ценностей Текст. / Л.М. Смирнов // Психол. журн. № 1. -1996.-Т. 17.-С. 157-168.

136. Собкин, В. С., Шмелев, А. Г. Психосемантическое исследование актуализации социально-ролевых стереотипов Текст. / B.C. Собкин,

137. A.Г. Шмелев // Вопросы психологии. № 1. - 1986. - С. 124-137.

138. Современная психология Текст. : Справочное руководство / под ред.

139. B.Н. Дружинина. М.: ИНФРА-М, 1999. - 688 с.

140. Соколова, Е. Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности Текст. / Е.Т. Соколова. М.: Изд-во МГУ, 1989. - 215 с.

141. Соколова, Е. Т., Чеснокова, И. Г. Влияние отношения родителей на развитие самооценки подростка Текст. / Е.Т. Соколова, И.Г. Чесноков // Вопросы психологии. № 2. - 1986. - С. 110-117.

142. Социальная педагогическая психология Текст. : учебное пособие / под ред Б.Д. Парыгина. СПб.: Изд-во «Питер», 2000. - 416 с.

143. Степанский, В. И. Влияние мотивации достижения успеха и избегания неудачи на регуляцию деятельности Текст. / В.И. Степанский // Вопр. психологии. № 6. - 1981. - С. 59-74.

144. Столин, В. В. Самосознание личности Текст. / В.В. Столин. М. : МГУ, 1983.-284 с.

145. Столин, В. В., Сараева, Н. В., Неверова, И. А. Эмоционально-ценностное отношение к себе и другому, локус контроля и мотивация Текст. / И.А. Неверова, Н.В. Сараева, В.В. Столин // В кн.: Личность в системе коллективных отношений. М., 1980.- С. 205-226.

146. Столяренко, Л. Д. Особенности развития личности студента Текст. / Л.Д. Столяренко // Психология и педагогика высшей школы. Ростов-на-Дону : «Феникс», 1998. 291 с.

147. Столяренко, Л. Д. Педагогическая психология Текст. / Л.Д. Столяренко. Ростов н/Д.: «Феникс», 2000. - 287 с.

148. Строй, Г. В. Формирование системы ценностных ориентаций будущихпрактических психологов в процессе обучения Текст. / Г.В. Строй // Дисс. канд. психол. наук.: Ставрополь, 2004. - 203 с.

149. Тарасевич, Д., Гаврюшенко, JI. Современные студенты инноваторы или консерваторы? Текст. / Л. Гаврюшенко, Л. Тарасевич // СОЦИС. -№ 2.-2005.-С. 18-21.

150. Тугаринов, В. П. О ценностях жизни и культуры Текст. / В.П. Тугаринов. Л. : Изд-во ЛГУ, 1960. - 156 с.

151. Чамата, П. Р. К вопросу о генезисе самосознания личности Текст. / П.Р. Чамата // В кн.: Проблемы сознания. М., 1968. - С. 116-124.

152. Узнадзе, Д. Н. Установка у человека. Проблема объективизации Текст. / Д.Н. Узнадзе // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб. : Питер, 2000. - С. 87-91.

153. Улыбина, Е. В. Личность и чужое слово Текст. / Е.В. Улыбина. -Ставрополь : Изд-во СГУ, 1997. 74 с.

154. Фаустова, Э. Н. Жизненные ценности студентов в новых социокультурных условиях Текст. / Э.Н. Фаустова // Система воспитания в высшей школе: Обзор, информ. / НИИВО; Вып. 1. М., 1995. - 40 с.

155. Франки, В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия Текст. / В. Франкл. СПб: Речь, 2000. - 286 с.

156. Франкл, В. Человек в поисках смысла Текст. / В. Франкл / Пер. с англ. и нем. / Общ. ред. Л.Я. Гозмана и Д.А. Леонтьева. М. : Прогресс, 1990.-368 с.

157. Хорни, К. Самоанализ. Психология женщины. Новые пути в психоанализе Текст. / К. Хорни. СПб. : Питер, 2002. - 480 с.

158. Ценностный мир современного студенчества (социальный портрет явления) Текст. / A.A. Козлов, В.Т. Лисовский, З.В. Сикевич. М., 1992. -40 с.

159. Цукерман, Г. А. Мастеров, Б.М. Психология саморазвития Текст. / Б.М. Мастеров, Г.А. Цукерман. М.: Интерпракс, 1995. - 287 с.

160. Чередниченко, Т. А., Шубкин, В. И. Молодежь вступает в жизнь Текст. / Т.А. Чередниченко, В.И. Шубкин. М.: Мысль, 1985. - 240 с.

161. Чернышов, А. С. Гуманизация жизнедеятельности молодежных групп в напряженных социальных условиях Текст. / A.C. Чернышов // Первые международные ломовские чтения: Тезисы докладов. М., 1991. -С. 261-262.

