Terra Humana

144 УДК 75 ББК 85.147

Д.Е. Афанасьев

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ ПСКОВА В ЖИВОПИСИ XVNI-XIX ВЕКОВ

Даётся характеристика художественного образа Пскова в произведениях живописи XVШ-XIX вв. различных жанров. Определяется роль архитектурного ландшафта в композиции картины и степень его достоверности в зависимости от жанровых особенностей и различных исторических периодов создания полотен.

Ключевые слова:

архитектурный пейзаж, город, жанры живописи, Псков, художественный образ.

Существует узкий круг живописных произведений XVIII-XIX вв. различных жанров, в которых запечатлён образ Пскова. Первые изображения этого места в светском изобразительном искусстве встречаются в исторических картинах: «Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после одержания им победы над немецкими рыцарями» Г.И. Угрюмова, «Осада Пскова польским королём Стефаном Баторием в 1581 году» К.П. Брюллова. С развитием бытового жанра в живописи образ города и там находит своё отражение: «Выход из церкви в Пскове» А.И. Морозова, а так же в «перспективной живописи»1: «Псков» П.П. Верещагина, «Вид на псковский Кремль» неизвестного художника. Роль архитектурных ландшафтов в композиции произведения и степень их достоверности разнятся в зависимости от жанровых особенностей и различных исторических периодов создания картин. В настоящее время нет общей характеристики художественного образа Пскова и специфики его воплощения в живописных произведениях XVIII-XIX вв. различных жанров. Определение роли и степени достоверности архитектурного пейзажа в полотнах, поможет охарактеризовать особенности художественного образа Пскова в различных жанрах.

Первым произведением в отечественном, светском изобразительном искусстве, где появляется образ этого места, является историческое полотно «Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после одержания им победы над немецкими рыцарями» Г.И. Угрюмова (рис. 1). Картина, заказанная Екатериной II, предназначалась для Троицкого собора Александро-Невской лавры и повествовала о событии, описанном в летописях [19, с. 13; 20, с. 13].

Исследователи творчества художника (З.Т. Зонова [5], Н.А. Яковлева [22]) комплексно подходят к анализу данного произведения, так же уделяя внимание архитектурному антуражу в композиции.

В этой картине художник изображает исторические персонажи (Александр

Невский, немецкие рыцари, русские войны, псковичи, духовенство), которых он стремится показать в конкретной обстановке. Сцена встречи псковичами князя с дружиной и пленниками происходит у восточных стен Крома и старого посада, которые изображены на заднем плане на левой половине холста. За укреплениями Крома возвышаются Троицкий собор и гранёная, шатровая колокольня. В глубине детинца виднеются ещё несколько церквей и колокольня, которые изображёны силуэтом.

З.Т. Зонова справедливо отмечает: «Не следует... думать, что Угрюмов, воспроизводя определённое событие, сумел передать его со всеми историческими и бытовыми подробностями, воскрешая Русь XIII века. Такой возможности у него не было, так как об археологии и истории материальной культуры в те времена почти ничего не знали» [5, с. 24].

Действительно Псков XIII столетия имел иной облик, чем изобразил Угрюмов. Об этом мы можем судить по исследованиям Н.Ф. Окулич-Казарина [17], Ю.П. Спегальского [21], Г.Я. Мокеева [3, с. 365-382], Н.Ф. Левина [9] и других. Нет единого мнения о периоде постройки каменной стены Детинца. Н.Ф. Окулич-Ка-зарин, ссылаясь на сказание о перенесении мощей св. кн. Всеволода в Троицкий собор, допускает её сооружение в XII веке [17, с. 63]. Ю.П. Спегальский относит возведение стены из камня на период после освобождения Пскова от немецких рыцарей [21, с. 21-23]. Н.Ф. Левин уточняет, что строительство велось поэтапно: деревянные стены на глиняном валу сначала обложили камнем изнутри, а в XIII веке -снаружи [9, с. 10].

