ном уровне подготовки с младшими школьниками, особенно с учащимися 3-4 классов, можно успешно проводить более длительные походы - по 8-10 часов, которые позволяют организовать четкий распорядок дня с разумным чередованием этапов отдыха и физических нагрузок и рационально организованным питанием. Причем все это происходит, как правило, на фоне положительных эмоциональных состояний, возникающих от общения с природой и сверстниками, необычных видов деятельности и ярких впечатлений. Практика ТКД показывает, что именно в походе выходного дня можно максимально успешно создавать благоприятный эмоционально-психологический фон. Не следует только увлекаться длинными, монотонными переходами, которые младшие школьники переносят плохо в силу известных физических и психических особенностей. Лучше всего, если поход выходного дня с младшими школьниками будет организован в виде многочасовой игры (например, игра в разведчиков, исследователей, следопытов). При наличии достаточного количества опытных руководителей в такой игре могут принимать участие несколько групп.

Еще одно важное достоинство туристско-краеведческой деятельности - возможность организации закаливания в процессе туристских мероприятий начиная с воздушных ванн в течение нескольких минут и кончая купанием в естественных водоемах при разнообразных погодных условиях. Закаливание имеет не только физиологический, но и значительный социальный эффект. Оно дает детям ощущение собственного здоровья, готовность противостоять неблагоприятным погодным условиям, а это, в свою очередь, повышает уверенность в себе, способствует формированию по-

ложительной самооценки, повышает социальный статус личности в глазах окружающих. Для психического здоровья школьников это особенно существенно.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что туристско-краеведческая деятельность при должной организации может стать мощнейшим социализирующим фактором младших школьников. Она обеспечивает развитие личностных качеств воспитанников в условиях и ситуациях, дающих возможность проявить себя в разнообразных ролях и качествах, почувствовать значение общения с природой и, главное, научиться общаться с ней и с окружающими людьми.

список литературы

1. Бочкова Н. Г., Кривов Ю. И. От школы «образовательное учреждение» - к школе «институт социального воспитания» // Теория и практика социального воспитания: проблемы, поиски, решения: Материалы межре-гион. научно-практич. конф. Заречный, 2004. С. 61-64.

2. Голованова Н. Ф. Социализация младшего школьника как педагогическая проблема. СПб.: Специальная Литература, 1997. 192 с.

3. Остапец А. А. Педагогика туристско-краеведческой работы в школе. М.: Педагогика, 1985. 104 с.

4. Резниченко М. А. Трудности взросления младшего школьника //Начальная школа. 1998. № 1. С. 25-30.

5. Хвичия Н. Э. Осуществление непрерывности образования на этапах дошкольного и начального школьного обучения в условиях многопрофильной гимназии // Актуальные проблемы совершенствования непрерывного образования: традиции и современность: Материалы межрегион. научно-практич. конф. Пенза: ИПКиПРО, 2001. Ч. 3. С. 99-102.

УДК 796.06

физическая культура в системе социальной интеграции личности

Л. И. ПАНКОВА, Е. В. СЕДОВА Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского кафедра педагогики и психологии профессионального обучения;

В статье говорится о том, что необходимо преодолеть рационалистическое рассечение человека на тело и разум, вернуться к принципам целостной методологии, ориетирующейся на исследование и развитие человека как единства телесного и духовного. Рассматривается понятие «физкультурная деятельность» в качестве интегрирующего свойства, отражающего всё многообразие физической активности человека, направленного на сознательное совершенствование биологической природы посредством использования физических упражнений. Подчёркивается роль деятельностного подхода в развитии физических потенциалов человека, проводится мысль, что физическая культура на личностном уровне - это потребность и способность человека к максимальной самореализации на основе средств, отпущенных природой и преобразованных в соответствии с культурной целесообразностью.

