общественные науки

УДК 323.1(471)

национальный вопрос в программах националистических партий современной россии

С. г. ГРИШИН, Е. В. КОЗЛОВА Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского кафедра новейшей истории России и краеведения

В статье на основании программ Либерально-демократической партии России и Партии национального Возрождения «Народная Воля» анализируются взгляды националистических партий современной России на причины, сущность, пути разрешения межнациональных противоречий, обострившихся в нашей стране в последнее время. Авторы показали шовинистическую направленность таких партий и высокую степень опасности их существования для сохранения конституционного строя Российской Федерации.

В настоящее время в российском обществе отмечается резкое обострение межнациональных противоречий. Статистические данные свидетельствуют о неуклонном росте националистических русофильских настроений среди широких кругов населения страны. Так, если в 1993 году лишь около трети россиян винили во всех бедах России нерусское население страны, то в 2004 году это мнение разделяли уже 42 % опрошенных. В 2004 году открыто поддерживали и требовали немедленной реализации идеи «Россия - для русских» 22 % респондентов (в 1998 году так ответили лишь 13 %), считали необходимым ее осуществление «в разумных пределах» 37% (в 1998 году - 30 %) и только 24 % сочли ее фашистской.

Национализм приобретает все более агрессивные формы. Это выражается в постоянном росте числа преступлений, совершенных по мотивам межнациональной розни. Так, в 2005 году в результате нападений, совершенных на национальной или расовой почве, погибло 28 и пострадало 374 человека.

Политической формой выражения указанных настроений масс явилось формирование националистических партий и движений. Осуществляя легальную политическую деятельность, получив доступ к средствам массовой информации, они имеют возможности для широкой пропаганды шовинистических идей и активной спекуляции ими. Все это позволяет им активно участвовать в политической жизни страны и влиять на государственную политику в национальном вопросе.

Из числа политических партий, участвовавших в парламентских выборах 2003 года, откровенно шовинистические идеи выдвинули Либерально-демократическая партия России (ЛДПР) и Партия национального возрождения «Народная Воля» [1, 2]. Исходя из этих позиций они определяют причины возникновения национального вопроса, его сущность и способы решения.

Отказываясь признавать существующее угнетение малых народов нашей страны, партийные программы усматривают сущность национального вопроса в «униженном» положении угнетенной и разобщенной русской нации.

Ее угнетение выражается в том, что русские, по мнению идеологов ЛДПР и «Народной Воли», «юридически не существуют, не обладают правосубъектностью, фактически лишены возможности выражать свою волю, формулировать и защищать собственные интересы» [2], в отличие от четвертой части этносов России, обладающих такими правами и образующих национальные республики в составе Российской Федерации. По мнению указанных партий, эти национальные образования носят антирусский характер и представляют опасность для русского народа, так как якобы распространяют на территории страны идеи русофобии и национальной нетерпимости. Выдвигая ложный тезис об угнетении великой русской нации малыми народами страны, партии искажают суть национального вопроса.

Другим существенным фактором ослабления русской нации ЛДПР и народовольцы считают ее территориальную разобщенность, вызванную распадом СССР. В связи с этим выдвигается идея о необходимости воссоединения стран бывшего Советского Союза как важнейшего условия возрождения величия русского народа.

Эти тезисы в конечном итоге могут быть использованы в качестве оправдания агрессивной антинародной внутренней и внешней политики.

ЛДПР и «Народная Воля», стремясь оправдать свою позицию, необоснованно утверждают, что само существование малых народов нашей страны напрямую зависит от существования государствообразующего консолидирующего русского народа. В частности провозглашается, что его уничтожение повлечет за собой гибель других наций и народностей, проживающих в России; что только сохранение Русской цивилизации и русского мировосприятия может обеспечить национальное возрождение и развитие всех коренных народов нашей страны.

Шовинистический взгляд на сущность национального вопроса внутри России переносится партийными идеологами и на внешнеполитический уровень в виде идеи панславизма. Согласно ей Россия является ядром самобытной Восточно-христианской цивилиза-

ции, центром славянского мира, который испытывает на себе постоянную агрессию со стороны внешних врагов, главным образом стран Запада и США. Спасти славянский мир, с точки зрения партийных идеологов, может только создание восточноевропейского сообщества славянских народов, основанного на идее «общеславянской солидарности». Иными словами, провозглашается необходимость объединения всех славян под эгидой великороссов.

