Е.Н. Милькина

(Пятигорск, Россия)

КИБЕРФЕМИНИЗМ

Киберфеминизм это феминистское сообщество, философия и направление феминизма, связанное с практикой исследования феминистских настроение и активных действий в киберпространстве. Этот термин был придуман в 1991 году, и сторонники феминизма, исследователи и группы,

идентифицирующие себя как киберфеминисты (cyberfeminists) были наиболее активны в 1990 году. Киберфеминисты выступают против жесткого определения их движения, но в целом, они ставят перед собой цель выразить и развить идеи феминизма в контексте взаимодействия онлайн, в качестве онлайн- искусства.

Британский культуролог Сэди Завод выбрал этот термин для описания влияния технологий на процесс феминизации в западном обществе. В 1997 году на первой международной конференции в Г ермании, Олд Бойз «Сеть (ОСТ)»- организация, которая возникла как сосредоточение киберфеминистов единомышленников, отказалась от определения и классификации для своей теоретической школы, но вместо этого участники разработали «100 Анти- тезисов киберфеминизма». Этот труд включал в себя правила на разных языках, в основе которых лежит предположение о том, что не может быть дано четкое определение, а только ограничения, что представляет собой киберфеминизм. Их определения варьировались от причудливых «не аромат» или «без кофеина», до «практика», «традиция», или «идеология». Киберфеминизм «не является структурой», но «не без связности», и не будучи «отсутствием», он также «не является пустым пространством». Проще говоря киберфеминизм относится к феминизму и / или осуществляет его распространение в киберпространстве. Точное и правильное определение киберфеминизма трудно найти в письменных работ в связи с тем, что ранние киберфеминисты умышленно уклонялись от ограниченного определения. На первой международной конференции, посвященной киберфеминизму,

участники избегали давать определение, а вместо этого были разработаны «100 анти-тезисов» - определение чем

киберфеминизм не является.

Донна Харауэй. с ее эссе «Киборгманифест: наука, технология, социалисты-феминисты в конце ХХ века», является вдохновителем, основателем генезиса киберфеминизма. Киберфеминизм возник отчасти как реакция на пессимизм 1980х годов. Феминистские подходы, которые подчеркнули, изначально мужской характер «техно- науки, которые выступали против «концептуальных игрушек для мальчиков-новых Интернет- технологий».

Женщина в Сети — явление состоявшееся. Дабы унять скептиков, для которых компьютер и прекрасная половина человечества — два несовместимых понятия, обратимся к статистике. Больше половины пользователей Интернета в США и Канаде составляют женщины, в Австралии они составляют 48%, в Новой Зеландии — 46%, в Южной Корее — 45% (по данным исследований аналитической компании Nielsen NetRatings).

В Западной Европе женщины составляют около 37% от числа «жителей» Сети. Да и Россия не сильно отстала от европейских стран по этому показателю. По данным Rambler, среди посетителей русскоязычных интернет-ресурсов число женщин составило около 38%. Украинские леди также составляют около трети всех пользователей Интернета.

Цифры — вещь упрямая. Такие число пользовательниц означает порождение определенного специфического спроса на услуги, предоставляемые Всемирной Сетью. Теперь попытаемся разобраться, насколько Интернет удовлетворяет этот спрос.

Женщина пришла в Сеть с определенной целью, в ожидании найти кое-что, чего не хватает ей в реальном, «офлайновом» мире.

Как ни странно, появление представительниц прекрасного пола в Интернете вызвало рост исследований этого явления. Г ендерный подход к веб-серфингу стал темой не одной научной статьи. Почему исследователей не заинтересовали гендерные проблемы вождения автомобилей или компьютерного программирования?

Все-таки благодаря этим исследованиям мы можем узнать, что для слабого пола гораздо важнее предоставляемая Интернетом возможность импровизации и развития личности, но не потребность в самоутверждении. Это не является основным поводом в использовании Сети (так утверждают московские психологи О. Арестова и А. Войскунский). Женщина редко приходит в Интернет без конкретной цели и более прагматична в веб-серфинге.

Как в реальном, так и в виртуальном мире для представительниц прекрасной половины большое место занимает общение. Если раньше, придя с работы, накормив мужа и уложив спать детей, женщина звонила подруге, чтобы поболтать и посплетничать, то сегодня очень часто вместо телефонного звонка раздается сигнал модема, после чего все новости обсуждаются либо в «аське», либо в «БасеЬоок», либо в виртуальном месте встреч прекрасных дам- на «женских» форумах, например www.tetki.net.

