ИЗВЕСТИЯ

ПЕНЗЕНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА имени В. Г. БЕЛИНСКОГО ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ № 15 (19) 2010

IZVESTIA

PENZENSKOGO GOSUDARSTVENNOGO PEDAGOGICHESKOGO UNIVERSITETA imeni V. G. BELINSKOGO HUMANITIES № 15 (19) 2010

УДК 8(47) 82.

ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ «ДНЕВНИКА ПИСАТЕЛЯ» Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО

© Е. К. РЕВА

Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского, кафедра русской и зарубежной литературы e-mail: ekaterina.re@ramler.ru

Рева Е. К. - Жанровое своеобразие «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского // Известия ПГПУ им. В. Г. Белинского. 2010. № 15 (19). С. 44-47. - Жанровая природа «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского представляет большой научный интерес: исследователи предлагают различные точки зрения и определения выдающегося произведения писателя. В настоящей статье систематизированы мнения ученых-литературоведов и представлен новый взгляд на жанровое своеобразие «Дневника писателя», предполагающий следующие аспекты рассмотрения: вовлечение художественных жанров в текст «Дневника...», исповедальный тон произведения, проникновение элементов фельетонов Ф. М. Достоевского в повествовательную структуру «Дневника писателя». Ключевые слова: жанр, дневник, исповедь, фельетон, публицистика, авторская концепция.

Reva E. K. - The peculiarity of the novel of F.M. Dostoevsky from the point of view of a genre // Izv. Penz. gos. pedagog. univ. im.i V. G. Belinskogo. 2010. № 15 (19). P. 44-47. - The genre nature of F. M. Dostoevsky's «The Writer's Diary» has a great scientific interest: researchers offer different points of view and definitions of the writer's great work. The opinions of scientists in the field of Literature are systematized and a new point of view of the peculiarity of the genre of «The Writer's Diary» is presented in this article. The point of view supposes consideration of the following aspects: the involvement of the belles lettres genres in the text of «The Writer's Diary», the confessional tone of this work of literature, the entry of elements of F.M. Dostoevsky satirical articles into the structure of the narration of «The Writer's Diary». Key Words: a genre, a diary, a confession, a satirical article, a publicists style, the author's conception.

По верному замечанию М. М. Бахтина, «литературный жанр по самой своей природе отражает наиболее устойчивые, «вековечные» тенденции развития литературы» [1]. К тому же, как утверждает ученый, «чем полнее и конкретнее знаем мы жанровые контакты художника, тем глубже можем проникнуть в особенности его жанровой формы и правильнее понять взаимоотношения традиций и новаторства в ней» [2].

Для творчества Ф. М. Достоевского 70-х годов характерно то, что в этот период фельетон - жанр, имеющий важное значение в творчестве писателя, - в чистом виде занимает сравнительно небольшое место. Между тем, своеобразие философско-публицистичес-кого языка писателя, синтезирующего опыт прежних этапов творчества, обусловлен также и законами фельетонного жанра. Более того, проблематика произведений Ф. М. Достоевского, которая закладывалась уже в серии фельетонов «Петербургская летопись» (1847), дает возможность говорить об устойчивости тем и мотивов в его литературно-художественном творчестве («Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы»). Однако свою систематизацию они получили в уникальном творении Ф. М. Достоевского -«Дневнике писателя», сочинении, вызвавшем многочисленные споры в кругах критиков и литераторов.

Вопросы в отношении «Дневника писателя», стоящие перед литературоведами, являются дискуссионными и в настоящее время. один из них заключается в определении жанровой специфики данного произведения. Так, исследователи дают следующие характеристики этому жанру: «статьи «Дневника», «журнал одного автора», «заметки Достоевского». Некоторые исследователи (В. И. Этов, Ю. Г. Кудрявцев) ограничиваются в своих работах лишь указанием названия произведения. Пожалуй, это в какой-то степени оправдано, поскольку ориентировку на жанровую специфику произведения дает само название. но это не свидетельствует еще о том, что решение столь спорного вопроса уже найдено окончательно. Поэтому необходимо тщательно исследовать жанровую основу «Дневника писателя».

Многое в жанровой сущности «Дневника писателя» объяснил Ф. М. Достоевский в переписке со своими читателями и друзьями. В письме писателю и критику В. С. Соловьеву от 11 января 1876 года он писал: «Без сомнения, «Дневник писателя» будет похож на фельетон, но с тою разницею, что фельетон за месяц естественно не может быть похож на фельетон за неделю. Тут отчет о событии не столько как о новости, сколько о том, что из него (из события) останет-

ся нам более постоянного, более связанного с общей, с цельной идеей. Наконец, я вовсе не хочу связывать себя даванием отчета. Я не летописец: это, напротив, совершенный дневник в полном смысле слова, т.е. отчет о том, что наиболее меня интересовало лично, - тут даже каприз» [5].

