УДК 159.9.07

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ УЧАЩИХСЯ ОСНОВНОЙ ШКОЛЫ И СТУДЕНТОВ СРЕДНИХ И ВЫСШИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ

Солынин Н. Э.

Целью исследования выступает изучение особенностей компонентного состава психологической структуры этнической толерантности (на примере учащихся основной школы и студентов средних и высших профессиональных образовательных учреждений), а так же создание на этой основе формирующей программы, направленной на повышение уровня этнической толерантности. В статье доказывается утверждение о том, что проблема толерантности является междисциплинарной. Показано, что не существует однозначного понимания термина «этническая толерантность». Определены ключевые подходы к определению понятия «этническая толерантность», на основе которых разработана теоретическая модель психологической структуры этнической толерантности. Эмпирически доказано, что этническая толерантность является свойством целостной индивидуальности, которое имеет свою собственную структуру. На основании этого положения возможно формирование этнической толерантности у учащихся основной школы и студентов средних и высших профессиональных учреждений

Ключевые слова: толерантность; этническая толерантность; структура этнической толерантности; подходы к рассмотрению толерантности; формирование этнической толерантности у учащихся.

PSYCHOLOGICAL STRUCTURE OF ETHNIC TOLERANCE OF PRIMARY SCHOOL PUPILS AND COLLEGE AND UNIVERSITY STUDENTS

Solynin N.E.

Purpose of this research is studying of features of componental composition of psychological structure of ethnic tolerance (on an example of pupils of the main school and students of averages and the highest professional educational institutions), and the creation on this basis the forming program directed on increase of level of ethnic tolerance. The article shows the statement about interdisciplinarity of the problem of the tolerance. There is no simple understanding of the term “ethnic tolerance”. The key approaches to concept definition «ethnic tolerance» on the basis of which the theoretical model of psychological structure of ethnic tolerance is developed are defined. It is empirically proved that the ethnic tolerance as a property of integral individuality has its own structure. Based on this, is possible to develop ethnic tolerance of primary school pupils and college and university students

Keywords: tolerance; ethnic tolerance; structure of ethnic tolerance; approaches to tolerance consideration; develop of ethnic tolerance.

В современных условиях экономической нестабильности, социального расслоения общества, размывания нравственных ориентиров, снижения культурных ценностей обостряется проблема взаимоотношений людей, и в этом плане поиск конкретных принципов, подходов и условий к целенаправленной организации формирования толерантности, прежде всего, подрастающего поколения, становится одной из важнейших задач социальных институтов, отвечающих за духовное, нравственное развитие личности.

Кроме того, именно в юношеском возрасте происходит формирование человека как представителя конкретного поколения, определяющего облик эпохи. Молодые люди формируют будущее современного общества, которое на данный момент характеризуется достаточно сложной социальной ситуацией, неясными перспективами развития, наличием материальных затруднений. Несмотря на это, молодые люди определяют будущее науки, особенности развития мировой культуры, активно становятся участниками процессов глобализации. Все это требует высочайшего уровня развития толерантности, в том числе и этнической.

Поэтому проявление толерантности к человеку, принадлежащему к иной этнической общности, является важным условием как для функционирования и адаптации человека в современном обществе, так и для выживания и развития самого общества. Следовательно, проблеме формирования этнической толерантности в современных условиях, по нашему мнению, необходимо уделять важное место в деятельности работников сферы образования.

В современной науке и практике существует противоречие между необходимостью формирования этнической толерантности и существующими способами её изучения и формирования, которые аналитичны по своей сути и затрагивают только отдельные стороны индивидуальности.

По нашему мнению, этническую толерантность необходимо рассматривать как свойство целостной индивидуальности, которое аккумулирует личностные, субъектные и индивидные свойства человека. Взаимосвязь их определяет особенности толерантного поведения. Необходимость исследования этнической толерантности как интегрального свойства индивидуальности определила цель и задачи нашего исследования.

Целью исследования выступает изучение особенностей компонентного состава психологической структуры этнической толерантности (на примере

учащихся основной школы и студентов средних и высших профессиональных образовательных учреждений), а так же создание на этой основе формирующей программы, направленной на повышение уровня этнической толерантности.