Количество женских ресурсов в Сети постоянно растет. Каждый из них в чем-то уникален, но все они очень похожи друг на друга. Яркие и красочные, с большим количеством рекламы — именно по этим отличиям можно определить, что сайт ориентирован на женщин. Но зачастую на этом, да еще и на названии ресурса, все отличия и заканчиваются. Посетив 1-2, очень легко запутаться во всех этих «подружках», «невестушках» и «женских журналах». Отличаются они некоторыми разделами и количеством внимания, которое уделяется традиционным женским проблемам: красоте,

сексуальности, кулинарии, семье и детям, гендерным проблемам.

Если попытаться обобщить содержание женских сайтов, то список будет приблизительно следующим: «красота и

здоровье», «мода», «астрология», «популярная психология», «психология отношений», «истории о знаменитостях», «семья и дети», «здоровый секс», «нездоровые отношения». Да и

придумывая названия, авторы особо не проявляли оригинальность. Посудите сами: «Женские страсти»

(www.passion.ru), «Девичник» (www.devichnik.ru), «Подруга» (www.podruga.net), «Женский клуб» (www.womenclub.ru), «Мир

женщин» (www.iwoman.ru), женский клуб «Одна дома» (www.odnadoma.ru), женский молодежный журнал «Клео» (www.kleo.ru) и, наконец, «Шпилька» (www.shpilka.ru).

Включая в свои ресурсы разделы «сонники», «гороскопы» и «гадания», авторы и создатели сайтов рассчитывают на определенную аудиторию. Но не совсем понятно, почему на женских сайтах практически не встречается серьезная психология или информация об этике делового общения. Онлайн- консультации психологов и врачей, информация о законодательстве и консультации юристов также очень редки. Зато часто встречаются разделы из серии «Как выйти замуж за иностранца».

После посещения женских островков в глобальном море информации под названием Интернет становится понятно возникновение такого явления, как киберфеминизм.

Правда, не совсем понятны их требования, да и несмотря на достаточное количество ресурсов, посвященных киберфеминизму, этому новому сетевому и социальному явлению, четкого определения этого термина найти не удалось. Например, на сайте,посвященном российскому киберфеминизму (http://userpage.fuberlin.de/~brat/baba/russkij/ru.html), сказано, что женщины, называющие себя киберфеминистками, стремятся занять достойное и равное с мужчинами место в киберпространстве. Если киберфеминистки борются в том числе и за создание интересных и уникальных женских интернет-ресурсов, то я думаю, они найдут не одну поклонницу своей идеологии.

Уникальным изданием среди себе подобных в украинском сегменте Интернета является электронный журнал для женщин Украины «Якорное поле» afeild.org.ua. Во многом повторяя тематику традиционного женского сайта, ресурс включает и некоторые абсолютно уникальные разделы.

Публикации на темы женской культуры, мифологии, выдающихся женщин в истории, электронная библиотека с уникальным разделом «Каталог летающих женщин», в котором собраны литературные произведения всех жанров, выгодно выделяют этот электронный журнал.

Наряду с общественным признанием Интернета мы

пришли к утопическому убеждению, в том что на этой новой нейтральной территории пользователи Интернета представляют собой своеобразных андрогенов: существ, «равных» в

киберпространстве. Хотя в конце девяностых не наблюдался всплеск исследований в киберфеминистской области, исходя из интереса, проявляющегося к ней сегодня, легко можно сделать вывод, что мы живем в пост- киберфеминистическом мире (в Интернете).

Эта реакция проявляется в реальном феминизме, на примере многих молодых женщин, полагающих что они преуспели в достижении равенства мужчин и женщин, и поэтому полагающих что феминизм больше не требуется.

Несмотря на то что женщины уже сделали Интернет привычной для себя средой работы и развлечений, по-настоящему уникальных и интересных ресурсов женского Интернета еще очень мало.

Конечно, предостаточно специальных ресурсов, посвященных моде, красоте и здоровью — www.fashionlook.ru, www.krasota.ru,www.kosmetichka.ru,mybeauty.ru, www.harbor.ru, а также семье и детям — (www.7ya.ru, www.mama.ru, www.parenting.ru).

Намного хуже дело обстоит с универсальными ресурсами — женскими порталами и электронными журналами. У таких ресурсов есть мощные «твердые» конкуренты — глянцевые женские журналы. Для завоевания популярности, сетевые издания для женщин должны быть не только интересными, но и полезными.

Хочется надеяться, что число интернет-проектов для женщин будет расти, тем более, что целевая аудитория таких ресурсов уже давно и с нетерпением ждет их появления.