Автореферат диссертации по теме "Влияние телевизионных сообщений на этническую идентичность личности"

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи

Терентьева Елена Викторовна

ВЛИЯНИЕ ТЕЛЕВИЗИОННЫХ СООБЩЕНИЙ НА ЭТНИЧЕСКУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТИ

19.00.05 - Социальная психология

Автореферат

диссертации на соискание учёной степени кандидата психологических наук

Москва-2005

Работа выполнена на кафедре социальной психологии Российского государственного социального университета

Научный руководитель:

доктор психологических наук, профессор Петрова Елена Алексеевна

Официальные оппоненты:

доктор психологических наук, профессор Симонович Николай Евгеньевич

кандидат психологических наук Фирсов Константин Владимирович

Ведущая организация:

Костромской государственный университет

кафедра социальной психологии

ЗааОгга состоится « 15 » ноября 2003 года в 14-00 на заседании Диссертационного совета Д. 224. 002. 05 в Российском государственном социальном университете по адресу: 129256, г. Москва, ул. В.Пика, д.4, к. 2, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу: 129256, г. Москва, ул. В.Пика, д.4, к. 2.

Автореферат разослан « 14 » октября 2005 года.

Учёный секретарь Диссертационного совета кандидат психологических наук,

И.В. Шаповалеико

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В настоящее время большое значение для интересов Российской Федерации приобретает задача повышения духовно-нравственного воспитания членов нашего общества и особенно молодёжи на базе традиционных культурных ценностей русского государства.

Это связано с тем, что потребности возрождения России как мощного в экономическом и военном отношениях государства выдвигают задачу восстановления единства народа и укрепления его сплочённости на основе жизнеспособных, исторически проверенных национальных идей, способных противостоять размыванию его самобытности под напором западных духовных ценностей.

Принимая во внимание тот факт, что государствообразующей нацией в нашей стране исторически выступает русский народ, а также выводы учёных о том, что на современном этапе исторического развития борьба Запада с Россией всё более перемещается в сферу информационного противоборства в рамках противостояния Западной и Восточной цивилизаций, которые выступают главными субъектами исторического процесса, то становится понятным интерес исследователей и в России, и за рубежом к изучению духовных основ русской нации в целом и этнической идентичности его представителей, в частности.

Так как возрастает роль современных средств массовой информации (СМИ) не только в вопросе информационного просвещения граждан нашей страны, но главным образом в вопросе илейно-просветительском, или ценностно-ориентирующем, что зачастую вступает в противоречие с воспринятыми и устоявшимися в сознании того или иного этноса его духовно-нравственными ценностями, следует полагать, что вскрьггие закономерностей влияния такого важного источника СМИ, как «телевизионная массовая коммуникация» (ТМК) на этническую идентичность именно русской нации

представляется весьма своевременней и актуальной. В этой связи исследуемый

РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА , С.Г - "л л -

автором вопрос затрагивает такую важную для судеб нашей страны проблему как духовная безопасность нации.

Решение задачи установления характера влияния ТМК (или телевизионных сообщений) на этническую идентичность русских возможно в рамках сложившихся в науке подходов к пониманию ТМК как воздействующего фактора на массовое сознание населения. Однако, как показало исследование, в научной литературе нет единого подхода в этом вопросе. В частности, среди учёных нет единого мнения о том, какой критерий должен быть принят за главный при анализе такого влияния. При этом само понятие «массовое сознание» нивелирует такой социально-психологический феномен как личностный смысл индивида, опосредованный его, в частности, этнической идентичностью. Важно подчеркнуть, что этническая идентичность личности как феномен также продолжает вызывать споры между представителями различных научных школ о его сущностном характере. В этой связи не является случайным, очевидно, тот факт, что до настоящего времени в социальной психологии, в психологии и этнопсихологии не только отсутствуют работы, анализирующие влияние телевизионных сообщений на этническую идентичность личности, но и не разработаны методики, позволяющие измерять это влияние по определённым критериям. Устранению этих недостатков научного познания и предназначена настоящая диссертация, посвященная теоретическому и экспериментальному исследованию.

Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена:

1) объективными потребностями России на современном этапе её исторического развития в совершенствовании работы по укреплению национального самосознания русского народа как государствообразующей нации;

2) отсутствием единого научного подхода в отечественной и зарубежной литературе к трактовке понятий: «телевизионная массовая коммуникация» как

воздействующий фактор на сознание масс и «этническая идентичность личности»;

3) отсутствием методик измерения влияния ТМК на этническую идентичность личности.

Цель исследования. На основе теоретических и экспериментальных исследований этнической идентичности личности как социально-психологического феномена, а также телевизионной массовой коммуникации как воздействующего фактора на этническую идентичность личности выявить взаимосвязь (закономерности) между смысловым содержанием программ. Центрального телевидения и динамикой оценки представителями русского народа, участвующими в просмотре телепрограмм, своей этнической идентичности, и использовать полученные результаты для разработки рекомендаций по совершенствованию деятельности национальных СМИ, а также учреждений культуры, образования и др. в сфере этноконфессиональных отношений.

Объект исследования. В качестве объекта исследования выступает процесс воздействия телевизионных сообщений на личность.

Предмет исследования - характер воздействия различных по информационно-смысловому содержанию телевизионных сообщений на этническую идентичность русских.

Гипотезой исследования послужило предположение о том, что телевизионные сообщения как сложная информационно-смыслообразующая система актуализируются в сознании индивида на основе его этнического самоопределения, что приводит к трансформации этнической идентичности личности.

В соответствии с целью и гипотезой исследования были определены следующие задачи:

а) в теоретическом плане - на основе теоретико-методологического анализа выявить состояние научного изучения исследуемого вопроса в

психологии, обобщить существующие подходы в вопросе трактовки «этнической идентичности личности» как социально-психологического феномена и сформулировать его авторское содержание;

б) в методологическом плане — разработать авторскую методику измерения влияния телевизионных сообщений как сложной смыслообразующей системы на этническую идентичность личности на основе подбора и адаптации имеющихся психолого-диагностических методик и осуществить её апробацию на представителях русской нации;

в) в эмпирическом плане — выявить взаимосвязь между смысловым содержанием телевизионных сообщений и динамикой оценки индивидами своей этнической идентичности под влиянием этих сообщений.

В качестве теоретической и методологической основы автор использовал некоторые научные положения, принципы, подходы и концепции отечественных и зарубежных ученых в области: социальной и этнической идентичности (Дж. Берри, А.Д. Коростелев, Н.М. Лебедева, К. Леви-Стросс, С. Лурье, Дж. Марсиа, Дж. Мид, В.Н. Павленко, Т. Парсонс, Т.Г. Стефаненко, Дж. Тернер, Г. Тежфел, З.Фрейд, Э. Эриксон, В.А.Ядов); межгруппового восприятия и межгрупповых отношений (B.C. Агеев, Г.М. Андреева, И.С. Кон, Н.М. Лебедева, В.П. Левкович, Б.Ф. Поршнев, В.Н. Хотинец, В.Г. Крысько, H.A. Шульга др.); толерантности-интолерантности (И.Б. Андрущак, В.П. Левкович, Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова, C.B. Рыжова, и др.); социологии и психологии средств массовой коммуникации (Е.Л Доценко, H.H. Богомолова, Л.В. Матвеева, Н.Б Шкопоров, Д.В. Ольшанский, Б.М. Фирсов, Р. Харрис, Ю.А. Шерковин, А.Б. Зверинцев и др.); социальной психологии и психологии личности (Г.М. Андреева, А.Г. Асмолов, А.Н. Леонтьев, Е.П. Белинская, O.A. Тихомандрицкая и др.)

Методы исследований. Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

1) для изучения взаимосвязи на уровне закономерное™ между содержанием информации, передаваемой в результате телевизионного сообщения, и динамикой самосознания этнической идентичности русских использовался лабораторный эксперимент с 6-ю видеосюжетами из различных телевизионных программ;

2) для выявления типов этнической идентичности русских и степени выраженности этнической идентичности: методическая разработка «Типы этнической идентичности» (Г.У. Солдаговой, C.B. Рыжовой, 1998 г. в модификации Е.В. Терентьевой);

3) для диагностики показателя этнической идентичности личности: «Методика измерения этнической идентичности» (Phinney, 1990 г. в адаптации Е.В. Терентьевой, 2003);

4) для исследования эмоционально-оценочного компонента этнической идентичности пол влиянием телевидения: опросник «Отношение аудитории к телевизионной информации» (Е.В. Терентьева,2004);

5) для исследования этнических аффилиативных тенденций: методическая разработка «Этническая аффилиация» (Г.У. Солдатова, 1998);

6) для исследования влияния телевизионной коммуникации на этническую идентичность: методика «Оценка и прогноз , этнической идентичности под влиянием телевизионной коммуникации» (ЕВ. Терентьева, 2003);

7) для оценки содержания телевизионных программ на каналах Культура, НТВ, Первый использовался метод контент-анализа.

Достоверность и надёжность полученных в диссертационной работе результатов обуславливается:

- всесторонним анализом работ в предметной области исследования;

— использованием фундаментальных достижений в предметной области исследования и обоснованным применением апробированного научно-методического аппарата;

- обоснованным выбором исходных данных при анализе и синтезе имеющегося знания в предметной области исследования;

- строгой логичностью умозаключений;

- подтверждением научных результатов исследования результатами экспертного опроса компетентных практиков;

- адекватностью методов исследования его целям и задачам;

- использованием взаимодополняющих методик, позволяющих получить ряд независимых психологических показателей;

- репрезентативностью выборки испытуемых и статистической значимостью различий между изучаемыми параметрами.

При обработке данных экспериментального исследования использовались методы статистической обработки: методы первичной статистики (вычисление средних значений, стандартных отклонений); методы корреляционного анализа (подсчёт коэффициента корреляции Пирсона); методы факторного и дискриминантного анализа для создания прогностической функции и другие инструменты статистического анализа данных.

Выборка для проведения эмпирического исследования формировалась на базе Института социально-экономического прогнозирования и моделирования, (г. Балашиха Московской области), Голицынского института и других вузов Московской области. В эксперименте приняли участие студенты факультетов: юридического, экономического и связей с общественностью очной и заочной формы обучения в возрасте 18-25 лет. Общее число испытуемых составило 626 человек.

Научная новизна исследования. В процессе проведения исследования получены следующие основные новые научные результаты:

- углублён социально-психологический подход к трактовке понятий «этническая идентичность личности» и «этничность личности», и дан авторский вариант их определений;

- разработана технология измерения влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности;

- вскрыты и исследованы принципиально важные, не отмечавшиеся ранее, взаимосвязи между характером содержания телевизионного сообщения и его смыслообразующей функцией для индивида на уровне его этнической идентичности;

- выявлено, что негативно воспринимаемые представителем русского этноса телевизионные сообщения приводят к изменению его этнической идентичности в сторону актуализации этнонигилизма и этнофанатизма;

- показано, что позитивно воспринимаемые представителем русского этноса телевизионные сообщения приводят к уменьшению этнонигилизма и увеличению позитивной этнической идентичности;

- выявлена обусловленность изменения этнической идентичности личности от уровня её сформированное™.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Телевидение, оставаясь одним из источников знаний индивида об этносе, выполняет коррекционную функцию по отношению к этнической идентичности личности, оказывая влияние на ее когнитивную и .эмоциональную оценку, поведенческие компоненты..

2. Телевизионные сообщения, вызывающие у респондентов когнитивный диссонанс на почве их несоответствия личностным смыслам индивидов, активизируют негативные эмоции по отношению к своей этнической группе и, как следствие, приводят к трансформации этнической идентичности в направлении увеличения этнонигилизма, национального фанатизма и уменьшению позитивной этнической идентичности, а также снижают потребность индивида в принадлежности к этнической группе.

3. Телевизионные сообщения с позитивным смыслообразукяцим содержанием по отношению к своей этнической группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении уменьшения

их этионигилизма и увеличения позитивной этнической идентичности и потребности в этнической группе.

4. Влияние смысловых особенностей телевизионных сообщений опосредовано уровнем сформированное™ этнической идентичности личности и ситуативно детерминировано.

Теоретическая значимость работы состоит в определённом вкладе в развитие социально-психологического подхода к трактовке этнической идентичности личности и этничности личности, который позволяет их рассматривать как двухъярусную систему не только на уровне сознания, но и активности личности, формируя, таким образом, целостное представление об этнической идентичности как социально-психологическом феномене.

Практическая значимость исследования состоит в том, что её результаты позволяют усовершенствовать деятельность СМИ, а также учреждений культуры, образования и др., связанную с проблемами этно-конфессиональных отношений.

