Автореферат диссертации по теме "Психологические особенности формирования национального самосознания у детей младшего школьного возраста"

На правах рукописи

ЕВМЕНЕНКО Елена Владимировна

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ У ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Специальность 19.00.07 - Педагогическая психология

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Ставрополь - 2003

Работа выполнена на кафедре психологии Северо-Кавказского государственного технического университета

Научный руководитель:

кандидат психологических наук, доцент Плугина Мария Ивановна

Официальные оппоненты:

доктор психологических наук, профессор Улыбина Елена Викторовна

кандидат психологических наук, доцент Лукьянова Марина Владимировна

Ведущая организация:

Карачаево-Черкесский государственный университет

Защита диссертации состоится 20 июня 2003 года в 12.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.245.01 по присуждению ученой степени доктора психологических наук в Северо-Кавказском государственном техническом университете по адресу: 355029, Ставрополь, проспект Кулакова, 10

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Северо-Кавказского государственного технического университета по адресу: Ставрополь, проспект Кулакова, 2

Автореферат разослан 20 мая 2003 года

Ученый секретарь

диссертационного совета

Общая характеристика работы

Актуальность и постановка проблемы исследования. События последнего десятилетия обусловили качественные изменения в социально-экономической, культурно-исторической и национально-политической структуре общества.

Вступление России на путь демократических преобразований, с одной стороны, привело к стремительному пробуждению национального самосознания населяющих ее народов, актуализации национально-культурного возрождения, потребности в этнокультурной консолидации народов. С другой стороны - к усилению этноцентризма, всплеску национализма, обострению межэтнической напряженности, и нестабильности в обществе.

На сегодняшний день трудно переоценить значение этнического фактора. В современном мире более 800 наций. Свыше 90% населения планеты живет в многонациональных государствах. 2/3 человечества представляют собой результат расового смешения. В России 120 народностей и свыше 800 этнокультурных групп.

На Северном Кавказе проживает свыше 90 народов, говорящих на языках трех лингвистических семей: кавказской, индоевропейской и алтайской. Этнические миграции, которьм подвергался Кавказ в течение всей своей истории, обусловили уникальную степень этнической мозаич-ности и этнокультурного многообразия проживающих там народов. Кавказ — место, где соприкасаются два мира: мусульманский и славянохристианский. В зависимости от того, как здесь будут решаться этносоциальные проблемы, по мнению В.Л. Александровой, «регион либо станет мостом между этими мирами, либо ареной их жесточайшей схватки»

Одним из значимых признаков этноса и одним из существенных факторов, оказывающих воздействие на национальные процессы, происходящие в мире, является национальное самосознание. Уровень развития национального самосознания народов в значительной степени определяет социально-политическую и этнопсихологическую атмосферу общества в целом.

Во все происходящие в современном обществе процессы неизбежно вовлечены дети. Приобщение детей к традиционной культуре своего и других этносов, проживающих на одной территории, является важнейшей гуманистической задачей, основой стабилизации полиэтнического поликультурного общества.

Поэтому в современных условиях, как никогда, актуализируются вопросы формирования национального самосознания, которые требуют

комплексного подхода к изучению этой категории силами представителей разных наук: педагогами, психологами, социологами, этнологами, философами и др.

Одним из естественных механизмов преодоления нарастания негативных тенденций в обществе и гуманизации межнациональных отношений является система образования.

Современная общеобразовательная система, стремящаяся к построению цивилизованных, гуманных отношений, способна наряду с семьёй создавать условия для формирования национального самосознания, поддержания его уровня у каждого ребенка, воспитания у подрастающего поколения толерантного отношения к другим народам, и через восприятие культуры своего и сопредельных народов, приобщать подрастающее поколение к пониманию мировой культуры и общечеловеческим ценностям.

Идея межкультурного образования должна стать принципиальной в организации гуманистической образовательной системы, призванной решать три основные задачи:

- обеспечить человеку возможность самоидентифицироваться как представителю того или иного народа определенной национальной культуры;

- научить человека реализовываться в рамках определенной культуры и исторической общности как творческой личности и ответственного гражданина;

- обеспечить человеку возможность вступления в равноправный диалог с иными культурами и возможность включения в современные мировые цивилизационные процессы (Ю.В. Науменко).

Начинать решение этих задач необходимо в младшем школьном возрасте, так как именно этот возраст является наиболее сензитивным периодом формирования национального самосознания, механизмов этнообъе-динительных и этноразграничительных представлений, и рефлексивного отношения к «своему» и к «чужим» этносам. (Ю.В. Бромлей, JI.M. Дро-бижева, А.Ф. Даждамиров, В.С.Мухина, Ж.В. Топоркова и др.).

Формирование национального самосознания - это длительный процесс, берущий начало в раннем возрасте и продолжающий свое развитие на протяжении всей жизни личности. Возрастные границы развития национального самосознания не являются универсальными для различных национальных общностей и социальных ситуаций. Они зависят от того, проживает ли личность в полиэтнической или моноэтнической среде, находится ли она в условиях активного межэтнического взаимодействия (А.Ф. Даждамиров, B.C. Мухина, Т.Г. Стефаненко, Ж.В. Топоркова, и др.).

К концу XX века уже накоплен богатый опыт изучения этнического самосознания. Данной проблемой занимались Ю.В. Бромлей, JI.H. Гумилев, JI.M. Дробижева, А.Ф. Даждамиров, В.Н. Козлов, Г.У. Кцоева, В.ПЛевкович, B.C. Мухина, Б.Ф. Поршнев, Г.В. Старовойтова, И.А.Снеж-кова и др.

Этническое самосознание в широком смысле - есть осознание членами этноса их особого единства и отличия от других общностей. Это относительно устойчивая система осознанных представлений и оценок реально существующих особенностей этнокультурной среды.

Этническое самосознание является составным элементом структуры самосознания личности (А.Ф. Даждамиров, Т.Г. Стефаненко, B.C. Мухина). Оно тесным образом переплетается с категорией национального самосознания, которая в научной литературе рассматривается как более широкое социокультурное понятие, включающее не только знания этноса о себе, но и знания, воспринятые от других народов (Э.Э. Кибизова, В.С.Полянский).

Национального самосознание представляет собой сложное образование, включающее определенные компоненты, уровни и стадии развития (Б.В. Поршнев, Ю.В Бромлей, JI.M. Дробижева, А.И. Китов, Г.У. Кцоева, B.C. Мухина, JI.B Скворцов, В.Ю Хотинец, К.Н Хабибуллин и др.).

Многочисленность аспектов рассматриваемой проблемы, ограниченность эмпирического материала по формированию национального самосознания, в частности, в младшем школьном возрасте в условиях общеобразовательных школ многонациональных регионов, потребность в этнокультурной консолидации народов и развитии гармоничной личности, направленной на миротворческую созидательную деятельность, обусловили выбор темы научного исследования.

Целью исследования является выявление психологических особенностей, обуславливающих формирование этнического самосознания в младшем школьном возрасте.

Объектом исследования является национальное самосознание младших школьников.

Предметом - психологические особенности формирования национального самосознания в этом возрасте.

Гипотеза исследования: формирование национального самосознания младших школьников обусловлено наличием следующих психологических особенностей:

- сформированностью самосознания личности младшего школьника; идентификацией себя с представителями своей национальности и

- отношением к представителям своей и других этнических групп;

-сформированностью системы этнических ценностей, этнических стереотипов, этнических чувств, информированностью детей в области национальных вопросов и проблем;

- познавательной мотивацией, обуславливающей интерес к другим этносам.

Задачи исследования:

1.Провести теоретический анализ состояния проблемы самосознания и национального самосознания в зарубежной и отечественной литературе.

2.Выявить психологические особенности и факторы, обуславливающие формирование национального самосознания в младшем школьном возрасте.

3.Разработать критерии, определяющие уровень сформированное™ национального самосознания у обучающихся.

4.Исследовать уровень сформированное™ национального самосознания у младших школьников.

5.Разработать и апробировать программу по формированию национального самосознания у младших школьников.

6.Подготовить научно-методические рекомендации по оптимизации процесса формирования национального самосознания у детей младшего школьного возраста.

Методы и методики исследования: метод анализа научной литературы, наблюдение, беседа, анкетирование, проективные тесты, методы статистической обработки результатов исследования.

Методологической основой нашего исследования явились ведущие принципы психологии: развития (Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, Д.Б. Эль-конин, В.В.Давыдов, А.В.Петровский); системности (Б.Г.Ананьев, А.Н.Леонтьев, Б.Ф. Ломов, П.Я. Гальперин); активности (Б.Г. Ананьев, A.A. Бо-дапёв, В.А. Петровский).

Теоретическую основу составили основные положения психологии: ' о роли деятельности в развитии личности (А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн A.B. Петровский и др.); о личности и её интегративных характеристиках <

(A.A. Ананьев,-С.Л. Рубинштейн, Б.Ф. Поршнев, А.Г. Асмолов, И.Б. Кото-ва, Ю.В. Бромлей, А.Ф. Даждамиров и др.); о гуманизации образования (В.В. Давыдов, Л.В. Занков, В.А. Сластёнин, И.А. Зимняя, E.H. Шиянов и др.).

В исследовании использовались следующие виды анализа: компонентный анализ, позволивший выделить структурные компоненты самосознания и национального самосознания, изучить их качественные харак-

теристики; уровневый анализ, позволивший изучить особенности сформированное™ национального самосознания на начальном и конечном этапах исследования; сравнительный анализ, позволивший выделить особенности развития национального самосознания младшего школьника, определить общее и особенное в его функционировании.

Организация и этапы исследования. Базой исследования явились МОУ Гимназия №25, МОУ СОШ №2, МОУ СОШ №7, г. Ставрополя.

Испытуемые - дети младшего школьного возраста и их родители. В экспериментальном исследовании всего приняло участие 212 человек. Из них детей - 147, родителей - 72.

Научное исследование осуществлялось с 2000 по 2003 годы и проводилось в несколько этапов:

На первом этапе (2000 - 2001 г.г.) был проведён теоретический анализ философской, психолого-педагогической, социально-психологической и этнопсихологической литературы по вопросу развития и становления самосознания и национального самосознания развивающейся личности. Определялись цели и задачи исследования, выдвигалась гипотеза, осуществлялся подбор методов и методик опытно-экспериментальной работы.

На этом же этапе проводились пилотажные исследования, основная задача которых заключалась в апробировании составленных и модифицированных методик.

На втором этапе (2001 - 2002 г.г.) осуществлялась комплексная диагностика сформированное™ начального уровня этнического самосознания младших школьников, разработка критериев, определяющих уровень развития их национального самосознания, и формирующей программы по развитию национального самосознания обучающихся, так как исследование, проведённое на констатирующем этапе, показало необходимость разработки такой программы.

На третьем этапе (2001 - 2002 г.г.) ососуществлялось формирование этнического самосознания младших школьников с помощью специальной программы.

Формирующий этап исследования заключался в организации системной работы с учащимися младшего школьного возраста, направленной на оптимизацию формирования их национального самосознания в условиях общеобразовательной школы.

В ходе эксперимента осуществлялось также этническое воспитание обучающихся, реализуемое на основе педагогики сотрудничества.