Физическая культура как полноценная состав- ное явление - единство и взаимосвязь процессуаль-

ляющая бытия человека и общества обладает значи- ных форм и видов физкультурной деятельности, в

тельными ресурсами социализации, самореализации совокупности оптимизирующих интеллектуальное,

и реабилитации личности. Данные ресурсы физичес- социально-психологическое, двигательное развитие

кой культуры обусловлены, прежде всего, наличием в личности. Она формирует духовно-телесное единство

ней большого духовного потенциала (это фиксируется человека через сознательно окультуренную двигатель-

направленностью генезиса развития знаний о данном ную деятельность по удовлетворению его разнообраз-

феномене, и в частности выраженной тенденцией к ных потребностей. Феномен физической культуры

возрастанию её духовных компонентов и начал). Фи- включает ценностно-нормативный, институциональ-

зическая культура - это многогранное и интегратив- ный и технологический аспекты, которые позволяют

рассматривать её как процесс и результат деятельности различных социальных институтов.

Физическая культура - это часть материальной и духовной деятельности человека, её продукт. Здесь материальное и духовное проявляются в неделимом единстве. Физическая культура (так же, как и художественная, духовно-нравственная) предполагает прежде всего формирование системы ценностей, на основе которых может эффективно выстраиваться соответствующая деятельность. Ценностный пласт физической культуры в литературе определяется как «обусловленный социальной практикой уровень потребностей и сознания личности, отражающий степень развития физических способностей, которые раскрываются в двигательной деятельности как способе проявления различных форм общественных отношений» [1].

Сложность феномена физической культуры и невозможность её полного и адекватного понимания в рамках педагогических наук обусловили в последнее время необходимость раскрыть возможности физической культуры в формировании человека в единстве его физической и духовной природы.

Исследования в данном аспекте продолжают основную тенденцию - переход от преимущественно медико-биологического и педагогического к психологическим, социологическим аспектам данного явления. Таким образом, преодолевается узкоспециализированный подход к изучению культурных явлений и формируется системная методология, в контексте которой человек рассматривается как целостная, многомерная и интегративная система.

Физическая культура - важнейшая предпосылка реализации потенциалов человека. По определению Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), здоровье - это не только отсутствие болезней, а ощущение полного физического, психического и социального благополучия. Сегодня здоровье, активное долголетие рассматриваются, с одной стороны, как ключевые условия оптимальной жизнедеятельности субъекта, с другой - как ведущие критерии социального прогресса и гуманизации общества.

С другой стороны, значимость ресурса возрастает состоянием практики. В частности, в 2001 году на Общем собрании Российской Академии медицинских наук (РАМН) обсуждались проблемы здоровья населения. Отмечалось, что начиная с 1994 года численность взрослого населения России сократилась на 2 миллиона человек. Детского - 6 миллионов. За последние десять лет уровень смертности всего населения вырос на 31,8 %, а трудоспособного - на 38,5 %. Средняя продолжительность жизни российских мужчин 59 лет, женщин - 72 года. Начиная с 1997 года возросла также смертность среди девушек и молодых женщин. За последние 15 лет число подростков, взятых на учёт с диагнозом «наркомания», увеличилось в 15 раз, а смертность среди них возросла в 42 раза [2].

Эти негативные тенденции отчасти обусловлены низкой физической культурой населения.

Физическое состояние, уровень физической подготовленности молодёжи не позволяют ей эффективно противостоять неблагоприятным условиям вне-

шней среды и трудностям, связанным с изменением социально-политического и экономического устройства общества. Объективная тенденция изменения характера, содержания и интенсивности в основных сферах её жизнедеятельности требует максимального развития всей совокупности человеческих сил и способностей: физических, эмоциональных, психических, интеллектуальных. Освоение человеком комплекса ценностей и технологий физической культуры всё чаще рассматривается в качестве мощного стимула самоопределения и самореализации человека в современном мире. Исследования показывают, что существует тесная связь между уровнем физкультурно-оздоровительной деятельности и жизненной активностью личности. Молодые люди, регулярно занимающиеся физической культурой и спортом, более дисциплинированы, серьёзнее относятся к учёбе: большинство из них включено в жизнь школьного, вузовского или рабочего коллектива.

