УДК 008:316.42 ББК 71

Э. Чернокожева

МЕЖКУЛЬТУРНЫЙ ДИАЛОГ: КОНЦЕПТЫ И ПРАКТИЧЕСКИЕ ШАГИ*

2008 год объявлен в Европе Годом межкультурного диалога. Автор анализирует дефиницию «межкультурный диалог», рассматривает специфику национальных концепций межкультурного диалога в Европе, анализирует последствия аккультурации в современном мире.

Ключевые слова:

государство, интеграция, культура, культурное многообразие, меж-культурный диалог, меньшинство, миграция, нация, общение

Год межкультурного диалога

2008 год объявлен в Европе годом межкультурного диалога. Это обширная инициатива, направленная на укрепление диалогического сосуществования. Однако нельзя не признать, что при ознакомлении с культурными различиями в Европе обнаруживаются две тенденции: с одной стороны, увеличивается число случаев дискриминации, расизма и популизма. В 2007 году результаты опроса общественного мнения на тему «Дискриминация в Европейском Союзе» показали, что центральную роль в дискриминирующем отношении играют «явные» различия и стиль поведения определенных групп людей, но и другие категории часто наталкиваются на непонимание. С другой стороны, следующий блиц-опрос общественного мнения в ноябре 2007 года, специально посвященный теме межкультурного диалога, позволяет надеяться, что преимущественное большинство граждан ЕС считает многообразие и межкультурный диалог средством обогащения культурной жизни их стран. Вместе с тем, было установлено, что понятие «межкультурный диалог» пока еще определено недостаточно ясно.

* Пер. с нем. - Анна-Мария Ариас. Текст на нем. яз. см. на стр. 100.

Общество

Terra Humana

Таким образом, Европейской Комиссией были определены задачи по исследованию состояния и перспектив развития межкультурного диалога в странах Европейского Союза. С января 2007 по март 2008 года коллектив Европейского Института сравнительного изучения культуры в Бонне с составе десяти экспертов, двух советников по специальным вопросам и тридцати четырех национальных корреспондентов исследовал европейское пространство. В обширной исследовательской работе был рассмотрен ряд вопросов. Какие существуют концепты межкультурного диалога? Какие действующие лица и институты осуществляют его развитие? Можно ли уже сейчас говорить о правовых или политических типовых условиях для межкультурного диалога? В соответствии с какими целями и принципами развивается политика межкультурного диалога? Существуют ли критерии контроля программ, мероприятий и проектов?

Исследование было проведено в области культуры и искусства, образования и спорта. Результаты исследования многократно обсуждались и представлены в рукописной форме под названием «Культурное многообразие сосуществования. Национальные концепты межкультурного диалога в Европе». Собранные данные и выводы могут быть использованы при создании и развитии стратегий и программ Европейской Комиссии.

Исследование позволяет сделать следующее определение: межкультур-ный диалог - это развивающийся, протекающий в рамках взаимного уважения процесс интерактивного обмена между индивидуумами, группами и организациями с различными культурными корнями и мировоззрениями. К его целям принадлежат развитие более глубокого понимания различных перспектив и отношений, привлечение к участию в общественной жизни, улучшение способностей и возможностей самооценки, равенство возможностей и творческое созидание.

Если мы хотим понять смысл и цель межкультурного диалога, необходимо основательно разобраться в сути самого диалога. На практике или также в политике часто говорится о диалоге, даже если диалога не существует. Следуя коммуникативно-теоретическим положениям, основа каждого диалога определяется следующими условиями:

1) наличие двух или более сторон, т.е. определенное количество различий;

2) взаимный обмен информацией, так чтобы обе стороны могли в равной степени высказаться;

3) готовность понять информацию, либо точку зрения другой стороны;

4) разработка совместного языка (не только вербального), либо других общностей;

5) попытка увидеть себя со стороны.