На четвёртом этапе (2002 - 2003 г.г.) проводился сравнительный анализ результатов констатирующей и контрольной серии исследований,

определялись психологические особенности, условия и факторы формирования национального самосознания младших школьников.

Для определения уровня сформированное™ национального самосознания использовались разработанные нами критерии, в основу которых были положены основные компоненты структуры национального самосознания.

Аналитический этап исследования включал в себя интерпретацию полученных результатов, их обобщение, формулировку выводов и заключения, разработку методических рекомендаций по оптимизации формирования национального самосознания младших школьников.

Научная новизна исследования заключается в следующем: разработаны критерии, определяющие уровень сформированности национального самосознания; изучена и обоснована целесообразность развития национального самосознания у детей младшего школьного возраста в условиях образовательного процесса во внеурочное время; выявлено и доказано эффективное влияние разработанной программы на формирование национального самосознания младших школьников.

Теоретическая значимость исследования заключается в обобщении и углублении научного опыта в вопросах формирования национального самосознания; в выявлении психологических особенностей, условий, факторов и возрастных закономерностей его становления; в определении взаимосвязи этнического самосознания с категориями, составляющими и обуславливающими его формирование.

Практическая значимость состоит в возможности применения разработанных критериев, определяющих уровень сформированное™ национального самосознания; в использовании программы по формированию национального самосознания младших школьников и методических рекомендаций, способствующих оптимизации развития национального самосознания личности в условиях дошкольных учреждений и общеобразовательных школ в полиэтническом регионе.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Формирование национального самосознания определяется сформи-рованностыо базовой категории, т.е. самосознанием личности.

2. Формирование национального самосознания тесным образом связано с развитием этнической идентичности, которая выступает в качестве главного его компонента.

3. Национальное самосознание является сложным, психологическим феноменом, развитие которого зависит от психологических особенностей и факторов, его обуславливающих: этнической общности, в рамках кото-

рой ребенок развивается, условий национального воспитания в семье, социальной ситуации развитии личности, характера межэтнического взаимодействия и пр.

4. Младший школьный возраст является наиболее сензитивным периодом развития этнической принадлежности, формирования национальных чувств, стереотипов, ценностей и интернационального мировоззрения.

5.Специально разработанная программа по формированию национального самосознания способствует активизации интереса детей к представителям других этносов и формированию положительной установки на взаимодействие с ними.

Достоверность результатов исследования обеспечивалась общим методологическим подходом к изучению формирования национального самосознания как сложного динамического образования; подбором методов и методик, адекватных цели и задачам исследования; использованием методов математико-статистического анализа данных.

Апробация и внедрение результатов исследования. Ход исследования и его результаты докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры психологии Северо-Кавказского государственного технического университета, Ставропольского государственного педагогического института, на научно-практической конференции Ставропольского государственного педагогического института «Педагогическая наука и практика -региону» (Ставрополь, 2002), на V Региональной научно-технической конференции «Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону» (Ставрополь, 2001), на VI Региональной научно-технической конференции «Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону (Ставрополь,2002), на Всероссийской научной конференции «Проблемы детской антропологии» (Ставрополь, 2001), на Всероссийской научно-практической конференции «Развивающаяся личность в системе высшего образования России» (Ростов-на-Дону, 2002), на Всероссийской научно-практической конференции «Психологический ресурс в экономике и предпринимательстве» (Ставрополь, 2002), на Всероссийской научно-практической конференции «Педагогическая наука и практика - региону» (Ставрополь, 2003), педагогических советах и методических семинарах учителей МОУ СОШ №2, нашли отражение в тезисах, научных статьях, программе.

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из двух глав, содержащих шесть параграфов, заключения, методических рекомендаций, списка литературы и приложений. Объем работы составляет 160 страниц машинописного текста. Работа

содержит 18 таблиц. Список литературы включает 225 наименований.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определены цепь, ббъекГ', предмет, задачи; описаны теоретические и методологические основы научной работы; сформулированы гипотеза и положения, выносимые на 'защиту; перечислены методы и методики; раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, даются сведения об апробации и этапах опытно-экспериментальной работы.

В первой главе «Теоретические основы состояния проблемы самосознания и национального самосознания в научной литературе» рассматриваются философский и психологический подходы, раскрывающие сущность, структуру, динамику развития самосознания личности и национального самосознания; обосновывается роль самосознания в формировании национального самосознания, а также раскрываются психологические особенности и факторы, определяющие становление национального самосознания на разных этапах онтогенеза личности.

Во второй главе «Организация экспериментального исследования национального самосознания младших школьников» раскрываются методы и методики, используемые в опытно-экспериментальной работе, критерии сформированное™ национального самосознания, содержание формирующей программы. Представлен количественный, качественный анализ и интерпретация результатов исследования сформированное™ национального самосознания у детей младшего школьного возраста на констатирующем и контрольном этапах эксперимента.

В заключении диссертации даны обобщающие выводы, подтверждающие гипотезу и выносимые на защиту положения, указаны возможности применения разработанной программы и полученных результатов исследования. Представлены методические рекомендации, по формированию национального самосознания у детей младшего школьного возраста в условиях общеобразовательной школы.

Основное содержание исследования

Проблема самосознания,является комплексной и развивается на стыке таких наук, как философия, социология, психология, этнопсихология. Каждая из них соответственно своей специфике определяет особый подход и ракурс анализа этой проблемы. Решение проблемы самосознания связано с необходимостью синтеза результатов многоаспектного анализа, который включает в себя философский и психологический аспекты.

Философский аспект анализа самосознания связан с выявлением его гносеологической сущности, выяснением его соотношения с объективным

бытием личности. В том, как личность представляет своё Я, отражается мера её осознания себя и уровень зрелости личности в целом. С точки зрения В.И. Селивановой, вся история философии рассматривается как история самосознания человеческого духа. Идея такого подхода к истории философии была впервые высказана Г.В. Гегелем.

Становление самосознания рассматривается как процесс, осуществляемый поэтапно, многоступенчато и зависящий от характера социально-исторических событий, в которых оно функционирует (Гераклит, Платон, И.Г. Фихте, Г.В. Гегель, А.И. Ильин, И.О. Лосский, Л.П. Карсавин, Л.В.Скворцов, и др.)

Психологический аспект исследования проблемы самосознания неразрывно связан с философским и предполагает раскрытие специфики самосознания как особого процесса человеческой психики, направленного на саморегулирование личностью своих действий в сфере поведения и деятельности на основе самопознания и эмоционально-ценностного отношения к себе.

В русле зарубежной психологии самосознание рассматривалось как интегральное духовно-социальное явление, способное к самоактуализации, формирующееся в процессе межличностного взаимодействия и зависящее от условий окружающей среды (У. Джеймс, Ч.Х. Кули, Д.Г. Мид, А.Маслоу, З.Фрейд, К. Роджерс и др.). Так Д.Г. Мид утверждал, что человеческое «Я» изначально социально и формируется в ходе практического взаимодействия индивида с другими людьми. К. Роджерс также считал Я — концепцию фундаментальным компонентом структуры личности, которая формируется в процессе взаимодействия субъекта с окружающей средой и является интегральным механизмом саморегуляции его поведения.

В русле отечественной психологии самосознание рассматривается как важнейшая составляющая личности. Психологический механизм самосознания имеет интегративную природу. В каждый акт самосознания вовлекаются не только отдельные психические процессы в различной их комбинации, но также и вся личность в целом: система её психологических свойств, особенности мотивации, приобретённый жизненный опыт, эмоциональное состояние личности. При этом акцент делается на том, что уровень развития личности пропорционален уровню развития самосознания. (Б.Г. Ананьев, И.С. Кон, Л.С. Выготский, В.В. Столин, Т. Шибутани, М.И. Лисина, B.C. Мерлин, B.C. Мухина, В.В. Столин, А.Н. Шоган, А.А.Шогенов, и др.).

Методологически важным вопросом при анализе проблемы самосознания является выяснение соотношения сознания и самосознания. В науч-

ной литературе существуют несколько точек зрения на взаимосвязь данных понятий (3. Фрейд, В.М. Бехтерев, C.JI. Рубинштейн, Л.С.Выготский, А.А. Потебня, П.Р. Чамота).

Не смотря на то, что взаимосвязь этих понятий является достаточно противоречивой, мы придерживаемся мнения, что самосознание формируется на основе уже имеющегося сознания, которое выступает в качестве ее базовой категории, и как указывал С.Л. Рубинштейн, самосознание возникает в ходе развития сознания личности по мере того, как она реально становится самостоятельным субъектом.

Проблема этнического самосознания, как этнокультурное явление, стала предметом исследования в России славянофильского (B.C. Соловьев Н.О. Лосский, Е.Н. Трубецкой и др.), западнического направлений (Н.Я. Чаадаев, К.Д. Кавелин, Н.Г. Чернышевский), а также Русского географического общества, которые изучали дух народа, формы проявления этнического самосознания, этническую психологию и др.

В период 20-50 г.г. появились работы по проблемам этнопсихологии: Г.Г. Шпета, В.Г. Мавродина и Д.С.Лихачева, П.И. Кушнера, продолживших исследовательские традиции в изучении этнического самосознания.

Современный анализ различных теоретических концепций о природе этнического самосознания провёл Ю.В. Бромлей, расширивший содержание данного понятия, и указавший, что нет оснований сводить этническое самосознание лишь к осознанию этнической национальной принадлежности. Этническое самосознание включает суждение членов этноса: о характере действий своей общности, ее свойствах и достижениях. Эти суждения неразрывно связаны с представлениями о других этносах.

Категории «этническое» и «национальное» в широком смысле рассматриваются в научной литературе как однопорядковые. Однако этническое в основном определяет в национальном его внутреннюю часть, а социальное - внешнюю (Э.Э. Кибизова, B.C. Полянский);

Концепцию национального' самосознания развивали В.И. Козлов, Е.М.Колпаков, Б.В. Поршнев, Л.М. Дробижева, Г.У. Кцоева, B.C. Мухина, ЛЛЗСкворцЬв, В.Ю Хотинец, К.Н Хабибулин и др.

Этническое самосознание, возникшее в процессе исторического развития национальной общности, имеет сложную, своеобразную структуру и функционирует на когнитивном (знания, представления об особенностях собственной группы и осознание себя её членом на основе этнодифферен-цирующих признаков), аффективном (значимость членства в этнической группе, этнические предпочтения) и регулятивном (этнические установки в отношении «своего» и «других» этносов, стратегия этнического поведе-

ния и межэтнического взаимодействия) уровнях (Т.А. Талалуева, Э.Э.Ки-бизова, Г.В. Старовойтова, В.Ю. Мухаттбердиев, О.Б. Мухина и др.).

Предметом специальных исследований являются также составляющие этнического самосознания, которые могут выступать в качестве отдельных единиц исследования: этническая идентичность, этнические стереотипы, этнические ценности, этнические чувства и др. (Ж, Пиаже, П. Вен-рейч, Э. Эриксон, 3 Фрейд, Н.В.Кокшаров, Г.В. Старовойтова, Э.Э. Киби: зова, В.Ю. Хотинец, В.П. Левкович, А.Б. Багдасарова, и др.).