О значимости физической культуры свидетельствует также возросший исследовательский интерес к соответствующей проблематике. Физическая культура переживает сегодня качественно новую стадию осмысления её сущности, функций, структурных компонентов, связей с потребностями общества и человека.

Однако по мере увеличения количества и углубления проблематики исследований в области физической культуры всё более заметными становятся две тенденции. Во-первых, зафиксировано недостаточное внимание к физической культуре, её невысокий рейтинг в системе ценностей. На крайне низком уровне она функционирует в основных сферах жизнедеятельности человека - в образовании, в труде, досуге, не давая человеку запаса «прочности» в виде здоровья, функциональной подготовленности, психической и эмоциональной устойчивости [3]. О девальвации ценностей физической культуры свидетельствует отсутствие в общественном сознании культурно значимого престижа физического имиджа человека, «соматический негативизм», который проявляется в равнодушии к собственному физическому здоровью. Население слабо заинтересовано в культивировании своих телесных, двигательных качеств. Следствием этого является снижение общих показателей здоровья общества, рост (особенно в молодёжной среде) девиантных форм поведения, разрушающих человеческий организм. Во-вторых, отмечается чрезмерная «соматизация» человека, культ телесности, который не имеет прямого отношения к подлинным ценностям физической культуры. В данном случае телесно-физические характеристики человека абсолютизируются и выносятся за рамки нормативной культурной самореализации. В результате разрушается единство человеческого бытия, формируется одномерная личность, неспособная к раскрытию своего потенциала, отпущенного природой и предоставленного обществом.

Ведущими аспектами знаний о физической культуре являются медико-биологический, психологический и социологический. Каждый из них отражает весьма существенную грань физической культуры. Однако акцент на частностях лишает физическое воспитание

его интегративного смысла. Кроме того, наблюдается ориентация на технологическую сторону физической культуры и недооценка её духовно-ценностного, интеллектуального потенциала. Система физического воспитания неспособна востребовать накопленный ценностный, теоретический и технологический потенциал физической культуры, и в процессе образовательной деятельности проблемы физического развития личности отодвинуты на задний план. До сих пор отсутствует видимая грань между физической культурой и профессиональной успешностью специалиста. В сфере физического воспитания слабо представлены такие цели, соответствующие культуропрактике как самореализация, проективное и целенаправленное саморазвитие, творчество. Это ограничивает возможности физкультурной деятельности развитием только двигательной сферы.

Реализация социально-интеграционного, реабилитационного и самореализационного потенциала физической культуры возможна на основе адекватного понимания её сущности и функций, подлинной роли и места в филогенезе и индивидуальной жизнедеятельности. Это предполагает системное видение данного феномена, в котором целое определяет возможности частных аспектов физической культуры. Именно целостное видение физической культуры обусловило переход от медико-биологических аспектов изучения к педагогическим, психологическим, социологическим, философским, смешение акцентов: от биологического - к социальному, от физического - к духовному, от организма - к личности. Проведённые в этом направлении исследования и эксперименты свидетельствуют об огромных резервах - реорганизации современного физического и спортивного воспитания, востребованности интеграционного, реабилитационного и самореализационного потенциалов физкультурной деятельности. Их реализация позволяет коренным образом изменить содержание и эффективность занятий физкуль турой, изменить отношение личности к ним. Сущность этого подхода заключается в переориентации целевых установок физического воспитания на максимально возможное удовлетворение интересов каждого занимающегося, на возможно более полный учёт его индивидуальных, морфофункциональных и психологических особенностей, на обязательное соответствие содержания физической активности ритмам возрастного развития человека и фундаментальным закономерностям целенаправленного преобразования его физического потенциала.

