С.С. Васильев©

Рецензия

На фильм Николая Александровича Радченко «Дольмены исчезнувшего народа» (2006 г.)

Представленный документальный научно-популярный фильм Николая Александровича Радченко «Дольмены исчезнувшего народа», состоящий из трех частей: «Дольмены просят о помощи», «Тайна дольменов», «Возвращение дольменов», является авторской попыткой исследовать данные Комитета по охране историко-культурного наследия Краснодарского края, работы ученых, занимающихся изучением этих уникальных сооружений.

Актуальность фильма определяется его общественной и познавательной значимостью.

В эпоху, названную впоследствии «перестройкой», при активной поддержке средств массовой информации, публицистики, научно-популярной и научной литературы идеологические модели, которые ранее были определяющими в сознании обывателя, претерпевают общественное разоблачение и отрицание. Индивидуум, распрощавшись с прежними идеалами, продолжал инстинктивно искать ответы на волнующие его вопросы бытия и, естественно, не мог их найти. Наука в своем натуральном, неидеологизированном виде часто не могла удовлетворить подобные потребности. Прежняя система ценностей была низвержена, новой идеологии не появилось - все это привело к опустошению духовного мира среднестатистического человека.

Однако в условиях «информационного изобилия» постмодернистского общества подобный «духовный вакуум» у основной массы людей существует крайне недолго. Образовавшиеся в сознании пустоты начинают активно заполняться различной информацией и идеологическими моделями, имеющими самое разное происхождение. Например, вопросы научного характера, на которые наука пока не может дать однозначный ответ, часто в массовом сознании заменяются на паранаучные доктрины различной степени ортодоксальности.

Ярким примером этого процесса является рассматриваемый фильм Н. А. Радченко «Дольмены исчезнувшего народа». Тема, затронутая в нем, является одним из тех вопросов, который интересует достаточное количество людей, но ответить на него официальная наука пока не в силах. Подобная ситуация, как это показано в произведении, явилась благодатной почвой для появления различного рода паранаучных учений, преследующих главную цель - манипуляцию сознанием и психологическое порабощение человека.

В своем фильме автор не уходит от этой проблемы, наоборот, он строго научно, с различных точек зрения, учитывая все, пускай и противоположные мнения, рассматривает ее. Подобный подход в современной телевизионной публицистике и научно-популярном кинематографе можно встретить нечасто, здесь же Николай Радченко смотрит на проблему происхождения и функционального назначения дольменов с разных точек зрения, как научно обоснованных, так и чисто эмоциональных, отрицающих любой научный подход. Автор показывает, что в последние годы люди разных убеждений и разных профессий стали интересоваться дольменной культурой, но настоящего уважения к ней нет.

© Васильев Сергей Сергеевич - кандидат исторических наук

Другой важной темой, которую поднимает автор в своем фильме, является современное состояние дольменов. Вопрос сохранения и защиты этих уникальных памятников древней культуры является одним из ключевых в данном произведении. Дольмены Черноморского побережья испытывают острую нужду в защите государства. Если раньше каменные плиты, из которых они построены, растаскивались предприимчивыми людьми или же разрушались вандалами, то сегодня обозначилась другая беда - дольмены стали местами паломничества со стороны как просто любопытствующих, так и «исследований» приверженцев паранауки.

Безусловно, проблема защиты самих памятников поднимает практическую значимость фильма как научно-популярного произведения, но самая важная роль этого незаурядного творения, на наш взгляд, заключается в другом.

Местные «исследователи», представляющие паранауку, рассказывают о необычных явлениях, связанных с дольменами, и часто проявляют коммерческий интерес к этим историческим памятникам. Вокруг них формируются общественные организации сектантского характера, использующие для привлечения в свои ряды новых членов паранаучную демагогию. В фильме наглядно и с большой степенью достоверности показана вереница общественных мнений, которая существует вокруг конкретной научной проблемы. Официальная наука не имеет никакой возможности противостоять различным паранаучным явлениям в этой области, которые проводят весьма агрессивную наступательную политику организации общественного сознания. При этом большое значение для подобных сект всегда имел, и будет иметь приток молодежи - людей с формирующимся внутренним миром и ценностными ориентирами. Из их неокрепшего сознания, используя различные хитроумные приемы, можно достаточно легко «вылепить» будущих ортодоксов-«зомби», лишенных какого-либо критического восприятия окружающей действительности.

Помочь обычному человеку не попасть под влияние псевдонаучных идеологий могут научно-популярные произведения, в частности кинематограф, который на основе представлений, понятных большинству, в увлекательной форме дает ответы на интересующие научные вопросы. Либо, как это и сделано в рассматриваемом фильме, демонстрирует пока еще не решенную проблему с различных точек зрения, наглядно показывая несостоятельность паранаучных подходов.

Именно в этом состоит главная общественная значимость фильма Н. А. Радченко «Дольмены исчезнувшего народа».

Что касается участия фильма в образовательном процессе, безусловно, оно необходимо, но не в качестве учебного материала, поскольку отсутствует необходимый методический аппарат, а в виде научно-популярного факультативного произведения, помогающего школьнику правильно выбрать свой жизненный путь и сформировать у него активную гражданскую позицию по вопросу защиты и сохранения культурного наследия своей страны.

S.S. Vasiliev The review On N.A. Radchenko’s film “The Dolmens of missed people” (2006)