Фраза Ф. М. Достоевского из приведенного отрывка письма («Дневник писателя» будет похож на фельетон...») обращает на себя особое внимание. Рассматривая «Дневник писателя», можем сказать, что эти слова имели право на существование только при наличии элементов фельетонного жанра в данном произведении.

Чтобы аргументировать взаимопроникновение жанрообразующих принципов построения «Дневника писателя», сопоставим определения жанров. Итак, дневник - «записи о каждодневных делах, текущих событиях, ведущиеся каждый день» [11], а фельетон -«газетная или журнальная статья на злободневную тему, использующая юмористические и сатирические приемы изложения» [12].

наложение одного определения на другое свидетельствует о свободном синтезе текущих фактов действительности с литературными впечатлениями, «публицистических размышлений с художественными эпизодами, картинками, рассказами и повестями» [7], о синтезе, который органично присущ авторскому самосознанию в «Дневнике писателя», произведении, представляющим собой единство художественного и публицистического.

Речь идет о том, что сила фельетона Ф. М. Достоевского не именно в художественной подаче тех или иных явлений, не в художественности описаний, а в глубокой публицистичности, очень широком осмыслении общественных фактов. Фельетон «схватывает» факты в такой форме, которая закрепляет их на долгое время в их общественном, социальном разрезе. и важно отметить, что сочетание публицистического фактора и художественного компонента делают фельетон в творчестве писателя жанром социально значимым, поскольку публицистический компонент изображения действительности получает соответствующее адекватное воплощение. Это находит свою реализацию и в чисто художественной прозе Ф. М. Достоевского: образы Катерины Ивановны («Преступление и наказание»), Ипполита («Идиот»), Шатова («Бесы») -и данный ряд может быть продолжен - не просто литературные персонажи, эти образы выписаны с публицистической конкретикой в своей социальной обусловленности. Так, публицистика «проникает» в романы Ф. М. Достоевского, усиливая тем самым не только их художественное звучание, но и увеличивая социально-общественное значение.

Публицистический компонент проходит через все творчество Ф. М. Достоевского и достигает своего апофеоза в последнем произведении - «Дневнике писателя».

«Дневник писателя» как жанр во многом определяется концепцией автора: «писатель» может быть частным лицом (обычно личные дневники писате-

лей), может стать публицистом (обычно газетная или журнальная рубрика). Специфика данного произведения Ф. М. Достоевского заключается в том, что здесь синтезируются две степени индивидуализации жанра: это не только дневник «романтика», это, собственно, «общественный дневник» Ф. М. Достоевского. И действительно: «писатель «Дневника .» мыслит себя рядовым современником, а свою задачу видит в том, чтобы в момент нравственного и умственного «шатания» проявить и указать ведущую идею России. Даже факты личной биографии (очень немногие) осознаются не с точки зрения собственной творческой эволюции, а как явление определенного этапа духовного развития русской интеллигенции. Писатель выступает как живой свидетель текущего» [10]. Более того, Ф. М. Достоевский проводит тщательный анализ тех событий внутренней общественной жизни, которые его в данный момент волнуют. Это - и проблемы развития европейской и российской общественно-политической и культурной жизни, социальные, юридические и нравственно-этические вопросы.

Л. П. Гроссман назвал «Дневник писателя» новым жанром художественной публицистики, «с направленностью на злобу дня, но с правом автора на вольные импровизации по текущим вопросам общественной жизни, на воспоминания, на «рассказы кстати», очерки, впечатления, иногда и глубокие новеллы психологического и философского характера» [4]. Однако в ряду жанров, предложенных ученым, не хватает того жанра, функциональная значимость которого в «Дневнике писателя» чрезвычайно важна.

Вообще, жанр и структуру «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского определить так же сложно, как и его издательский тип. В моножурнале затронуто огромное количество тем. Автор «Дневника.» говорит о крушении общественных и нравственных устоев, о глубоком духовном кризисе, поразившем русское общество; он пишет о распаде семьи и о воспитании детей, о личных трагедиях, о самоубийствах, о проблемах молодого поколения и о женском вопросе. Важнейшей особенностью «Дневника писателя» является то обстоятельство, что все эти темы затрагиваются не абстрактно, а как бы вырастают из самого потока жизни -из судебных отчетов, фактов газетной хроники, читательских писем.