Стены части старого посада были обнесены камнем с приходом на княжение в Псков Довмонта-Тимофея (1266-1299) и позднее получили название Довмонтова города [21, с. 23]. Троицкий собор во времена Александра Невского представлял собой одноглавый, со шлемовидным ку-

полом, четырёхстолпный храм с цилиндрическими сводами. С запада к основному объёму примыкало пониженное деление с хорами, а с севера и юга - боковые притворы. Лицевые стены здания были разделены по вертикали пилястрами на три части, которые были покрыты дуговыми крышами [21, с. 19-20]. Колокольни не было вовсе. Архитектурное богатство детинца, изображённое художником, возросло с XVI в. Однако церкви и палаты украшали её южную сторону [21, с. 124], а северная до XVIII в. была застроена амбарами [9, с. 17].

Н.А. Яковлева убеждена, что художник стремится соблюсти точность в соответствующей месту и времени обстановке, но ввиду не разработанности этого вопроса в исторической и археологической науке, он воспроизводит облик современного ему псковского кремля [23, с. 37].

Следующим произведением, где Псков предстаёт в качестве исторического антуража, является одна из работ К.П. Брюллова. Художник принялся за исполнение композиции на сюжет «Осада Пскова»2 в качестве программы на звание профессора Академии художеств. Картина «Осада Пскова польским королём Стефаном Бато-рием в 1581 году» (рис. 2) задумывалась как историческое полотно. Обратим внимание на образ города, воплощённый в картине, и степень его соответствия историческим реалиям. Ни один из исследователей (Д. Лопатин [13], А.Н. Бенуа [2], О.А. Ляс-ковская [14], Э. Н. Ацаркина [1], М.М. Ракова [8]) не останавливает на этом свой взгляд.

В качестве исторического пособия по событиям и хронологии осады Брюллов использовал два литературных источника: «Историю Государства Российского» Н.М. Карамзина и «Об осаде Пскова в 1581 году» Е.А. Болховитинова.

Местом действия в картине является Псков, южный застенок Полонища3 (Окольного города), где был сделан войсками Батория самый большой пролом. Пробой был сделан в крепостной стене между Свинорской башней с захабом и располагавшейся западнее от неё угловой Покровской, которая не видна на картине и находится как бы правее зрителя. Ориентиром является подорванная Свинорская башня, которая показана в клубах чёрного дыма.

Болховитинов упоминает ещё об одном значительном разрушении: «...24 сажени городовой стены от Великих ворот до Сви-нусской башни и весь охаб были разбиты до земли...» [16, с. 25-26]. У Брюллова же на картине это место изображено без разрушений.

Сама же Великая башня (Великие ворота) была одной из самых больших в системе псковских укреплений. Она имела пять ярусов и захаб. Великие ворота являлись главным въездом в Псков. При этом, судя по плану4 1694 г. [17, с. 76-77], Великая башня значительно выступала за линии крепостной стены, тем самым, имея характерный отличительный от Свинор-ской вид, которая выступала лишь с внешней стороны укреплений и имела меньшие габариты. На холсте этой разницы не показано, башни одинаковые.

Можно сказать, что художник точен лишь в передачи общих габаритов и трапециевидного профиля стены, а так же её материала - местной известняковой плиты. Это те сведения, которые были доступны для непосредственного наблюдения Брюлловым в XIX в. Указанные соответствия не исчерпывают всей характеристики подлинного облика крепости.

Н.Ф. Окулич-Казарин [17, с. 68], Ю.П. Спегальский [21, с. 83-84] констатируют, что каменные укрепления Пскова, к 1581 г. уже, покрываются обмазкой и побелкой. В изображённых художником стенах и башнях на эту характерную деталь нет и намёка. Неосведомлённость о данном факте говорит, о недостаточном изучении художником истории города и события.

