Г---

5

Литературоведение

И.А. Буйнов

Тема исторической памяти в рок-поэзии рубежа ХХ—ХХ1 веков

Статья посвящена изучению темы исторической памяти и духовного наследия в творчестве рок-поэтов и музыкантов, создававших и создающих свои поэтические и музыкальные произведения на рубеже ХХ-ХХ1 вв. Трепетное отношение к родной земле, стране, городам, любимым улицам пронизывает песни и стихи, посвященные России. Как подлинное горе воспринимается рок-поэтами утрата исторического облика знакомых мест, исторической памяти в целом, и именно поэтому они призывают человека любить свою землю, помнить ее корни. Ключевые слова: тема Родины, историческая память, свобода, протест, духовные ценности, русская рок-культура, рок-поэзия.

Огромное значение для становления личности, формирования мировоззрения гражданина и патриота играет тот факт, насколько четко и правильно сформировалось в сознании молодого человека представление об основах культуры своего народа, насколько хорошо он знает процессы и события, определившие ход исторического становления и развития России.

Рок-культура, обращаясь к исконным культурным ценностям русского человека и говоря на доступном молодому поколению языке, может быть полезна и в сфере передачи исторического знания и культурных ценностей молодежной среде. Наиболее ярким примером могут послужить эпические рок-баллады 80-х гг. прошлого века, традиционно строящиеся вокруг героических образов и непреходящих духовно-нравственных ориентиров:

Деревянные церкви Руси:

Перекошены древние стены,

Подойди и о многом спроси:

Литературоведение

В этих срубах есть сердце и вены.

Левитан оставался один,

Когда кисть замирала в застое,

И тогда среди многих картин

Вдруг рождалась «Над вечным покоем» -

На холсте небольшая деталь:

Церковь старая на косогоре,

И видна необъятная даль

На былинно-бескрайнем просторе... [7, «Владимирская Русь»] или, например, «Баллада о древнерусском воине» Маргариты Пушкиной.

Историческая тема занимает в творчестве рок-поэтов огромное место в конце 80-х - начале 90-х годов XX в.

Мотив исторических судеб страны объединяет целые пласты творчества рок-поэтов, объединяет прошлое и настоящее, указывает на неразрывную связь судьбы лирического героя с судьбой Родины.

В эту эпоху история, возврат к корням и истокам в текстах песен рок-поэтов используется, как правило, для достижения одной цели, цели объединения народа, обусловленной двумя различными процессами (политическими и общественными), протекающими в то время в стране: во-первых, объединение народа как формирование силы, способной противостоять косности и застою общества, во-вторых, объединение народа ввиду распада СССР.

Мощность этих процессов, оказавших влияние на все сферы жизни общества и человека, в свою очередь и определила масштабы исторической темы в роке тех лет и определила ее как основную, способную объединить народ, дать понять человеку, что он только часть единого целого: Лишь потом

Кто-то долго не сможет забыть,

Как, шатаясь, бойцы

Об траву вытирали мечи [3, «Легенда»].

Чтобы оценить масштабы проникновения исторической памяти в художественное пространство текста, можно рассмотреть данный пример с точки зрения комбинаторной семантики: «бойцы» вытирают «мечи», однако в сознании человека закреплена устойчивая модель, в которой «мечами» владеют (пользуются) «воины». Таким образом, действие «Легенды» В. Цоя расширяется от времен Киевской Руси до войны в Афганистане.

В последнее десятилетие тема исторической памяти и связанные с ней мотивы продолжают находить отражение в творчестве рок-поэтов, при этом наблюдается смещение некоторых акцентов в ее реализации.

О. С

Обращение к прошлому теперь связано, как правило, с нагнетанием мотивов разочарования, декаданса, ощущения, что ушло нечто важное, неповторимое и ушло - навсегда. Так в стихотворении Д. Арбениной соединяется 1937-й и 2000-й гг.:

Россия, 37-ой -Преддверие новой войны,

Олег Кошевой кашляет кровью,

И дни его сочтены.