Наиболее взаимосвязанным с понятием этнического самосознания является этническая идентичность. Это сложное многоуровневое образование, базирующееся, по мнению большинства авторов, на осознании общности происхождения, традиций, ценностей, верований, ощущений исторической преемственности и преемственности между поколениями (Ж.Пиаже, 3 Фрейд, И.А. Снежкова и др.).

Возрастные границы становления национального самосознания не универсальны. Это длительный процесс, который берет начало в раннем возрасте и продолжает свое формирование в сознании и поведении человека на протяжении всей его жизни и обусловлен особенностями межэт- • нической среды существования личности и другими факторами.

По мнению С.Федоровой национальное самосознание или этническая идентичность как осознание своей принадлежности к этносу, формируется у человека в первые годы его жизни. Именно этот период, является определяющим в становлении основ характера и выработки норм поведения.

По данным Ю.В. Бромлея, первый этап формирования этнического самосознания происходит в раннем детстве. В возрасте 4-5 лет 75 % детей уже называют свою национальность. В дошкольном возрасте происходит осознание ребенком своей этнической принадлежности через имена собственные, через особенности культуры, традиции и т.д. И при условии, что ребёнок проживает в полиэтнической среде, он приобретает знания о различиях между этническими грушами.

Отечественные авторы (Ж.В. Топоркова, B.C. Мухина, И.А. Снежкова, Т.А.Талалуева и др.) отмечают, что в настоящее время чувство национальной принадлежности зарождается у детей задолго до того, как они переступают порог школы, дети становятся чувствительными к национальному фактору.

Период младшего школьного возраста характеризуется сравнительно осознанным отношением к своему народу, своей национальной общности и возраст 6-10 лет определяется как наиболее активная стадия формирования национального самосознания в условиях межэтнического взаимо-

действия. (Ю.В Бромлей, B.C. Мухина, Ж.В. Топоркова, В.П. Левкович, И.А.Снежкова, Т.Г. Стефаненко и др.).

Среди наиболее важных факторов, определяющих развитие национального самосознания, выделяются:

Социальная ситуация развития (Л.С. Выготский, Л.И. Божович, Т.ЦЛудупова и др.). С точки зрения Т.Ц. Тудуповой, социальная ситуация развития включает всю социально-культурную реальность окружающую ребенка, все институты трансляции норм, ценностей, установок, т.е. полный спектр различного рода социокультурных влияний среды на ребенка.

Семья является первым источником формирования национального самосознания личности. Конкретное определение человеком своей этнической принадлежности осуществляется путем принятия им этнонима родителей. Огромный диапазон и уникальность средств влияния семьи на формирование этнического самосознания детей делают ее одним из самых мощных средств социализации личности, формирования общечеловеческой и индивидуальной систем ценностей. (В.П. Левкович, Л.П. Кузьмиц-кайте, B.C. Собкин, A.M. Грачёва и др.)

Языку, как фактору формирования этнического самосознания, отводится не менее существенная роль. С помощью языка усваиваются традиции, обычаи, знания, национальные ценности, накапливаемые из поколения в поколение. Язык - хранилище духовной культуры, выразитель национального самосознания. Потеря языка - первый шаг к потере национального самосознания (Л.Н.Гумилёв, К.Д. Ушинский, O.A. Зеленская, Ж.Г. Алямкина др.).

Общность происхождения является одной из внешних тенденций усиления этнического самосознания. Именно по этому этническое самосознание опирается на представления «о родной земле», о характерных чертах территории основного расселения этноса (Г.В. Шелепов, С.А. Токарев,

A.Ф. Даждамиров, Ю.В.Бромлей и др.).

Характер взаимоотношений между контактирующими этносами во многом зависит от сложившихся условий межэтнического взаимодействия, которые в силу политических и экономических причин могут складываться по-разному. В условиях социальной стабильности складываются позитивные межэтнические отношения, и формируется самосознание, помогающее занять личности позицию ответственности не только за себя, как представителя «своего» этноса, но и любого другого, независимо от его этнической принадлежности (Ю.В.Бромлей, А.Ф. Даждамиров,

B.С.Мухина).

Этнические стереотипы - важный фактор образования этнического самосознания, регуляторы социального поведения в этнических общностях. Они складываются под влиянием социальных и политических условий, определенных культурных факторов и служат отражением межэтнических установок, которые формируются в различных сферах жизнедеятельности в процессе межэтнического взаимодействия. Этнические стереотипы содержат и выражают определенное оценочное отношение к представителям иноэтнических групп; объективируется в языке, в системе народных обычаев и традиций (Л.М.Дробижева, Г.У. Кцоевой, В.П. Лев-кович).

Национальная школа призвана осуществлять общее образование и воспитывать учащихся на родном языке с учетом этнических традиций. Именно в рамках таких школ происходит приобретение и усвоение растущим человеком системы ценностей этносоциума, приобщения к национальным обрядам, верованиям народа, характерным для этноса видам труда, быта, стереотипам поведения (М. Н. Карпова, И.Н. Асланов, А.П. Око-нешникова, Т.Ц. Тудупова и др.).

Как национальное самосознание оказывает влияние на духовную культуру нации, так и духовная культура влияет на развитие национального самосознания. Через национальное самосознание нация приходит к оценке своей истории, взаимоотношений с соседними народами, консолидируется в сложные моменты развития своего общества (Н.В Кокшаров., О.А.Зеленская).

Личностный фактор является важнейшим в формировании этнического самосознания. (А.Г. Асмолов, Т.Ц. Тудупова, В.Ю. Хотинец, А.Д. Кар-нышев и др.).

Проблема формирования национального самосознания, как одного из компонентов гармоничного и всестороннего развития личности, обуславливающего её бесконфликтное взаимодействие в условиях функционирования многонационального общества, является в настоящее время особо значимой и актуальной.

Опытно-экспериментальная работа была направлена на выявление психологических особенностей формирования национального самосознания у детей младшего школьного возраста в условиях общеобразовательной школы, как одного из важнейших институтов социализации личности, приобщающих подрастающее поколение к общечеловеческим ценностям.

На констатирующем этапе эксперимента была проведена диагностика сформированное™ национального самосознания детей младшего школьного возраста. Для этого использовались следующие методы и методики:

наблюдение, анкетирование, методика незаконченных предложений.

Наблюдение применялось нами в процессе развивающей серии занятий формирующей программы эксперимента.

Анкетирование проводилось как с детьми, так и с родителями. Разработанная анкета №1 для учащихся младших классов, была направлена на выявление отношения детей к представителям своей национальности; анкета №2 для учащихся младших классов - на выявление отношения детей к представителям других национальностей; анкета №3 для родителей младших школьников выявляла отношение взрослых к представителям других национальностей и осведомлённость в области национальных проблем.

Методика незаконченных предложений исследовала информированность испытуемых в области национальных вопросов.

Для определения уровня сформированное™ национального самосознания были разработаны и использованы критерии, в основу которых легли основные структурные компоненты национального самосознания: идентификация, язык, отношение к своей национальности и осведомлённость в области её национальных вопросов и проблем, отношение к другим национальностям и осведомлённость в области их национальных вопросов и проблем, общая информированность в области национальных вопросов и проблем. Разработанные критерии легли в основу содержания анкетных вопросов.

Формирующая часть эксперимента заключалась в реализации развивающей программы, целью которой являлось формирование национального самосознания младших школьников.

Программа была направлена на решение следующих задач:

- дать общее представление о народах, населяющих Ставропольский край и мир в целом;

- вооружить обучающихся системой этнических знаний, свойственных их возрасту;

- привить любовь и интерес к обычаям и традициям своего и других этносов; сформировать чувство национального патриотизма и идентификации со своей этнической общностью;

-изучить особенности и уровень сформированное™ этнического самосознания у младших школьников.

Программа была рассчитана на 20 часов занятий. Каждое занятие снабжалось специальным этнопсихологическим инструментарием.

Реализация программы осуществлялась в рамках образовательного процесса как внеклассное мероприятие.

Идея программы состояла в том, что начальный этап формирования этнического самосознания в условиях активного межнационального взаимодействия приходится на младший школьный возраст (7-10 лет).

В качестве основных направлений реализации данной программы вы: ступали: диагностика, просвещение, обучение, профилактика, консультирование.

Программа проводилась с использованием методов активного обучения (ролевые игры, упражнения тренинга, творческие задания и т.д.) и мини-лекций.

Организация серии занятий опиралась на следующие принципы: демократичности, систематичности, активности, творческой позиции.

В ходе занятий реализовывались потребности, обеспечивающие поддержание интереса к национальной тематике: эмоционального контакта сотрудничества, творческой деятельности, самоутверждения, познания себя и других.

В процессе занятий проявлялись следующие психолого-педагогические характеристики совместной деятельности обучающихся: целенаправленность, мотивированность, организованность, согласованность, самостоятельность и результативность.

Проведение занятий строилось по следующей схеме:

1. Актуализация имеющихся знаний по теме осуществлялась с помощью серии вопросов, направленных на выявление начальной информированности в рамках заданной тематики; этнопсихологических характеристик на отдельно взятую страну; заданий для самоконтроля знаний учащихся и т.д.

2. Информационный материал был представлен мини-лекциями, рассчитанными на 15-20 минут, дающими представления об основных терминах и категориях, этнокультурных явлениях, сведениях об определённых этнических общностях и истории их развития, особенностях национального языка и т.д.

3. Закрепление полученных знаний по теме осуществлялось с помощью вопросов, направленных на выявление усвоенного учащимися этнопсихологического материала.

4. Творческие задания включали разгадывание кроссвордов и ребусов, этнопсихологических характеристик изучаемых народов; конкурсы рисунков, поделок, инсценировки и т.д.

5. Домашнее задание было направлено на закрепление материала, актуализацию поисковой деятельности, самостоятельное знакомство с традициями и обычаями различных этносов; подготовку сообщений, расска-

зов, поделок, рисунков.

6. Итог занятия давал возможность сделать заключение о результатах деятельности учащихся на занятии и в процессе подготовки к нему дома. В конце каждого занятия отмечались лучшие работы, поощрялись творческие, нестандартные варианты выполнения заданий.

Содержание информационного материала занятий включало: мифы, легенды, фольклор изучаемых этносов; обычаи, традиции, особенности национального этикета; описание национальных праздников, игр и забав; специфику развития национального языка; описание отдельных зарубежных стран и этнических общностей, проживающих на территории Северного Кавказа и т.д.

На контрольном этапе эксперимента после реализации формирующей программы были получены результаты, которые отражены в диаграмме.

Показатели сформированности национального самосознания экспериментальной и контрольной групп в тестовом и ретестовом исследовании

Диаграмма

Контрольная группа Эксперимаггапьная группа

□ констатирующий этап эксперимента

□ контр ольньё этап эксперимента

На начальном и конечном этапах в контрольной и экспериментальной группах произошли изменения в распределении испытуемых по уровням сформированное™ национального самосознания.

Уровень сформированное™ национального самосознания в контрольной группе на заключительном этапе эксперимента, по сравнению с начальным этапом, претерпел незначительные изменения.

Уровень сформированное™ национального самосознания в экспериментальной группе, по сравнения с констатирующим этапом, значительно возрос. Позитивные изменения произошли под воздействием формирующей программы, направленной на активизацию развития этого феномена.

Для проверки значимое™ этих изменений мы воспользовались одним из статистических критериев - ^критерием Стьюдента, который подтвердил, что после формирующего эксперимента произошли достаточно значимые изменения.