Первым историческим описанием Пскова, была книга Н.С. Ильинского [6]. Это издание оставалось единственным монографическим очерком истории и древностей Пскова до 1830 г. Вторым источником могло служить капитальное описание города с приложением плана и указателя зданий митрополита Евгения [4]. Значительным событием стало издание псковских летописей [19; 20]. Приведённые литературные труды имели сведения о строительстве крепостных сооружений города. Однако нигде не встречается фактических указаний на внимание художника к исторической точности облика этого места. Он побывал в Пскове и Печорах в 1836 г. А.Н. Оленин напутствовал художника разыскать в местной Покровской церкви современную событиям икону, на которой были изображены эпизоды, связанные с осадой. Обстоятельства же этой командировки не дали осуществить Брюллову всего запланированного: «Во время пребывания во Пскове, что можно было рисовать украдкой от Брюллова, я рисовал; Брюллов же был, большею частию, нездоров. Поэтому он почти ничего не сделал для своей картины: напачкал только карандашом воздух и с тем уехал в Пе-

Общество

Terra Humana

Рис. 1. Угрюмое Г.И. Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после одержания им победы над немецкими рыцарями (1793 г. Х., м. 197,5x313,5. Государственный Русский музей)

Рис. 2. Брюллов К.П. Осада Пскова польским королём Стефаном Баторием в 1581 году (1839-1843 гг. Х., м. 482 x675 . Государственная Третьяковская Галерея)

Рис. 3. М°р°зов АИ. Выход из церкви в Пскове рис. 4. Неизвестный художник. Вид на Псков-

(1864 г. Х., м. Государственная Третьяковская ский Кремль (сер. XIX в. Х., м. Псковский исто-

галерея) рико-архитектурный музей)

Рис. 5. Верещагин П.П. Псков (1876 г. Х., м. Государственная Третьяковская галерея)

тербург», - вспоминает его спутник в этой поездке Ф.Г. Солнцев [15, с. 369].

Профиль городской стены имел более сложную форму, чем изобразил Брюллов. «Со внутренней стороны стен делались деревянные пристройки для пушек и стрелков. Сверху стен, по всей длине их, проводился закрытый ход, настолько широкий, что по нему можно было даже ездить в повозке. Такое устройство было необходимо при обороне, когда на стенах стояло всё народонаселение Пскова с оружием в руках... В стенах проделывались бойницы и амбразуры для ружейной и пушечной обороны», -указывает Окулич-Казарин [17, с. 68]. В виду этого общий профиль стены имел перевёрнутый п-образный или г-образный силуэт. Сверху она закрывалась тёсовой коньковой крышей, а башни шатрами. Принимая во внимание целенаправленную стрельбу со стороны неприятеля, длившуюся весь день до ночи и ещё одно утро, можно объяснить отсутствие деревянных элементов на стенах, но идеально ровную вершину каменного ограждения без намека на указанную часть понять невозможно.

Сам же «Баториев пролом», который можно увидеть и в настоящее время, и на видовых открытках [10, с. 148-149], выполненных в частности М.И. Герасимовым в конце XIX столетия, находился непосредственно у Свинорской башни. Помимо этого Окулич-Казарин упоминает: «В 1866 г. снаружи ещё оставалась лежавшая на земле круглая часть башни. Верхняя окружность этой глыбы имела зубцы, из чего можно заключить, что последняя была верхнею частью башни.» [17, с. 186]. Эти детали не нашли отражения в картине. Изображённый в композиции пролом находится на значительном расстоянии от Свинорской башни, завершение которой имеет ровную поверхность.

Карамзин и Болховитинов упоминают о выкопанном защитниками города рве и сооружённой деревянной стене, как защите у пролома, которые так же отсутствует в ландшафте картины. Возможно, об этой детали идёт речь у М.И. Железнова: «В этом рисунке крестный ход помещён ниже, на том месте, где он действительно совершался.» - автор отказался от него в последнем варианте композиции: «Брюллов несколько изменил местность около крепости, вместе с нею поднял крестный ход.» [7, с. 175].

От оборонительных сооружений и ландшафта у крепости перейдём к культовой архитектуре, которую изобразил художник. В левой части полотна, на втором плане чуть выше группы женщин принёсших

воду войнам и духовенства видна церковь, изображённая фрагментарно. Мы видим южный придел, увенчанный золотым куполом на барабане с узкими окнами на нём, а так же часть оставленного в подмалёвке центрального купола. Церковь покрыта крышей, хотя: «Известно, что при обороне Пскова в 1581 г. псковичи ковали пушечные ядра из железа, которое снимали в большом количестве с церковных крыш» [3, с. 117]. И в первую очередь разбирались кровли храмов с периферии, куда относится Полонище.