Системное видение, фиксирующее внимание прежде всего на ценностно-нормативной природе феномена физической культуры, позволяет иначе посмотреть на средства и методы физического воспитания, понять природу и потенциал двигательных действий, в которых наряду с моторно-исполнительными механизмами, присутствуют познавательные, проектно-смысловые и эмоционально-оценочные аспекты. В этом контексте правомерным является переход от категории физических упражнений как основного средства физического воспитания к понятию физкультурная деятельность. Она выступает технологическим

основанием физической культуры человека в его телесно-духовном единстве и поэтому является основным ресурсом физической культуры.

Категория деятельности фиксирует сущность технологической, инструментальной составляющей физической культуры, которая, в свою очередь, определяет уровень развития физической культуры человека. Поэтому её следует рассматривать в качестве интегрирующего понятия, отражающего всё многообразие «окультуренной» физической активности человека, направленной на сознательное совершенствование и развитие биологической природы человека посредством использования физических упражнений. Эта деятельность включает в себя все аспекты, типичные для других видов человеческой активности, и прежде всего художественной деятельности: преобразовательный, познавательный, ценностно-ориентационный, коммуникативный. Эта особенность физической деятельности отмечается в современных исследованиях, где подчёркивается, что она, наряду с моторно-исполнительными (операционными механизмами), включает познавательные, проектно-смысловые и эмоционально-оценочные моменты [4]. Глубинная сущность деятельностного подхода к процессу воспитания физической культуры человека состоит в том, что он ориентирует не только на усвоение знаний, но и на способы этого усвоения, на образы и способы мышления и деятельности, на развитие познавательных сил и творческого потенциала человека. В рамках деятельностного подхода развитие физических потенциалов человека не только неотделимо от совершенствования личностных качеств, но и определяется им. При этом двигательное действие выступает в качестве средства самосовершенствования, самореализации человека.

Поэтому формирование физической культуры предполагает прежде всего работу с духовным миром человека, его установками, ценностными, взглядами, мировоззрением и мироощущением. Результативная составляющая такой деятельности выражается в формулировании специфических видов физической культуры, а в конечном счёте - в уровне развития человеческой духовности и телесности в их единстве.

Физическая, телесная культура должна сегодня стать значимым элементом образа жизни молодого человека, занять полноценное место в его повседневности, стать частью культуры в подлинном смысле этого слова. Именно она способна превратить телесное начало в человеке из природного данного феномена в явление социально-культурное. Не отменяя биологических оснований существования «человека телесного», физическая культура прибавляет к ним атрибутику искусственного, то есть культурного. Если «человек соматический» является предметом интереса естественных наук, то «человек телесный» рассматривается в пространстве культуры. Поэтому проблематика физической культуры по своему характеру является социально-гуманитарной, в отличие от естественной точки зрения, которая фиксирует своё внимание на биологических проблемах организма, психофизиологических вопросах отношения психологического и телесного. Телесное начало в физической культуре вби-

рает естественно физическое, но возвышается над ним, рассматривая тело как ценность культуры [5].

Системообразующим фактором, объединяющим все компоненты физической культуры, является деятельность человека, направленная на физическое совершенствование, на окультуривание человеческой телесности. Физкультурная деятельность является одним из видов человеческой деятельности. Её составляющие - физкультурно-рекреационная, физкультурно-образовательная, физкультурно-спортивная, физкультурно-реабилитационная деятельность. В физкультурной деятельности представлен широкий диапазон варьирования биологического и социального, материального (физического) и духовного (идеального). В ней находят отражение закономерности функционирования базовых видов человеческой деятельности - преобразовательной, познавательной, ценностно-ориентационной, коммуникативной. Физкультурная деятельность способствует более эффективному выполнению других видов человеческой деятельности: производственной, художественной и т. д. Она своими средствами и методами способствует решению специфических проблем человека: рекреации, освоению и развитию новых двигательных операций, реабилитации, восстановлению духовных и физических способностей.

Предметом деятельности, ориентированной на достижение физического совершенства, являются не только телесно-двигательные качества человека, но его внутренний мир, система ценностей. Без подлинно культурного, ценностного отношения к телу развитие физической культуры будет односторонним, не подлинным. Культурное бытие человеческой телесности определяется не просто способностью использования тела в качестве орудия для достижения цели - оно предполагает понимание телесной оболочки как внешней формы воплощения внутреннего мира человека, как способа межличностной коммуникации и условия раскрытия его индивидуально-личностного потенциала (это особенно ярко проявляется в балете, драматическом искусстве, в любви).