Безусловно, провозглашаемые ЛДПР и «Народной Волей» идеи берут свое начало еще в досоветском периоде развития России. Они призваны не только утвердить гегемонию русской нации внутри страны, расколов тем самым российское общество по национальному признаку в угоду узкоклассовым интересам российских монополистов, но и обосновать их притязания на традиционные сферы влияния - постсоветское пространство и славянский мир.

Кроме того, такая трактовка национального вопроса нацелена на создание среди широких народных масс мифа о Великой униженной, угнетенной и разделенной нации, находящейся под постоянными ударами внешних врагов. Как известно, похожие идеи в целях оправдания перед населением своих стран террористической внутренней и экспансионистской внешней политики выдвигал еще итальянский и германский фашизм.

Исходя из собственного понимания национального вопроса ЛДПР и «Народная воля» предлагают программу его разрешения. Она представляет собой комплекс экономических, политических, идеологических мер, ведущих к созданию унитарного государства с фактически однородным национальным, религиозным и культурным составом населения.

Рассматриваемые партии требуют законодательного признания за русскими статуса разделенной нации, имеющей право на воссоединение. В связи с этим ЛДПР и «Народная Воля» одной из своих главных политических целей называют объединение бывших республик Советского союза в единое унитарное государство. Истинным мотивом выдвижения этого тезиса является попытка избавиться от политических конкурентов России в борьбе за влияние на территории бывшего СССР, то есть в данном случае национальный вопрос используется в качестве прикрытия реализации иных политических целей.

При этом ЛДПР и «Народная Воля» считают необходимым укрепление русской нации как господствующего на территории России этноса. Для этого они планируют оказание всемерной помощи русским, находящимся или проживающим за рубежом. Они выступают за активную поддержку соотечественников, проживающих в странах СНГ, и оказание давления на государства, допускающие их притеснение на своих территориях, предлагая при необходимости пересмотреть военно-политические и экономические связи Российской Федерации с теми из них, кто нарушает права русского населения. Выступая за проведение политики русификации населения страны, ЛДПР и «Народная Воля» предполагают увеличить числен-

ность русского народа за счет возвращения в страну иммигрантов, обеспечив им льготные условия переезда: автоматическое предоставление гражданства, обеспечение полной компенсации репатриантам за жилье и имущество со стороны государственных органов тех стран, в которых они ранее проживали.

Таким образом, для ЛДПР и «Народной Воли» национальная политика является лишь средством достижения широкомасштабных политических целей. Предлагаемое объединение бывших стран СССР в единое государство, ядром которого станет Россия, под лозунгами «воссоединения» «ущемленной», «территориально разделенной» русской нации является, по сути, политическим актом, направленным на усиление позиций Российской Федерации в ущерб национальным интересам присоединяемых стран. При этом господствующей нацией в новом государственном образовании, по мнению идеологов партий, должны стать русские. Таким образом ЛДПР и «Народная Воля» демонстрируют полное пренебрежение не только к государственным интересам суверенных стран СНГ, но и к естественным потребностям всех наций, кроме русской. Поэтому само существование этих партий несет в себе потенциальную опасность для всех народов России и стран Содружества. Тот факт, что в настоящее время партии, чьи программные установки носят открыто антиконституционный, шовинистический, преступный характер, при полном попустительстве государства свободно участвуют в политической жизни нашей страны, говорит о наличии прямой угрозы государственным и национальным интересам всех народов России.

Национальный вопрос в его общепринятом понимании ЛДПР и «Народная Воля» также предполагают решать в антидемократическом духе. Существующие в настоящее время в Российской Федерации межнациональные противоречия партии предлагают ликвидировать путем установления полного неприкрытого экономического, политического, идеологического и культурного господства русской нации вопреки интересам других российских этносов, уничтожив все так называемые «привилегии» национальных меньшинств.

ЛДПР и «Народная Воля» резко выступают против такой межнациональной политики, которая будет поощрять действия, ведущие к расчленению или нарушению территориальной целостности и политического единства России. Более того, они предполагают ликвидировать такое завоевание малых народов нашей страны, как федеративное устройство России. Эта программная установка открыто противоречит закрепленным в Конституции Российской Федерации принципам равноправия и самоопределения всех народов России, воплощением которых является федеративное устройство страны.

Предлагая уничтожение России как федерации, ЛДПР и «Народная Воля» стремятся изъять уже имеющиеся у национальных меньшинств политические права. Программы партий предусматривают создание унитарного государства, доказывая необходимость отказа от национально-территориального деления стра-

ны и перехода к административно-территориальному с учетом только культурной автономии народов России. Предлагается дать новое единое наименование всем административно-территориальным единицам -края, что вовсе не означает расширения политической компетенции существующих в настоящее время субъектов Российской Федерации, так как статус новых административно-территориальных единиц не будет соответствовать статусу края в его современном понимании.