Обобщая данные опытно-экспериментальной работы можно сделать следующие выводы:

1. Теоретический анализ проблемы самосознания и национального самосознания позволил раскрыть их сущность с позиции философского и психологического аспектов, показать различные точки зрения и подходы в интерпретации данных категорий отечественными и зарубежными учеными.

2. Национальное самосознание является составным элементом структуры самосознания личности, важным компонентом и непременным условием функционирования каждого этноса, включающее идентификацию личности с определенной этнической общностью и соотносящееся с понятием этаического самосознания.

3. К психологическим особенностям формирования национального самосознания детей младшего школьного возраста отаосятся: сформиро-ванность самосознания личности; системы этнических ценностей, стереотипов, чувств; идентификация себя с представителями своей национальное™; информированность в области национальных вопросов и проблем; познавательная мотивация, обуславливающая интерес и позитивное отношения к представителям своей и других этнических групп.

4. Наиболее важными факторами, обуславливающими развитие национального самосознания, являются: социальная ситуация развития, се-

мья, язык, общность происхождения членов этноса, особенности их взаимодействия, этнические стереотипы, средства массовой информации и др.

5. Возрастные границы становления этнического самосознания не универсальны, однако младший школьный возраст (7-10 лет), является наиболее сензитивным периодом формирования национального самосознания в условиях активного межнационального взаимодействия в полиэтническом регионе.

6. Разработанные критерии, в основу которых были положены основные компоненты национального самосознания (идентификация, язык, отношение к своей национальности и осведомлённость в области её национальных вопросов и проблем, отношение к другим национальностям и осведомленность в области их национальных вопросов и проблем, общая информированность в области этнических вопросов и проблем) позволили выявить уровень его сформированное™ у детей младшего школьного возраста.

8.Позитивные изменения в развитии национального самосознания младших школьников произошли в обеих группах: контрольной и экспериментальной. Однако положительная тенденция в развитии национального самосознания в большей степени была обнаружена у учащихся экспериментальной группы:

- более 95 % детей идентифицируют себя со своей этнической общностью, позитивно относятся к ней, испытывают патриотическое чувство гордости;

- у доминирующей части испытуемых (более 95 %) повысился уровень осведомлённости в области национального фольклора, обычаев, традиций собственного и других этносов; возрос интерес к особенностям национального языка, истории его развитая; к психологическим универсалиям своего и других народов.

- проблема этносов и стремление обсуждать её с взрослыми (родителями, педагогами) и сверстниками стала настоятельной потребностью более 66 % испытуемых.

- главным источником знаний, способствующим повышению информационное™ обучающихся в области национальных проблем и вопросов, были названы занятая, реализуемые в ходе формирующего эксперимента (50 %) в условиях общеобразовательной школы.

9. Развивающая программа по формированию национального самосознания дала позитивные результаты и активизировала интерес детей к этническим проблемам своего и других этносов, сформировав положительную установку на взаимоотношения с представителями других национальных общностей.

Результаты, полученные в ходе исследования, подтвердили правильность постановки задач, положений, выносимых на защиту и верность выдвинутой гипотезы.

Основное содержание работы отражено в следующих публикациях:

1.Евмененко Е.В. Семья как главный фактор развития этнического са-мосознания//Педагогическая наука и практика - региону. Материалы IV научно-практической конференции - Ставрополь: СГПИ, 2002, С.212-213. 0,08 пл.

2. Евмененко Е.В. Феномен толерантности в этнопсихоло-гии//Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону. Материалы V Региональной научно-технической конференции - Ставрополь: СевКавГТУ, 2001, С. 9. 0,05 п.л.

3. Евмененко Е.В. Факторы, определяющие национальное самосозна-ние//Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону. Материалы VI Региональной научно-технической конференции - Ставрополь: СевКавГТУ ,2002, С.51. 0,05 п.л.

4. Евмененко Е.В. Кросс-культурные исследования в детской психо-логии//Проблемы детской антропологии. Материалы Всероссийской научной конференции - Ставрополь: СРГПИД, 2001, С.112-113. 0,08 п.л.

5. Евмененко Е.В. К вопросу о формировании русского национального характера// Развивающаяся личность в системе высшего образования России. Сборник научных трудов Всероссийской научно-практической конференции - Ростов-на-Дону: ИУБиП, 2002, С.105-106.0,08 пл.

6. Евмененко Е.В. К вопросу о национальном самосознании и факторах его обуславливающих //Психологический ресурс в экономике и предпринимательстве. Материалы Всероссийской научно-практической конференции - Ставрополь: СКСИ, 2002, С. 287-290.0,16 пл.

7. Евмененко Е.В. Формирование национального самосознания младших школьников. Программа. - Ставрополь: СГПИ, 2003,64 с. 2,7 пл.

8. Евмененко Е.В. Психолого-педагогический инструментарий для проведения практических занятий по формированию этнического самосознания дошкольников и младших школьников//3доровьесберегающие технологии в образовательно-воспитательном процессе. - Москва-Ставрополь: Илекса-Сервисшкола, 2003, С.133-139.0,3п.л.

9. Евмененко Е.В Роль общеобразовательной школы в формировании национального самосознания младших школьников/ЛТедагогическая наука и практика - региону. Материалы Всероссийской научно-практической конференции-Ставрополь: СГПИ, 2003, С.251-254. 0,16 п.л.

10. Евмененко Е.В. Возрастные аспекты формирования национального самосознания и факторы его обуславливающие//Вестник СГПИ,- Ставрополь,: СГПИ, 2003, №1, С.71-76.0,25п.л.

Подписано в печать _15.05.03_

Формат бум. 60 х 901/16. Бумага офсетная. Усл.печ.л. 1,34 Тираж 100 экз. Заказ № 120 от 15.05.03

Отпечатано с готового оригинал-макета в типографии ООО «Мир Данных», 355037, Ставрополь, ул. Доваторцев, 52 ПД№ 10-72098

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидат психологических наук , Евмененко, Елена Владимировна, 2003 год

Введение

Глава 1. Теоретические основы состояния проблемы самосознания и национального самосознания в научной литературе.

1.1 Проблема самосознания в зарубежной и отечественной психологии.

1.2 Национальное самосознание как предмет научного исследования.

1.3 Возрастные аспекты развития национального самосознания и факторы его обуславливающие.

Глава 2. Организация экспериментального исследования национального самосознания младших школьников

2.1 Организация исследования. Методы и методики.

2.2 Реализация формирующего эксперимента по развитию национального самосознания младших школьников.

2.3 Сравнительный анализ и интерпретация результатов исследования.

Введение диссертации по психологии, на тему "Психологические особенности формирования национального самосознания у детей младшего школьного возраста"

События последнего десятилетия обусловили качественные изменения в социально-экономической, культурно-исторической и национально-политической структуре общества.

Вступление России на путь демократических преобразований привело к стремительному пробуждению национального самосознания населяющих ее народов. Значительно актуализировалось стремление обратиться к духовным истокам своего народа, заново открыть для себя богатство его традиций, языка и культуры; возросла потребность в приобщении к этнокультурным ценностям других национальных общностей.

Кризис современного общества стал причиной стремительного роста этничности, что подтверждается данными этнопсихологических исследований.

На сегодняшний день трудно переоценить значение этнического фактора. В современном мире более 800 наций. Свыше 90% населения планеты живет в многонациональных государствах. 2/3 человечества представляют собой результат расового смешения. В России 120 народностей и свыше 800 этнокультурных групп.

Этнические процессы, обладая относительной самостоятельностью, одновременно оказывают влияние на различные сферы социально-общественной и культурно-политической жизни.

Рост национального самосознания этносоциумов приводит к усилению этноцентризма, который в условиях снижения нравственной культуры общества вызывает такие негативные последствия как всплеск национализма, обострение межэтнической напряженности, рост межнациональных конфликтов, спекуляцию национальным вопросом в рамках политической борьбы и, как следствие - развитие межэтнической нестабильности в обществе (А.Б. Андрищук, С.Н. Артановский, JI.H. Дробижева, Г.У.Солдатова).

Указанные причины, характерные для России, особенно актуальны для Северного Кавказа, где проживает свыше 90 народов, говорящих на языках 3 лингвистических семей: кавказской, индоевропейской и алтайской.

Этнические миграции, которым подвергался Кавказ в течение всей своей истории, обусловили уникальную степень этнической мозаичности и этнокультурного многообразия проживающих там народов.

Кавказ - место, где соприкасаются два мира: мусульманский и славянохристианский. В зависимости от того, как здесь будут решаться этносоциальные проблемы, по мнению В. Александровой, «регион либо станет мостом между этими мирами, либо ареной их жесточайшей схватки» ( 5).

Национальное самосознание является одним из значимых признаков этноса и одним из существенных факторов, оказывающих воздействие на национальные процессы, происходящие в обществе, обуславливая главный вектор его развития.

Уровень развития этнического самосознания народов в значительной степени определяет социально-политическую и этнопсихологическую атмосферу общества в целом.

Во все происходящее неизбежно вовлечены дети. Исследования современных психологов (Ю.В. Бромлей, JI.M. Дробижева, А.Ф. Даждамиров, И.А Снежкова, Ж.В. Топоркова и др.) показали, что детский возраст является наиболее сенситивным периодом интенсивного формирования самосознания и рефлексивного отношения к «своему» и к «чужим» этносам.

Приобщение детей к традиционной культуре своего и других этносов, проживающих на одной территории, является важнейшей гуманистической задачей, основой стабилизации полиэтнического поликультурного общества.

Поэтому в современных условиях актуализируются вопросы формирования этнического самосознания, которые требуют комплексного подхода со стороны представителей разных наук: педагогов, психологов, социологов, этнологов, философов и др.

Одним из естественных механизмов преодоления нарастания негативных тенденций в обществе и гуманизации межнациональных отношений является система образования.

Современная общеобразовательная система, стремящаяся к построению цивилизованных, гуманных отношений, должна реализовывать принцип: от восприятия культуры своего народа к культуре сопредельных народов, а затем к пониманию мировой культуры, т. е. идея межкультурного образования должна стать принципиальной в организации образовательной системы.

В последние годы в отечественной науке под гуманистическим образованием понимают чаще всего приобщение подрастающего поколения к общечеловеческим ценностям. Во все времена гуманистическое образование, по мнению Ю В. Науменко, призвано было решать три основные задачи:

- обеспечить человеку возможность самоидентифицироваться как представителю того или иного народа определенной национальной культуры;

- научить человека реализовываться в рамках определенной культуры и исторической общности как творческой личности и ответственного гражданина;

- обеспечить человеку возможность вступления в равноправный диалог с иными культурами и возможность включения в современные мировые цивилизационные процессы (133).

При этом значительно возрастает роль поликультурного образовательного пространства, отражающего взаимосвязь общечеловеческого интернационального и национального в развитии личности в новой социокультурной ситуации.

Важным условием вхождения ребенка в поликультурную среду является наличие в поликультурном образовательном пространстве реальной связи между семьей и школой. Бесспорно, именно в семье начинают закладываться базовые элементы национального самосознания. Но особая роль в развитии этого феномена должна принадлежать общеобразовательной школе.