Реализация и внедрение результатов исследования. Рекомендации, разработанные и предложенные автором, используются в учебно-воспитательном процессе в Институте социально-экономического прогнозирования и моделирования (г. Балашиха), в Совете Федерации и Военном университете (г. Балашиха).

Апробация. Основные результаты диссертационной работы докладывались и обсуждались на всероссийских (всероссийская научно-практическая конференция 2005 года «Методологические и практические проблемы инновационного образования, воспитания и формирования инновационного мышления студентов в высшей школе». - г. Балашиха) и межвузовских (межвузовская научно-практическая конференция 2003 года «Студенческое самоуправление как фактор активизации духовной и социально-экономической жизни Балашихинского района». - г. Балашиха; межвузовская научно-практическая конференция 2004 года «Методологические и

практические проблемы инновационного образования и воспитания в высшей школе». - г. Балашиха; межвузовская научно-практическая конференция 2004 года «Терроризм как экономическое, социально-политическое явление и его прогнозы по выявлению финансовых потоков международных криминальных структур и террористических организаций». - г. Балашиха).

Некоторые аспекты алгоритма построения методики измерения оценки индивидами своей этнической идентичности обсуждались на кафедрах социальной психологии и связей с общественностью Института социально-экономического прогнозирования и моделирования (ИСЭПиМ) в течение 20032005 гг. Они получили положительную оценку.

Публикации. Основной материал диссертации опубликован в 6 работах, среди которых одна монография и 5 тезисов докладов на конференциях, перечисленных в конце автореферата.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав с выводами по каждой из них, заключения, списка литературы и приложений.

Объем диссертации - 151 с.

И. СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы, раскрыты цель, объект, предмет и рамки исследования, выдвинута рабочая гипотеза, дана оценка научной новизны исследования, его теоретической и практической значимости, сформулированы основные научные задачи исследования, указаны источники и методы исследования, изложены основные вопросы, выносимые на защиту.

В первой главе - «Социально-психологический подход к изучению влияния средств массовой коммуникации на этническую идентичность личности» показано, что распад СССР и, как следствие, сохраняющееся сложное нынешнее геополитическое и экономическое положение России не является случайным, они - результат продолжающейся борьбы Западной

цивилизации против Восточной новыми средствами в изменившейся международной обстановке.

В этой борьбе главным орудием Западной цивилизации, основном содержанием которой является «бессовестная борьба за богатство» и «превращение в деньги и прибыль любую ценность», против Восточной является, в частности, информационное воздействие на сознание нашего народа через СМИ в нужном для себя направлении. Если учесть, что государствообразующей нацией в нашей стране является русский народ, то, очевидно, что исследование процесса влияния телевизионных сообщений Центрального телевидения на этническую идентичность русских является весьма актуальным, в том числе для обеспечения духовной безопасности Российской Федерации.

В процессе изучения телевизионной массовой коммуникации как воздействующего фактора на сознание масс на основе анализа многочисленных источников в отечественной и в зарубежной литературе обосновано, что ТМК выступает как орудие информационного воздействия на индивида, в том числе на его этническую идентичность. Доказано, что это воздействие выступает по своему характеру как «субьект-обьекгное» по причине виртуального восприятия телезрителем телевизионного коммуникатора. Основным содержанием такого воздействия является взаимодействие в рамках отношения «человека к человеку» в отличие от «субьекг-субьектного» взаимодействия как отношения «человека с человеком».

В рамках анализа различных подходов исследователей к феномену этнической идентичности личности в зарубежной и отечественной литературе (примордиалистского, инструменталистского, конструктивистского и их разновидностей) обосновано, что они не раскрывают в должной мере содержание этого феномена. В этой связи на основе принципа единства сознания, личности и деятельности, а также принципа фундаментальности и развития автором разработан подход к трактовке понятия «этническая

идентичность личности». В её основе понимание этнической идентичности личности как социально-психологического феномена, существующего в сознании индивида и выражающегося в виде её представлений и отношения к себе и к миру на основе таких этнодифференцирующих признаков как язык, ценности и нормы, историческая память, религия, представления о родной земле, мифы об общих предках, национальный характер, народное и профессиональное искусство. К основным структурным компонентам этого феномена автор отнес когнитивный и аффективный. В рамках этого подхода автор развел такие понятия, как этническая идентичность личности и этничность, отведя им, соответственно, сферы сознания и активности В этой связи им предложено авторское видение содержания понятия этничность, под которым он понимает вынесенную в межличностное пространство этническую идентичность личности в форме её активности. В этом случае к структурным компонентам этого феномена автор отнёс когнитивный, аффективный и поведенческий.

Во второй главе - «Разработка авторской методики измерения влияния телевизионного сообщения на этническую идентичность личности» предложен авторский инструментарий оценки этнической идентичности под влиянием телевизионной коммуникации.

Структура методики состоит из трех частей (опросников): первая - для определения этнической идентичности; вторая - для оценки реакции тестируемых лиц на телепередачи; третья - для оценки степени готовности тестируемых лиц к переходу от слов к действию.

При оценке психометрических показателей создаваемых опросников, степени достоверности мы подсчитали валидность и надежность методики.

Надёжность опросников определялась методом повторного тестирования одних и тех же студентов с интервалом две недели и сопоставлением результатов тестирования по коэффициенту корреляции Пирсона на основе статистической функции KOPPEJ1 в табличном процессоре MS Excel -2000.

Результаты расчётов приведены на рис. 1 и подтвердили надёжность тестов по критерию К > 0,7.

Валидностъ опросников определялась по критерию, в качестве которого использовались экспертные оценки пригодности анкетируемых к определённому виду деятельности в сфере национальных отношений и с последующим сопоставлением результатов экспертизы с результатами тестирования по коэффициенту корреляции Пирсона на основе статистической функции KOPPEJ1 в табличном процессоре MS Excel -2000.

нш&т 11

tyr? ! I М

jfciu^'iiirilb | л. .-*•«*

Рис.1 Оценки надежности опросников В качестве 7 экспертов выступали студенты и преподаватели, хорошо знающие анкетируемого студента.

Результаты расчётов приведены на рис. 2 и подтвердили валидность тестов по критерию К > 0,7.

На основе предварительно полученных результатов доказана работоспособность предложенных тестов. Таким образом, автором была решена вторая научная задача, связанная с созданием авторской методики измерения влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности.

Рис 2. Оценка валидности опросников

В третьей главе - «Исследование влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности» был осуществлен лабораторный эксперимент по замеру оценки своей этнической идентичности представителями русского народа после просмотра определённых каналов Центрального телевидения.

Выбор каналов основывался, во-первых, на анализе предварительных результатов опросника, который показал, что из всех существующих телевизионных каналов интерес к национальным знаниям у респондентов активизирует канал Культура, на втором месте - ОРТ (Первый канал) и на третьем месте канал - НТВ. Результаты представлены на гистограмме 1.

Во-вторых, на материалах исследований, проведенных в рамках целевой комплексной программы «Культура Москвы на 2002-2004», где молодежь, отвечая на вопрос: «Какие каналы телевидения Вы чаще всего смотрите?», на первое место поставила телевизионную компанию - НТВ, на второе - ОРТ (Первый канал), РТР и т.д. При этом канал Культура оказался на последнем месте по рейтингу.

Для оценки содержания телевизионных программ автором использовался метод контент-анализа. Он показал, что:

а) на канале Культура есть передачи, способствующие активизации этнической идентичности. При этом они находятся в следующих соотношениях:

новости культуры - 13,66 %; передачи об искусстве, культуре, истории - 12,85 %; классическая музыка, балет, опера-4,31 %; спектакль, литературное чтение - 1,30 %; религиозная передача - 0,25 %; народная музыка и танцы - 0,02 % от всего объема транслируемых передач на данном канале.

Г -«ДОЛЫ* мАй;- ¿дога/

10,0% 15,0%

20,0% 25,0% 30,0%

Рис 3. Гистограмма отношения респондентов к телевизионным каналам Центрального тепевидения на основе их интереса к национальным вопросам населения России (в % выражено количество респондентов)

б) на канале ОРТ (Первый) передач, активизирующих этническую идентичность, значительно меньше, чем на канале Культура, а именно: новости культуры - 0,02 %; народная музыка и танцы - 0,3 %; передачи об искусстве, культуре, истории - 1,34 %; религиозная передача - 0,34 %.

в) на канале НТВ отсутствуют передачи, активизирующие этническую идентичность, если не учитывать одну передачу об искусстве, культуре, истории и одну религиозную передачу.

Для участия в лабораторном эксперименте были отобраны студенты в возрасте от 18 до 25 лет. Они были сведены в шесть экспериментальных групп

и одну контрольную группу. При этом все группы были выравнены по полу и возрасту.

В первой экспериментальной группе (п=60) респонденты просматривали видеоматериал об истории русского народа, обычаях, особенностях кулыуры. Оценка видеоматериала осуществлялась по следующим критериям (по 5-и бальной шкале): объективность предлагаемого телевизионного сообщения (5), соответствие видеоматериала задачам эксперимента (5), частота встречаемого материала в телевещании (4), выстроенность материала (4), насыщенность когнитивная (5).

Во второй экспериментальной группе (п=60) респонденты просматривали видеоматериал о позитивных оценках русских, как со стороны представителей своей нации, так и представителей других национальностей. Оценка видеоматериала осуществлялась по следующим критериям (по 5-и бальной шкале): объективность предлагаемого телевизионного сообщения (5), соответствие видеоматериала задачам эксперимента (5), частота встречаемого материала в телевещании (4), выстроенность материала (4), насыщенность эмоциональная (5).

В третьей экспериментальной группе (п=60) респонденты просматривали видеоматериал о героизме русского народа. Оценка видеоматериала осуществлялась по следующим критериям (по 5-и бальной шкале): объективность предлагаемого телевизионного сообщения (5), соответствие видеоматериала задачам эксперимента (5), частота встречаемого материала в телевещании (4), выстроенность материала (4), насыщенность поведенческая

В четвертой экспериментальной группе (п=60) респонденты просматривали видеоматериал о негативных фактах социально-экономической жизни русского народа (смертность, рождаемость, жизнь в глубинках). Оценка видеоматериала осуществлялась по следующим критериям (по 5-и бальной шкале): объективность предлагаемого телевизионного сообщения (5),

соответствие видеоматериала задачам эксперимента (5), частота встречаемого материала в телевещании (4), выстроенность материала (4), насыщенность когнитивная (5).

В пятой экспериментальной группе (п=63) респонденты просматривали видеоматериал о нарушении прав русских на территории СНГ, Латвии и т.п, при этом демонстрировалась отрицательная оценка со стороны представителей других национальностей. Оценка видеоматериала осуществлялась по следующим критериям (по 5-и бальной шкале): объективность предлагаемого телевизионного сообщения (5), соответствие видеоматериала задачам эксперимента (5), частота встречаемого материала в телевещании (4), выстроенность материала (4), насыщенность эмоциональная (5).

В шестой экспериментальной группе (п=63) респонденты просматривали видеоматериал об экстремистских группах, нарушающих права представителей других национальностей, а также о радикальных молодежных движениях. Оценка видеоматериала осуществлялась по следующим критериям (по 5-и бальной шкале): объективность предлагаемого телевизионного сообщения (5), соответствие видеоматериала задачам эксперимента (5), частота встречаемого материала в телевещании (4), выстроенность материала (4), насыщенность поведенческая (5).

В седьмой контрольной группе респонденты видеоматериал не просматривали.

Для обработки данных использовался метод в-критерий знаков (с математической точки зрения является частным случаем биномиального критерия для двух равновероятных альтернатив) для установления общего направления сдвига исследуемого признака, с помощью которого было определено, в какую сторону в выборке в целом изменяется в ходе эксперимента направление этнической идентичности при переходе от первого измерения ко второму: изменяются ли показатели в сторону повышения или

усиления или, наоборот, в сторону понижения или ослабления. Под сдвигом понимается разность между вторым и первым замерами.

Исследование показало, что телевизионные программы с негативным содержанием по отношению к своей группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении увеличения этнонигилизма и национального фанатизма, а также к уменьшению позитивной этнической идентичности. В то же время телевизионные программы с позитивным содержанием по отношению к своей группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении уменьшения этнонигилизма и увеличения позитивной этнической идентичности

Доказано, что негативно окрашенные сообщения снижают потребность у респондентов в этнической идентичности, а позитивные сообщения повышают эту потребность.