и затем:

Москва ничему не верит,

Москва никому не простит.

Белоснежный уже ненужный китель На грязной стене висит [4, «Россия, 37»].

Кроме прочего, тема истории и исторических параллелей осмысливается теперь в основном в субъективном ключе, чтобы подчеркнуть собственные переживания лирического героя, часто не связанные с проблемами общества.

В этом направлении можно выделить отдельные ситуации, когда ощущения лирического героя передаются с помощью:

1) ощущения единичного лица, предмета, явления, существовавшего в прошлом:

Я покидаю Столицу:

КарНыНетвп!

Раненым фрицем

Немею в тоске [4, «Столица»];

2) сопоставление (сравнение) с системой, структурой, организацией:

Осью-колесами

Раскатают поезда бумагу под Письма помятые,

Обещания вернуться.

Лица разбитые,

Кровь из носа, улыбки и платок.

Листья, заборы и

Признания на полотнах из досок [5, «Карелия»];

3) обращение к историческому лицу:

В утренний сонный час,

Час, когда все растаяло,

Я полюбила Вас,

Марина Цветаева [2, «Я полюбила Вас»].

Отдельным методом в реализации исторической темы в творчестве рок-поэтов начала XXI в. можно выделить временнОе совмещение.

7

Филологичес кие науки

Литературоведение

В этом случае реалии прошлого и настоящего соединяются в одном пространстве, в большинстве случаев характеризующемся локальностью и четкой границей. Целью данного приема, как правило, является передача полярных чувств героя, сосуществующих в нем одновременно:

Большой, широкий город:

Магистрали и дома,

Гусары в окнах -

Бесполезная тюрьма... [4, «31 весна»]

Я покидаю Столицу:

Раненой птицей,

Выжженным небом,

Черной травой.

Я случилась здесь летом:

Шёлк тополиный,

Сладость Неглинной,

Степи Тверской [Там же, «Столица»].

Если мы обратимся к упоминанию Неглинной - реки, свободно текущей в художественном полотне стихотворения, - здесь речь идет о двух временных пластах, и чувства лирического героя становятся предельно понятными: его расставание - это такая же огромная утрата, как и невозможность вернуть истинную, древнюю, прекрасную и гордую суть Столицы (наподобие реки Неглинной, спрятанной в трубу).

Временное совмещение также может быть использовано для создания новых смыслов / смысловых оттенков.

Словосочетание «степи Тверской», как и разобранное выше, в первом своем значении включает в ткань стихотворения прошлое: Тверской тракт, пространство и простор. Однако при данной отсылке «включается» историческая память «второго уровня», говорящая о том, что Тверская не всегда была «степью», и что здесь строились лучшие дома, гостиницы и магазины Москвы, она была на протяжении двух веков главной улицей города.

Вспоминая, мы понимаем, как много уже утрачено: церковь Дмитрия Солунского, триумфальная арка Павла I на площади Тверских ворот (Страстной, ныне Пушкинской) (также необходимо обратить внимание на утрату названий), снесенный в 1937 г. Страстной монастырь и т.д., а образ Степи-Тверской предстает в новом облике безрадостной пустоши [1], тем самым подчеркивая горечь утраты, которую чувствует лирический герой.

Принимая во внимание вышесказанное, можно уверенно говорить о непреходящем значении темы исторической памяти в творчестве рок-поэтов, об их активной гражданской позиции, направленной на сохранение великой культуры великой страны.

Библиографический список

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 2007.

2. Земфира. Спасибо [Звукозапись]. М., 2007.

3. Кино. Группа крови [Звукозапись]. М., 1988.

4. Ночные Снайперы. Рубеж [Звукозапись]. СПб., 2000.

5. Пилот. Наше Небо [Звукозапись]. СПб., 2002.

6. Поэты русского рока: Юрий Шевчук, Александр Башлачёв, Александр Чернецкий, Сергей Рыженко, Андрей Машнин. СПб., 2005.

7. Черный кофе. Леди осень [Звукозапись]. М., 1992.

Филологичес кие науки