Наибольшую актуальность приобретает эта проблема в условиях полиэтнических регионов, каковым и является Северный Кавказ.

Наряду с семьёй школа способна создавать условия для формирования этнического самосознания и его компонентов, а также воспитывать у подрастающего поколения толерантное отношение к другим народам путём трансляции этнокультурных ценностей разных народов и одновременного поддержания уровня национального самосознания каждого ребёнка. Начинать решение этой проблемы необходимо в младшем школьном возрасте, так как именно в этот период, как подчеркивает Ж.В. Топоркова, начинают формироваться механизмы этнообъединительных и этноразганичительных представлений (184).

К концу XX века уже накоплен богатый опыт изучения этнического самосознания. Этой проблемой занимались Ю.В. Бромлей, J1.H. Гумилев, Л.М. Дробижева, А.Ф. Даждамиров, В.Н. Козлов, Г.У. Кцоева, В.П. Левкович, B.C. Мухина, Б.Ф. Поршнев, Г.В. Старовойтова, И.А. Снежкова и др.

Этническое самосознание в широком смысле - есть осознание членами этноса их особого единства и отличия от других общностей. Это относительно устойчивая система осознанных представлений и оценок реально существующих особенностей этнокультурной среды. Оно тесным образом переплетается с категорией национального самосознания, которая рассматривается в научной литературе как более широкое социокультурное понятие, включающее не только знания этноса о себе, но и знания, воспринятые от других родственных народов (Э.Э. Кибизова, В.С.Полянский).

Этническое самосознание изучается как явление, функционирующее на двух уровнях: индивидуальном (С.Н. Еникополов, Н.Г. Скворцов, В.Ю. Хотинец, B.C. Мухина, Л.Г. Почебут и др.) и групповом (А.Р. Аклаев, С.А. Арутюнов, Э.А. Баграмов, Г.У. Солдатова и др.).

С позиции большинства этнопсихологов оно соотносится с такими категориями, как: этническая идентичность, этнические ценности, этнические стереотипы, этнические чувства, межэтнические отношения и пр. (Т.А.Талалуева, Э.Э. Кибизова, Н.В. Кокшаров, В.Ю. Хотинец, B.C. Мухина, В.П. Левкович, О.Б. Мухаметтбердиев).

Формирование этнического самосознания - это длительный процесс, берущий начало в раннем возрасте и продолжающийся на протяжении всей жизни личности. В целом, в своем развитии оно проходит ряд этапов или стадий (Н Е. Веракса, О.М. Дьяченко, А.И. Оконешникова, B.C. Мухина, Т.Г. Стефаненко, И.А. Снежкова, Ю.В. Бромлей и др.).

Все выше перечисленные аспекты рассматриваемой проблемы, а также ограниченность эмпирического материала по формированию этнического самосознания, в частности, в младшем школьном возрасте в условиях общеобразовательных школ многонациональных регионов; актуализация национально-культурного возрождения; потребность в этнокультурной консолидации народов и развитии гармоничной личности, направленной на миротворческую созидательную деятельность, обусловили выбор темы научного исследования.

Цель исследования: выявление психологических особенностей, обуславливающих формирование этнического самосознания в младшем школьном возрасте

Объект исследования: национальное самосознание младших школьников.

Предмет исследования: психологические особенности формирования национального самосознания.

Задачи исследования:

1. Провести теоретический анализ состояния проблемы самосознания и национального самосознания в зарубежной и отечественной литературе.

2. Выявить психологические особенности и факторы, обуславливающие формирование национального самосознания в младшем школьном возрасте.

3. Разработать критерии, определяющие уровень сформированное™ национального самосознания у обучающихся.

4. Исследовать уровень сформированное™ национального самосознания у младших школьников.

5. Разработать и апробировать программу по формированию национального самосознания у младших школьников.

6. Подготовить научно-методические рекомендации по оптимизации процесса формирования национального самосознания у детей младшего школьного возраста.

Гипотеза исследования: формирование национального самосознания младших школьников обусловлено наличием следующих психологических особенностей:

- сформированностью самосознания личности младшего школьника;

- идентификацией себя с представителями своей национальности и отношением к представителям своей и других этнических групп;

-сформированностью системы этнических ценностей, этнических стереотипов, этнических чувств, информированностью детей в области национальных вопросов и проблем;

- познавательной мотивацией, обуславливающей интерес к другим этносам.

Общей методологической основой нашего исследования явились ведущие принципы психологии:

- развития (J1. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Д. Б. Эльконин, В В.

Давыдов, А. В. Петровский);

- системности (Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, Б. Ф. Ломов,

П.Я.Гальперин);

- активности [Б. Г. Ананьев, А. А. Бодалёв, В. А. Петровский].

Теоретическую основу составили основные положения психологии:

- о роли деятельности в развитии личности (А. Н. Леонтьев, C.J1. Рубинштейн, А. В. Петровский и др.);

- о личности и её интегративных характеристиках (А.А. Ананьев, С Л. Рубинштейн, Б.Ф. Поршнев, И.Б. Котова, Ю.В. Бромлей, А.Ф.Даждамиров и др.);

- о гуманизации образования (ВВ. Давыдов, В. А. Мудрик, В.А. Сластёнин, Е.Н. Шиянов и др.).

В исследовании использовались следующие виды анализа:

- компонентный анализ, позволивший выделить структурные компоненты самосознания и национального самосознания, изучить их качественные характеристики;

- уровневый анализ, • позволивший изучить особенности сформированности национального самосознания на начальном и конечном этапах исследования

- сравнительный анализ, позволивший выделить особенности развития национального самосознания младшего школьника, определить общее и особенное в его функционировании.

Научное исследование осуществлялось в несколько этапов:

На первом этапе (2000 - 2001 г.г.) был проведён теоретический анализ философской, психолого-педагогической, социально-психологической и этнопсихологической литературы по вопросу развития и становления самосознания и национального самосознания развивающейся личности. Определялись цели и задачи исследования, выдвигалась гипотеза, осуществлялся подбор методов и методик опытно-экспериментальной работы.

На этом же этапе проводились пилотажные исследования, основная задача которых заключалась в апробировании составленных и модифицированных методик.

На втором этапе (2001 - 2002 г.г.) осуществлялась комплексная диагностика сформированности начального уровня этнического самосознания младших школьников, разработка критериев, определяющих уровень развития их национального самосознания, и формирующей программы по развитию национального самосознания обучающихся, так как исследование, проведённое на констатирующем этапе, показало необходимость разработки такой программы.

На третьем этапе (2001 - 2002 г.г.) осуществлялось формирование этнического самосознания младших школьников с помощью специальной программы.

Формирующий этап исследования заключался в организации системной работы с учащимися младшего школьного возраста, направленной на оптимизацию формирования их национального самосознания в условиях общеобразовательной школы.

В ходе эксперимента осуществлялось также этническое воспитание учающихся, реализуемое на основе педагогики сотрудничества.

На четвёртом этапе (2002 - 2003 г.г.) проводился сравнительный анализ результатов констатирующей и контрольной серии исследований, определялись психологические особенности, условия и факторы формирования национального самосознания младших школьников.

Для определения уровня сформированности национального самосознания использовались разработанные нами критерии, в основу которых были положены основные компоненты структуры национального самосознания. Содержание анкетных вопросов строилось с опорой на данные критерии.

Аналитический этап исследования включал в себя интерпретацию полученных результатов, их обобщение, формулировку выводов и заключения, разработку методических рекомендаций по оптимизации формирования национального самосознания младших школьников.

Базой исследования явились: МОУ Гимназия №25, МОУ СОШ №2 г.Ставрополя.

Испытуемые - дети младшего школьного возраста и их родители. В экспериментальном исследовании всего приняло участие 219 человек. Из них детей -147, родителей - 72.

В процессе исследования нами были использованы следующие методы и методики:

- метод анализа научной литературы;

- наблюдение;

- беседа;

- анкетирование;

- проективные тесты;

- методы статистической обработки результатов исследования.

Достоверность результатов исследования обеспечивалась общим методологическим подходом к изучению формирования национального самосознания как сложного динамического образования; подбором методов и методик, адекватных цели и задачам исследования; использованием методов математико-статистического анализа данных.

Научная новизна заключается в следующем:

1. Разработаны критерии, определяющие уровень сформированности национального самосознания.

2. Изучена и обоснована целесообразность развития национального самосознания у детей младшего школьного возраста в условиях образовательного процесса во внеурочное время.

3. Выявлено и доказано эффективное влияние разработанной программы на формирование национального самосознания младших школьников.

Теоретическая значимость заключается в обобщении и углублении научного опыта в вопросах формирования национального самосознания; в выявлении психологических особенностей, условий, факторов и возрастных закономерностей его становления; в определении взаимосвязи этнического самосознания с категориями, составляющими и обуславливающими его формирование.

Практическая значимость состоит в возможности применения разработанных критериев, определяющих уровень сформированности национального самосознания; в использовании программы, направленной на формирование национального самосознания младших школьников и методических рекомендаций, способствующих оптимизации развития национального самосознания личности в условиях дошкольных учреждений и общеобразовательных школ в полиэтническом регионе.

Основные положения, выносимые на защиту:

1 .Формирование национального самосознания определяется, в первую очередь, сформированностью базовой категории, т.е. самосознанием личности.

2.Формирование национального самосознания тесным образом связано с развитием этнической идентичности, которая выступает в качестве главного его компонента.

3. Национальное самосознание является сложным психологическим феноменом, развитие которого зависит от психологических особенностей и факторов, его обуславливающих: этнической общности, в рамках которой ребенок развивается, условий национального воспитания в семье, социальной ситуации развитии личности, характера межэтнического взаимодействия и пр.

4. Младший школьный возраст является наиболее сенситивным периодом развития этнической принадлежности, формирования национальных чувств, стереотипов, ценностей и интернационального мировоззрения.

5.Специально разработанная программа по формированию национального самосознания способствует активизации интереса детей к представителям других этносов и формированию положительной установки на взаимодействие с ними.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Ход исследования и его результаты докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры психологии Северо-Кавказского государственного технического университета, Ставропольского государственного педагогического института, на научно-практической конференции Ставропольского государственного педагогического института «Педагогическая наука и практика - региону» (Ставрополь, 2002), на V Региональной научно-технической конференции «Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону» (Ставрополь, 2001), на VI Региональной научно-технической конференции «Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону (Ставрополь,2002), на Всероссийской научной конференции «Проблемы детской антропологии» (Ставрополь, 2001), на Всероссийской научно-практической конференции «Развивающаяся личность в системе высшего образования России» (Ростов-на-Дону, 2002), на Всероссийской научно-практической конференции «Психологический ресурс в экономике и предпринимательстве» (Ставрополь, 2002), на Всероссийской научно-практической конференции «Педагогическая наука и практика - региону» (Ставрополь, 2003), педагогических советах и методических семинарах учителей МОУ СОШ №2, нашли отражение в тезисах, научных статьях, программе.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из двух глав, заключения, списка литературы и приложений. Объем работы составляет 160 страниц машинописного текста. Работа содержит 18 таблиц, список литературы включает 225 наименований.

Заключение диссертации научная статья по теме "Педагогическая психология"

Заключение

В настоящее время, как указывают большинство этнопсихологов, процесс формирования новой Российской ментальности находится на начальном этапе своего становления. Он, по мнению A.JI. Свенцицкого, будет трудным и болезненным . и займет, по всей вероятности, не одно десятилетие (154).