Это единственная церковь в картине, хотя из воспоминаний Н.А. Рамазанова известно как первоначально Брюллов представлял задний план своей композиции: «Позади. будут видны соборы и церкви Псковские» [7, с. 174].

Нельзя с уверенностью сказать, что за храм изображён. Болховитинов в своём описании осады упоминает о двух церквях: Похвалы Богородицы и Покровской [16, с. 28-32]. Говорить, что это Покровская церковь мы не можем, ввиду её топографического расположения. Она находится практически в углу крепости, рядом с Покровской башней. Следовательно, её местоположение как бы за спиной зрителя картины. О церкви Похвалы Богородицы известно, что она находилась от места действия на расстоянии более полукилометра. Расстояние значительное, чтобы попасть в поле зрения при ракурсе, который даёт Брюллов в композиции. Да и во время визита художника в Псков она находилась в разрушенном состоянии [17, с. 117].

С топографической точки зрения на полотне может быть изображена церковь Космодемьянская со утоки, но она так же была в руинах [17, План IV (Ж 12)], либо ц. свв. Богоотец Иоакима и Анны, натурное расположение которой более других совпадает с картинным изображением. Однако внешний вид церкви не подтверждает предположение [17, с. 121-122]. Следовательно, написанная церковь - собирательный образ псковского кончанского храма XVI столетия [3, с. 120].

Таким образом, можно констатировать, что К.П. Брюлловым художественный образ ставится на первое место в ущерб достоверности, что присуще романтическому течению в искусстве, представителем которого является художник.

Иной подход к изображению псковских древностей мы наблюдаем в жанровой картине «Выход из церкви в Пскове»

А.И. Морозова (рис. 3). На полотне запечатлена сцена, которая разворачивает-

Общество

Terra Humana

ся в летний день у церкви после службы. Это типичный сюжет для губернского городка XIX столетия, что по выражению

В.В. Стасова: «...каждый видел всякий день». Такой же правдоподобностью отличается и архитектурный пейзаж, который точно передаёт характер местности. Здесь изображено конкретное место с конкретными постройками. Краевед Н.Ф. Левин [18] доказывает, что храм с массивным крыльцом в картине А.И. Морозова это церковь Вар-лаама Хутынского на Запсковье, в дальнейшем перестроенная. Два другие изображённые храма остаются без атрибуции.

Примем во внимание любовь художника к правдивому изображению жизни, какую отмечали современники (В.Д. Поленов, И.Н. Крамской). Рассказы отца А.И. Морозова о том, что сын много работал в Пскове, так как вся картина писалась непосредственно с натуры. И беря за отправную точку Варлаамскую церковь на Запсковье, ракурс её изображения, мы можем обозначить круг церковных построек, которые могут быть изображены на полотне.

Относительно второго храма, единственным наиболее соответствующим его расположению, объёмам и деталям архитектуры является кончанский храм Богоявления в Бродах XV века. Именно он имеет массивную четырёхпролётную колокольню и, что особенно важно, характерный купол изображённой церкви зафиксирован на почтовых карточках [12, с. 355-364] начала XX в. Столь нетипичное для псковских храмов завершение церковь Богоявления получила в XIX в.

С первой церковью не всё так однозначно. Среди храмов Запсковья наиболее похожи ц. свв. Козьмы и Дамиана с Примос-тья и ц. Воскресения со Стадища. Однако обе они имеют другие звонницы. Козмоде-мьянская в XVIII столетии вовсе получила высокую восьмигранную колокольню, Воскресенская же, наиболее подходящая по пропорциям, сейчас и на открытках [12, с. 400-401] начала ХХ века имеет трёхпролётную звонницу. Это несоответствие устраняют исследования Ю.П. Спегальского: «Один из трёх пролётов звонницы (левый) пристроен уже в XIX веке» [21, с. 251]. С 1788 г. и до сих пор Воскресенская церковь приписана к Варлаамовской, поэтому данные изменения вполне могли быть внесены, параллельно с перестройкой ц. Варла-ама Хутынского, то есть позднее 1864 г.