Не случайно и то, что Ф. М. Достоевский самым подробным образом останавливается на ряде уголовных процессов, возможно, малопримечательных, но интересующих его именно в этическом плане (дело каировой, совершившей покушение на жизнь своей соперницы Великановой, было освещено в статьях «Суд и г-жа Каирова», «Г-н защитник и Каирова», «Г-н защитник и Великанова»; обвинение в истязании семилетней дочери Станиславом леопольдовичем Кро-ненбергом, получившее название «дело Кронеберга» и нашедшее отражение в статье «По поводу дела Кроне-берга»).

Весьма значительное место занимает в «Дневнике писателя» международная тематика. Ф. М. Достоевский чрезвычайно чутко реагирует на все события бал-

ИЗВЕСТИЯ ПГПУ им. В. Г. Белинского • Гуманитарные науки • № 15 (19) 2010 г.

канского кризиса, на события русско-турецкой войны и т.д. И в этом отношении важно обратить внимание на то, что политическая публицистика соотносится с общей нравственной атмосферой издания, чему способствуют те ипостаси, в которых выступает писатель: он и политик, и философ, и аналитик, и наблюдатель, и обычный человек.

Также, Ф. М. Достоевский выступает в «Дневнике писателя» как гениальный литературный критик. Статьи о А. С. Пушкине, Н. В. Гоголе, Н. А. Некрасове, Л. Н. Толстом и других русских писателях представляют собой поразительную картину. Даваемые в «Дневнике» литературные характеристики, всегда тонкие и глубокие, обладают эстетическим потенциалом («Не понимать русскому Пушкина - значит не иметь права называться русским. Он понял русский народ и постиг его назначение в такой глубине и в такой обширности, как никогда и никто. ... он, всечеловеч-ностью гения своего и способностью откликаться на многоразличные духовные стороны европейского че-ловечесвтва. засвидетельствовал о всечеловечности и всеобъемлемости русского духа. провозвестил и о будущем предназначении гения России.» [6]).

органической частью моножурнала является собственно художественные произведения - такие, как «Кроткая», «Столетняя», «Сон смешного человека» и другие. «Вовлечение» художественного текста в текст с формальной точки зрения «нехудожественный» - принципиальная специфическая особенность «Дневника писателя». особыми в жанровом отношении представлены и сами указанные произведения. Так, «кроткая» - по жанру рассказ, но рассказ, написанный в форме записок, и, с точки зрения содержания, мироощущения, близко примыкающий к исповеди. Здесь надо отметить, что и сам «Дневник писателя» в статье Владимира Кантора «"Дневник писателя" Достоевского как провокация имперского кризиса» назван жанром публичной исповеди [8]. Впрочем, тут же необходимо добавить, что будучи таковым по основному жанровому признаку, «Дневник писателя» в то же время не укладывается целиком в определение «публичная исповедь».

«Дневник писателя», являясь, как бы, обобщением всего того, что было сделано Ф. М. Достоевским на протяжении всего его творческого пути, соединил в себе и те жанровые формы, к которым писатель прибегал в своих произведениях: письма в таких произведениях, как «Бедные люди», «Роман в девяти письмах», записки в рассказе «Честный вор», имеющем подзаголовок «Из записок неизвестного», тот же подзаголовок имеет и повесть «Елка и свадьба» и так далее. Это касается и исповеди, жанра, поэтика которого складывалась в монологах героев Ф. М. Достоевского. очень многие герои Ф. М. Достоевского выступают или авторами исповедей или рассказчиками «за автора».

Исповедью принято считать то произведение, в котором повествование ведётся от лица главного героя, и в центре внимания находится раскрытие тайных уголков его внутреннего «Я» на пределе откровенности. Автор-герой исповеди смело, а иногда и цинично как бы «выворачивает» перед читателем всю свою

душу. Понятно, что такие произведения, как «Белые ночи» и даже «Неточка Незванова» не могут быть отнесены к жанру исповеди, это просто воспоминатель-ные повести, и тем не менее исповедальность - характерная особенность поэтики Ф. М. Достоевского.

Надо отметить и близость Достоевского-художника к своим героям - авторам исповедей. Сам Ф. М. Достоевский, хотя и заведомо писал для читателя, силой своей гениальности умел ставить себя в положение исповедующегося человека, пишущего для одного себя. Во многом благодаря этому и смог он достигнуть той глубины и полноты изображения самых потаённых уголков человеческой души, что не боялся и не стыдился заглянуть в собственную душу, находить в себе те тайники, которые существуют в каждом человеке. Для достижения крайних пределов откровенности и нужны ему были авторы-герои исповедей, например, Ипполит в романе «Идиот», Ставрогин в «Бесах».