162. Чудновский, В. Э. Смысл жизни: проблема относительной эмансипи-рованности от «внешнего» и «внутреннего» Текст. / В.Э. Чудновский // Психологический журнал. №2. - 1995. - Т. 16. - С. 15-26.

163. Шадриков, В. Д. Духовные способности Текст. / В.Д. Шадриков. -СПб., 1997.

164. Шариков, А. В., Баранова, Э.А. О связи ценностных и массово-коммуникационных ориентаций Текст. / Э.А. Баранова, A.B. Шадриков // Психол. журн. № 3. - 1999. - С. 28-47.

165. Шагун, Г., Павлов, В. И., Рыженков, П. Е. Исследование экологического сознания детей и подростков Текст. / В.И. Павлов, П.Е. Рыженков, Г. Шагун // Психологический журнал. № 5. - 1982. - С. 15-26.

166. Шемшурина, А. И. Основы этической культуры Текст. : Книга для учителя / А.И. Шемшурина. М : Владос, 2001. - 122 с.

167. Шеховцова, Л. Ф., Зенько, Ю. М. Элементы православной психоло-гииТекст. / Ю.М. Зенько, Л.Ф. Шеховцова. СПб., 2005. - 252 с.

168. Шихирев, П. Н. Современная социальная психология Текст. / П.Н. Шихирев. М., 1999. - 267 с.

169. Шихирев, П. Н. Социальная установка как предмет социально-психологического исследования Текст. / П.Н. Шихирев // Психологи142ческие проблемы социальной регуляции поведения. М., 1976. -С. 253.

170. Шиянов, Е. Н. Гуманизация образования и профессиональной подготовки учителя Текст. : уч. пособие / E.H. Шиянов. М., Ставрополь, 1991.-156 с.

171. Шиянов, Е. Н., Котова, И. Б. Идеи гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности Текст. / И.Б. Котова, E.H. Шиянов. Ростов-на-Дону : РИО АО «Цветная печать», 1995. - 314 с.

172. Шматко, H.A. Плюрализация социального порядка и социальная топология Текст. / H.A. Шматко // Социологические исследования. № 9. -2001.-С. 14-18.

173. Шпангер, Э. Основные идеальные типы индивидуальности Текст. / Э. Шпангер // Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрей-тер, A.A. Пузырея. М. : Изд-во МГУ, 1982. - С. 55-60.

174. Щербакова, Т. Н. Субъективный контроль как фактор личностного роста учителя Текст. / Т.Н. Щербакова // Дисс. канд. психол. наук. -Ростов-на-Дону, 1994. 164 с.

175. Шмелев, А. Г. Введение в экспериментальную психосемантику: теоретико-методологические основания и психодиагностические возможности Текст. /А.Г. Шмелев. М.: МГУ, 1983.- 157 с.

176. Шутова, JI. В. Смысложизненные и ценностные ориентации в отношении к жизни и смерти у лиц юношеского возраста Текст. / JI.B. Шутова // Дисс. канд. психол. наук: Таганрог, 2005. - 184 с.

177. Эйдемиллер, Э. Г., Юстицкис, В. Психология и психотерапия семьи Текст. / Э.Г. Эйдемиллер, В. Юстицкис. СПб, 2001. - 656 с.

178. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис Текст. / Э. Эриксон / Пер. с англ. / Общ. ред. и предисл. Толстых A.B. М. : Издательская группа «Прогресс», 1996. - 344 с.

179. Юнг, К. Психологические типы Текст. / К. Юнг / Пер. с нем. СПб. : Ювента. - М. : Прогресс-Универс. - 716 с.

180. Ядов, В. А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности Текст. / В.А. Ядов // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975. - С. 89-106.

181. Ялом, И. Психотерапевтические истории Текст. / И. Ялом / Пер. с англ. М. Будыниной и др. М.: Изд-во Эксмо, 2002. - 960 с.

182. Яницкий, М. С. Ценностные ориентации личности как динамическая система Текст. / М.С. Яницкий. Кемерово : Кузбассвузиздат, 2000. -204 с.

183. Янушкявичюс, Р. В. Основы нравственности Текст. / Р.В. Янушкяви-чюс. М : ПРО-ПРЕСС, 1998. - 463 с.

184. Adler A. What life should mean to you Text. / A. Adler. London: George Allen and Unwin, 1980. - 300 p.

185. J. Scott Rutan Walter N. Stone Psychodinamik group psychotherapy Text. / J. Scott Rutan Walter N. Stone. THE GUILFORD PRESS New York, London, 2001.

186. Klein G.S. Psychoanalitic theory: an exploration of essentials Text. / G.S. Klein. New - York: International Universities press, 1982. - 330 p.

187. Sullivan H. The fusion of psychiatry and social science Text. / Sullivan H.- N.Y.: Norton, 1964.

188. Yalom I. Existential Psychotherapy Text. / I. Yalom. New York: Basic1. Books, 1980.-XII, 524 p.195. http//www.mospat.ru196. http//www.interfaks.ru