Установлено, что телевизионные сообщения негативного смыслового содержания существенно влияют на эмоционально-оценочный компонент этнической идентичности, а именно: у некоторых респондентов после просмотра снижается уровень позитивного восприятия своего культурного и этнического происхождения, например, радость от принадлежности к своей группе, исчезает гордость за свою этническую группу. Сообщения позитивного смыслового содержания, наоборот, повышают у некоторых респондентов уровень позитивного восприятия своего культурного и этнического происхождения, например, повышают их гордость за свою этническую группу. Телевизионные сообщения как положительного, так и отрицательного характера приводят респондентов к пониманию того, что они имеют недостаточно знаний о своей этнической группе, её истории, традициях, обычаях.

На основе проведенного анализа можно констатировать, что телевизионные сообщения как положительного, так и отрицательного характера

приводят респондентов к пониманию того, что они имеют недостаточно знаний о своей этнической группе, ее истории, традициях, обычаях.

Сформулирован вывод о том, что на каналах ОРТ, НТВ и КУЛЬТУРА вопросам русской культуры, традициям русского народа не уделяется в настоящее время должного внимания, что не создает условий для реализации потребностей в поддержании позитивной этнической идентичности представителей русского этноса. Анализ телепередач на этих каналах продемонстрировал тенденции формирования телевидения в основном как средство развлечения и развития массовой культуры.

Установлено, что на активизацию этнической идентичности влияет информация о национальных героях, информация в защиту интересов русского народа, а также информация о жизни русского народа в «глубинке».

Доказано, что содержание телевизионных сообщений может оказывать различное влияние на уровень самооценки индивидом своей этнической идентичности. При этом данное влияние зависит от начального уровня сформированности этнической идентичности у студентов. Если начальное значение показателя этнической идентичности высокое, то телевидение активизирует этот показатель при увеличении времени просмотра телепередач в сторону гиперпозитивной этнической идентичности. В то же время студенты с низким начальным значением этнической идентичности при просмотре телепередач становятся еще более индифферентными к национальным вопросам. На студентов с позитивной этнической идентичностью (среднее значение показателя) телевидение не оказывает значимого влияния.

Таким образом, можно утверждать, что в настоящей главе решена третья научная задача, связанная с исследованием влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности.

В заключении приводятся общие результаты исследования, сформулированы выводы, полученные на их основе, представлены возможности и направления практического использования результатов.

III. ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ И ВЫВОДЫ

1. На основе прннцина единства сознания, личности и деятельности, а также принципа фундаментальности и развития в работе обосновано понимание этнической идентичности личности как социально-психологического феномена, существующего в сознании индивида и выражающегося в виде представлений, отношения к себе и к миру на основе таких этнодифференцирующих признаков как язык, ценности и нормы, историческая память, религия, представления о родной земле, мифы об общих предках, национальный характер, народное и профессиональное искусство. Основными структурными компонентами этого феномена являются когнитивный и аффективный.

2. Автором осуществлена попытка дифференциации понятий «этническая идентичность личности» и «этничность личности», при этом им отведены, соответственно, сферы сознания и активности. В этой связи было предложено авторское видение содержания понятия этничность, под которым он понимает вынесенную в межличностное пространство этническую идентичность личности в форме её активности. В этом случае к структурным компонентам этого феномена автор отнёс когнитивный, аффективный и поведенческий.

Обосновано, что этническая идентичность личности и соответственно её этничность неотделимы друг от друга и представляют собою не статическое, а динамическое образование.

3. Разработана методика измерения влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности. Апробация этой методики на представителях русской нации показала её пригодность к практическому применению, а также справедливость рабочих гипотез автора.

4. Анализ результатов измерения влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности, в частности, показал, что телевизионные программы с негативным содержанием по отношению к исследуемой этнической группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у

респондентов в направлении увеличения этнонигилизма и национального фанатизма, а также к уменьшению позитивной этнической идентичности, кроме того, снижают потребность у респондентов в этнической идентичности. В то же время телевизионные программы с позитивным содержанием по отношению к исследуемой этнической группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении уменьшения этнонигилизма и увеличения позитивной этнической идентичности, а также повышают потребность в этнической идентичности.

5. Установлено, что телевизионные сообщения негативного смыслового содержания существенно влияют на эмоционально-оценочный компонент этнической идентичности личности, а именно: у некоторых респондентов после просмотра снижается уровень позитивного восприятия своего культурного и этнического происхождения, например, радость от принадлежности к своей группе, исчезает гордость за свою этническую группу. Сообщения позитивного смыслового содержания, наоборот, повышают у некоторых респондентов уровень позитивного восприятия ими своего культурного и этнического происхождения, например, повышают их гордость за свою этническую группу. Телевизионные сообщения как положительного, так и отрицательного характера приводят респондентов к пониманию того, . что они имеют недостаточно знаний о своей этнической группе, её истории, традициях, обычаях.

6. Сформулирован вывод о том, что на каналах ОРТ, НТВ и КУЛЬТУРА вопросам русской культуры, традициям русского народа не уделяется в настоящее время должного внимания, что не создает условий для реализации потребностей в поддержании позитивной этнической идентичности у представителей русского этноса. Анализ телепередач на этих каналах продемонстрировал тенденции формирования телевещания в основном как средства развлечения и развития массовой культуры. Установлено, что на активизацию этнической идентичности личности влияет информация о

национальных героях, в защиту интересов русского народа, а также информация о жизни русского народа в «глубинке».

7. Доказано, что содержание телевизионных сообщений может оказывать различное влияние на уровень самооценки индивидом своей этнической идентичности. При этом данное влияние зависит от начального уровня сформированности этнической идентичности у респондентов. Если начальное значение показателя этнической идентичности высокое, то телевидение активизирует этот показатель при увеличении времени просмотра телепередач в сторону гиперпозитивной этнической идентичности. В то же время респонденты (студенты) с низким начальным значением этнической идентичности при просмотре телепередач становятся еще более индифферентными к национальным вопросам. На студентов с позитивной этнической идентичностью (среднее значение показателя) телевидение не оказывает значимого влияния.

8. Сформулирован вывод о том, что поскольку самосознание представителей русской (и любой другой) нации имеет большое значение для консолидации самих русских и всех народов России на основе чувств дружбы, братства и сотрудничества, то большое значение в настоящее время имеет изменение программ ТВ-вещания в сторону поддержания позитивной этнической идентичности русского народа как государствообразующего и самого многочисленного этноса в нашем многонациональном государстве.

9. На основе полученных результатов исследования автором были разработаны рекомендации для совершенствования деятельности СМИ, а также учреждений культуры, образования и др., связанной с проблемами этно-конфессиональных отношений.

Список работ, опубликованных по теме диссертации

1. Терентьева Е.В. Студенческое самоуправление - школа лидерства //Студенческое самоуправление как фактор активизации духовной и социально-

экономической жизни Балашихинского района// - Материалы межвузовской научно-практической конференции. - Балашиха, 2003. - С.52-56. - 0,25 п л.

2. Терентьева Е В., Шепитько Г.Е. Методика оценки этнической идентичности студентов // Методологические и практические проблемы инновационного образования и воспитания в высшей школе: Материалы межвузовской научно-практической конференции - Балашиха, 2004. - С. 107108. (авт. уч. -0,03 п.л.)

3. Терентьева Е В Средства массовой информации и этнотерроризм //Терроризм как экономическое, социально-политическое явление и его прогнозы по выявлению финансовых потоков международных криминальных структур и террористических организаций: Материалы межвузовский научно-практической конференции - Балашиха, 2004. - С.25-27. - 0,2 п.л.

4 Терентьева Е.В, Шепитько Г.Е. Характеристика тестов для оценки этнической идентичности студентов //Методологические и практические проблемы инновационного образования, воспитания и формирования инновационного мышления студентов в высшей школе: Материалы всероссийской научно-практической конференции. - Балашиха, 2005. - С.282-287. (авт. уч.~0,16п.л.)

5 Терентьева Е.В Проблема изучения СМИ как фактора активизации этнической идентичности в процессе преподавания психологии массовой коммуникации //Методологические и практические проблемы инновационного образования, воспитания и формирования инновационного мышления студентов в высшей школе- Материалы всероссийской научно-практической конференции. - Балашиха, 2005. - С.181-185. - 0,4 пл.

6. Терентьева Е.В Телевизионная коммуникация как фактор влияния на этническую идентичность: Монография. - Балашиха, 2005. -100 с. - 5,3 п.л.

7. Терентьева Е.В. Психология массовой коммуникации: Учебно-методическое пособие для студентов. - Балашиха, 2003. - 30 с. - 1,9 п.л.

Общий объем публикаций - 7,99 п.л.

Сдано в печать 12 октября 2005 г. Объем печати 1,5 пл. Тираж 120 экз. Отпечатано на ризографе Института социально-экономического прогнозирования и моделирования Московская область, г. Балашиха, ул. Зеленая, 18 тел.: 521-83-10

|И 9 5 3$

РНБ Русский фонд

2006^4 21267

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидат психологических наук , Терентьева, Елена Викторовна, 2005 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ ВЛИЯНИЯ СРЕДСТВ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ НА ЭТНИЧЕСКУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТИ.

1.1. Исторический и культурологический подходы для обоснования актуальности исследования.

1.2. Состояние изученности вопроса о влиянии телевизионного сообщения на личность в отечественной и зарубежной литературе.

1.3. Этническая идентичность личности как социально-психологический феномен в сознании индивида и его роль в системе национально-этнического самосознания личности.

ГЛАВА 2. РАЗРАБОТКА АВТОРСКОЙ МЕТОДИКИ ИЗМЕРЕНИЯ ВЛИЯНИЯ ТЕЛЕВИЗИОННОГО СООБЩЕНИЯ НА ЭТНИЧЕСКУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТИ.

2.1.Теоретико-методологические основы методики влияния телевизионного сообщения на этническую идентичность личности.

2.2. Авторский подход к созданию методики измерения влияния телевизионного сообщения на этническую идентичность.

2.3. Разработка и апробация методики оценки и прогноза этнической идентичности у студентов в результате влияния телевизионной коммуникации.

ГЛАВА 3. ИССЛЕДОВАНИЕ ВЛИЯНИЯ ТЕЛЕВИЗИОННЫХ СООБЩЕНИЙ НА ЭТНИЧЕСКУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТИ.

3.1.Оценка содержания телевизионных программ.

3.2. Результаты лабораторного эксперимента.

3.3. Различия в оценках реакции аудитории на телепередачи, влияющие на этническую идентичность.

Введение диссертации по психологии, на тему "Влияние телевизионных сообщений на этническую идентичность личности"

В настоящее время большое значение для интересов Российской Федерации приобретает задача повышения духовно-нравственного воспитания членов нашего общества и особенно молодёжи на базе традиционных культурных ценностей русского государства.

Это связано с тем, что потребности возрождения России как мощного в экономическом и военном отношениях государства выдвигают задачу восстановления единства народа и укрепления его сплочённости на основе жизнеспособных, исторически проверенных национальных идей, способных противостоять размыванию его самобытности под напором западных духовных ценностей.

Если принять во внимание тот факт, что государствообразующей нацией в нашей стране исторически выступает русский народ, а также выводы учёных

0 том, что на современном этапе исторического развития борьба Запада с Россией всё более перемещается в сферу информационного противоборства в рамках противостояния Западной и Восточной цивилизаций, которые выступают главными субъектами исторического процесса, то становится понятным интерес исследователей и в России, и за рубежом к изучению духовных основ русской нации в целом и этнической идентичности его членов, в частности.

Так как возрастает роль современных средств массовой информации (СМИ)1 не только в вопросе информационного просвещения граждан нашей страны, но главным образом в вопросе идейно-просветительском, или ценностно-ориентирующем, что зачастую вступает в противоречие с

1 Автор рассматривает средства массовой информации (СМИ) как составную часть средств массовой коммуникации (СМК). При этом под массовой коммуникацией он понимает процесс распространения информации (знаний, духовных ценностей, моральных и правовых норм и т.п.) с помощью технических средств (печать, радио, телевидение и т.п.) на численно большие рассредоточенные аудитории (согласно Б.Фирсову). Однако в диссертационном исследовании в этом процессе он выделяет её послекаммуникативную фазу, характеризующуюся тем, что переданные по средствам массовой информации сообщения определённого смыслового содержания уже воздействовали на личность в сфере её духовно-нравственных ценностей и национально-этнических отношений. Таким образом, речь в настоящей работе идёт о влиянии телевизионных сообщений как воздействующего фактора средств массовой информации на этническую идентичность личности. воспринятыми и устоявшимися в сознании того или иного этноса его духовно-нравственными ценностями, то следует полагать, что вскрытие закономерностей влияния такого влиятельного источника СМИ как «телевизионная массовая коммуникация» (ТМК) на этническую идентичность именно русской нации представляется весьма своевременной и актуальной. Очевидно, что исследуемый автором вопрос затрагивает такую важную для судеб нашей страны проблему, как духовная безопасность нации.