Выдвигая данное положение, партийные идеологи утверждают, что такие меры должны обеспечить реальное равноправие граждан на всей территории России. На самом деле такое «равноправие» достигается:

1) за счет уничтожения всех относительно самостоятельных национальных образований и ликвидации политических прав тех народов, которые уже смогли добиться создания собственных республик в составе Российской Федерации;

2) за счет наделения русского народа привилегированным правом на собственную государственность.

Реализация подобного варианта решения политической составляющей национального вопроса не только не обеспечит равноправия народов, проживающих на территории России, но и закрепит их одинаково неравное положение по отношению к государствообразующему русскому народу. Все этносы, кроме русского, будут лишены права на создание собственной государственности.

Идеологическая политика по национальному вопросу, по мнению идеологов рассматриваемых партий, также должна быть подчинена реализации главной цели - обеспечению территориальной целостности страны. Принципы идеологической политики по национальному вопросу, содержащиеся в партийных программах, можно разделить на две группы:

1. Принципы, носящие исключительно демагогический характер. Так, ЛДПР и «Народная Воля» провозглашают необходимость решения всех межэтнических конфликтов, недопущения дискриминации, отказа от двойных стандартов в отношении любого народа. Однако истинное содержание указанных принципов искажается в соответствии с партийным пониманием национального вопроса. Например, недопущение дискриминации и отказ от двойных стандартов предполагает, по мнению партийных идеологов, необходимость ликвидации всех «привилегий» национальных меньшинств.

2. Действительные принципы национальной политики.

А. Принцип превосходства русского народа. ЛДПР открыто заявляет, что в основу национальной государственной политики должен быть положен шовинистический по своему содержанию принцип: «что хорошо для русских, то хорошо для всей России» [1]. Активно проводится мысль о том, что «уничтожение русского народа повлечет за собой гибель других наций и народностей, проживающих в России» [1]. Принцип превосходства русского народа неразрывно связан с понятием «русской идеи», которая, с одной стороны,

предполагает доброе, уважительное, равное, даже отеческое отношение русских ко всем иным этносам России, а с другой, - безоговорочное признание авторитета русского народа, с которым неразрывно связана их судьба. То есть русская идея призвана идеологически обосновать приоритет русского народа над национальными меньшинствами нашей страны.

Б. Принцип наднационального единства российского общества, выражающийся в культивировании идеи сохранения России, любви к Отечеству. ЛДПР и «Народная Воля» объявляют, что у русских не должно быть монополии на патриотизм - «любить Россию может представитель любой национальности» [1]. Провозглашая единство всех народов России, основанного на базе «коренных ценностей» русской нации и веками живущих вместе с ней этносов, партийные идеологи пытаются в завуалированной форме насадить российскому обществу общую идеологию, ликвидировать все проявления национального самосознания малых народов России, объявляя их антипатриотическими.

В. Принцип непримиримой борьбы с идеологическим инакомыслием в национальной сфере. В рамках реализации этого принципа предполагается осуществление особой правовой защиты русских, выражающейся в конституционном закреплении прав русского народа как государствообразующего, в наказании за разжигание ненависти к России и к русским как к консолидирующему народу страны; во введении запрета «антипатриотической пропаганды».

В целом можно сказать, что принципы национальной политики, предлагаемые ЛДПР и «Народной Волей», носят антидемократический характер и противоречат конституционным основам современного российского общественно-политического строя. Особенно ярко шовинистическая позиция данных партий по национальному вопросу проявилась в предложенной ими программе разрешения чеченского кризиса, являющегося острейшим проявлением национального вопроса в России.

Основной причиной его возникновения ЛДПР и «Народная Воля» называют заговор врагов России -«международного терроризма» и США, которые остаются «по преимуществу антироссийской силой» и разрабатывают планы ослабления и дробления Российской Федерации на множество зависимых государственных образований. Иными словами, партийные идеологи отрицают определяющее влияние на развитие чеченской проблемы внутренних объективных социально-экономических процессов, определяющих переход народного самосознания кавказцев на качественно новый уровень.