Гипотеза исследования заключается в предположении, что этническая толерантность является интегральным свойством индивидуальности. Психологическую структуру этнической толерантности образуют свойства индивидуальности всех уровней: личностного (эмпатия, Я-концепция,

социальная дистанция, агрессивность, враждебность, этническая идентичность, коммуникативная толерантность), субъектного (эффективность поведения в конфликте, величина авто- и гетеростереотипа,), индивидного (нервно-психическая устойчивость).

Для достижения цели и доказательства гипотезы, необходимо решить следующие задачи:

1. Рассмотреть историю исследований толерантности

2. Определить психологическое содержание понятия толерантности и её феноменологию

3. Построить теоретическую модель психологической структуры этнической толерантности

4. Проанализировать существующие методы изучения этнической толерантности, разработать методический комплекс для исследования индивидуально-психологических компонентов психологической структуры этнической толерантности учащихся

5. Провести структурно функциональный анализ этнической толерантности учащихся среднего профессионального образовательного учреждения

6. Провести сравнительный анализ психологической структуры этнической толерантности у учащихся на разных уровнях образования

7. На основе результатов эмпирического исследования психологической структуры этнической толерантности разработать формирующую программу по формированию данного свойства индивидуальности, а так же проверить её эффективность.

Изучение истории исследований толерантности позволяет сделать вывод о том, что основные аспекты проблемы терпимости и толерантности, поставленные философами древнего мира, получили дальнейшее развитие в последующие эпохи, и послужили теоретической основой для формирования специфики современных научных подходов к вопросу толерантности и разработке новых научных задач, решение которых имеет важное теоретическое и практическое значение.

Анализ психологического содержания понятия толерантность показывает многоаспектность и многоуровневость характера толерантности, которая охватывает все уровни индивидуальности (личность, субъект деятельности, индивид), то есть является интегральным свойством. Выделяются типы, формы и виды толерантности. Одним из видов является толерантность этническая, которая понимается нами как интегральное свойство целостной индивидуальности человека (в соответствии с концепцией индивидуальности Б. Г. Ананьева) в единстве личностных, субъектных и индивидных свойств, выражающееся в ситуации межэтнического взаимодействия как уважение к чужой позиции с установкой на взаимное изменение позиций в результате критического диалога. Считаем, что психологической основой толерантности человека является структура психических качеств, образующих устойчивые связи и отражающих все уровни индивидуальности.

Анализ феноменологии этнической толерантности показывает, что достаточно часто исследователи не разделяют внешние проявления толерантности и свойства толерантной личности, что доказывает утверждение о многоаспектности и сложности проявлений этнической

толерантности в поведении и деятельности [2,4,6]. В сфере образования этот факт затрудняет возможность определения уровня этнической толерантности у учащихся через анализ их внешнего поведения. Поэтому возникает необходимость разработки методического инструментария, позволяющего изучать индивидуальные особенности психологической структуры этнической толерантности

Анализ современных исследований толерантности позволяет выделить четыре основных подхода к определению понятия «этническая толерантность».

Первый подход - историко-эволюционный. Этническая толерантность здесь рассматривается как сложное образование личности, которое выражается в терпимости к чужому образу жизни, чужим обычаям, традициям, нравам, иным чувствам, мнениям и идеям. Проявляется в разнообразных ситуациях межличностного и внутриличностного выбора, когда известные способы решения проблем не срабатывают, а новые находятся в стадии становления [7].

Толерантность, критическое мышление, свобода, и ответственность личности в открытом обществе составляют фундамент демократии и создают условия развития, движения общества вперед [3, 5].

Второй подход - культурологический. Последователи этого подхода не соглашается с существующими определениями термина, отмечают их узость, т. к. считает неправомерно ограничивать действие этнической толерантности только рамками межэтнических отношений. По мнению автора, этническая толерантность - это «терпимое отношение этнической общности или отдельного ее представителя к любой инаковости: ценностям, нормам, образу жизни, поведению, традициям, чувствам, мнениям, идеям, убеждениям» [8].

Третий подход - социально-психологический. Сущность его заключается в понимании этнической толерантности как социально-психологической установки, имеющей в своей структуре следующие компоненты:

- когнитивный (представления о других этнических группах, их культуре, межэтнических отношениях; знания о феномене толерантности, правах людей вне зависимости от этнической принадлежности);

- эмоциональный (отношение к другим этническим группам);

- поведенческий (конкретные акты толерантного/интолерантного реагирования, проявляющегося в стремлении общаться/дистанцироваться/ демонстрировать агрессию в отношении представителей других этнических групп) [4].