Поэтому на современном этапе развития нашего общества возрастает потребность в этнопсихологических знаниях, направленных на сохранение стабильности межэтнических отношений, поддержание и развитие национального самосознания различных этнических общностей, становление российской ментальности в новых этносоциальных условиях.

Формирование национального самосознания тесным образом связано, с развитием базовой категории, т.е.' самосознания и обусловлено этническим воспитанием личности, как одним из компонентов её целостного гармоничного развития. Это требует реализации комплексного подхода на основе синтеза данных разных наук.

Под гармоничной личностью мы подразумеваем личность, способную установить гармоничные отношения между окружающим ее миром, который населяют разные этносы, и ею самой.

Участие в развитии мировой культуры является главнейшей задачей национального воспитания в полиэтническом обществе, в котором формирование национального самосознания находится в тесной связи с общечеловеческими ценностями.

Формирование этих установок и системы этнических ценностей личности, на наш взгляд, можно осуществлять в условиях общеобразовательной школы, способной оказать существенное позитивное влияние на этносоциальное развитие современного общества.

Основы национального самосознания начинают закладываться в раннем возрасте, а осознание своей этнической принадлежности, формирование этнической идентификации и определение себя в качестве субъекта определённой этнической общности, складывается к 7-10 годам, что соответствует младшему школьному возрасту.

Исследование этнопсихологических условий и факторов, влияющих на развитие национального самосознания детей младшего школьного возраста, как наиболее сенситивного периода в формировании данного феномена, приобретает на современном этапе особую актуальность, связанную с разнообразием этнодинамических процессов, происходящих в СевероКавказском регионе и мире в целом.

При составлении программы опытно-экспериментального исследования, выбора методов и методик, анализа результатов формирования этнического самосознания младших школьников мы руководствовались основными методологическими принципами отечественной психологии. Характеризуя современное состояние методологических подходов к исследованию проблемы национального самосознания, можно констатировать широту диапазона возможных исследований, включающих общепсихологический, социально-психологический и этнокультурный контексты данного феномена.

В основу нашего исследования были положены идеи гуманистической психологии, которые направлены на формирование личности как высшей ценности нашего общества.

Основой современного гуманистического образования, на сегодняшний день, является приобщение подрастающего поколения, прежде всего, к целостной системе культурных ценностей своей страны. Знакомство с духовными и культурными ценностями других народов и стран, на наш взгляд, должно происходить на основе осознания уникальности и ценностей своего народа, признание его как равноправного участника всемирного цивилизационного процесса.

Осуществляя на практике идеи аксиологического и культурологического подходов, мы стремились раскрыть потенциальные способности личности, пробуждающие её творческую активность и самостоятельность, направленную на реализацию приоритета национальных общечеловеческих ценностей в русле современных тенденций развития личности, общества и культуры.

Обобщая данные опытно-экспериментальной работы можно сделать следующие выводы:

1. Теоретический анализ проблемы самосознания и национального самосознания позволил раскрыть их сущность с позиции философского и психологического аспектов, показать различные точки зрения и подходы в интерпретации данных категорий отечественными и зарубежными учеными.

2. Национальное самосознание является составным элементом структуры самосознания личности, важным компонентом и непременным условием функционирования каждого этноса, включающее идентификацию личности с определенной этнической общностью и соотносящееся с понятием этнического самосознания.

3. К психологическим особенностям формирования национального самосознания детей младшего школьного возраста относятся: сформированность самосознания личности; системы этнических ценностей, стереотипов, чувств; идентификация себя с представителями своей национальности; информированность в области национальных вопросов и проблем; познавательная мотивация, обуславливающая интерес и позитивное отношения к представителям своей и других этнических групп.

4. Наиболее важными факторами, обуславливающими развитие национального самосознания, являются: социальная ситуация развития, семья, язык, общность происхождения членов этноса, особенности их взаимодействия, этнические стереотипы, средства массовой информации и др.

5. Возрастные границы становления этнического самосознания не универсальны, однако младший школьный возраст (7-10 лет), является наиболее сензитивным периодом формирования национального самосознания в условиях активного межнационального взаимодействия в полиэтническом регионе.

6. Разработанные критерии, в основу которых были положены основные компоненты национального самосознания (идентификация, язык, отношение к своей национальности и осведомлённость в области её национальных вопросов и проблем, отношение к другим национальностям и осведомленность в области их национальных вопросов и проблем, общая информированность в области этнических вопросов и проблем) позволили выявить уровень его сформированности у детей младшего школьного возраста.

7. Позитивные изменения в развитии национального самосознания младших школьников произошли в обеих группах: контрольной и экспериментальной. Однако положительная тенденция в развитии национального самосознания в большей степени была обнаружена у учащихся экспериментальной группы:

- более 95 % детей идентифицируют себя со своей этнической общностью, позитивно относятся к ней, испытывают патриотическое чувство гордости;

- у доминирующей части испытуемых (более 95 %) повысился уровень осведомлённости в области национального фольклора, обычаев, традиций собственного и других этносов; возрос интерес к особенностям национального языка, истории его развития; к психологическим универсалиям своего и других народов;

- проблема этносов и стремление обсуждать её со взрослыми (родителями, педагогами) и сверстниками стала настоятельной потребностью более 66 % испытуемых; главным источником знаний, способствующим повышению информационности обучающихся в области национальных проблем и вопросов, были названы занятия, реализуемые в ходе формирующего эксперимента (50 %) в условиях общеобразовательной школы;

8. Развивающая программа по формированию национального самосознания дала позитивные результаты и активизировала интерес детей к этническим проблемам своего и других этносов, сформировав положительную установку на взаимоотношения с представителями других национальных общностей.

Результаты, полученные в ходе исследования, подтвердили правильность постановки задач, положений, выносимых на защиту и верность выдвинутой гипотезы.

Методические рекомендации по формированию национального самосознания у детей младшего школьного возраста.

1. Исходя из того, что национальное самосознание связано с развитием базовой категории - самосознания, которое формируется в процессе развития личности и её взаимодействия с другими людьми, необходимо, в первую очередь, акцентировать внимание на его развитие.

2. Национальное самосознание является сложным психосоциальным феноменом, имеющим свою структуру, поэтому воздействовать на его формирование необходимо в комплексе всех его составляющих: национальной идентификации, особенностей этнической культуры, национального характера, национальных чувств, стереотипов и т.д.

3. В процессе формирования национального самосознания следует учитывать, что в своём развитии оно проходит ряд стадий: от сознания национальных чувств и принадлежности, до осознания себя в качестве субъекта этнической общности. Поэтому необходимо не нарушать эту иерархию становления национального самосознания.

4. Формирование национального самосознания должно осуществляться в трёх уровнях: когнитивном - формирование основных понятий, знаний, символов и т. д.; эмоционально-оценочном - • формирование позитивного отношения к своему и другим этносам; результативно-волевом - формирование национальных установок, национального интереса, национальных потребностей, национальной системы ценностей и т.д.;

5. Развитие национального самосознания может происходить как на индивидуальном, так и на групповом уровнях. Более эффективным является групповой путь формирования национального самосознания, так как он создаёт возможность коллективного оценивания полученных сведений, сравнения их с другими данными, обсуждение новой информации друг с другом;

6. Важнейшим фактором формирования национального самосознания является социальная ситуация развития в многонациональном регионе. Поэтому необходимо учитывать особенности её функционирования и воздействия на личность;

7. Особое внимание в развитии национального самосознания должно быть отведено роли семьи, необходимо вовлекать родителей в этот процесс, посредством организации родительских собраний, семинаров, лекториев по данной тематике;

8. Наиболее оптимальными формами работы по формированию национального самосознания являются специально разработанные программы развивающего характера, рекомендуемые в рамках образовательного процесса (факультативы, классные часы, внеклассные мероприятия и т.д.);

9. Занятия для детей младшего школьного возраста целесообразно проводить в игровой, тренинговой и других формах активного обучения из расчёта 1-2 раза в неделю, продолжительностью 40-60 минут;

10. Каждое из занятий должно быть снабжено специальным инструментарием этнопсихологической направленности: иллюстрации, элементы национальной атрибутики, национальные мелодии, ребусы и т.д.;

11. Основной целью каждого занятия должно стать привитие любви, уважения и интереса к этнокультурным особенностям своего и других этносов (традиции, обычаи, национальные праздники, национальный фольклор и т.д.).

12. Занятия по формированию национального самосознания должны быть направлены не только на реализацию основных образовательных целей, но и воспитательных: развитие нравственной культуры, чувства патриотизма и коллективизма, сопричастности к происходящим в стране событиям, гордости за свой народ и т.д.

13. В процессе развития национального самосознания у детей, необходимо сформировать, в первую очередь, представление о таких понятиях как: этнос, национальность, национальная культура, национальный фольклор, национальный этикет и т.д.

14. Процесс развития национального самосознания подразумевает активное участие детей в проведении занятий: подготовка детских рисунков, атрибутов национальной одежды, блюд национальной кухни, кроссвордов и т.д.

15. Организация и проведение занятий требует активизации познавательной сферы ребёнка; повышение его информированности в области национальных проблем и вопросов; в формировании позитивного отношения к другим национальным общностям.

16. Предполагаемым результатом занятий по формированию национального самосознания должны являться желание и потребность обучающихся, продолжить познание собственного и других этносов самостоятельно, путём чтения специальной литературы, просмотра телепередач и т.д.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидат психологических наук , Евмененко, Елена Владимировна, Ставрополь

1. Абульханова - Славская К.А. Активность и сознание личности как субъекта деятельность - М., 1989. Кн. 1. С. 110-134.

2. Агаев А.Г. Судьба народностей. М., 1978 - 112 с.

3. Актуальные проблемы этнической психологии / Отв. ред. Е В. Заика -Харьков., 1993.-484 с.

4. Александренков Э.Г. Этнические самосознания или этническая идентичность // Этнографическое обозрение. 1996. № 3. С. 13-23.

5. Александрова В. Кавказский котел противоречий // Ориентир. 2000. №2. С. 8-11.

6. Алексихина Н.А. Тенденции в изменении национальной идентичности народов России // СОЦИС. № 19. № 2. С. 49-54.

7. Алиева Л.А. К проблеме психологического анализа национальных стереотипов. Баку, 1987.

8. Алямкина Ж.Г. Этнопедагогизация учебно-воспитательной работы в полиэтническом ученическом коллективе. Сб. науч. статей. М., 2003.С. 1-2.

9. Амелин В В. Национальная идея и проблемы русских регионов // СОЦИС, 1997. № 5. С. 132.

10. Ананьев Б.Г. К постановке проблемы развития детского самосознания. Известия. АПН РСФСР, Вып. 18. 1948. С. 101-124.

11. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М., 1977. С. 380.

12. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1996. С. 276.

13. Андрищук И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен в условиях социально-этнических изменений. Дисс. канд. психол. наук. -М., 1998.

14. Артановский С.Н. Проблемы этноцентризма и этнического своеобразия культур и межэтнических отношений в современной зарубежнойэтнографии и социологии // Актуальные проблемы этнографии и современной зарубежной науки. Л., 1979. С/11-40.