Без этих основополагающих характеристик диалог невозможен. Затем рассматриваются другие формы общения. Они могут быть различными, к примеру, доминирование, подчинение, ассимиляция, уничтожение. В области культуры эти недиалогичные формы общения с противоположной стороной также известны. Мы можем назвать их следующим образом: гомогенизация, борьба культур.

Некоторые культурно-политические размышления о межкультурном диалоге, актуальные в настоящее время, можно представить следующим образом:

1. Понятия «межкультурный диалог», «культурное многообразие» или «социальная когезия» с недавних пор можно найти в политических программах в Европе. Это объясняется, прежде всего, волнами миграции последних десятилетий, которые «раскрасили» жизнь населения некоторых стран, и кроме того, расширение Европейского Союза, глобализация, геополитические тенденции, новые средства массовой информации, и, как следствие, увеличение объема СМИ, споры и дебаты о новых системах ценностей и т.д. Эти инновации принуждают нас по-новому определять концепты культуры.

2. Межкультурный диалог следует понимать не только как интернациональный диалог, т.е. обмен между государствами и нациями, а как обширный концепт, включающий в себя также противоположности внутри государства или нации.

3. Межкультурный диалог фокусируется на отношениях и с так называемыми «старыми» меньшинствами, т.е. местными или политически признанными группами, и также с «новыми» меньшинствами, которые возникли в ходе современных миграций. По отношению к Германии речь идет о «старых» меньшинствах (лужицких сербах, цыганах, фризах, датчанах), затем следует еврейская культура и различные «новые» меньшинства (переселенцы из Турции, Восточной Европы и т.д.).

4. Меньшинства - с их опытом «двойной жизни» - можно рассматривать как движущую силу межкультурного диалога. При этом не следует забывать о существовании специальных либо фундаментальных идей и практик, которые также наблюдаются со стороны меньшинств. Такие идеи и практики приводят каждый диалог к краху.

5. Стратегия интеграции, насколько мы знакомы с ней в Евросоюзе, часто направлена на сведение к минимуму разницы и отличия. Стратегия межкультурного диалога ставит перед собой задачу признания «другой» стороны и ее привлечения к общению.

Общество, живущее в рамках межкультурного диалога - новый путь развития для Европы. Британо-ямайский культуролог Стюарт Холл обозначил это в 2000 году: «Если люди из этнических меньшинств становятся не только гражданами с равными правами, но и интегрированной частью национальной культуры, тогда значение термина «британский» будет использоваться шире, включая их опыт, ценности и устремления.»

Концепция межкультурного диалога может дать новый ход развитию и визуализации культуры лужицких сербов в Германии и Европе. С немецкой стороны это определенно обусловлено признанием культурных различий во внутреннем устройстве жизни общества: в национально-государственной сфере, в коммунальной сфере, в деятельности отдельных общественных институтов. Многое должно быть переосмыслено и пред-

Общество

Terra Humana

ставлено по-другому, не только в Лужице, но и в Берлине, поскольку проблемы жизни лужицких сербов решаются на федерально-республиканском уровне. Если рассматривать планы и проекты с позиций меж-культурного диалога, то возникают следующие вопросы: какие знания о лужицких сербах и их культуре передаются, к примеру, в немецкого-ворящих школах? В каких музеях можно узнать об истории и современности лужицких сербов? В каких организациях и проектах представлены стремления, намерения и актуальные проблемы лужицких сербов?

Но и со стороны сербов многое нужно переосмыслить и представить по-новому, чтобы действительно возник диалог. К примеру, мы можем задать вопрос, где находятся места и где проводятся мероприятия, на которых встретились бы обе культуры (или, возможно, даже и другие культуры) и наметилась бы тенденция совместного развития? Конечно, хорошо - иногда ощутить себя «среди своих». Но как мы будем учиться понимать других, если мы не вступаем в диалог? И как мы можем узнать и понять самих себя, если мы не посмотрим на себя со стороны?

Я могу себе представить, что за год межкультурного диалога увеличится восприимчивость культурных различий в Германии. Но для этого сербская сторона должна принимать активное и целенаправленное участие в новых политических программах, проектах и направлениях.