Решение задачи установления характера влияния ТМК (или телевизионных сообщений1) на этническую идентичность русских возможно в рамках сложившихся в науке подходов2 к пониманию ТМК как воздействующего фактора на массовое сознание населения. Однако, как показало исследование, в научной литературе нет единого подхода в этом вопросе. В частности, среди учёных нет единого мнения о том, какой критерий должен быть взят за главный при анализе такого влияния. При этом само понятие «массовое сознание» нивелирует собой такой социально-психологический феномен как личностный смысл индивида, опосредованный его, в частности, этнической идентичностью. Важно подчеркнуть, что этническая идентичность личности как феномен также продолжает вызывать споры между представителями различных научных школ о его сущностном характере. В этой связи не является случайным, очевидно, тот факт, что до настоящего времени в социальной психологии, в психологии и этнопсихологии не только отсутствуют работы, анализирующие влияние телевизионных сообщений на этническую идентичность личности, но и не разработаны

1 По мнению автора, одним их сложнейших вопросов, имеющих до настоящего времени дискуссионный характер, являются подходы к трактовке понятий «информация» и «сообщение». В данном вопросе автор опирается на точку зрения философов и специалистов в области информатики, в соответствии с которой информация как некоторое знание отождествляется с какими-то данными, сообщениями, сведениями. При этом социальную информацию рассматривают как идеальную по своему содержанию субстанцию, существующую в понятийной форме. Материальным носителем социальной информации является, в частности, речь (см., в частности Афанасьев В.Г. Социальная информация. - М., Наука, 1994). Такой подход закреплён и в теории коммуникации.

2 Под понятием «подход» в науке автор понимает базовое методологическое средство научного познания, заключающееся в той «форме научного мировоззрения», которая отражает отношение и исходные позиции исследователя к целям, задачам и содержанию конкретного научного познания, обеспечивающее выделение и научную идентификацию изучаемого явления, а также определение оптимальных в конкретно-исторических условиях направлений его познания. методики, позволяющие измерять это влияние по определённым критериям. Устранению этих недостатков научного познания и предназначена настоящая диссертация, посвященная теоретическому и экспериментальному исследованию.

По этой причине перед автором стоит двуединая задача: во-первых, осуществить дальнейшее развитие на основе авторских подходов сущности таких понятий, как «телевизионная массовая коммуникация как воздействующий фактор на этническую идентичность личности» и «этническая идентичность личности»; во-вторых, разработать методику измерения влияния ТМК на этническую идентичность личности и апробировать ее на студентах вузов.

Автор полагает, что разработанные им на новой теоретико-методологической основе1 научные положения, касающиеся понятий «телевизионная массовая коммуникация как воздействующий фактор на этническую идентичность личности» и «этническая идентичность личности», а также измерения влияния ТМК (телевизионных сообщений) на самосознание личности позволит вскрыть закономерности изменения этнической идентичности представителей русского народа.

Следовательно, актуальность данного исследования обусловлена:

1) объективными потребностями России на современном этапе её исторического развития в совершенствовании работы по укреплению национального самосознания русского народа как государствообразующей нации;

2) отсутствием единого научного подхода в отечественной и зарубежной литературе к трактовке понятий «телевизионная массовая коммуникация как воздействующий фактор на этническую идентичность личности» и «этническая идентичность личности»;

1 Под теоретико-методологическими основами автор понимает идейно-теоретические предпосылки, накопленные знания в предшествующих этапах познания, опыт этих исследований, которые реализуются на новом этапе исследования как инструмент дальнейшего познания.

3) отсутствием методик измерения влияния ТМК на этническую идентичность личности.

Подтверждением вывода об отсутствии методик измерения влияния ТМК на этническую идентичность личности служит анализ степени научной разработанности исследуемого вопроса.

Достаточно сказать, что исследованию «телевизионной массовой коммуникации как воздействующего на сознание масс фактора» в отечественной литературе были посвящены работы Н.Н. Богомоловой, JI.B. Матвеевой, Б.М. Фирсова, Н.Б. Шкопорова, Т.Я. Аникеевой, Ю.В. Мочаловой, С.Г. Кара-Мурза и других [ 16;42;63;64;99; 108; 109; 121; 123]. По данной тематике были защищены работы на диссертационном уровне. К их числу следует прежде всего отнести исследования О.С. Шустер «Психология здорового образа жизни и средства массовой коммуникации», А.И. Колацкой «Социокультурное влияние СМК на возрождение национального самосознания», А.Б. Мадиярова «Влияние СМИ на формирование идеологии межэтнического согласия», М.С. Атчиковой «СМК в системе современной информационной культуры», Мухамеда Наим «Телевидение в контексте глобализации культур»; К числу зарубежных работ следует отнести труды К. Ховланда, Лассуэлла, Шеннона, Лазарсфельда, Дефлера, Клеппера, Розенгрена, Малецке, Рили, Шерифа, Петти, Качоппо, Чейкен и других (133;135;137;138;139;141;142;144;145;155;158;159;160;161;168;171;172;179;184; 191;193;194).

Однако в этих работах основное внимание уделено влиянию телевизионной массовой коммуникации на процесс формирования общественного мнения. Вопрос же влияния телевизионной массовой коммуникации на этническую идентичность личности не рассматривался.

Что касается «этнической идентичности личности», то анализ зарубежной и отечественной научной литературы, содержащей различные подходы к исследованию этнической идентичности как социальнопсихологического феномена, позволяет сделать вывод о том, что в настоящее время этот феномен достаточно глубоко изучен.

В основу его анализа легли работы З.Фрейда, Дж. Мида, Э.Эриксона, и Г.Тежфела. В частности, З.Фрейд сформулировал психологическую концепцию идентификации как важного механизма взаимодействия между индивидом и социальной группой. Под ней он понимал самоотождествление человека со значимыми личностями, по образцу которых он подсознательно или сознательно старается действовать[110; 148; 151; 197].

Представитель психологической школы Дж. Мид в качестве инструмента идентификации индивида с группой ввел понятие «обобщенный другой».

Представитель когнитивистского направления исследований в психологии Г. Тежфел на основе концепции идентичности личности разработал теорию социальной идентичности.

Существующие традиции исследования этнической идентичности находятся в русле изучения этноса, этнического сознания в работах русских философов, этнологов, этнографов, историков (Э.Г.Александренков, С.Н.Артановский, С.А. Арутюнов, А.В.Аклаев, В.И.Козлова, П.И.Ковалевский, Ю.В.Бромлей, М.С. Джунусов, П.И.Кушнер, В.В.Мавродин, П.П.Шулындин, В.Р.Чагилов и др.) Начиная с 1970-х гг. этническую идентичность на основе эмпирических исследований активно изучают отечественные этносоциологи Ю.В.Арутюнян, Л.М.Дробижева, Д.Драгунский, А.А.Сусоколов, Е.М. Галкина, М.И.Куличенко и др.

Что касается отечественной психологии, в т.ч. в новых независимых государствах, то проблемы этнической идентичности становятся центральным объектом изучения в рамках этнопсихологического направления (В.С.Агеев, А.Г.Асмолов, П.Е.Астафьев, М.В.Денисенко, А.А.Деркач, В.Г.Крысько, J1.B. Крживицкий, Н.М.Лебедева, В.П.Левкович, Н.Г.Панкова, Э.А.Саракуев, А.Б.Мамбеева, М.О.Мнацаканян, О.Б.Мухамметбердиев, Л.И.Науменко, А.А.Налчаджян, В.И.Никольский, Д.Н.Овсянико-Куликовский, Б.Ф.Поршнев, О.Л.Романова, И.А.Сикорский, Г.У.Солдатова, Т.Г.Стефаненко, В.Ф.Петренко,

Ю.В.Платонов, С.В.Рыжова, Г.В.Старовойтова, В.Н.Хотинец, Н.А. Шульга, Е.И.Шлягина, Ж.Т. Уталиева и др.).

Подчеркнём, что в прямой постановке вопрос изучения особенностей влияния ТМК (телевизионных сообщений) на этническую идентичность личности вообще и представителей русского этноса за последние более чем 20 лет в психологии, социальной психологии и социологии не ставился ни в России, ни за рубежом. Кроме того, никогда прежде исследователи не разрабатывали методики измерения влияния ТМК на этническую идентичность личности.

В этой связи очевидно существование объективного противоречия, заключающегося в потребностях практики в изучении влияния ТМК на этническую идентичность русской нации в новых условиях внутриполитического и геополитического положения Российской Федерации и ограниченных возможностей современных методик по измерению этнический идентичности личности ввиду их недостаточной теоретической развитости.

По этой причине научная задача исследования заключается 'ъ разработке и формулировании нового теоретико-методологического подхода к изучению влияния телевизионной массовой коммуникации на этническую идентичность представителей русской нации.

В целом она сводится к углубленному освещению тех аспектов процесса создания методики измерения влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность представителей русской нации, которые связаны с ответом на следующие вопросы:

- что представляет собою «телевизионная массовая коммуникация» как воздействующий фактор;

- на основе каких научных критериев выделяются её параметры, воздействующие на сознание масс;

- что представляет собою «этническая идентичность личности» как социально-психологический феномен, какова её основа и какова её взаимосвязь с самосознанием личности;

- на какой методологической основе можно создать методику измерения влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность представителей русской нации.

Объект диссертационного исследования - процесс воздействия телевизионных сообщений на личность.

Предмет исследования - характер. воздействия различных по информационно-смысловому содержанию телевизионных сообщений на этническую идентичность русских.

Границы исследования. Исследование ограничено рассмотрением:

- телепрограмм каналов Центрального телевидения (ЦТВ): Первый, НТВ, Культура - за период июнь-декабрь 2004 годы;

- этнической идентичности русских студентов вузов, участвовавших в просмотре программ ЦТВ.

Сформулированные таким образом научная задача, объект и предмет определяют цель исследования - на основе теоретических и экспериментальных исследований этнической идентичности личности как социально-психологического феномена, а также телевизионной массовой коммуникации как воздействующего фактора на этническую идентичность личности выявить взаимосвязь (закономерности) между смысловым содержанием программ Центрального телевидения и динамикой оценки представителями русского народа, участвующими в просмотре телепрограмм, своей этнической идентичности и использовать полученные результаты для разработки рекомендаций по совершенствованию деятельности национальных СМИ, а также учреждений культуры, образования и др. в сфере этноконфес-сиональных отношений.

Гипотезой исследования послужило предположение о том, что телевизионные сообщения как сложное информационно-смыслообразующая система актуализируется в сознании индивида на основе его этнического самоопределения, что приводит к трансформации этнической идентичности личности.

В соответствии с целью и гипотезой исследования были определены следующие задачи:

1) в теоретическом плане - на основе теоретико-методологического анализа выявить состояние научного изучения исследуемого вопроса в психологии, обобщить существующие подходы в вопросе трактовки «этнической идентичности личности» как социально-психологического феномена и сформулировать его авторское содержание;

2) в методологическом плане - разработать авторскую методику измерения влияния телевизионных сообщений как сложной смыслообразующей системы на этническую идентичность личности на основе подбора и адаптации имеющихся психолого-диагностических методик и осуществить её апробацию на представителях русской нации;

3) в эмпирическом плане - выявить взаимосвязь между смысловым содержанием телевизионных сообщений и динамикой оценки индивидами своей этнической идентичности под влиянием этих сообщений.

В качестве теоретической и методологической основы автор использовал некоторые научные положения, принципы, подходы и концепции отечественных и зарубежных ученых в области: социальной и этнической идентичности (Дж. Берри, А.Д. Коростелев, Н.М. Лебедева, К. Леви-Стросс, С. Лурье, Дж. Марсиа, Дж. Мид, В.Н. Павленко, Т. Парсонс, Т.Г. Стефаненко, Дж. Тернер, Г. Тежфел, З.Фрейд, Э. Эриксон, В.АДдов); межгруппового восприятия и межгрупповых отношений (B.C. Агеев, Г.М. Андреева, И.С. Кон, Н.М. Лебедева, В.П. Левкович, Б.Ф. Поршнев, В.Н. Хотинец, В.Г. Крысько, Н.А. Шульга др.); толерантности-интолерантности (И.Б. Андрущак, В.П. Левкович, Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова, С.В. Рыжова, и др.); социологии и психологии средств массовой коммуникации (Е.Л. Доценко, Н.Н. Богомолова, Л.В. Матвеева, Н.Б. Шкопоров, Д.В. Ольшанский, Б.М. Фирсов, Р. Харрис, Ю.А. Шерковин, А.Б. Зверинцев и др.); социальной психологии и психологии личности (Г.М. Андреева, А.Г. Асмолов, А.Н. Леонтьев, Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая и др.)

