ОСОБЕННОСТИ ЦЕННОСТЕЙ СОТРУДНИКОВ ПРЕДПРИЯТИЙ В КРИЗИСНЫХ УСЛОВИЯХ

© А. В. Осокина

Осокина Алла Валентиновна

аспирант кафедры обшей и социальной психологии Самарская

гуманитарная академия superalexm@mail.ru

В статье проанализирована проблема формирования ценностей сотрудников предприятий г. Аимитров-града в кризисных условиях. В процессе исследования эмпирически доказано, что ценности личности в условиях кризиса имеют определенные особенности в различных половозрастных группах.

Ключевые слова: личностные ценности, кризисные явления.

На всех исторических этапах существования человечества важную роль в его развитии играли кризисы. На глазах современников происходят колоссальные перемены, затрагивающие все сферы жизнедеятельности общества, влияющие на весь уклад жизни современного человека. Личность осуществляет свою жизнедеятельность на основе базовых ценностей.

В концепции субъект-объектных отношений, представленной теорией деятельности А. Н. Леонтьева, понятие «ценность» определяется через понятие «значимость», «значение»» [9]. В широком понимании в качестве ценности могут выступать не только абстрактные привлекательные смыслы, или ситуационные ценности, но и стабильно важные для индивида, конкретные материальные и духовные блага. Формируясь в сознании, эти ценности постигаются в ходе освоения культуры [11].

Ценности личности остаются одной из важнейших проблем, решаемых в рамках научных дисциплин, изучающих человека в социальной среде.

Завершающийся XX век вывел проблему осмысления ценностей человеческого бытия на первый план научного познания, ознаменовав тем самым современный, аксиологический, этап развития науки. Однако ценности и ценностные ориентации человека всегда являлись одним из наиболее важных объектов исследования философии, этики, социологии и психологии на всех этапах их становления и развития как отдельных отраслей знания. Г. П. Выжлецов, описывая онтологический, гносеологический и собственно аксиологический этапы развития философии, выделяет для каждого из них основные анализируемые ценности и идеалы — благо, счастье и духовную свободу [2, с. 63].

Объект исследования — личностные ценности.

Предмет — особенности ценностей сотрудников предприятий г. Дими-тровграда в кризисных условиях.

Цель данной работы — изучение психологических закономерностей формирования системы ценностей личности в условиях кризиса и разработка системы психологических факторов и механизмов целенаправленного развития этой системы у работников предприятий.

Гипотеза. Предположим, что в условиях кризисных явлений у сотрудников предприятий г. Димитровграда личностные ценности развиваются с учетом половозрастных особенностей.

Методика исследования

Основой исследования в тесте выступают личностные ценности как составляющие аксиосферы, выражающие отношения значимости (важности) окружающей человека социальной действительности. В этом определении показано стремление объединить существующие концепции на природу ценностей [3, 7] — ценности как значимость; ценности как идеалы, нормы, цели; ценности как убеждения — в единый концепт, имеющий много граней.

Личностные ценности рассматриваются как система осознанного значимого в жизни человека, понимая, что остается еще нетронутым большой пласт неосознаваемых ценностей, которые не поддаются диагностике с помощью опросников самоотчета. Все многообразие ценностей личности образует сложную систему, обозначаемую понятием «аксиосфера личности», введенным философом М. С. Каганом [4]. Ценности как элементы аксиосферы тесно взаимосвязаны со смысловой сферой личности [9], поэтому часто в литературе можно встретить понятие «ценностно-смысловая сфера личности», с потребностями личности [1] (ценностно-потребностная сфера) и т. д.

Аксиосфера личности представляет динамичную систему, поэтому состав слоев зависит от множества различных факторов: социальных, психологических, политических и т. п. Одни и те же ценности могут переходить из одного слоя в другой. Нам представляется, что различные личностные кризисы взаимосвязаны с несбалансированностью аксиосферы, например, значительным преобладанием ценностей одного слоя над другим.

Методика АНЛ-4 преемственна методикам (ОТеЦ, МТЖЦ, ТЛЦ), диагностирующим как личностные ценности, так и ценности жизненных сфер. Под жизненными сферами подразумевается объединение видов де-

ятельности по своему содержанию, социальных ролей и выполняемых функций [10]. В то же время методика АН Л отличается от методик ОТеЦ и МТЖЦ тем, что на уровне значимости ценности имеют свойство биполярности: значимость может свидетельствовать о выделении объекта как положительно значимого, так и отрицательно значимого. Поэтому в тесте предусмотрена диагностика положительной и отрицательной значимости личностных ценностей [7].