15. Арутюнян Ю.В. Опыт социально этнического исследования //Советская этнография. 1968. № 4. С. 3-13.

16. Арутюнян Ю.В., Дробижева J1.M. Многообразие культурной жизни народов СССР. М., 1987. 303 с.

17. Асланов И.Н. Педагогические проблемы формирования коллектива с многонациональным коллективом учащихся. Автореф. дисс. . канд. пед. наук. М., 1965.

18. Асмолов А.Г., Шлягина Е.И. Национальный характер и индивидуальность // Психологические проблемы индивидуальности. Вып. 2. М. -Л., 1984.

19. Батаева Т.В. Этнопсихологическая ситуация в постсоветской России // Россия и современный мир. М., 2000. № 1. С. 16-29.

20. Бабаков В.Г., Семенов В.М. Национальное сознание и национальная культура. М., 1996. С. 43-49.

21. Багдасарова А.Б. Этническое сознание и самосознание: сущность, структура. Сб. науч. статей. -М., 2002. с.5.

22. Баграмов Э.А. К вопросу о научном содержании понятия «национальный характер». М., 1973. - 204 с.

23. Байбурин А.К. Некоторые вопросы этнографического изучения поведения // Этнические стереотипы. Л., 1985.

24. Байдурин Э.А. Этнические социотипы поведения. Л., 1985.

25. Бахарева Н.В. Социально-психологическое изучение национальных особенностей // Социальная психология. Л., 1979.

26. Белин А.А. Психологическая антропология: история и теория. М., 1993. С. 143-169.

27. Бердяев Н.А. Национальность и человечество // Судьба России. М., 1918. С. 93-101.

28. Бердяев Н.А. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. М., 1990. 205 с.

29. Бехтерев В.М. Сознание и его границы. М., Л., 1868. - 32 с.

30. Бим Бад Б.М. Педагогическая антропология МРОУ., 1998.

31. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте М.,1968.

32. Боришевский М.И. Психологические особенности самопознания подростков. Киев, 1980

33. Бородай Ю.М. Этнос, нация, государство // Поиск, 1992. № 5- 6.

34. Бромлей Ю.В. К вопросу о влиянии особенностей культурной среды на психику // Советская этнография. 1983. № 3.

35. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983. 411 с.

36. Бромлей Ю.В. Этнопсихологические процессы в современном мире. М., Наука. 1987.

37. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1979. - С. 98.

38. Будилова Е.А. Социально-психологические проблемы в русской науке -М., 1983. -С. 109.

39. Валлон А. Психическое развитие ребенка. М., 1967. 196 с.

40. Введение в этническую психологию. Платонов Ю.Г., Бороноев А О. и др. -СПб., 1995. С. 40-41.

41. Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в VIII-XIX в.в. М., 1974.

42. Воропаева Н.В. Идентификация как психологический механизм формирования этнического самосознания // Мир психологии и психология в мире. 1995. № 1.

43. Вундт В. Проблема психологии народов. М.: Космос, 1912. 132с.

44. Выготский Л.С. Собр. соч.: в 6 т. Т.4. М., 1984.

45. Выготский Л.С. Педология подростка // Собр. Соч. в 6-ти т. М., 1984. Т.4 Детская психология. С. 6 - 242.

46. Гаджимурадова З.М. Особенности этнического самосознания молодежи Дагестана. Автореф. дисс . канд. психол. наук. М., 1998.

47. Гасанова П.Н. К проблеме этнопсихологической адаптации // СоЦИС, 1995. № 11

48. Гегель Г.В. Феноменология духа. Соч. в 15-ти томах. Т. 4. М.: 1959. 376 с.

49. Гончаренко Н.В. Духовная культура. Источники и движущие силы прогресса. Киев, 1980. С. 307.

50. Грачева A.M. Психологический анализ особенностей становления национальной идентичности подростков. Автореферат дисс. канд. психол. наук. -М., 1996.

51. Гумилев Л.Н. О термине «этнос» //Докл. Отд. Географического общества СССР. Л., 1967. Вып. 3. С. 14-15.

52. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М., 1993. С. 5-44.

53. Даждамиров А.Ф. Социально психологические проблемы национальной определенности личности // Советская этнография. 1977. № 3. С. 3-13.

54. Дейкер X. Фрейда. Национальный характер и национальные стереотипы // Современная зарубежная этнопсихология. М., 1979. С. 116 -122.

55. Декарт Р. Избранные произведения. М.: Мысль, 1956. 712 с.

56. Джеймс В. Основы психологии. М., 1890. 258 с.

57. Дреев О Н. Роль национальных обычаев и традиций в социальной регуляции поведения. Дисс. канд. психол. наук. Л., 1982. 162 с.

58. Дробижева Л.М. Влияние этноконтактной среды на межнациональные отношения // Социальная психология и общественная практика. -М., 1985. С. 117- 123.

59. Дробижева Л.М. Этническое самосознание русских в современных условиях// Советская этнография. 1999. № 1.

60. Дробижева Л.М. Некоторые проблемы этнопсихологических исследований // Психологический журнал. 1988. № 4. С 114-118.

61. Дробижева Л.М. О тенденциях в этническом самосознании русских на рубеже последнего десятилетия // Современные этнические процессы в СССР и СФ РЮ. М., 1992. С. 19-33.

62. Дробижева JI M. Социально-культурные особенности личности и национальные установки // Советская этнография. 1971. № 3. С. 116-121.

63. Духовная культура и этническое самосознание нации. Вып. 2. М.,1991.

64. Дробижева JT.M. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе // Национальное самосознание и национализм в РФ. М., 1999.

65. Евмененко Е.В. Программа формирования национального самосознания младших школьников. Ставрополь, 2003.

66. Замалеев А.Ф. Три лика России // Россия глазами русского. СПб. 1991. С. 5-19.

67. Захарова А.В. Формирование самосознания в учебной деятельности. М., 1977.

68. Зеленская О.А. Национальное самосознание как фактор сохранения национальной самобытности. Курск, 2002. 5 с.

69. Иванова А.А. Особенности этнического самосознания подростков. Автореф. дисс. канд. психол. наук. М., 1995.

70. Ильин И.А. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. М., 1993.-С. 232-233.

71. Исследование различных форм выражения этнического самосознания у студентов удмуртов // Психологический журнал. Т. 18. - № 4. 1997. С. 36-42.

72. Каптерев П.Ф. Педагогическая психология для народных учителей, воспитателей и воспитательниц. СПб., 1877. 633 с.

73. Карнышев А Д. Межэтнические взаимодействия в Бурятии. Улан -Удэ, 1997. 184 с.

74. Карпова М. Этническая идентификация в еврейской школе // Социология. 1997. С. С1-8.

75. Кибизова Э.Э. Этносоциальные ценности разных поколений: Дисс. канд. психол. наук. СПб., 1999.

76. Китов А.И. Социально-психологическая концепция руководства // Социально-психологическая проблема руководства и управления коллективами. -М., 1974. С. 173-178.

77. Клементьев Е.И. Социальная структура и национальное самосознание: Дисс. канд. психол. наук. М., 1971.

78. Козлов В.И. О понятии этнической общности // Советская этнография. 1967. № 2. С. 111.

79. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // Советская этнография, 1983. № 2.

80. Козлов В.И., Шелепов Г.В. Национальный характер и проблема его исследования // Советская этнография. 1974.№ 2 С. 12-24.

81. Козлов В.И. Проблематика этничности // Этническое обозрение. 1995. №4.

82. Кокшаров Н.В. Нация и культура. Новгород, 1997. 140 с.

83. Котова И.Б. Психология личности в России. Ростов н / Д. 1994.294 с.

84. Колпаков Е.М. Этнос и этничность // Этнографические обозрения.1995. №5. С. 17.

85. Кон И.С. К проблеме национального характера. М., 1987.

86. Кон И.С. Открытие «Я»,- М., 1978. 367 с.

87. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1988. 269 с.

88. Копылов Н.Я. Национальная психология и ее влияние на формирование и развитие личности // Национальное и интернациональное в жизни народов. Вып. 1. -М., 1970. 213 с.

89. Крюков М.В. Эволюция этнического самосознания и проблема онтогенеза. в кн: Расы и народы. - М., 1976. Вып. 6. С. 112 - 63.

90. Крысько В.Г., Саракуев Э.А. Введение в этнопсихологию. М.,1996. С. 149.

91. Кукушкин В Н. К вопросу о структуре национальной психологии // Социальная психология и философия. JL, 1973.

92. Кушнер П.И. Национальное самосознание как этнический определитель. Краткие сообщения Института этнографии. Вып. 6. Т. VIII. 1999. С. 3-35.

93. Кцоева ГУ. Этнические стереотипы в системе межэтнических отношений. М., 1985. 24 с.

94. Кцоева Г.У. Методы изучения этнических стереотипов // Социальная психология и общественная практика. 1985. С. 114-121.

95. Кцоева ГУ. Опыт эмпирического исследования этнических стереотипов // Психологический журнал. 1986. № 2. С. 88-92.

96. Лебон Г. Психические законы эволюции народов. М., 1966. 148с.

97. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. -М.,1993.

98. Левада Ю. Уходящая натура. Человек советский //Знание, 1992. -№ 6,- С.208.

99. Левкович В.П. Кузмицкайте Л.Д. Формирование этнического сознания подростка в семье // Психологический журнал. 1992. Т. 13. № 6. С. 3542.

100. Левкович В.П. Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического самосознания // Социальная психология и общественная практика. М., 1985. С. 138-143.

101. Левкович В.П. Социально психологические аспекты этнического сознания // Советская этнография. 1984. № 4. С. 75 - 79.

102. Левкович В.П. Этноцентризм как социально-психологический феномен обыденного сознания в ситуации социоэтнических изменений // Этнопсихология и общество. М., 1997.

103. Ленин В.И. Философские тетради. Полное собрание сочинений Т. 29. С.85.

104. Леонтьев А.А. Личность как историко-этническая категория // Советская этнография. 1934. №3. С.111-120.

105. Леонтьев А.А. Национальная психология и этнопсихология. М.,1980.

106. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975. 304с.

107. Леонтьев К.Н. Византизм и Славянство. // Россия глазами русского. -СПб., 1991. С. 152-204.

108. Липкина А.И. Психология самооценки школьников. Автореф. дисс. докт. психол. наук. М., 1974. 35 с.

109. Лихачев Д.С. Национальное самосознание древней Руси. М. Л.,1995.

110. Лихачева Д.С. Человек в литературе древней Руси. М., 1970. С59.73.

111. Личность. Внутренний мир и самореализация: идеи, концепции, взгляды. СПб., - 1996. - 174 с.

112. Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 1990. 90 с.

113. Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. Л.,1945.

114. Мавродин В.В. Формирование русской нации. Л., 1997. 36 с.

115. Маликова Н.Г. Этнические стереотипы в контексте политизированой этничности // Этническая психология и общество. -М., 1997.

116. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч. Т.З С. 21.

117. Маслоу А. Психология бытия. М., 1997.

118. Меграбян А.А. Личность и сознание. М., 1978. С. 176.

119. Мерлин B.C. Структура личности, характер, способности, самосознание. Пермь, 1990. - 107 с.