Методы исследования. В ходе исследования автором применялись такие общенаучные методы как системный, формально-логический, структурно-функциональный. В число общелогических методов, использованных в диссертации, вошли анализ, синтез, обобщение, сравнение, абстрагирование, аналогия. Кроме того, использовались эмпирические методы исследования: анкетный опрос, психологическое тестирование, контент-анализ и др.

Для изучения взаимосвязи на уровне закономерности между содержанием информации, передаваемой в результате телевизионного сообщения, и динамикой самосознания этнической идентичности русских использовался лабораторный эксперимент с 6-ю видеосюжетами из различных телевизионных программ.

Для выявления типов этнической идентичности русских и степени выраженности этнической идентичности: методическая разработка «Типы этнической идентичности» (Г.У.Солдатовой, С.В.Рыжовой, 1998 г. в модификации Е.В.Терентьевой).

Для исследования эмоционально-оценочного компонента этнической идентичности под влиянием телевидения: опросник «Отношение аудитории к телевизионной информации» (Е.В.Терентьева, 2004).

Для диагностики показателя этнической идентичности личности: «Методика измерения этнической идентичности» (Phinney, 1990 г. в адаптации Е.В.Терентьевой, 2003).

Для исследования этнических аффилиативных тенденций: методическая разработка «Этническая аффилиация» (Г.У.Солдатова, 1998).

Для исследования влияния телевизионной коммуникации на этническую идентичность: методика «Оценка и прогноз этнической идентичности под влиянием телевизионной коммуникации» (Е.В.Терентьева, 2003).

Для оценки содержания телевизионных программ на каналах Культура, НТВ, Первый использовался метод контент-анализа.

Источниковой базой исследования послужили диссертационные исследования, монографии, статьи и научные материалы философов, культурологов, историков, социологов и психологов.

Научная новизна диссертации заключается в постановке и решении актуальной научно-практической задачи по влиянию телевизионных сообщений на этническую идентичность русских.

Она получает конкретное воплощение в положениях, выносимых на защиту.

Новыми научными результатами являются: а) теоретического характера:

- выявление и обоснование недостаточной разработанности существующих концепций в области изучения этнической идентичности;

- формулирование авторского подхода к трактовке содержания понятия «этническая идентичность», способствующего совершенствованию методики по изучению влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность;

- выявление и обоснование недостаточной способности нынешних концепций в социальной психологии к измерению влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности;

- формулирование авторского подхода к изучению влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность личности;

- разработка авторского варианта теории методики измерения влияния телевизионных сообщений на этническую идентичность. в) прикладного характера:

- разработка рекомендаций по совершенствованию содержания телевизионных программ, направленных на поддержание и формирование позитивной этнической идентичности личности;

- создание и апробация методики оценки и прогноза этнической идентичности.

Достоверность полученных в диссертационной работе результатов обусловливается:

- всесторонним анализом работ в предметной области исследования;

- использованием фундаментальных достижений в предметной области исследования и обоснованным применением апробированного научно-методического аппарата;

- обоснованным выбором исходных данных при анализе и синтезе имеющегося знания в предметной области исследования;

- строгой логичностью умозаключений;

- подтверждением научных результатов исследования результатами экспертного опроса компетентных практиков;

- адекватностью методов исследования его целям и задачам;

- использование взаимодополняющих методик, позволяющих получить ряд независимых психологических показателей;

- репрезентативностью1 выборки испытуемых и статистической значимостью различий между изучаемыми параметрами.

При обработке данных экспериментального исследования использовались методы статистической обработки: методы первичной статистики (вычисление средних значений, стандартных отклонений); методы корреляционного анализа (подсчет коэффициента корреляции Пирсона); методы сравнительного анализа (t-критерий Стьюдента для выявления значимости различий по ряду признаков); методы факторного и дискриминантного анализа для создания прогностической функции.

Выборка для проведения эмпирического исследования формировалась на базе Института социально-экономического прогнозирования и моделирования (г.Балашиха, Московской области), Голицынского института и других вузов Московской области. В эксперименте приняли участие студенты факультетов: юридического, экономического и связей с общественностью очной и заочной формы обучения в возрасте 17-25 лет. Общее число испытуемых составило 626 человек.

Практическая ценность диссертационной работы состоит в том, что полученные результаты исследования позволяют:

- повысить результативность работы психологов-консультантов в области телевизионной коммуникации, а также журналистов, создателей телевизионной продукции;

- повысить качество ТВ-программ за счет удовлетворения духовных потребностей телевизионной аудитории;

- усилить практическую направленность научных исследований в области психологии массовой коммуникации.

1 Под репрезентативностью автор понимает главное (в статистике) свойство выборочной совокупности состоящее в близости её характеристик (состава, средних величин, дисперсии и др.) соответствующим характеристикам генеральной совокупности, которую она представляет.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Телевидение, оставаясь одним из источников знаний индивида об этносе, выполняет коррекционную функцию по отношению к этнической идентичности личности, оказывая влияние на ее когнитивную и эмоциональную оценку, поведенческие компоненты.

2. Телевизионные сообщения, вызывающие у респондентов когнитивный диссонанс на почве их несоответствия личностным смыслам индивидов, активизируют негативные эмоции по отношению к своей этнической группе и, как следствие, приводят к трансформации этнической идентичности в направлении увеличения этнонигилизма, национального фанатизма и уменьшению позитивной этнической идентичности, а также снижают потребность индивида в принадлежности к этнической группе.

3. Телевизионные сообщения с позитивным смыслообразующим содержанием по отношению к своей этнической группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении уменьшения их этнонигилизма и увеличения позитивной этнической идентичности и потребности в этнической группе.

4. Влияние смысловых особенностей телевизионных сообщений опосредовано уровнем сформированности этнической идентичности личности и ситуативно детерминировано.

Структурно диссертация состоит из введения, трёх глав, заключения и приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Социальная психология"

ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ

Исследование показало, что телевизионные программы с негативным содержанием по отношению к своей группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении увеличения этнонигилизма и национального фанатизма, а также к уменьшению позитивной этнической идентичности. В то же время телевизионные программы с позитивным содержанием по отношению к своей группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении уменьшения этнонигилизма и увеличения позитивной этнической идентичности.

Доказано, что негативные сообщения снижают потребность у респондентов в этнической идентичности, а позитивные сообщения повышают эту потребность.

Проведенные исследования показали, что негативные телевизионные сообщения существенно влияют на эмоционально-оценочный компонент этнической идентичности, а именно у некоторых респондентов после просмотра уменьшаются положительные чувства относительно своего культурного и этнического происхождения, радость от принадлежности к своей группе, исчезает гордость за свою этническую группу. Позитивные сообщения наоборот увеличивают положительные чувства относительно своего культурного и этнического происхождения у некоторых респондентов, повышают гордость за свою этническую группу.

На основе проведенного анализа можно констатировать, что телевизионные сообщения как положительного, так и отрицательного характера приводят респондентов к пониманию того, что они имеют недостаточно знаний о своей этнической группе, ее истории, традициях, обычаях.

Проведенный анализ содержания телевещания на каналах ОРТ, НТВ и КУЛЬТУРА показал, что вопросам национальной культуры, традициям не уделяется внимания в полной мере, что не создает условия для реализации потребностей в поддержании позитивной этнической идентичности. Анализ телепередач на этих каналах продемонстрировал тенденции развития телевидения в основном как средства развлечения и развития массовой культуры.

На активизацию этнической идентичности влияет информация о национальных героях, информация в защиту интересов русского народа, а также информация о жизни русского народа в «глубинках».

Доказано, что телевизионная коммуникация может оказывать различное влияние на активизацию этнической идентичности. Это влияние зависит от начального уровня сформированное™ этнической идентичности у студентов. Если начальное значение показателя этнической идентичности высокое, то телевидение активизирует этот показатель при увеличении времени просмотра телепередач в сторону гиперпозитивной этнической идентичности, в то же время студенты с низким начальным значением этнической идентичности при просмотре телепередач становятся еще более индифферентными к национальным вопросам. На студентов с позитивной этнической идентичностью (среднее значение показателя) телевидение не оказывает значимого влияния.

Выявлена тенденция снижения уровня этнической идентичности студентов при прогнозировании их этнического поведения, так значения показателей этнической идентичности студентов находятся в следующих интервалах: OPEI =4-5; EITV =3-3,5; EIGD =1-1,5. а среднее значение этих показателей (показатель реальной этнической идентичности) составляет EIPR =2,5-3,5.

Сформулирован вывод о том, что поскольку самосознание представителей русской (и любой другой) нации имеет большое значение для консолидации самих русских и всех народов на основе чувств дружбы, братства и сотрудничества, то большое значение имеет в настоящее время изменение программ ТВ-вещания в сторону поддержания позитивной этнической идентичности как самого оптимального типа в многонациональном государстве.

Таким образом, можно утверждать, что в настоящей главе решена третья научная задача, связанная с выявлением взаимосвязи между смысловым содержанием телевизионных сообщений и динамикой оценки индивидами своей этнической идентичности под влиянием этих сообщений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Завершая нашу работу, хотелось бы отметить, что она явилась началом теоретического и эмпирического изучения сложной и неоднозначной проблемы влияния телевизионной коммуникации (телевизионных сообщений) на этническую идентичность личности.

По мнению автора, в ходе работы была достигнута цель исследования: вскрыта взаимосвязь (закономерности) между телевизионной массовой коммуникацией в России (содержанием программ Центрального телевидения) и динамикой самооценки этнической идентичности представителями русского народа, участвующих в просмотре телепрограмм. Таким образом, была подтверждена основная гипотеза автора, согласно которой содержание телевизионных программ РФ может не только повышать, но и понижать самооценку этнической идентичности личности у телезрителей и, в частности, у представителей русского народа.

В ходе исследования были получены следующие научные результаты.

В теоретическом плане:

1) проанализированы имеющиеся подходы в науке к трактовке содержания понятий «этническая идентичность личности» и «этничность личности». Доказано, что при их определенных достоинствах они не способны охватить эти социально-психологические явления целостно. Использованный автором подход на основе принципа единства сознания, личности и деятельности, а также фундаментальности, развития и других позволил дать новую интерпретацию понятий «этническая идентичность личности» и «этничность личности», сформулировать их содержание, показать их различие и выделить их компоненты;

2) доказано, что телевизионные сообщения влияют на самооценку индивидами своей этнической идентичности (на примере представителей русской нации). Ранее этот вопрос в науке в прямой постановке не исследовался. Тем не менее, по мнению автора, поднятый автором вопрос далеко еще не изучен полностью и заслуживает своего дальнейшего анализа.

В методическом плане:

1) разработана авторская методика измерения этнической идентичности личности и осуществлена ее апробация на предмет валидности и надежности.

Надежность методики определялась методом повторного тестирования одних и тех же студентов с интервалом две недели и вычислялась с помощью коэффициента корреляции Пирсона на основе статистической функции KOPPEJI в табличном процессоре MS Excel - 2000. Результаты расчетов подтвердили надежность методики по критерию К>0,7.

Валидность методики определялась по критерию, в качестве которого использовались экспертные оценки пригодности анкетируемых к определенному виду деятельности в сфере национальных отношений и с последующим сопоставлением результатов экспертизы с результатами тестирования по коэффициенту корреляции Пирсона на основе статистической функции KOPPEJI в табличном процессоре MS Excel- 2000.

В экспериментальном плане:

1) выявлена зависимость между уровнем самооценки индивидами (представителями русской нации) своей этнической идентичности и рядом факторов, в том числе содержанием телепрограмм, продолжительности просмотра телепередач и т.д. Полученные результаты можно рассматривать на уровне закономерностей, что также может служить вкладом в теорию и практику психологических исследований в данной области;

2) разработан инструментарий для оценки и прогноза этнической идентичности под влиянием телевизионной коммуникации. В частности, для проведения электронного анкетирования студентов была разработана компьютерная программа ЭТНИГОР на базе СУБД MS Access-2000. Разработана методика оценки и прогноза этнической идентичности под влиянием телевидения. Результаты расчетов подтвердили валидность тестов по критерию К>0,7.