Реалистическое произведение А.И. Морозова «Выход из церкви в Пскове» сохранило для нас не только быт и нравы губернского Пскова, но и облик Запсковья

семидесятых годов XIX в., одной из главных улиц этой части города Званице (сегодня - Леона Поземского).

Столь же реалистичный образ Пскова можно встретить и на полотнах художников видописцев, где древний город и его архитектурные памятники становятся главным объектом изображения.

В картине неизвестного художника «Вид на Псковский Кремль» (рис. 4) изображён Кром с мощными некогда стенами, стоящими практически у воды и остатками большой круглой угловой Смердьей башни, разрушаемые временем и людьми. Здесь возвышается могучее здание Троицкого собора и соборной колокольни, а так же Благовещенский храм, построенный в стиле позднего классицизма. Верность натуре не оставляет сомнений, что подтверждают старые открытки и литографии [11, с. 284-291].

Произведение датировано серединой XIX в., однако датировку можно уточнить. Характерной деталью на полотне является угловая круглая Смердья башня, которая в дальнейшем была заменена на восьмигранную. Не типичную для Пскова башню прозвали Довмонтовой. Периодизация этих изменений разнится. Ю.П. Спегальский перестройку башни фиксирует осуществлённой к 1886 г. [21, с. 122]. Н.Ф. Окулич-Казарин высказывает предположение, что в настоящем виде она существует с 1866 г. [17, с. 96]. Н.Ф. Левин уточняет - в период с 1862 по 1865 гг. при варварской перестройке южной стены детинца была заменена и башня [11, с. 292]. На основании вышеизложенного, написание картины можно датировать не позднее 1862 г.

Эти и другие изменения запечатлены в видовой картине «Псков» П.П. Верещагина (рис. 5). Художником показана перспектива реки Великой по Александровской набережной в сторону Кремля. Справа западная стена города, которую можно назвать «главным фасадом». В начале Александровской набережной, архитектурной доминантой всего города возвышается ансамбль Троицкого собора с колокольней и зимним Благовещенским собором, его окружает кольцо восстановленных стен с Довмонтовой башней.

На левом берегу - Завеличье, где среди бытовой застройки, идущей вдоль Ми-рожской улицы, и густой растительности узнаётся силуэт церкви Успения у Парома. На заднем плане - утопающее в зелени садов Запсковье.

В картине присутствует свойственный перспективной живописи стаффаж. Одна-

ко бытовые детали весьма характерны для кими приоритетами романтического тече-

Пскова той поры. Анализ произведений ния в искусстве, которому принадлежал

живописи XVIII-XIX вв. различных жан- мастер. В жанре бытовой живописи образ

ров, показал следующее, что образ Пскова города так же играет вспомогательную

в исторических картинах носит условно- роль архитектурной среды. Однако это

достоверный, компилятивный характер, а уже не «условный» фон, а современное про-

так же играет вспомогательную роль в ком- исходящим событиям и художнику окру-

позиции - обозначение места действия со- жение, переданное со всей тщательностью

бытий прошлого, создание исторического и характерными деталями, что присуще

антуража сцены. Низкая степень соответс- реалистическому направлению в искусст-

твия архитектурного пейзажа эпохе изоб- ве второй половины XIX столетия. Образ

ражаемых событий, в случае с полотном Пскова в произведениях «перспективной

Г.И. Угрюмова, связана с недостаточной живописи» занимает уже центральное мес-

разработанностью вопросов материальной то. Материальная среда древнерусского го-

культуры в исторической и археологичес- рода с характерными приметами времени

кой науке XVIII века. В случае с картиной создания полотна, является главным объ-

К.П. Брюллова это объясняется эстетичес- ектом изображения.

список литературы:

[1] Ацаркина Э.Н. К.П. Брюллов. - М.: Искусство, 1963. - 536 с.