Четыре практических шага

Анализ, проведенный в Европейском Союзе, показал, что наше познание культурно-диалогических процессов и их понимание постоянно обогащалось в течение прошлых лет. В настоящий момент речь идет о том, чтобы воспринимать происходящие благодаря этому изменения через принципиальную смену парадигм в политике и науке. При этом можно надеяться, что в будущем связь экономических и общественных проектов с культурным многообразием будет плодотворной и взаимовыгодной. Эта тенденция порождает стратегии, выходящие за рамки осуществления отдельных хороших проектов. За это нужно нести ответственность на европейском, национальном и местном уровнях, привлекая многочисленных участников межкультурного диалога в гражданском обществе. В результате исследования были выделены четыре последовательных этапа.

Наметить пути. Дискриминирующая и обособляющая практика должны быть признаны.

Что касается сербско-немецких отношений, то на сегодняшний день установлено и проанализировано небольшое количество фактов дискриминации. Признание этих фактов часто причиняет страдания самим меньшинствам. Однако оставлять это без внимания нельзя. При этом речь идет как о регистрации инцидентов, так и о подробном анализе истории отношений - в прошлом и, особенно, в настоящем времени.

Устранить преграды. Такие препятствия, как предрассудки, расизм и стереотипы, мешающие равноправному диалогу, должны быть преодолены. Необходимы стимулы и установки, побуждающие к общественной

деятельности представителей меньшинств, использование их идей и опыта в политике, экономике, образовании и культуре. Это должно способствовать расширению сфер влияния меньшинств.

Для сербско-немецких отношений следует изучить негативные точки зрения и предрассудки, имеющиеся у обеих сторон. К тому же нужно признать, что существуют различия внутри как сербской, так и немецкой культуры. Это требует такого пересмотра линии управления, которая позволит в дальнейшем избежать дискриминации и способствовать развитию культурного многообразия.

Объединять. Приемы и квалификации межкультурного общения следует развивать дальше с помощью программ и мероприятий в сфере образования, искусства и средств массовой информации. Это сделает возможным создание инструментов, объединяющих участников процесса межкультурного общения.

Для сербско-немецких отношений это новая область: здесь нужно использовать целый комплекс средств, которые научат сопереживать, лучше познавать свою и чужую культуры и устанавливать связи между ними, отмечая как сходство, так и различия. Это требует участия всех уровней, включая органы управления.

Совместно изучать пространство. Особую важность представляют совместно используемые пространства или «платформы», в которых возможен свободный и толерантный обмен идеями, опытом и религиозными убеждениями и которые способствуют свободному участию в интерактивной коммуникации. При возникновении конфликтов участники могут достичь соглашения и принять во внимание мнение другой стороны. Это, вероятно, приведет к более глубокому пониманию различных убеждений и способов поведения, а также способствует возникновению новых креативных процессов и форм выражения. При этом совместно используемое пространство понимается не как территория физического пребывания, речь идет о процессах диалога, к примеру, в средствах массовой информации или в виртуальной сфере.

Что касается общего пространства диалога для сербов, немцев и других, то здесь еще многое предстоит сделать. Основной момент - установление перекрещивающихся связей. Или - бикультурация, многократное совпадение, двуязычие. Важно объединить людей с различным культурным фоном и побудить их к совместной деятельности. Существуют лишь некоторые малочисленные сербские проекты и институты, которые ставят перед собой и реализуют такую цель. Развивающаяся политика - это политика равенства и различия или различия и равенства.

Межкультурный диалог показывает перспективы существования и организации культуры и личности в Европе 21 века. Результаты исследования доказывают, что необходимо приложить еще много усилий, чтобы позиции диалога были приняты во внимание. Поэтому в качестве девиза для исследования мы выбрали высказывание египетского певца, автора и исполнителя Мохаммеда Муньера: «Чем большим мы делимся, тем больше мы имеем!»

Общество