Результаты предварительной апробации этой программы показали, что значения показателей этнической идентичности студентов находятся в следующих интервалах: OPEI=4-5; EITV=3-3.5; EIGD=1-1,5, а среднее значение этих показателей (показатель реальной этнической идентичности) составляет EIPR=2,5-3,5. То есть, выявлена тенденция снижения уровня этнической идентичности студентов при прогнозировании их этнического поведения.

Телевизионная коммуникация, как показывают проведенные нами исследования, могут оказывать различное влияние на активизацию этнической идентичности у студентов. Это влияние зависит от начального уровня сформированности этнической идентичности у студентов. Если начальное значение показателя этнической идентичности высокое, то телевидение активизирует этот показатель при увеличении времени просмотра телепередач в сторону гиперпозитивной этнической идентичности. В то же время студенты с низким начальным значением этнической идентичности при просмотре телепередач становятся еще более индифферентными к национальным вопросам. На студентов с позитивной этнической идентичностью (среднее значение показателя) телевидение не оказывает значимого влияния.

Проведенный эксперимент позволяет сделать следующие выводы:

1. Телевизионные программы с негативным информационно-смысловым содержанием по отношению к своей группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении увеличения их этнонигилизма и национального фанатизма, а также к уменьшению позитивной этнической идентичности. В то же время телевизионные программы с позитивным информационно-смысловым содержанием по отношению к своей группе приводят к изменению оценки этнической идентичности у респондентов в направлении уменьшения их этнонигилизма и увеличения позитивной этнической идентичности.

2. Негативно окрашенные сообщения снижают потребность у респондентов в их этнической идентичности, а позитивные сообщения повышают эту потребность.

3. Телевизионные сообщения негативного информационно-смыслового содержания существенно влияют на эмоционально-оценочный компонент этнической идентичности, а именно: у некоторых респондентов после просмотра снижается уровень позитивного восприятия своего культурного и этнического происхождения, в частности, радость от принадлежности к своей группе, исчезает гордость за свою этническую группу.

4. Сообщения позитивного информационно-смыслового содержания, наоборот, повышают у некоторых респондентов уровень их позитивного восприятия своего культурного и этнического происхождения, в частности, повышают их гордость за свою этническую группу.

5. Телевизионные сообщения как позитивного, так и негативного информационно-смыслового характера приводят респондентов к пониманию того, что они имеют недостаточно знаний о своей этнической группе, её истории, традициях и обычаях.

В настоящее время отечественными этнопсихологами и этносоциологами проведен целый ряд исследований, убедительно доказывающих, что формирование как гиперпозитивной этнической идентичности, так и негативной самоидентичности одинаково опасно для устойчивого развития общества. Поэтому общество должно выработать механизм определенного контроля над СМИ, которые способны негативно влиять на этнонациональные процессы в сознании населения.

Возможность дальнейшего изучения проблемы автор видит в использовании разработанной им методики рценки и прогноза этнической идентичности для мониторинга динамики изменения уровня этнической идентичности в процессе обучения студентов в вузе и разработки этнической типологии личности.

На основе проведенного исследования представляется возможным сформулировать следующие практические рекомендации:

1. При разработке информационной политики в области национальных отношений тележурналисты должны создавать адаптированный информационный продукт и учитывать интересы различных этносов.

2. Для поддержания позитивной этнической идентичности русских необходимы передачи, документальные и художественные фильмы, вызывающие у аудитории чувство гордости за свою нацию и любовь к своему народу.

3. Сохранение, развитие и обогащение духовной культуры любого этноса с помощью телевизионной коммуникации должно строиться на основе знаний о его истории, традициях народа и культурно-исторических особенностях развития других этносов.

4. Создатели телевизионной информации не должны допускать содержание в ней отрицательной эмоциональной оценки по отношению к людям других национальностей, их задача - констатировать общеизвестные факты истории, культуры (литературы, устного народного творчества, искусств), т.е. воспитывать уважение к своей и другим нациям.

5. В процессе подготовки тележурналистов необходимо ввести спецкурсы по этнопсихологии и межкультурному взаимодействию.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидат психологических наук , Терентьева, Елена Викторовна, Москва

1. Аверьянов В. Природа русской экспансии. М.: Лепта. - 2003. - 305с.

2. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М.: Из-во МГУ, 1990 - 239 с.

3. Аклаев А.В. Язык в системе национальных ценностей и интересов //Духовная культура и этническое самосознание наций. М.: Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1990. - С. 12-19.

4. Андреева Г.М. Психология социального познания: Учебное пособие. -М.: Аспект-Пресс, 2000.-288 с.

5. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для высшей школы. -М.: Аспект-Пресс, 1996. 376 с.

6. Арутюнян Ю.В., Дробижева JI.M., Сусоколов А.А. Этносоциология.: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект-Пресс, 1999. - 271 с.

7. Александренков Э.Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность //Этнографическое обозрение. М.: Из-во «Наука», 1996. -№3.-С. 13-22.

8. Артановский С.Н. Проблемы эгоцентризма, этнического своеобразия культур и межэтнических отношений в современной зарубежной этнографии и социологии //Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука. JL: Наука, 1979. - С. 11-15.

9. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Из-во «Наука», 1989. - 243 с.

10. Ю.Арутюнов С.А. Этничность объективная реальность //Этнографическое обозрение. - М.: Из-во «Наука», 1995. - № 5. - С. 7.

11. И.Асмолов А.Г. П9 ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии. М.: «Смысл», 2002. - 480 с.

12. Асмолов А.Г., Шлягина Е.И. Национальный характер и индивидуальность: опыт этнопсихологического анализа//

13. Психологические проблемы индивидуальности. Вып.2. М., 1984. - С. 17-28.

14. З.Астафьев П.Е. Национальность и общечеловеческие задачи (к русской народной психологии) //Этнопсихологические сюжеты: (из отечественного наследия). М.: ИФРАН, 1992. - С. 27-49.

15. Атчикова М.С. СМК в системе современной информационной культуры: Дис. канд.соц.наук. Ростов н/Д., 2002.

16. Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект-Пресс, 2001. - 301 с.

17. Богомолова Н.Н. Социальная психология печати, радио и телевидения. -М.: Из-во Московского университета, 1991. 126 с.

18. Бромлей Ю.В. Этнос и география. М.: Из-во «Наука», 1972. - 283 с.

19. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Из-во «Наука», 1973. - 283 с.

20. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Из-во «Наука», 1983. - 412 с.

21. Величко A.M. Государственные идеалы России и Запада. Параллели правовых культур. С.-Петербург: Юридический институт. - 1999. - 210 с.

22. Галкина Е.М. Методический аспект изучения проблемы этнической идентичности //Духовная культура и этническое самосознание наций. -М.: Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1990 С.57-82.

23. Гмурман В.Е. Теория вероятностей и математическая статистика. -М.:Высшая школа, 1977. 479 с.

24. Гулевич О.А. Убеждающая коммуникация. Рефератный обзор: Учебное пособие. М.: Российское психологическое общество, 1999. - 80 с.

25. Геллнер Э. Нации и национализм. М: Прогресс, 1991. - 319 с.

26. Грушин Б. А. Массовое сознание. М.: Политиздат, 1987. - 367 с.

27. Даниленко И.С. Цивилизация и война // Русская цивилизация: история и современность: Материалы заседания философского клуба. М.: Книга и бизнес, 2003.-250 с.

28. Денисенко М.В. Роль этнических стереотипов в поиске русскими новой этнической идентичности в условиях трансформации: Дис. канд. псих, наук.-М., 1999.

29. Деркач А.А., Крысько В.Г., Саракуев Э.А. Этнопсихология: Принципы и методы построения этнопсихологического исследования: Учебно-метод. пособие. М., 1992. - 123 с.

30. Джунусов М.С. Нация как социально-этническая общность людей //Вопросы истории. -М.: Знание, 1966. №4. - С.16-30.

31. Дмитриев А.А. Этнокультурная ситуация в Черноморской Шансуогии летом 1988 г.// Советская этнография. М.: Из-во «Наука», 1991. - С.92-98.

32. Доценко E.JT. Психология манипуляции. ЧеРо: Юрайт, 2000. - 342 с.

33. Драгунский Д. Навязанная этничность // Полис. 1993. - № 5. - С.17.

34. Дробижева Л.М. Историческое самосознание как часть национального самосознания народов //Традиции в современном обществе. М.: Из-во «Наука», 1990. - С.15-18.

35. Дробижева Л.М. Национальное самосознание: база формирования и социально-культурные стимулы развития//Советская этнография. 1985. -№ 5. - С. 12-34.

36. Евдокимов П.Г. Проблемы национального самосознания в истории общественной мысли. Волгоград, 1990. - 157 с.

37. Зб.Зверинцев А.Б. Коммуникационный менеджмент. СПб.:СОЮЗ, 1997.288 с.

38. Ивашов Л.Г. Раковая опухоль НАТО разрастается. Североатлантический альянс игнорирует российские озабоченности в сфере безопасности. -Газета ВПК (Военно-промышленный комплекс). №311, 24-30 марта. -2004.

39. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: сб. статей / Под ред. М. Б. Олкотт, В. Тишкова и А. Малашенко. М., 1997. — 240 с.

40. Ильин И.А. Кто мы? О революции. О религиозном кризисе наших русских дней. М.: Русская книга. - 2001 .-210 с.

41. Ильин И.А. О грядущей России. М.: Воениздат. - 1993. - 198 с.

42. Иорданский В.Б. Этническое самосознание изнутри: его структура. //Рабочий класс и современный мир. -Вып. 4. 1990. - С.9-38.

43. Кара-Мурза С. Манипуляция сознания в России сегодня. М.: Алгоритм,2001. - 544 с.

44. Кие М. Психология подростка: Психосексуальное развитие. М.: Педагогика, 1991. - 171 с.

45. Ковалевский П.И. Психология Русской нации // Этнопсихологические сюжеты: (из отечественного наследия). М.: ИФРАН, 1992. - С. 142-172.

46. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и его место в теории этноса// Советская этнография. -1974. № 2. - С 79-92.

47. Коротеева В.В. Воображенные, изобретенные и сконструированные нации: метафора и проблема объяснения// Этнографическое обозрение. -М.: Из-во «Наука», 1993. № 3. - С. 12-56.

48. Колацкая А.И. Социокультурное влияние СМК на возрождение национального самосознания: Дис. канд. соц. наук. М., 1995.

49. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.-335 с.

50. Крживицкий JI. Психические расы //Этнопсихологические сюжеты: (из отечественного наследия). М.: ИФРАН, 1992. - С. 77-97.

51. Куличенко М.И. Расцвет и сближение наций в СССР: Проблемы теории и методологии. М., 1981. - 143 с.

52. Кушнер П.И. Национальное самосознание как этнический определитель //Крат.сооб. Ин-та этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Т.8. - М., 1949.-C.3-35.

53. Лебедева Н.М. Особенности социальной перцепции этнокультурной адаптации переселенческих групп: Дис. канд. псих. наук. М., 1989.

54. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М.: Ключ-С, 1999.-223 с.

55. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического самосознания// Социальная психология и общественная практика. М.: Из-во «Наука», 1985. - С. 138-153.

56. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975.-304 с.

57. Леонтьев К.Н. Русские, греки и юго-славяне. Опыт национальной психологии //Этнопсихологические сюжеты: (из отечественного наследия). М.: ИФРАН, 1992. - С. 21-27.

58. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Третья мировая (информационно-психологическая) война. Изд. 2-е -М.: Русский путь. - 1998. - 184 с.

59. Лурье С.В. Историческая этнология. -М.: Аспект Пресс, 1997. 186 с.

60. Лутовинов В.И. Национальные интересы России как великой державы в контексте обеспечения ее национальной безопасности // Русская цивилизация: история и современность: Материалы заседания философского клуба. М.: Книга и бизнес, 2003. - С. 13-21.

61. Мавродин В.В. Формирование русской нации: Стенограмма публичной лекции, прочитанная 7 июля 1947 г. в Ленинграде. Л.: Типография им. Володарского, 1947. - 36 с.

62. Мадияров А.Б. Влияние СМИ на формирование идеологии межэтнического согласия: Дис. канд. соц. наук. — Казань, 1998.

63. Мальцев Л.С. Вооруженные Силы Республики Беларусь. Минск: Асобны Дах, 2003. - 135 с.

64. Мамбеева А.С. Изучение русской этнической самоидентичности.: Дис. канд. псих. наук. М., 1994 .

65. Матвеева Л.В., Аникеева Т.Я., Мочалова Ю.В. Психология телевизионной коммуникации. -М.:РИП-холдинг, 2004.- 316с.

66. Матвеева Л.В., Шкопоров Н.Б. Связь с аудиторией в телекоммуникации. -М., 1991.-129 с.