[2] Бенуа А.Н. Русское искусство XVIII-XX веков. - М.: Пресском, Яуза, Эксмо, 2005. - 544 с.

[3] Богатырская застава земли Русской: Псков: Памятники истории, культуры, архитектуры: В 2 т. Т. 1 / Авт.-сост. Матвеев Е.П. - М.: ТЕРРА - Книжный клуб, 2003. - 384 с.

[4] Болховитинов Е. митрополит. История княжества Псковского, с присовокуплением плана города Пскова. В 4 ч. - Киев: Тип. Киево-Печерской лавры, 1831. - 830 с.

[5] Зонова З.Т. Григорий Иванович Угрюмов. - М.: Искусство, 1966. - 116 с.

[6] Ильинский Н.С. Историческое описание города Пскова и его древних пригородов с самого их основания. Заключающее в себе многие достойные внимания происходимости. Составленное из многих древних летописцев, надписей, записок и Российской истории Николаем Ильинским. - СПб.: Тип. Б.Л. Гека, 1790. - 67 с.

[7] К.П. Брюллов в письмах, документах и воспоминаниях современников / Сост. Машковцев Н.Г. - М.: Издательство Академии художеств СССР, 1952. - 214 с.

[8] Карл Брюллов: Альбом / Авт.-сост. Ракова М.М. - М.: Изобразительное искусство, 1988. - 42 с. ил.

[9] Левин Н.Ф. Псков на старых открытках: В 4 вып. - П.: Издательский дом «Стерх», 2000, 2001, 2003. -413 с.

[10] Левин Н.Ф. Псков на старых открытках: В 4 вып. - Вып. 2. Вдоль по Сергиевской, по Архангельской... - П.: Издательский дом «Стерх», 2001. - 111 с.

[11] Левин Н.Ф. Псков на старых открытках: В 4 вып. - Вып. 3. Через века. по волнам Великой. - П.:

Издательский дом «Стерх», 2003. - 118 с.

[12] Левин Н.Ф. Псков на старых открытках: В 4 вып. - Вып. 4. Бежит Пскова по камушкам. - П.: Издательский дом «Стерх», 2003. - 100 с.

[13] Лопатин Д. Картина К. П. Брюлова: «Осада Пскова». - СПб.: Типография Н. Греча, 1860. - 20 с.

[14] Лясковская О.А. Карл Брюллов. - М.-Л.: Искусство, 1940. - 204 с.

[15] Молитвослов княгини М.П. Волконской: Работы акад. живописи Федора Солнцева / Сост. Аксёнова Г.В. - М.: Скрипторий, 1998. - 448 с., ил.

[16] Объ осаде Пскова в 1581 году. - Псков. Славянская типография. 1881. - 66 с.

[17] Окулич-Казарин Н.Ф. Спутник по древнему Пскову. - Псков: Светоносец, 2001. - 306 с. ил.

[18] Псковская правда. -1972, № 171 (23 июля). - С. 4.

[19] Псковские летописи. В 2 вып. - Вып. 1. / Под ред. А.Н. Насонова - М.-Л.: Издательство Академии

наук СССР, 1941. - 210 с.

[20] Псковские летописи. В 2 вып. - Вып. 2. / Под ред. А.Н. Насонова - М.-Л.: Издательство Академии

наук СССР, 1955. - 364 с.

[21] Спегальский Ю.П. Псков. - Л.-М.: Искусство, 1963. - 304 с.

[22] Яковлева Н.А. Русская историческая живопись. - М.: Белый город, 2005. - 656 с.

[23] Яковлева Н.А. Григорий Угрюмов. - Л.: Художник РСФСР, 1982. - 80 с.

1 «Перспективная живопись» («живопись проспектов», видопись, видовая картина) - вид пейзажа в XVIII в., предметом изображения которого, является город. Художников называли: перспективист, видописец.

2 Сюжет отражает решающий эпизод Ливонской войны (1558-1583).

3 Полонище - расположенный в поле.

4 Чертеж, основанный на математических и геометрических данных.

Общество