17. Панфилов В.З. Философские проблемы языкознания: Гносеологические аспекты. М., 1977.

18. Уфимцева А.А. Лексическая номинация: первичная нейтральная // Языковая номинация: Виды наименований. М., 1977.

19. Карпенко Ю.А. О семантике собственных имен // Актуальные проблемы лексикологии: Тезисы докладов и сообщений всесоюзной научной конференции /17-20 июня 1970 г./ Минск, 1970.

20. Любченко Б.Ф. Диахронное и синхронное изучение антропонимов // Материалы по русско-славянскому языкознанию. Воронеж, 1974.

21. Никонов В.А. Имя и общество. М., 1979.

22. Гродзиньский Е. «Очерк общей теории имен собственных». М.,

1976.

23. Головин Б.Н. Лингвистические термины и лингвистические идеи // Вопросы языкознания. № 3. 1976.

24. Бондалетов В.Д. Русская ономастика. М., 1980.

Z.O. Knizhnikova

Semantics of proper nouns

The article considers major onomastic theories through the comparison of proper and common nouns and their semantic meaning.

Получено 20.10. 2009 г.

УДК 81*373.231

Д.В. Костина, ассистент, (4872) 24-11-88, е1гешоуа dv@mail.ru ( Россия, Тула, ТулГУ)

АНТРОПОНИМЫ В ПАМЯТНИКАХ ДЕЛОВОЙ ПИСЬМЕННОСТИ ТУЛЬСКОГО КРАЯ XVII ВЕКА

Посвящена исследованию личных имен жителей Тульского края XVII века. Материалом для выборки антропонимов явились памятники письменности указанного периода. Были проанализированы мужские личные имена, отчества и фамилии. Определены личные имена, пользовавшиеся наибольшей популярностью у жителей Тульского края XVII века, и редкие онимы. Выявлена зависимость употребления онима от социальной характеристики лица.

Ключевые слова: антропонимия, календарное имя, некалендарное имя, оним, патроним.

Антропонимическая система Руси прошла долгий и своеобразный исторический путь. Наиболее важным для изучения общерусской системы

именования является XVII век. Именно в этот период активно формировалась территория проживания русского народа, происходило формирование русского национального языка, налаживалась система делопроизводства, складывались основные антропонимические модели именования человека, позволяющие как можно более точно идентифицировать ту или иную личность.

В составе личных имен XVII века выделяется две группы антропонимов: имена некалендарные и имена календарные. Некалендарные онимы - это исконно русские имена. С принятием христианства на Руси в 988 году в русской антропонимии начался процесс замены некалендарных имен календарными. Вытесняя язычество и укрепляя свои позиции, христианство утверждало новые имена. Этот процесс затянулся на многие века. Народы, обращенные в христианскую религию, еще долгое время продолжали называть детей привычными языческими именами. Окончательно процесс замены календарных имен некалендарными завершился в конце XVII -начале XVIII веков.

В этот же период оформляются отчества. Они выражаются двумя способами: при помощи суффиксов -ович, -евич (Иван Демидович Хомяков) у знати и суффиксов -ов, -ев, -ин +сын у остальных сословий (Иван Григорьев сын Уваров).

В XVII веке формируется такая категория именования человека как фамилия. Фамилии появляются у части бояр, у которой её не было (у наиболее родовитых бояр фамилии появились еще в XIV-XVI веке), у дворян и у горожан.

Предметом рассмотрения в нашей статье являются мужские антропонимы Тульского края XVII века. Материалом для их выборки явились памятники письменности Тульского края XVII века: «Писцовые книги

Тульского края. Алексинский уезд» [1], «Писцовые книги Тульского края. Гремячев, Кашира, Новосиль» [2], «Дедиловские отказные книги» [3], «Де-сятня Тульская. Раздаточные книги денежного жалования» [4], «Писцовая и межевая книга Алексинского уезда» [5].

В писцовые книгах содержатся сведения об имущественном положении помещиков, пушкарей, крестьян, дается детальное описание условий хозяйствования вотчин, сел, монастырей. Составлялись писцовые книги московскими писцами и подьячими.

В переписных книгах указывались сводные сведения по количеству и составу населения. Они были созданы в середине XVII века в связи с переходом к подворному описанию, в отличие от проводимого ранее общего хозяйственного описания в «Писцовых книгах». Переписные книги составлялись при проведении переписи населения. Главной задачей переписных книг было закрепление крестьян за их нынешними владельцами, а также облегчение сыска беглых. С середины XVII века правительство стало использовать переписные книги и для сбора новых налогов. В перепис-

ные книги вносилось все мужское население тягловых дворов, указывались все родственные отношения и возраст членов семьи.