67. Медведев В. Время созидать. М.: Россия молодая, 1998. - 124 с.

68. Меныпиков М.О. Национальная империя. М.: Имперская традиция, 2004. - 145 с.

69. Мирталибов Т.А. Распределенное проектирование информационных систем. Ростов н/Д: Изд. СКНЦ ВШ. - 2004. - 139 с.

70. Митрополит Иоанн. Русская симфония. Изд.2-е, доп. - СПб., 2002. — 123 с.

71. Мнацаканян М.О. Нации и национализм. Социология и психология национальной жизни. М., 2004. - 198 с.

72. Москалькова Т.Н. Проблема безопасности будущего российской цивилизации //Русская цивилизация: история и современность: Материалы заседания философского клуба. М.: Книга и бизнес, 2003. -С.56-73.

73. Мухамметбердиев О.Б. Национальное самосознание народов Средней Азии на современном этапе развития. М., 1992. - 156 с.

74. Налчаджян А.А. Этнопсихология.- СПб.: Питер, 2004. — 389 с.

75. Нарочницкая Н.А. Россия и русские в мировой истории. М.: Международные отношения. Издатель А.В. Соловьев. — 2003. - 214 с.

76. Никольский В.И. О русском национальном самосознании //Этнопсихологические сюжеты: (из отечественного наследия). М.: ИФРАН, 1992.-С. 97-118.

77. Мухамед Наим Телевидение в контексте глобализации культур: Дис. канд. фил. наук. М., 2003.77.0всянико-Куликовский Д.Н. Психология нации //Этнопсихологические сюжеты: (из отечественного наследия). -М.: ИФРАН, 1992. С. 172-196.

78. Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб.: Питер, 2002. - 368с.79.0т национального самосознания к гражданскому действию //Массовое сознание и массовое поведение в кризисном обществе. М.: РАН, 1993.

79. Павлов Н.В. Германия на пути в третье тысячелетие. М.: Высшая школа.-2001.-210 с.

80. Петрий В.П. Духовные ценности современной русской цивилизации и их проявление в Вооруженных Силах России//Русская цивилизация: история и современность: Материалы заседания философского клуба. М.: Книга и бизнес, 2003. - С.34-43.

81. Попов В.Д. Информациология и информационная политика.- М.: Из-во РАГС, 2001.-118с.

82. Проблемы речевого воздействия на аудиторию в зарубежной социально-психологической литературе: Сб. научных трудов / Под ред. Б.М. Фирсова, Ю.А. Асеева. -М., 1998. С. 17-22.

83. Поршнев Б.Ф. Принципы социально-этнической психологии. М., 1964. -154 с.

84. Романова O.JI. Развитие этнической идентичности у детей и подростков: Авореф. дис. канд. псих. наук. -М ., 1994.

85. Сергеев B.C. Молодежь и город: лицом к лицу (Молодежная культура мегаполиса в условиях социальных трансформаций). М.: РИЦ ИСПИ РАН,2002. - С.215-217.

86. Сикорский И.А. Черты из психологии славян //Этнопсихологические сюжеты: (из отечественного наследия). М.: ИФРАН, 1992. - С. 49-62.

87. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. -СПб.: ООО «Речь», 2002. 350с.

88. Скрипкина Т.П. Психология доверия. М.:Академа, 2000. - 263 с.

89. Соколовский С.В. О неуюте автаркии, национализме и постсоветской идентичности// Этнометодология: проблемы, подходы, концепции. -Вып.2 М., 1995. - С.87-114.

90. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.-389 с.

91. Солженицын А. Россия в обвале. М.: Русский путь, 1998. - 157 с.

92. Солоневич И. Народная монархия. Минск: Лучи Софии, 1998. - 149 с.

93. Сорокин Питирим. Кризис нашего времени // Человек, цивилизация, общество. М., 1992. - С.47-56.

94. Стефаненко Т.Г. Атрибутивные процессы в межгрупповых отношениях: Дис. канд. псих. наук. -М., 1989.

95. Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы и межнациональные отношения. М., 1987. — 236 с.

96. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: Институт психологии РАН «Академический проект», 1999. - 320 с.

97. Сусолков А.А. Непосредственные межэтнические отношения и установки на межличностные контакты //Советская этнография. М., 1973. - С.55-61.

98. Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса// Расы и народы.- Вып.20. М.:Наука,1990.- С .5-39.

99. ЮО.Терин В.П. Массовая коммуникация. Социокультурные аспекты политического воздействия. М.: Из-во Института социологии РАН, 1999.-170 с.

100. Тихомиров А.А. Военная безопасность России: состояние и тенденции изменения//Русская цивилизация: история и современность: Материалы заседания философского клуба. М.: Книга и бизнес, 2003. - С. 34-42.

101. Тишков В.А. Межнациональные отношения в РФ. М., 1993. - С.9-39.

102. Токарев С.А. Этнография народов СССР. М., 1958. - 125 с.

103. Тойнби А. Дж. Закат Европы. -М.: Мысль, 1993. 194 с.

104. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. - 730 с.

105. Урсул А. Д. Информация. Методологические аспекты. М.: Наука, 1971. -295 с.

106. Уткин А.И. Мировой порядок XXI века. М.: Алгоритм, 2001. - 236 с.

107. Уфимцев Ю.С. Информационная безопасность государства и его силовых структур. М.: 4-й филиал Воениздата, 2000. - С.72.

108. Фирсов Б. М. Пути развития массовой коммуникации. JI.: Наука, 1977. -188 с.

109. ПО.Фирсов Б.М. Телевидение: социальность восприятия // Телевидение вчера, сегодня, завтра. М., 1985. - С.17-21.111 .Фрейд 3. Я и Оно. Л.: Академия, 1924. - 63 с.

110. Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002.- 448с.

111. ПЗ.Хараш А.У. Социально-психологические механизмы коммуникативного воздействия. М., 1983. - 256 с.

112. Н.Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб.: Алетейя, 2000.- 240с.

113. Чалдини Р. Психология влияния. СПб.: ПИТЕР, 2001.- 272с.

114. Чебоксаров Н.Н. Народы, расы, культуры. М.: Наука, 1985. - 271 с.

115. Шафаревич И.Р. Две дороги к одному обрыву. М.: Айрис-Пресс, 2003. -251 с.

116. Шахов М.Н. Социокультурные признаки и черты русской цивилизации// Русская цивилизация: история и современность: Материалы заседания философского клуба. М.: Книга и бизнес, 2003. - С. 45- 54.

117. Шихирев П.Н. Современная социальная психология М.: ИПРАН; КСП+; Академический проект, 1999.- 448с.

118. Шулындин П.П. Национальная психология: сущность, структура, социальная роль: Автореф. дис. канд. филос. наук. Горький, 1986.

119. Шульга Н.А. Этническая самоидентификация личности. Киев, 1996. -188 с.

120. Шепилов К.В. Исследование и измерение телевизионной аудитории -теоретический и методический аспекты: Дис. канд. соц. наук. -М., 2001.

121. Шустер О.С. Психология здорового образа жизни и средства массовой информации: Автореф. док. псих. наук. СПб., 2005.

122. Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М.: Мысль, 1973. - 215 с.

123. Чагилов В.Р. Феномен политизированной этнической идентичности: теоретико-методологический анализ: Дисс. докт. полит, наук. М., 2000.

124. Aboud F. Nhe deve 10 hment jf ethnic self identification end attitudes // children's Ethnic Socialization. Pluralism and Development. - Newbery Park: Sage, 1987.-P. 32-55.

125. Anderson N.H. Test of a model of opinion change // Journal of Abnormal and Social Psychology. -1959. Vol. 59. - P.371-381.

126. Anderson B. Ymagined Communities Reflections on the Origin and Speread of nationalism. London: Verso, 1983.

127. Asch S.E. Forming impressions of personality // Journal of Abnormal and Social psychology. 1946. - Vol. 41. - P.258—290.

128. Axsom D., Yates S., Chaiken S. Audience response as a heuristic cue in persuasion // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. - Vol. 53. - P.30-40.

129. Ball P., Giles H., Hewstone M., Second language acguisition: The intergroup theory with catastrophig dimentions // Sjcial dimention. Cambridge, Peris, 1984

130. Bless H., Bohner G., Schwarz F. Mood and persuasion: A cognitive response analysis // Personality and Social Psychology Bulletin. 1990. - Vol. 16. -P.331-345.

131. Bohner G., Crow K., Erb H.P., Schwarz /V. Affect and persuasion: Mood effects on the processing of message content and context cues and on subsequent behaviour // European Journal of Social Psychology. 1992. -Vol.22.-P.511-530.

132. Bourdieu P. Espace social et genese des classes. Actes de la recherche en science. Paris, 1984. - № 52-53

133. Cacioppo J.T., Репу R.E. Effects of message repetition and position on cognitive response, recall and persuasion // Journal of Personality and Social Psychology. 1979. - Vol. 37. - P.97-109. .

134. Cacioppo J Т., Petty R.E. The need for cognition // Journal of Personality and Social Psychology. 1982. - Vol. 42. - P.116-131.

135. Chaiken S. Heuristic versus systematic information processing and the use of source versus message cues in persuasion // Journal of Personality and Social Psychology. 1980. - Vol. 39. - P.752 - 766.

136. Chaiken S. The heuristic model of persuasion // Social Influence: The Ontario Symposiuim / Ed. by M.P.Zanna, J.M.01son, C.P Herman. Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1987. Vol. 5. - P.3-39.

137. Chaiken S., Liberman A., Eagly A. H. Heuristic and systematic processing within and beyond the persuasion context // Unintended thought / Ed. by J.S.Uleman, J.A.Bargh. New York: Guilford Press, 1989.

138. Chaiken S., Stangor C. Attitudes and attitude change // Annual review of psychology / Ed. by M Rosenzweig, L.W.Porter. 1987. - Vol. 38. - P.575-630.

139. Davies J. Ch. Maslow and Theory of Political Development. Getting to Fundamentals // Political Psyhology. 1991. - Vol.12. - №3. - P.417

140. DeBono K. G., Hamish R. Source expertise, source attractiveness and the processing of persuasive information: A functional approach // Journal of Personal and Social Psychology. 1988. - Vol. 55. - P.541-546.

141. Diaz Guerro R. Social Science Research on children in Mexico and Hispanuc America. - Paris, 1979 - V.18

142. Eagly A.H., Chaiken S. Causal inferences about communicators and their effect on opinion change // Journal of Personality and Social Psychology. -1978.-Vol. 36. P.424-435.

143. Eagly A. H., Chaiken S. Cognitive theories in persuasion // Advances in experimental social psychology / Ed. by L. Berkowitz. New York: Academic Press, 1984. - Vol. 17. - P. 267 - 359.

144. Erikson E.A. Memorandum on Identity and Negro Yjuth // A wak of looking at Things.Selected Papers. Edbys't. Schlein. N.Y., 1995

145. Feingold P.C., Knapp M.L. Anti-drug commercials // Journal of Communication. 1977. - Vol. 27. - P.20-28.

146. Freedman J.L. Involvement, discrepancy and change // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1964. - Vol. 69. - P.290-295.

147. Freud.S. Civilization and its discouteuts. 1930.

148. Giles H., Llado N., Vckirnan D., Talyor D. Social idemtity in Puerto Rico // International Yournal of Psychology. 1979. - V.14 - P. 185-201

149. Giles H., Talyor D., Bourhis R. Dimentions of Welsh identity // Yournal of Social Psychology. 1977. - V.7 - P. 165-174.

150. Giles H., Talyor D., Lambert W., Albert G. Dimention of Welsh identity: An example from nothern Maine // Yournal of Social psyhology. 1976. - V.100. -P. 11-19.

151. Ginosar Z., Trope Y. The effects of base rates and individuating unformation on judgments about another person // Journal of Experimental Social Psychology. -1980.-Vol. 16. P.228-242.

152. Greenwald A. G. Cognitive learning, cognitive response to persuasion, and attitude change // Psychological foundation of attitudes / Ed. By A.G.Greenwald, T.C.Brock, T.M.Ostrom. N.Y.: Academic Press, 1968. -P. 147-170.

153. Harkins S.G., Petty R. The effects of source magnification of cognitive effort an attitudes: an information — processing view // Journal of Personality and Social Psychology. 1981. - Vol. 40. - P.401-413.

154. Hass R.G. Effects of source characteristics on cognitive responses in persuasion // Cognitive responses in persuasion / Ed. by R. E. Petty, T. M.Ostrom, Т. C. Brock. Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1981. P.141-172.