В социкультурной плоскости феномен физической культуры предстаёт в форме созидательной, творческой деятельности человека. Здесь в единое целое органично увязываются телесное и духовное начало в человеке. Структурное построение логики физкультурной деятельности при этом должно определяться как технологическими, так и социально-интеграционными задачами. ценностно-нормативный пласт физической культуры даёт целостное представление о данном феномене, о неразрывной связи физической культуры с другими областями социально-гуманитарного знания: историей, философией, этикой, экологией и т. д. Инструментальный блок, во-первых, обеспечивает технологическую подготовку человека, формирует умение использовать полученные навыки в оптимизации собственной жизнедеятельности или в рамках конкретного вида профессиональной деятельности; во-вторых, оптимизирует общее самочувствие личнос-

ти (в том числе за счёт компенсации слабовыраженных телесных функций).

Следовательно, дополнение концепции физической культуры социально-интеграционной методикой станет методологической платформой, на основе которой можно будет преодолеть противоречие между культурным и технологическим потенциалом физической культуры и уровнем его освоения - за счёт разработки культурно-досуговых программ, обеспечивающих освоение не только технологического, но и духовно-ценностного, интеллектуального богатства физической культуры, использование физической культуры в качестве средства реабилитации личности (и прежде всего человека с ограниченными возможностями).

В организационном плане необходимо создать условия для реализации потенциала физической культуры в совершенствовании телесно-двигательных качеств человека, обогащении его духовного мира, в создании условий для самореализации личности.

Общеизвестно, что уровень и продолжительность жизни человека, также состояние его здоровья во многом определяется моделью поведения, формируемой в детстве и юности. Поэтому данные периоды жизни являются основными этапами развития навыков здорового образа жизни. Не случайно, в зарубежных исследованиях внедряется целый комплекс методик по формированию с детских лет достойного и осознанного интереса к занятиям физическими упражнениями, что рассматривается в качестве конечной цели физического воспитания. Например, в Японии курс «Обучение здоровому образу жизни» начинается уже в старших группах детского сада. Помимо практических занятий вводятся теоретические курсы, такие как: в США и Японии - «Обучение здоровому образу жизни», в Австралии - «Обучение рациональному использованию досуга», в Финляндии - «Формирование навыков здорового образа жизни». Эти программы способствуют формированию у подрастающего поколения навыков принятия самостоятельных решений, касающихся поддержания и укрепления собственного здоровья [6].

По мнению зарубежных специалистов, физическое воспитание должно формировать устойчивое, осознанное позитивное отношение к физическим упражнениям, а главное - с раннего возраста стимулировать их к регулярным самостоятельным занятиям, что является одним из основных путей укрепления здоровья населения.

Сегодня активно осуществляется формирование устойчивого, а самое главное осознанного интереса к занятиям физическими упражнениями, укреплению здоровья, отказу от вредных привычек.

Организация физкультурно-оздоровительной работы должна базироваться на таких формах и моделях, которые обеспечивают целостное гуманистическое воздействие на личность и содействует преодолению разрыва между физическим и духовным развитием человека, формированию активной, творчески одарённой, гармоничной личности, стремящейся к всесто-

роннему совершенствованию и проявлению своих способностей и выдвигающую на передний план духовно-нравственные ценности в своём отношении к другим людям, к природе и к самой себе. Должна быть комплексная система физкультурно-спортивной работы. Эта система предлагает широкий набор форм и моделей физкультурно-спортивной работы, которые приспособлены для эффективного решения проблем и социокультурных задач той или иной группы населения. Она ориентирована на удовлетворение разнообразных потребностей человека: в сохранении и укреплении здоровья, в развитии определённых физических качеств и двигательных способностей, в улучшении телосложения, в отдыхе и развлечении, в общении с другими людьми, в получении эстетических эмоций, в развитии своих творческих способностей, в социальной адаптации и реабилитации и т. д. Её обеспечение требует такого уровня подготовленности специалистов в области физической культуры и спорта, который позволит им эффективно осуществлять эти виды физкультурно-спортивной работы с населением.