«Десятня Тульская» - памятник деловой письменности 1-й четверти XVII века. Она представляет собой список фамилий, имен, отчеств дворян, призывавшихся на царскую службу. В документе указывались их родовые вотчины и поместья. Десятней называлось войско, которое носило имя того места, где формировалось. Списки для десятни составляли писцы-дозорщики со слов жителей уезда.

Отказные книги - это книги, в которых фиксировались недвижимость и земли, передаваемые по наследству. Они составлялись под наблюдением уездных воевод на местах. В них подробно перечислялись все владения помещиков, состав его семьи и доля, выделяемая каждому из наследников. Отказные книги, наравне с писцовыми книгами, дают обильный материал для изучения генеалогии многих дворянских родов Тульского края.

В XVII веке единая модель именования человека еще не сложилась. Для этого периода времени характерны следующие модели именования лица:

1) четырехкомпонентные модели (1 компонент - личное имя, 2 и 3 компонент (слово сын) - отчество, 4 компонент - фамильное прозвание или фамилия) Андрей Иванов сын Воейков. - Помещик (ПП:2:18);

2) трехкомпонентные модели (имя + отчество + фамилия) Алексей Андреевич Голицын - Боярин. - Алексинский уезд. - 1628-1629 (ПК:3:2);

3) двухкомпонентные модели (имя + патроним или имя + фамильное прозвание) Агапка Левонтьев - Крестьянин. - Дедилов. - 1680 (ДОК:5).

Двухкомпонентная модель использовалась при именовании крестьян, пушкарей. Трехкомпонентная модель - для именования знати. Наиболее распространенной была четырехкомпонентная модель именования лица. Ею именовались все остальные сословия.

В составе личных имен жителей Тульского края XVII века выделяется две группы антропонимов: имена календарные и имена некалендарные. Количество некалендарных личных имен, употреблявшихся в XVII веке, невелико. В исследуемых нами памятниках письменности встретилось 137 мужчин, названных некалендарным именем, что составляет 4,3 % от общего количества именуемых:

Бажен, Безсон, Бушуй, Воин, Горчаин, Гостан, Девятко, Добрыня, Дружина, Ждан, Закума, Заманя, Истома, Кавыла, Калина, Кручина, Кур-бат, Малянка, Меньшой, Милованко, Неждан, Несмеян, Неустрой, Нехороша, Олух, Плешка, Позняк, Посник, Раден, Ратай, Рудак, Сиротинка, Скачко, Смирной, Томило, Хвалимир, Хотен, Черныш, Шестунка,

Некалендарные личные имена использовались в среде мелких землевладельцев, служилого люда и крестьян.

Календарные личные имена на территории Тульского края в XVII веке уже занимали господствующее положение (95,7 % от общего количества имяносителей).

Состав используемых в это время календарных личных имен был весьма разнообразен. В рассмотренных нами памятниках письменности для именования 3130 мужчин было использовано 213 имен. В.Д. Бондале-тов ввел понятие среднего коэффициента одноименности (СКО). Он вычисляется путем деления числа имяносителей на количество имен [6, с. 113-117]. В нашем случае СКО равен 14 (3130/213). Таким образом, имена с число м носителей 14и более человек можно считать частыми. Десять самых популярных личных имен представлены в таблице.

Самые популярные личные имена

№ п/п Имя Кол-во Кол-во, %

1 Иван 423 13,5

2 Василий 121 3,8

3 Федор 138 3,4

4 Григорий 110 3,5

5 Семен 109 3,5

6 Михаил 105 3,4

7 Петр 94 3

8 Степан 83 2,6

9 Андрей 76 2,4

10 Яков / Афонасий 62 1,9

На долю имен с высокой активностью употребления приходится 39 носителей, т.е. 19 % от общего количества имяносителей. Это такие имена, как: Алексей (43), Андрей (76), Анисим (22), Антон (20), Афонасий (63), Богдан (36), Василий (121), Гаврила (44), Григорий (110), Данил (56), Демид (23), Дмитрий (34), Ермолай (31), Иван (423), Игнат (33), Кирилл (42), Кондрат (27), Кузьма (38), Ларион (22), Максим (32), Матвей (36), Никифор (41), Михаил (105), Никита (43), Осип (36), Павел (19), Петр (94), Прокофей (17), Родион (19), Савва (43), Семен (109), Степан (83), Терентий (18), Тимофей (56), Трофим (19), Федор (138), Филипп (22), Фома (22), Яков (62).