155. Hewstoun M., Broun R. (eds) Contact and Conflict in intergroup Encounters. -1986.

156. Hovland С. I. Reconciling conficting result derived from experimental and survey studies of attitude change // The American Psychologist. 1959. - Vol. 14.

157. Hovland С. I., Janis I.L., Kelly H.H. Communication and Persuasion: Psychological Studies of Opinion Change. New Haven (CT), 1953.

158. Hovland С. I, Lumsdaine A., Sheffield F. Experiments on mass communications (Studies in social psychology in World War II, Vol. 3, published by the Social Science Research Council, 226). Princeton, NJ: Princeton University Press, 1949.

159. Hovland С. I., Mandell W. An experimental comparison of conclusion-drawing by the communicator and by the audience// Journal of Abnormal and Social Psychology. 1952. - Vol. 47. - P.581-588.

160. Janis 1. L., Feshbach S. Effects of fear—arousing communications // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1953. - Vol. 48. - P.78-92.

161. Janis I.L., Hovland C.I. An overview of persuasibility research // Personality and persuasibility / Ed. by C.I.Hovland, I.L.Janis. New Haven, CT, Yale University Press, 1959. P. 1-28.

162. Janis I. L., Mann L. Effectiveness of emotional role—playing in modifying smoking habits and attitudes // Journal of Experimental Research in Personality. 1965. - Vol. 1. - P.84-90.

163. Jones R. A., Brehm J. W. Persuasiveness of one and two—sided communication as a function of awareness that there are two sides // Journal of Experimental Social Psychology. 1970. - Vol. 6. - P.47—56.

164. Katz P. Developmental and Social Process in Etnic Attitudes and Self -identification // children's Ethnic Socialization: Pluralism and Development. -Newbery Park; Sage. 1987. - P.92-99.

165. Kelley H.H., Volkart E.H. There consistence to change of group—anchored attitudes //American Sociological Review. 1952. - Vol. 17. - P.453—465.

166. Lasswell H.D. The Structure and Function of Communication in society // The Communication of Ideas /Ed. by Bryson. N.Y., 1948.

167. Lazarsfeld P. F., Beretson В., Gaudet H. The People's Choice. N.Y.,1944.

168. Lazarsfeld P.P., Merton R.K. Mass Communication. Popular taste and Organized Social Action // The Process and Effects of Masi Comminication / Ed. by W. Shramm, D. Roberts. Urbana, 1974.

169. LepperM.R., Elkin R.A. When motives clash: issue involvment and response involvment as determinant of percuasion // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. - Vol. 52. - P.269-278.

170. L4dentit6. L'individu, le groupe, la societe. Coordomra par. - J-C.Ruano -Borbalan. - P.,1998. - P.394.

171. Luchins A.S. Experimental attempts to minimize the impact of first impressions // The order of presentation in persuasion / Ed. by C.I. Hovland et al. New Haven: Yale University Press, 1957. P.62— 75.

172. Mackie D.M. Systematic and nonsystematic processing of majority and minority persuasive communications // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. - Vol. 53. - P.41-52.

173. Maddux J.E., Rogers R. W. Protection motivation and self- efficacy: A revised theory of fear appeals and attitude change // Journal of Experimental Social Psychology. 1983. - Vol. 19. - P. 469-479.

174. McGuire W.J. Personality and susceptibility to social influence // Handbook of personality: Theory and research / Ed/ by E.F. Borgatta, W.W. Lambert. -Chicago: Rand-MpNally, 1968. P. 1130-1187.

175. McGuireW.J., Papageorgis D. The relative efficacy of various types of prior belief-defense in producing immunity against persuasion // Journal of Abnormal and Social Psychology. -1961. Vol. 62. - P.327-337.

176. Miller M. D., Burgeon Л/. The relationship between violations of expectations and the induction of resistance to persuasion // Human Communication Research. 1979. -Vol. 5. - P.301 - 313.

177. Mills /., Harvey J. Opinion change as a function of when information about the communicator is received and whether he is attractive or expert // Journal of Personality and Social Psychology. 1972. - Vol. 21. - P.223— 236.

178. Nisbett R.E., Gordon A. Self-esteem and susceptibility to social influence // Journal of Personality and Social Psychology. 1967. - Vol. 5. - P.268— 276.

179. Peterson P, D., Koulack D. Attitude change as a function of latitudes of acceptance and rejection // Journal of Personality and Social Psychology.-1969.-Vol. 11. P.309-311.

180. Petty R. E., Cacioppo J. T. Communication and persuasion: Central and peripheral routes to attitude change. New York: Springer—Verlag, 1986.

181. Petty R. E., Cacioppo J. T. Involvement and persuasion: Tradition versus integration/ZPsychological Bulletin. 1990. - Vol. 107. - P.367-375.

182. Petty P.E. Cacioppo J.T. Attitudes and persuasion: Classic and contemporary approaches. Duduque, A: Wm. C. Brown, 1981/

183. Petty P.E. Cacioppo J.T. The elaboration likelihood model of persuasion // Advances in experimental social psychology / Ed. By L. Berkowitz (Ed.). New York: Academic Press, 1986. Vol. 19. - P. 123-205.

184. Rhine R. J., Severance L. J. Ego-involvement, discrepancy, source credibility, and attitxide change // Journal of Personality and Social Psychology. 1970. - Vol. 16. - P. 175-190.

185. Riley J. W., Riley M. W. Mass communication and the social system // Sociology Today / Ed. by R.K Merton et al. N.Y., 1959.

186. Robinson J., McArthur L.Z. Impact of salient vocal qualities on causal attribution for a speaker's behavior // Journal of Personality and Social Psychology. 1982. - Vol. 43. - P.236-247.

187. Robinson J.P. Interpersonal influence in electronical campaigns: the two-step flow hypothesis // Public Opinion Quarterly. 1976. - Vol. 40.

188. Schramm W. The Nature of Communication between Humans //The Process and Effects of Mass Communication / Ed. by W. Shramm, D. Roberts. Urbana(II), 1971.

189. Sherif M., Hovland C.I. Social judgment. New Haven, CT: Yale University Press, 1961.

190. Tajfel H. Social categorisation, social identity and social comparison // Disferentia tion between social group: Studies in the social psyhology of intergroup relation. London: Academic Press. - 1978 - P.61-76

191. TesserA. Self-generated attitude change // Advances in experimental social psychology / Ed. by L. Berkowitz. New York: Academic Press, 1978. -Vol.11.

192. Triki Fathi. La stratege de Hdentite. P., 1998. - P.142.

193. Van den Berghe P.L. The Ethmic Phenomenon. N.Y., 1981. - P.35

194. Wolton D. Penser de la communication. P., 1997

195. Wu C., Shaffer D. Suscepsibility to percuasive appeals as a function of source credibility and prior experience with the attitude object // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. - Vol. 52. - P.667—688.

196. Zajonc R.B. Cognitive theories in social psychology // The handbook of social psychology. Second Edition / Ed. by G. Lindzev, E. Aronson. Reading. MA: Addison-Wesley, 1968. Vol. 1. - P.320-411.

197. МЕТОДИКА «ТИПЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ»1. Солдатова Г.В.)1. Пол Возраст1. Национальность1. Национальность матери

198. Национальность отца Образование1. Профессия1. ИНСТРУКЦИЯ

199. Предпочитает образ жизни своего народа, но с большим интересом относится к другим народам.

200. Считает, что межнациональные браки разрушают народ.

201. Часто ощущает превосходство людей другой национальности.

202. Считает, что права нации всегда выше прав человека.

203. Считает, что в повседневном общении национальность не имеет значения.

204. Предпочитает образ жизни только своего народа.

205. Обычно не скрывает своей национальности.

206. Считает, что настоящая дружба может быть только между людьми одной национальности.

207. Часто испытывает стыд за людей своей национальности.

208. Считает, что для защиты интересов своего народа хороши любые средства.

209. Не отдаёт предпочтения какой-либо национальной культуре, включая свою собственную.

210. Нередко чувствует превосходство своего народа над другими народами.

211. Любит свой народ, но уважает язык и культуру других народов.

212. Считает строго необходимым сохранять чистоту нации.

213. Трудно уживается с людьми другой национальности.

214. Считает, что взаимодействие с людьми других национальностей часто бывает источником неприятностей.

215. Безразлично относится к своей национальной принадлежности.

216. Испытывает напряжение, когда слышит вокруг себя чужую речь.

217. Готов иметь дело с представителями любого народа, несмотря на национальные различия.

218. Считает, что его народ имеет право решать свои проблемы за счёт других народов.

219. Часто чувствует неполноценность из-за своей национальной принадлежности.

220. Считает свой народ более одарённым и развитым по сравнению с другими народами.

221. Считает, что люди других национальностей должны быть ограничены в праве проживания на его национальной территории.

222. Раздражается при близком общении с людьми других национальностей.

223. Всегда находит возможность мирно договориться в межнациональном споре.

224. Считает необходимым "очищение" культуры своего народа от влияния других культур.27. Не уважает свой народ.

225. Считает, что на его земле все права пользования природными и социальными ресурсами должны принадлежать только его народу.

226. Никогда серьёзно не относился к межнациональным проблемам.

227. Считает, что его народ не лучше и не хуже других народов.

228. Оценка математического о жила и ни LIB Средпеквадратическое отклонение2,0001.5001,0001. Э.500 ■э.ооо1. Норма1. Индифф,1. Нигипиэм•о.Ьоо-1.000-1. Изо1. Пяц.1. Эгс изм-1,500----2.000

229. Рис. 1. Характеристики этнической идентичности испытуемых до эксперимента.2.UXJ1,500 ■1,0000,5000,000•0,5001. НормаЛ1. Индифф.-1,000 ----1.5001. Нигипизмз*1. Изо 1яц.1. Эго язм1. Ран,тизм

230. Рис. 2. Характеристики этнической идентичности испытуемых послеэксперимента

231. Рис.3. Оценки МО степени согласия с вопросами до и после опыта по группам.

232. Оц.МО до £3 Оц.МО после ЕЭСр.кв,до. ■ Ср.кв.после2,0001,5001,000-1,500-2,000

233. Рис.4. Совместное представление МО и ср.кв.отклонений до и после опыта1 ода0,50020000,000 Г-0.500 {• -1,0001. Л.500 j -3,000 11. Норма1 500 —- Оц.МО до- Оц.МО- Ср.квдо.- Ср.кв,после

234. Рис.5. Совместное представление МО и ср.кв.отклонений до и послеопыта1.5001,0000.50G -0,000-0.500-1 ООО-1.50Са оц.мо до ЕЭ Оц.МО после □IС р. кв,до. ■ Ср.квлюспе1. Норма1. Индифф,i-г.оос--

235. Рис.6. Совместное представление МО и ср.кв.отклонений до и после опыта (3 группы совмещены)

236. В терминах этнической принадлежности я рассматриваю себя как

237. Я провел много времени, пытаясь узнать побольше о моейсобственной этнической группе, ее истории, традициях, обычаях.

238. Я активен в организациях или социальных группах, которые включают преимущественно членов моей этнической группы.

239. У меня есть четкое ощущение моей этнической принадлежности и понимание того, что оно для меня означает.

240. Мне нравится встречаться и знакомиться с людьми, принадлежащими к другим этническим группам.

241. Я много думаю о том, как на мою жизнь будет влиять то, что я член своей этнической группы.

242. Я рад тому, что являюсь членом той этнической группы, к которой я принадлежу.

243. Иногда я чувствую, что было бы лучше, если бы разные этнические группы не пытались слить воедино.

244. Мне не совсем ясна роль этничности в моей жизни.

245. Я часто провожу время с людьми, принадлежащими к другим этническим группам.

246. В реальности, я отнюдь не проводил много времени, пытаясь узнать побольше о культуре и истории моей этнической группы.

247. И. У меня есть сильное чувство принадлежности к моей этнической группе.

248. Я понимаю довольно хорошо, что означает для меня членство в моей этнической группе, как отношусь к собственной группе и к другим группам.

249. Для того чтобы узнать побольше о моем этническом происхождении, я часто беседовал с другими людьми о моей этнической группе.

250. Я очень горжусь моей этнической группой и ее достижениями.

251. Я отнюдь не стараюсь стать другом людям из иных этнических групп.

252. Я принимаю участие в таких элементах культурной жизни моей этнической группы, как специальные блюда, музыка. Обычаи.

253. Я включен в совместную деятельность с людьми другой национальности.

254. Я чувствую сильную привязанность к моей этнической группе.

255. Мне нравится быть с людьми из других этнических групп.

256. Мои чувства относительно моего культурного или этнического происхождения положительны.

257. Рис. 4.2. Показатель этнической идентичности