120. Методологические проблемы исследования этнической культуры Сб. статей. Ереван. 1976.

121. Михайлов Ф.Т. Сознание и самосознание. М., 1991.

122. Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида. -М„ 1993.

123. Мнакацанян М.О. Нации, «нациестроительство» и национально-этнические процессы в современном мире // Социс. 1999. № 5. С. 118-127.

124. Мухаметбердиев О.Б. Национальное самосознание. М., 1992. 142

125. Мухина B.C. Возрастная психология. М., 1998. - С. 83.

126. Мухина B.C. Проблемы генезиса личности. Учебное пособие. М., 1985. 103 с.

127. Мухина B.C. Психология межнациональных отношений и воздействие на нее средствами массовой информации. Ч. I. М., 1989.

128. Мухина B.C. Развитие межнациональных отношений основа формирования самосознания личности // Просвещение на Крайнем Севере. СПб., 1992. Вып. 25 С. 60-71.

129. Мухина B.C. Современное самосознание народов Севера // Психологический журнал. 1988. № 4. С. 44-52.

130. Мясищев В.Н. Сознание как единство отражения действительности и отношения к ней человека. М., 1966.

131. Налчаджян А. А. Социально-психологическая адаптация личности. -Ереван, 1988.

132. Национальные отношения. Словарь. М., 1997. С. 116.

133. Науменко Ю.В. Национальное в культурном содержании современного гуманистического образования. Сб. науч. статей. М., 2002. С. 16.

134. Оконешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга. Автореф. дисс. доктора психол. наук. М., 1989. 16 с.

135. Олейник Л.Д. Индивидуальное самосознание и пути его формирования. Автореф. дисс. канд. психол. наук. Л., 1975. 19с.

136. Орлов Б.С. Россия в поисках новой идентичности // Россия и современный мир. М., 1999. № 2. С. 31-42.

137. Петровский А.В. Психология неадекватной активности. М., 1992. С.36.

138. Пиаже Ж. Избранные психологические произведения. М., 1969.

139. Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. М., 1932.

140. Платонов Ю.Н. Страницы истории этнической психологии. -Тверь,1992.

141. Повесть временных лет. М., JL: Изд-во АН СССР, 1950. - 4.1.

142. Полянский B.C. Историческая память в этническом самосознании народов // СоЦИС. 1999. № 3. С. 11-20.

143. Поршнев Б.Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания. М., 1973. С. 1-14.

144. Почебут Л.Г. Этническое и социальное в природе человека // Актуальные проблемы этнической психологии. Тверь, 1992. - 140 с.

145. Прихожан A.M. Анализ причин тревожности в общении со сверстниками у подростков. Автореф. дисс. канд. психол. наук. 18 с.

146. Психология самосознания. Хрестоматия. Самара, 2000. 672 с.

147. Психология. Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского. М.Г. Ярошевского М., 1990. 494 с.

148. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.,1994.

149. Романова О.Л. Развитие этнической идентичности в этнически смешанной среде // Процессы психического развития: в поисках новых подходов. М., 1995. - С. 103-114.

150. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1947. 704 с.

151. Рубинштейн С.Л. Самосознание личности и ее жизненный путь // Основы общей психологии. В 2т. М., 1992. Т 2.

152. Рыбаков С.Е. Судьбы теории этноса. Памяти Ю.В. Бромлея // Этнографическое обозрение. 2001. № 1. С. 3-22.

153. Саракуев Э.А. Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. М., 1996.-344 с.

154. Свенцицкий А.Л. Провинциальная ментальность России в прошлом и будущем // Психологический ж л. 1998. Т. 19. № 4. с. 146-150.

155. Селиванова В.И. История философии как история самосознания человеческого духа. Сб. науч. статей. М., 2002. 5 с.

156. Сикевич З.В. Расколотое сознание // Этносоциологические очерки -СПб., 1996. 120 с.

157. Скворцов Л.В. Россия:'генезис и органон самосознания // Россия и современный мир. 1999. № 2. С. 31-42.

158. Скворцов Н.Н. Этничность в процессе социальных изменений // Социально-политический журнал. 1996. № 1.

159. Скворцов Н.Г. Этничность: социологическая перспектива // СоЦИС. 1999. № 1. С. 21-31.

160. Снежкова И.А. Формирование этнического самосознание у детей и юношества. М., 1983.

161. Снежкова И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юношества // Советская этнография. 1982. № 1. С. 80-88.

162. Собкин B.C., Грачева A.M. К психологии еврейской идентичности // Этнос. Идентичность. Образование. М., 1998. С. 206-247.

163. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998. С. 44.

164. Соловьев B.C. Русская идея // Россия глазами русского. СПб., 1991. С. 202-236.

165. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972. 303 с.

166. Старовойтова Г.В. О предметной области этнопсихологии // Советская этнография. 1983. № 3.

167. Старовойтова Г.В. К исследованию этнопсихологии городских жителей // Советская этнография. 1976. № 3. С. 45-56.

168. Старовойтова Г. В. Некоторые методологические вопросы определенной предметной области этнопсихологии // Социальная психология и общественная практика. М., 1985. 233 с.

169. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность и некоторые проблемы ее изучения // Этнос. Идентичность. Образование. Том V. Вып. VI. М., 1998. С. 96.

170. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Вып. 3. М., 1998. С. 13.

171. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Вып. 1. М., 1998. С. 21.

172. Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983. 286 с.

173. Столин ВВ. Психодиагностика самосознания // Общая психодиагностика / Под ред. А.А. Бодалева, B.C. Столина. М., 1987.

174. Тавадов Г.Т. Этнология // Словарь справочник. - М., 1998.

175. Талалуева Т.А. Особенности самосознания и межэтнических отношений детей в период образования нового государства на территории бывшего СССР: Дис . канд. психол . наук . М., 1997.

176. Тард Г. Законы подражания. СПб., 1982.

177. Терентьева JI.H. Определение своей национальной принадлежности подростков в национально-смешанных семьях // Советская этнография. 1996. № 3.

178. Терентьева JI.H. Формирование этнического самосознания в национально-смешанных семьях в СССР. М., 1974. С.12.

179. Тернер Дж. С. Оукс П. Дж. Хеслен С.А. Социальная идентичность, самокатегоризация и группа иностранная // Инженерная психология. Т.2. № 2 (4). 1994. С. 8-16.

180. Тишков В. А. О феномене этничности // Этнографическое обозрение. 1997. № 3. С. 12-13.

181. Токарев С.А. Проблема типов этнических общностей // Вопросы философии. 1964. № 1. С. 53.

182. Токарская Т.С. Формирование адекватной самооценки младшего школьника в процессе обучения и межличностного общения. Автор, дисс. канд. пед. наук. Киев, 1988.

183. Токарев С.А. Этнография народов СССР. -М., 1958. 615 с.

184. Топоркова Ж.В. Особенности этнического самосознания детей 6-10 лет в условиях межэтнического взаимодействия: Дисс. канд. психол. наук. -М., 1996.

185. Тудупова Т.И. Этнопсихологический фактор в структуре направленности личности современного подростка: Дисс. канд. психол. наук. -М., 1997. 135 с.

186. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения Т. 2. М.,1971.

187. Федорова С.Е. Этнокультурная компетентность педагога. Сб. науч. трудов. — Иошкар Ола, 2002.

188. Филатов В.Н. О структуре национального самосознания // Изв. А Н. Киргизии. 1998. № 6. С. 84-86, С. 62-85.

189. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. 366 с.

190. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // «Я» и «Оно». Т. 1. Тбилиси, 1991. С.71-139.

191. Фрейд 3. Тотем и табу // «Я» и «Оно». Т. 1. С. 193-351.

192. Хабибулин К.Н. Этническое самосознание в современных национальных движениях России; СПб., 1995. - 336 с.

193. Хобсбаум Э. Национализм и этничность // Национализм. М., 1995.

194. Хотинец В.Ю. Формирование этнического самосознания студентов в процессе обучения в ВУЗе // Вопросы психологии. 1998. № 3. С. 31-42.

195. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание и его роль в развитии индивидуальности человека. Ижевск, 1996. 442 с.

196. Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества. -М., И.Э.И.А., 1994. 236 с.

197. Чаадаев П.Я. Философские письма // Россия глазами русских. -СПб. 1991. С. 19-139.

198. Чамота П.Р. Вопросы самосознания личности в советской психологии. М., 1960. С. 91-110.

199. Чамота П.Р. К вопросу о генезисе самосознания личности: Проблемы сознания. Материалы симпозиума. М., 1996. С. 228-239.

200. Чебоксаров Н.Н. Проблемы типологии этнических общностей в трудах советских ученых //Советская этнография. 1967. № 4.

201. Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977.144 с.

202. Чистов К.В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // Советская этнография. 1973. № 3.

203. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность содержания общего среднего образования в России. М., 2002. 227с.

204. Шаповалов В.К. Опыт анализа этнической идентификации школьников / Проблемы гуманитарных наук в меняющемся мире. Ставрополь, 1996.

205. Шевандрин Н.И. Психодиагностика, коррекция и развитие личности. М. 1998. С. 126-128

206. Шелепов Т.В. Общность происхождения признак этнической общности // Советская этнография. 1967. № 2.

207. Шестопал Е.Б., Брицкий Г.О., Денисенко М.В. Этнические стереотипы русских //СоЦИС. 1999. № 4. С. 62-70.

208. Шибутани Т. Социальная психология,- М., 1968. 535с.

209. Шиянов Е.Н. Гуманизация образования и профессиональная подготовка учителя: Учеб. пособие. Москва - Ставрополь, 1991. 180 с.

210. Шледер Б. Структура ценностных ориентаций. Эмпирическое исследование // Иностранная психология. Т.2. № 2. М., 1994. С. 47-51.

211. Шлягина Е.И., Еникополов С.Н. Методы изучения этнической толерантности личности. М., 1993.

212. Шпет Г Г. Введение в этническую психологию. СПб.,1996.225с.

213. Шогам А.Н. Проблема сознания и психологическая модель личности // Проблема сознания. М., 1966. - С. 195-211.

214. Шогенов А.А. Этническое самосознание горских евреев и осетин, проживающих в диаспорах в Кабардино-Балкарской республике РФ. Дисс. канд. психол. наук. М., 1999.

215. Штейнталь X. Лацарус М. Мысли о национальной психологии. Воронеж, 1865.

216. Социология социальных изменений. М., 1998. С 92.

217. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб., 1998.528 с.

218. Шулындин П.П. Национальная психология: сущность, структура, социальная роль: Дисс. канд. психол. наук. Горький, 1986. 198 с.

219. Энциклопедический социологический словарь. РАН. 1995. 939 с.

220. Эриксон Э. Идентичность. Юность и кризис. М., 1996.

221. Этнические факторы в жизни общества. Сб. статей. М., 1991. 218с.

222. Этнопсихологические сюжеты (из отечественного наследия). М.,1992.

223. Этнопсихологические проблемы развития личности / Отв. ред. А С. Байрамов. Баку, 1985. 140 с.

224. Этнос. Традиции и современность. Сб. научных трудов. Якутск, 1994.92 с.

225. Этносоциология. Учеб. пособие для вузов / Ю.В. Арутюнян, J1.M. Дробижева, А.А. Сусоколов. М., 1998. - 271 с.