В. Г. Белинский, оценивая талант писателя, отмечал, что Ф. М. Достоевский «переселяется в кожу другого, совершенного чужого ему существа» и видел в этом доказательство «бесконечно могущественной способности объективного созерцания явлений жизни» [3]. Но еще большее могущество Ф. М. Достоевский продемонстрировал в «Дневнике писателя», где «не переселяясь» в «кожу» героев своих художественных произведений, стремился к «объективному созерцанию явлений жизни».

При доминировании личностного начала в итоговом произведении писателя, он не сводил все материалы «Дневника.» к субъективному восприятию, пытаясь дать возможность читателю сформировать свою точку зрения по той или иной проблеме. он понимал, что адресат его произведения - многочисленная читательская аудитория, которая может иметь сотни, тысячи мнений. Для Ф. М. Достоевского важно было активизировать читателя, дать ему почву для размышлений. однако нужно было выбрать удобную и ему самому, и читателю форму изложения своих мыслей, размышлений. Поэтому писатель и предпочел форму дневника, подсознательно воспринимающуюся читателем, как нечто личное, сокровенное.

Учитывая все выше сказанное, «Дневник писателя» отчасти можно считать исповедью, но с той точки зрения, что в своем произведении, дневниковом по форме, Ф. М. Достоевский выразил все свои сокровенные мысли, которые имеют общественно-политический, культурно-общественный характер. В «Дневнике.» Ф. М. Достоевский проявил себя страстным, горячим, на все отзывающимся публицистом, о чем свидетельствует как «Дневник писателя», так и его фельетоны, где он говорил своим собственным голосом, от своего лица, не скрываясь за масками своих литературных героев. Поэтому есть основание искать его миросозерцание именно в публицистике. однако, «всякая публицистика как форма творчества не может, как бы талантлив ни был публицист, дышать на той высоте, на которой дышит художественное произведение» [10]. Но здесь следует сделать замечание. Дело в том, что действие художественных произведений на культуру, на общество никогда не бывает прямым, то

есть оно требует для адекватного понимания определенное «отстояние» реального факта даже от времени [9]. Публицистика же есть как раз прямое орудие реального воздействия на современников, именно на публицистику наиболее остро и энергично реагирует общество. Фельетоны Ф. М. Достоевского и его «Дневник писателя» являются подтверждением тому.

Писатель чувствовал общество, его настроение, осознавал потребности русского народа и стремился их удовлетворить. Поэтому для Ф. М. Достоевского важно было систематизировать все свои размышления, проанализировать общественную ситуацию, выразить свои чаяния не в личном дневнике, а в произведении, которое бы стало достоянием общественности. Его целью было не только постичь самого себя, путем обращения к тем проблемам, которые так волновали писателя, он стремился к тому, чтобы общество постигло эти проблемы через призму взглядов Ф. М. Достоевского. Он не столько пытался формировать мнение общества, сколько хотел «разговаривать» с ним, чтобы читательская аудитория осмыслила исторический процесс, пропустила его через себя, почувствовала себя частью истории, что вело не только к поискам личностной цельности, но и становлению исторического сознания. И это стало возможным посредством «Дневника писателя» (с его исповедальной интонацией). Здесь, как когда-то через фельетон, Ф. М. Достоевский разговаривал со своим читателем.

список ЛИТЕРАТУРЫ И ПРИМЕЧАНИЯ

1. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Сов. Россия, 1979. 320 с. С. 121.

2. Там же. С. 183.

3. Белинский В.Г. Полное собр. соч. М.: Изд-во АН СССР, 1956. Т. IX. С. 565.

4. Гроссман Л.П. Достоевский. М.: Молодая гвардия, 1965. 479 с. С. 89.

5. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 29. Кн. 2. Л., 1986. С. 102.

6. Достоевский, Ф. М. Собр. соч. : в 9 т. Т. IX (2). М. : Астрель, 2004. С. 376.

7. Захарова Т.В. К вопросу о жанровой природе «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского // Жанровое новаторство русской литературы конца XVIII - XIX вв. Л.: Наука, 1974. 190 с. С. 165.

8. Кантор В. «Дневник писателя» Достоевского как провокация имперского кризиса в России // Вопросы литературы. 2007. № 1. С. 3-5.

9. Колесникова В. «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского: типология издания // Акценты. 2008. № 5. С. 25-29.

10. Луцкая Н.Н. Фельетон в творчестве Ф.М. Достоевского. Дисс. ... канд. филол. наук. М., 1982. 152 с. С. 104.

11. Там же.

12. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений. 4-е изд. -М.: ООО «ИТИ Технологии», 2003. 944 с. С. 168.

13. Там же. С. 850.