Четвёртый подход - этнопсихологический. В рамках этого подхода (Г. У! Солдатова, Л. А. Шайгерова, О. Д. Шарова) межэтнические отношения рассматриваются как наиболее сложная сфера общественных отношений. Этническая нетерпимость трактуется исследователями как «реально значимая форма проявлений кризисных трансформаций этнической идентичности» [7, с. 184]. Такой формой, по их мнению, является гиперболизированная этническая идентичность, или гиперидентичность. Позитивная этническая идентичность рассматривается авторами как условие самостоятельного развития и существования этнической группы с одной стороны, и как условие мирного межкультурного взаимодействия в поликультурном мире - с другой [7, с. 185].

Анализ психологических подходов к понятию этническая толерантность позволяет сделать вывод об интегральном характере данного свойства индивидуальности. Это создает основу для разработки теоретической модели психологической структуры этнической толерантности, обусловливающей особенности поведения в ситуации межэтнического взаимодействия.

Анализ исследовательских подходов с применением одного из вариантов метода контент-анализа, успешность использования которого показана в работах Т. В. Черняевой [8], позволяет выделить компоненты,

предлагаемые в качестве составляющих психологической структуры этнической толерантности.

Исходя из представлений о структуре индивидуальности Б. Г. Ананьева [1], компонентный состав психологической структуры этнической толерантности может быть представлен следующим образом (таблица 1).

Таблица 1

Компонентный состав психологической структуры этнической

толерантности

Уровни индивидуальности человека Структурные компоненты этнической толерантности Условное обозначение

Коммуникативная толерантность КТ

Агрессивность АГР

Враждебность ВР

Личностный Эмпатия ЭМ

Этническая идентичность ГИ

Самооценка СО

Социальная дистанция СД

Авто- и гетеростереотипы АГС

Субъектный Эффективность поведения в конфликте ЭП

Индивидный Нервно-психическая устойчивость НПУ

Для эмпирического обоснования теоретической модели этнической толерантности проведено исследование, в котором принимали участие студенты ФГОУ СПО «Ярославский химико-механический техникум» в количестве 167 человек различных специальностей (1-4 курс обучения). Студенты ФГОУ ВПО «Ярославский государственный педагогический университет» им. К.Д. Ушинского в количестве 71 человека (1 и 2 курс обучения). Учащиеся СОШ № 33 г. Ярославля в количестве 87 человек (10 и 11 класс). Общий объем выборки - 325 человек. Такой подход к определению

выборки испытуемых позволил выявить общие закономерности структуры этнической толерантности

Для обработки данных использовался пакет SPSS 13.0. Для проверки распределений изучаемых показателей использовался критерий Колмогорова

- Смирнова с поправкой Лильефорса. Было установлено, что ряд распределений отклоняется от нормального на уровне значимости р < 0,05. В связи с этим в качестве показателя корреляционной взаимосвязи использовался ранговый коэффициент корреляции Спирмена. В результате статистической обработки установлены значимые взаимосвязи компонентов психологической структуры этнической толерантности.

Все выделенные в процессе теоретического анализа этнической толерантности индивидуальные качества вошли в структуру этнической толерантности. Эти качества образуют взаимосвязи разных уровней значимости, обеспечивая структурную целостность этнической толерантности. В структуре этнической толерантности представлены все уровни индивидуальности человека - личностный, субъектный, индивидный.

Определены базовые компоненты психологической структуры этнической толерантности, имеющие наибольший вес в структуре, это: коммуникативная толерантность, нервно-психическая устойчивость, эффективность поведения в конфликте, агрессивность. Т.е. они являются системообразующими.

Полученные результаты создают основу для разработки тренинга по формированию этнической толерантности.

Предлагаемый тренинг состоит из 10 занятий продолжительностью 1 час 20 мин каждое.

Для проверки эффективности программы по формированию этнической толерантности использовался и-критерий Манна-Уитни для сравнения значимости различий между контрольной и экспериментальной группой до тренинга и после него.