К числу наиболее редких мы отнесли имена, встречающиеся в исследуемых нами памятниках письменности один раз:

Авдоким, Алипий, Анцифор, Арон, Герасим, Давид, Дий, Дорофей, Еупл, Зиновий, Иокий, Кирсан, Конон, Мануйло, Михей, Никон, Парамон, Пармен, Пахом, Саверий, Сазон, Фадей, Ферапонт, Филат, Фирс, Хри-санф.

В нашем материале встретилось 26 редких имен, их носители составили 0,7 % от всех мужчин, упомянутых в исследуемых памятниках.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что, несмотря на весьма разнообразный репертуар канонических антропонимов, жители Тульского края активно пользовались лишь их небольшой частью.

Патронимы выражались двумя способами: при помощи суффиксов -ович, -евич (Александр Савостьянович Хитрово. - Окольничий. - Алексин. -1684-1685 (ПП:1:3)) у знати и суффиксов -ов, -ев, -ин +сын у остальных сословий (Авдоким Петров сын Данилов - Помещик. - Алексинский уезд. -1628-1629 (ПК:3:3)).

Патронимы в большинстве случаев образованы от календарных имен. В рассмотренных нами памятниках письменности из 3130 мужчин патронимы, в основе которых лежат некалендарные имена, составили лишь 9,7 %. Из этого можно сделать вывод, что предшествующее поколение уже в основном именовались календарными именами.

Компонент именования, который можно считать фамилией, по своей морфемной структуре был тождественен патрониму. Он также образовывался при помощи суффиксов -ов, -ев, -ин от календарных и некалендарных имен.

XVII век - важный этап в становлении единой трехчленной модели именования человека. В этот период представители всех социальных групп в функции личных имен, в основном, использовали имена календарные. Несмотря на разнообразие христианского именника, жители Тульского края активно использовали лишь его небольшую часть.

В данный исторический период в Тульском крае уже сформировалась категория отчества и активно формировалась категория фамилии.

Условные обозначения в тексте:

ПП:1 - Писцовые книги Тульского края. Часть 1. Алексинский уезд.

ПП:2 - Писцовые книги Тульского края. Часть 2.

ПП:3 - Писцовая и межевая книга Алексинского уезда.

ДОК - Дедиловские отказные книги XVII века.

Библиографический список

1. Писцовые книги Тульского края. Часть 1. Алексинский уезд. Тула: Типография губернского правления, 1914. 30 с.

2. Писцовые книги Тульского края. Часть 2.1. Гремячев 713 5г. 2. Кашира 7161 г. 3. Новосиль 7189 г. Тула: Типография Е.И. Дружининой, Киевская ул., дом №18, 1915. 15 с.

3. Дедиловские отказные книги XVII века (1664-1702). Тула: Типография Е.Н. Дружининой, Киевская ул., дом №18, 1915. 28 с.

4. Разрядные приказы. Десятня Тульская. Раздаточные книги денежного жалования. 1639 г. Подлинник печ. Оп. 4. ед. хранения 118.

5. Писцовая и межевая книга Алексинского уезда писца П. Сафонова. 1628-1 629гг. Подлинник печ. оп. №7 лл.1-736, 737-1503. Хранится в РГАДА.

6. Бондалетов В.Д. Русская ономастика. М.: Просвещение, 1983.

223 с.

D.V. Kostina

Personal names in monuments of business writing of the tula region of a XVII-th century

The article under discussion is devoted to the study of personal names of residents of the XVII century Tula Region . The anthroponyms for study have been selected from written material of the same period. The article aims to analyz e male personal names, patronymic names and surnames. We have identif ied the most popular as well as rare names of the XVIIth century Tula Region. We have furthermore explored linkages between name and social characteristics of its bearers.

Получено 20.10.2009 г.

УДК 621.833

Е.В. Лухина, ассистент, (4872) 48-78-03, ieniapro25@mail.ru (Россия, Тула, ТГПУ им. Л.Н. Толстого)

ПОНЯТИЕ «СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ»

И ЕГО РЕАЛИЗАЦИЯ В АМЕРИКАНСКОМ СОЦИАЛЬНО-ОРИЕНТИРОВАННОМ ДИСКУРСЕ

Показано, что рассматриваемое в статье понятие «социальной справедливости» как должное, связанное с неотъемлемыми правами человека, реализуется в текстах американского социально-ориентированного дискурса лишь на основании определения, что социальная справедливость - это относительно равномерное распределение всех или некоторых благ в обществе.

Ключевые слова: социально-ориентированный дискурс, эмоциональные мотивы, нравственно-социальные мотивы, справедливость, социальная справедливость, социальное государство, социальное обеспечение, Медпомощь.