Провозглашая исключительную роль экзогенного фактора в развитии чеченской проблемы, ЛДПР и «Народная Воля» развязывают себе руки в выборе методов борьбы с «внешним врагом», а фактически -и с национально-освободительным движением. В частности программа ЛДПР гласит, что партия «постоянно выступает за жесткое решение проблем на Северном Кавказе..., где спецслужбы присущими им методами, как это было в царской России, будут в самом зачатке

подавлять очаги терроризма» [1]. То есть фактически предлагается воспринять репрессивно-террористический опыт решения национального вопроса царской России - опыт, совершенно себя не оправдавший и, более того, полностью себя дискредитировавший. Ведь не случайно национальный вопрос был одним из ключевых в повестках всех трех русских революций начала XX века.

О крайне выраженной форме шовинистических настроений руководства партий свидетельствуют «конкретные предложения ЛДПР по ответам на вызовы террористов» [1]. Так, предлагается установление открытой террористической антиконституционной диктатуры на юге страны при помощи выделения особого региона на Северном Кавказе, включая все Северокавказские республики и Ставропольский край, во главе с полпредом Президента со всей полнотой власти, подчинив ему внутренние войска, подразделения ФСБ и армии; введение ограничений на передвижения по стране, ужесточения работы с паспортами, пропиской, регистрацией; взятие «под контроль вдов и детей боевиков как потенциальных пособников террористов»; восстановление смертной казни за особо тяжкие преступления. Таким образом, лидеры ЛДПР предполагают в своей борьбе с терроризмом использовать антиконституционные методы: ограничение права на свободу передвижения, создание внутри государства особых правовых зон, в пределах которых не действуют основные принципы и нормы международного и Российского права, применение принципа объективного вменения, в том числе по отношению к детям (!).

Таким образом, умышленно усматривая в Чеченской проблеме проявление антироссийской политики США и враждебного отношения к России международного терроризма и «забывая» о ее главной внутренней национальной составляющей, ЛДПР предлагает ре-

шать острейшее проявление национального вопроса -чеченский кризис - антиконституционными государственно-террористическими методами.

В заключение хочется сказать о том, что нельзя забывать историю. Нельзя допустить, чтобы страна, освободившая мир от фашизма, стала очагом его распространения. Предлагаемая ЛДПР и «Народной Волей» теория не нова. В свое время тезисы о несправедливом угнетении великой нации и необходимости силового решения данной проблемы легли в основу идеологии итальянских и германских фашистов. Долгое время, играя второстепенные роли на политической арене своих стран, они все-таки сумели при активной поддержке правящих классов Веймарской республики и Итальянского королевства в условиях острого социально-экономического кризиса прийти к власти и претворить свои «благие» идеи в кровавую реальность. Единственная цель, которой служила шовинистическая идеология, состояла в оправдании террористической внутренней и агрессивной внешней политики, проводимой в экономических интересах господствующих классов упомянутых стран.

Именно в этом и заключается главная опасность существования шовинистических идей и проповедующих такие идеи партий в рамках любой политической системы мира: заняв свое место в ней и получив доступ к легальной политической деятельности, они активно пропагандируют националистическую идеологию и ждут своего часа, выступая своеобразным политикоидеологическим резервом правящих классов, который они применят только в крайнем, кризисном случае.

список литературы

1. Программа Либерально-демократической партии России // www.ldpr.ru/ldpr/programm/

2. Программа Партии национального возрождения «Народная Воля» // www.partia-nv.ru/programm.html

УДК 323.28

современный терроризм: понятие, условия и причины

В. О. КЛИМАЧЕНКОВА Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского кафедра социологии и социальной работы

В статье анализируются подходы историков, политологов, социальных психологов к пониманию терроризма. Дается интерпретация личности террориста с точки зрения психологии, выделяется три направления террористического движения. А также для полного анализа современного терроризма выявляются и раскрываются группировки причин и условий его появления. На основании рассмотренного материала делаются выводы о природе и сущности современного терроризма, выделяется его специфика.

В начале XXI в. проблема насилия стала особо актуальной для всего мирового сообщества. Террористические акты уже не совершаются только экстремистскими организациями или преступниками-одиночка-ми; в ряде тоталитарных государств подобные методы воздействия используются и спецслужбами. Современный терроризм - сложное социально-экономическое явление вышедшее за рамки национальных границ и превратившееся в серьезную угрозу для населения всего земного шара.

Что считать, а что не считать терроризмом, каждый решает сам, в зависимости от идеологических установок, опираясь на собственную интуицию. Единого определения сущности террора пока нет. В научной литературе термины «террор» и «терроризм» используется для определения явлений разного порядка, схожих друг с другом в одном - в применении насилия по отношению к отдельным личностям, общественным группам и даже классам. Историки пишут об «опричном терроре» при Иване Грозном, якобинском терроре