Таким образом, из теории следует, что в пунктах теста содержится ситуативное поле, в котором актуализируется личностная ценность в конкретной жизненной сфере. Испытуемому предлагается оценить степень значимости личностной ценности в одной из жизненных сфер по шкале Лайкерта (-3 ...+3), при этом одновременно оценить частоту значимости в его жизни.

Поскольку в содержании пункта теста присутствуют одновременно два показателя: личностная ценность и ценность жизненной сферы, то тест имеет ряд особенностей, которые необходимо учитывать при вторичной статистической обработке результатов тестирования, а именно — высокую корреляцию между шкалами личностных ценностей и ценностями жизненных сфер, что не позволяет их использовать одновременно при проведении регрессионного, факторного анализа и т. п.

Кроме основных информационных шкал: шкалы ценностей жизненных сфер (пять), шкалы личностных ценностей (восемь), тест содержит несколько типов шкал достоверности.

1. Шкала достоверности, представляющая собой шкалу социальной желательности. Высокий уровень показателя позволяет поставить под сомнение результаты тестирования вследствие либо преднамеренного приукрашивания действительности, либо высокого уровня воспитанности испытуемого.

2. Шкала безразличия, оценивающая установку испытуемого на неопределенные или средние ответы [8], т. е. определяющая влияние «факторов знания» ситуаций, описанных в пунктах теста, и представляющая собой количество средних ответов («не знаю») и браковкой результатов диагностики при достижении этого количества некоторого допустимого значения.

Рассмотрим исследуемые ценности, которые заложены в шкалах теста, описывая их парами, соответственно по одной из каждой направленности (гуманистической и прагматической).

Ценность индивидуальности — Ценность социальности.

1. Ценность индивидуальности как высшая ценность уникальной человеческой жизни и интересов отдельного человека лежит в основе философской концепции индивидуализма. Человеку необходимо чувствовать свою индивидуальность и непохожесть на других, лишь в этом случае возможно полностью осознать свою уникальность [12].

Ценность социальности (других) — это значимость для личности окружающих его людей, групп, сообщества. Большая часть человеческой истории — история обществ. Живя в социуме, мы, так или иначе, живем в сообществе с другими людьми, а следовательно, это общие ценности,

законы морали, нравственности, это то, что нас объединяет. К тому же, общество дает нам возможность жить среди себе подобных, выстраивать связи, межличностные отношения, общаться и познавать что-то новое.

2. Ценность материального благополучия — Ценность духовного удовлетворения.

Ценность материального благополучия — это ценности, характеризующие культуру жизнеобеспечения человека (питание, одежда, жилище, предметы быта и досуга, потребления). От них зависит рождаемость детей, поддержание физического здоровья личности, ее морально-психологическое состояние.

Ценность морального удовлетворения — это значимость научных идей, взглядов, произведений литературы и искусства, народных традиций, гражданских обрядов, народных верований и эпоса.

3. Ценность традиции — Ценность креативности.

Ценность традиции — это значимость для личности правил, обычаев, обрядов, всего того, что накопило общество до настоящего времени.

Ценность креативности — это значимость новизны в любом виде деятельности, изменения окружающей нас действительности. Креативность и традиции являются в жизни важными составляющими, т. к., с одной стороны, через традиции мы осознаем свою принадлежность к миру, к другим людям, а с дугой стороны, через творчество мы можем заявить о себе, доказать себе, что мы существуем.

4. Ценность достижения — Ценность жизнедеятельности.

Ценность достижения — это значимость конкретных результатов,

постановки и решения жизненных задач. Каждому человеку среди прочих потребностей присуща потребность достижения, побуждающая его стремиться к наилучшему выполнению деятельности по сравнению с имеющимися оценочными стандартами исполнения. Ценность жизнедеятельности — это значимость действием, деятельностью (не важно, работа это, учеба или просто сама жизнь), ощущение процесса дает нам почувствовать жизнь на вкус, узнать не только радость победы, но и горечь разочарования [10].

В пилотажном эксперименте приняли участие 188 человек, оказавшиеся в кризисной жизненной ситуации. Среди опрошенных 65% составили женщины — 122 человека. Средний возраст испытуемых был 38 лет (вариация возраста колебалась от 20 до 60 лет).

Результаты исследования

Рассмотрим некоторые результаты исследования структуры ценностей в условиях кризиса. В таблице 1 приведены среднестатистические показатели значений коэффициентов с учетом значимости различий U-критерия Манна-Уитни между женщинами в различных возрастных группах.

Так, например, в группе женщин от 20 до 30 лет обнаружен низкий уровень ценности профессии и образования, что вполне обосновано: испытуемые находятся в том периоде жизни, когда открыты для всего нового, когда установки и ценности находятся в стадии формирования, значение данных ценностей неоспоримо.