Как показывают результаты сравнений, тренинг наиболее эффективно повлиял на следующие компоненты психологической структуры этнической толерантности. У участников тренинга понизился уровень агрессивности и враждебности, увеличился уровень эмпатии, увеличилось расхождение между я-реальным и я-идеальным, увеличился уровень гетеростереотипа, уменьшилась гиперидентичность, увеличилась коммуникативная толерантность, уменьшилась величина социальной дистанции

Результаты проведённого эмпирического исследования позволяют сделать вывод о том, что этническая толерантность является интегральным свойством индивидуальности человека. Психологическую структуру этнической толерантности составляют индивидуально-психологические

качества человека личностного, субъектного и индивидного уровней индивидуальности, образующие устойчивые взаимосвязи.

Список литературы

1. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. Л.: Изд-во

Ленинградского ун-та, 1968. 339 с.

2. Бардиер Г. Социальная психология толерантности. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. 120 с.

3. Иванова Н. Л. Идентичность и толерантность: соотношение

этнических и профессиональных стереотипов // Вопросы психологии. 2004. № 6. С. 54 - 63.

4. Ивкова Ю. П. Формирование этнической толерантности

старшеклассников в деятельности классного руководителя. Автореф канд пед наук. Петрозаводск, 2006.

5. На пути к толерантному сознанию / под ред. А. Г. Асмолова. М.: Смысл, 2000.

6. Риэрдон Бетти Э. Толерантность - дорога к миру. М.: «Бонфи», 2001. 304 с

7. Солдатова Г. У , Шайгерова Л. А., Шарова О. Д. Тренинг «Учимся толерантности» // На пути к толерантному сознанию / под ред. А. Г. Асмолова. М.: Смысл, 2000. С. 177-239.

8. Черняева Т. В. Индивидуально-психологические детерминанты конфликтного поведения студентов вуза. Дисс.... канд. псих. наук. Ярославль, 2008.

9. Шпунтов В. И. Этническая толерантность как феномен культуры // Мир на Северном Кавказе. Сер. № 4. Культурология, этнокультурология, культурная антропология. 2004.

References

1. Anan'ev B. G. Chelovek kakpredmetpoznaniya [The human as a subject of cognition]. L.: Leningrad un-t, 1968.

2. Bardier G. Sotsial'naya psikhologiya tolerantnosti [The social psychology of the tolerance]. SPb.:S.-Peterb. un-t, 2005.

3. Ivanova N. L. Voprosypsikhologii, no 6. (2004): 54-63

4. Ivkova Yu. P. Formirovanie etnicheskoy tolerantnosti starsheklassnikov v deyatel'nosti klassnogo rukovoditelya [The develop of the ethnic tolerance of senjor pupil in the activities of form-master]. Avtoref kandpednauk. Petrozavodsk, 2006.

5. Na puti k tolerantnomu soznaniyu [On the way to tolerant consciousness], edited by. A. G. Asmolova. M.: Smysl, 2000.

6. Rierdon Betti E. Tolerantnost' - doroga k miru [Tolerance- the way to peace], M.: «Bonfi», 2001.

7. Soldatova G. U., Shaygerova L. A., Sharova O. D. Trening «Uchimsya tolerantnosti» [learning of tolerance]. Na puti k tolerantnomu soznaniyu / edited by A. G. Asmolov. M.: Smysl, 2000, 177-239.

8. Chernyaeva T. V. Individual'no-psikhologicheskie determinanty konfliktnogo povedeniya studentov vuza [Individual-psychological determinants of student’s conflict behavior ]. Diss.... kand. psyh. nauk. Yaroslavl', 2008.

9. Shpuntov V. I. Mir na Severnom Kavkaze, no. 4. (2004).

ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ

Солынин Никита Эдуардович, ассистент кафедры педагогической психологии

Ярославский Государственный Педагогический Университет ул. Которосльная набережная, д. 46в, г. Ярославль, 150000, Россия

DATA ABOUT THE AUTHOR

Solynin Nikita Eduardovitch, assistant Professor of the department of pedagogical psychology,

Yaroslavl state pedagogical university by K.D. Ushinsky

46v, Kotoroslnaya naberezgnaya street, Yaroslavl, 150000, Russia

e-mail: SoNik7-39@yandex.ru

Рецензент:

Нижегородцева Надежда Викторовна, доктор психологических наук, профессор, заведующая кафедрой педагогической психологии ЯГПУ.