список литературы

1. Виленский М.Я. Социально-педагогические детерминанты формирования здорового образа жизни // Теория и практика физической культуры. 1994. С. 9.

2. Родионова И. Демографическая дыра // Общая газета. 2001. 1-7 марта. № 9.

3. Николаев Ю. М. Реализация культурологического аспекта в системе физкультурного образования // Физическая культура и спорт в современной жизни: материалы III Всероссийской научно-практической конференции. Воронеж, 1994. С. 35-36.

4. Дмитриев С. В. двигательное действие спортсмена в аспекте категорий6 «цель», «средство», «результат» // Теория и практика физической культуры. 1975. № 11. С. 49-52.

5. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. 44 с.

6. Жарова И. Б., Столярж А. Б. физическое воспитание в зарубежных школах: пути формирования навыков здорового образа жизни // Теория и практика физической культуры. 1991. № 1.

УДК 612.821 + 40

психофизиологические особенности развития иноязычных способностей

С. С. ПАШКОВСКАЯ С. А. ПАШКОВСКИЙ Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского кафедра русского языка как иностранного

Проблема языковых способностей является наиболее актуальной в процессе обучения иностранному языку. Психофизиологическое исследование М. К. Кабардова (под руководством С. А. Изюмовой и А. А. Леонтьева) позволило выделить два разных типа овладения иностранным языком. Первый тип (коммуникативный) связан с преобладанием первосигнальных функций, с выраженностью непроизвольных видов запоминания и интеллектуальной деятельности, с более лабильной нервной системой. Второй тип (рационально-логический) связан с относительным преобладанием второсигнальных функций с более инертной нервной системой. Первый тип более благоприятен для речевой деятельности, а второй тип склонен к аналитическому «лингвистическому» овладению языком. Существующее в методике деление учащихся на тех, кто предпочитает запоминать, и тех, кто предпочитает анализировать, обусловлено доминированием правого (образного) и левого (логического) полушарий головного мозга. В статье рассматриваются важнейшие компоненты способностей к иностранному языку (вербальное мышление, вербальная память, слуховое восприятие).

Проблема языковых способностей является наиболее актуальной в процессе обучения иностранному языку.

Под способностями к иностранному языку понимается «совокупность индивидуально-психологических качеств интеллекта и личности обучаемого, определяющих легкость усвоения учебного материала и его использования в речевой деятельности на иностранном языке» [4].

Проведенное в лаборатории под руководством С. А Изюмовой и А. А. Леонтьева диссертационное исследование М. К. Кабардова показало применительно к языковым способностям следующее: имеются два разных типа овладения иностранным языком в условиях интенсивного обучения - коммуникативный, или интуитивно-чувственный (по Б. В. Беляеву), и некоммуникативный или рационально-логический.

Первый тип овладения языком оказывается в большей мере связанным с преобладанием первосиг-

нальных функций, с выраженностью непроизвольных видов запоминания и интеллектуальной деятельности, с более лабильной нервной системой.

Этот коммуникативный тип оказывается более благоприятным для речевой деятельности и более успешным в условиях суггестопедической методики. Для лиц с первым типом овладения иностранным языком интенсивные методики являются наиболее адекватными, а для лиц со вторым типом овладения иностранным языком эти методы не выявляют их склонности к аналитическому «лингвистическому» овладению языком. Второй тип овладения языком связан с более инертной нервной системой, с относительным преобладанием второсигнальных функций.

Исследования М. К. Кабардова и Э. А. Голубевой показывают, что при определении языковых способностей обязательно должны учитываться и особенности двух сигнальных систем, «специальные человеческие типы высшей нервной деятельности» [2].