34

Таблица 1

Средние значения ценностей (с учетом значимости различий 11-критерия Манна-Уитни между женщинами)

Ценности Старше 40 и от 30 до 40 Старше 40 и моложе 30 От 30 до 40 и моложе 30

Профессия 4,56 4,05 4,22*

Образование 3,22** 2,69** 3,96*

Семья 5,75 5,14 5,32*

Общественная жизнь 5,32 5,04* 4,94

Увлечения 4,89** 4,50** 5,70

Социальность 4,61* 4,10 4,68*

Духовное удовлетворение 4,11 3,64 3,78*

Креативность 5,25** 4,82** 6,04

Жизнедеятельность 4,27** 3,23 4,15**

Достижения 4,85** 5,13** 6,09

Традиции 5,24** 4,61* 5,55*

Материальное благополучие 6,71 6,61* 6,39

Индивидуальность 3,82 3,30 3,55*

*р<0,05 **р<0,01

В группах женщин старше 40 лет и в группе 30-39 лет ценность образования значительно ниже, чем у более молодых, что подтверждает нацеленность на перспективу, стремление к самореализации с помощью профессионального, карьерного роста.

У женщин после 30 лет резко повышается ценность увлечения. Ценность традиций с возрастом уступает стремлению, к новизне является в жизни женщин после 30 важной составляющей, т. к. накопленный социальный опыт позволяет проявить творчество в любом направлении деятельности.

Духовная удовлетворенность вытесняется материальными и практическими потребностями особенно в молодом возрасте. Потребность в соучастии важна для женщин в старшем возрасте и до 30, для них важен процесс накопления жизненного опыта, а после 40 наоборот — поделиться имеющимся опытом, ощутить свою значимость и полезность. Ценность индивидуальности, потребность социализации не свойственны женщинам особенно до 30 лет, они максимально нацелены на свой внутренний мир, озабочены его развитием.

Анализ данных, приведенных в таблице 2, показывает, что ценность семьи у мужчин намного выше, особенно до 30 лет, что означает, что в условиях кризиса семья для мужчин, имеет большое значение. Ценность общественной жизни у мужчин, выше, чем у женщин, во всех возрастных подгруппах. Вероятно, что для них ценности самоопределения — ценности самовозвышения (власть, достижение, гедонизм) являются более сильным мотивом даже в условиях кризиса.

Значение ценности увлечения в жизни мужчин снижается в среднем возрасте, это может быть вызвано стремлением к профессиональной самореализации. Нацеленность на материальное благополучие стабильно

актуальна для всех половозрастных групп, в отличие от стремления к индивидуализации, движущей силой которой является сопротивление равновесию, постоянное становление, внутренний рост или развитие,

Таблица 2

Средние значения ценностей (с учетом значимости различий 11-критерия Манна-Уитни между мужчинами)

Ценности Старше 40 и от 30 до 40 Старше 40 и моложе 30 От 30 до 40 и моложе 30

Профессия 5,11 4,79 4,90

Образование 5,01** 4,22* 3,43

Семья 6,07 6,10* 7,04*

Общественная жизнь 5,74 5,95 5,88

Увлечения 6,96** 5,20 6,35**

Социальность 6,75* 5,59** 5,07

Духовное удовлетворение 3,90 3,64** 2,74*

Креативность 5,05** 4,26** 3,44

Жизнедеятельность 4,37 4,30 3,60

Достижения 5,76 5,03 6,06

Традиции 7,22 7,88** 8,77*

Материальное благополучие 7,27 7,93** 8,99*

Индивидуальность 3,50 3,08** 2,25*

*р<0,05 **р<0,01

что в условиях кризиса становится не основной потребностью человека. Смысложизненная и нравственная составляющие относятся к устойчивому уровню самоопределения, а ценности, мотивы и цели различных этапов жизни — к динамической составляющей самоопределения, в этой связи можно предположить, что в условиях стабильного развития личности между устойчивой и динамической составляющей существуют взаимосвязи. В то же время в кризисных условиях эти взаимосвязи могут нарушаться.

Данные таблицы 3 с показателями значимости различий между женщинами и мужчинами в различных возрастных группах дают возможность сделать вывод о том, что аксиологическая сфера не может быть ограничена системой ценностей в узком их понимании, ценностно-смысловая сфера личности включает особенности мотивационно-потребностных характеристик, структур самосознания, социально-психологических условий ее формирования.

Так, уровень ценности образования среди мужчин самый высокий в возрастной подгруппе от 30 до 40 лет, ценность увлечения важна для мужчин до 30 и после 40. Коллективная деятельность особенно важна в группе более молодого возраста. С возрастом у мужчины повышается ценность традиций, потребность материального благополучия. Система ценностей и у мужчин, и у женщин не остается неизменной на протяжении всей жизни человека, включая и зрелый возраст. Применительно к динамике системы ценностей в зрелом возрасте более адекватным является не термин «фор-

мирование», предполагающий некий конечный итог, а термин «развитие», как имеющий более широкое значение.

Таблица 3

Средние значения ценностей (с учетом значимости различий 11-критерия Манна-Уитни между мужчинами и женщинами)

Ценности Старше 40 От 30 до 40 Моложе 30

Профессия 4,69 4,98 4,14*

Образование 3,88 4,36 3,03*

Семья 5,35** 6,47* 5,89

Общественная жизнь 5,61 5,45 5,38

Увлечения 4,74 7,10* 4,95

Социальность 5,65 5,70 4,04**

Духовное удовлетворение 4,39* 3,62* 2,90**

Креативность 4,95* 5,35** 4,13

Жизнедеятельность 4,21 4,43 3,32*

Достижения 4,31* 6,29 5,85*

Традиции 5,32** 7,15* 7,17*

Материальное благополучие 6,56** 7,41* 7,97

Индивидуальность 3,95** 3,37* 2,43*

*р<0,05 **р<0,01

Выводы

Подводя итоги проведенного опроса, можно сделать следующие выводы. Сравнение мужчин и женщин соответствующих возрастных категорий показывает, что испытуемые в возрасте после 40 значительно отличаются от всех сравниваемых групп, а именно: имеют более высокие значения показателей ценности семьи и приверженности традициям. Данная категория ценностей преобладает даже во время кризиса. Кроме того, важным является материальное благополучие и стремление к самореализации.

Важность проблемы влияния кризиса на формирование ценностей личности связана с решением задач по формированию личности как носителя ценностей. Эффективное обучение и трудовая деятельность немыслимы без психологических знаний о закономерностях развития личности, об особенностях перехода ценностей общества в индивидуальные ценности.

Таким образом, особенности ценностей личности являются очень важными в процессе адаптации к кризисным условиям, этот процесс может осуществляться как за счет уподобления значимым другим посредством идентификации, так и присвоения ценностей общества путем интериори-зации. При этом, несмотря на осознанность усвоения ценностей социальной

среды, действие данных механизмов на процесс социализации все-таки не подразумевает самостоятельной выработки собственных внутренних ценностей. По существу, процесс адаптации ограничивается принятием либо непринятием тех или иных ценностей общества.

ЛИТЕРАТУРА

1. Безумова, Л. Г. Социальные факторы влияния на ценностно-потребностную сферу личности в процессе социализации // Вестник Самарской гуманитарной академии. Выпуск «Психология». — 2006. — № 2 (5) — С. 57—65.

2. Выжлецов, Г. П. Аксиология: становление и основные этапы развития // Социально-политический журнал. — 1995. — № 6. — С. 61—73.

3. Журавлева, Н. А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе. — М. : Институт психологии РАН, 2006. — 335 с.

4. Каган, М. С. Избранные труды в Vn томах. Том П. Теоретические проблемы философии. — СПб. : ИД «Петрополис», 2006. — 600 с.

5. Капцов, А. В. Диагностика личностных ценностей и структуры аксиосфе-ры // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Психология». — 2008.

— № 2(3). — С. 135—155.

6. Капцов, А. В. Представления личности о структурной модели собственной аксиосферы // Профессиональное и личностное самоопределение молодежи в современной России: матер. III Всерос. науч.-практ. конф. / общ. ред. А. В. Капцова.

— Самара : Сам-ЛюксПринт, 2010. — С. 29—36.

7. Капцов А. В., Карпушина Л. В. Аксиологическая направленность личности: руководство по применению теста. — Самара : Содружество, 2007. — 40 с.

8. Карпушина Л. В., Капцов А. В. Психология ценностей российской молодежи. Самара : Изд-во СНЦ РАН, 2009. — 252 с.

9. Леонтьев, Д. А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. — 2-е, испр. изд. — М. : Смысл, 2003. — 487 с.

10. Процессник и результатник. URL: http://www.psychologos.ru (дата обращения: 01.11.2010).

11. Серый А. В, Яницкий М. С. Ценностно-смысловая сфера личности : учебное пособие. — Кемерово : Кемеровский гос. ун-т, 1999. — 92 с.

12. Эткинд, А. Общества и настроения. Индивидуализм и личность. URL: http:// www.xserver.ru/user/oinil (дата обращения: 15.10.2010).